柳如拳拳愛國(guó)之心見

柳如拳拳愛國(guó)之心見

“世界上必然有不平凡的人，然后有不平凡的事，有不平凡的事，然后有不平凡的結(jié)果。非常者,故常人之所異也?！绷缡蔷褪且晃弧胺浅Ｖ恕?是一位極富傳奇色彩的女子,其一生奮斗不屈,悲慘而曲折。之前很多人對(duì)柳如是不置可否,在沉寂了300多年后,現(xiàn)代史學(xué)巨匠陳寅恪先生在目盲足臏的風(fēng)燭殘年,參閱大量典籍,耗費(fèi)10年心血,完成了一部“忽莊忽諧,亦文亦史。述事言情,憫生悲死”的學(xué)術(shù)巨著——《柳如是別傳》?！读缡莿e傳》的問世,一掃三百多年來一些人對(duì)柳如是的諱飾詆種和虛妄揣測(cè),為我們解讀這位曾被視為“亂世名妓”的才女,提供了可參閱的標(biāo)本,讓我們得以認(rèn)識(shí)柳如是的真實(shí)面貌。一、詩(shī)中的獨(dú)標(biāo)素質(zhì)崇禎五年(1632)到崇禎十一年(1638)的這一時(shí)期,柳氏游歷吳越,交游名士,吟詩(shī)歌詞,習(xí)畫師字。陳寅恪先生概其為“與吳越黨社勝流交游,以男女之情兼師友之誼”,實(shí)在是精確至極。此一期可稱作是柳如是文學(xué)創(chuàng)作的前期,期間柳如是作了大量的詩(shī)詞文賦,居其一生創(chuàng)作中所占數(shù)量首位,雖未形成一定的詩(shī)風(fēng),卻廣為涉略,為以后創(chuàng)作奠定了豐厚基礎(chǔ)。一般說來,封建社會(huì)中的女子目光更多地投向自身,多表現(xiàn)平凡無奇的閨房生活,亦或是自怨自艾的愁思。所選題材是瑣事,所寫景物是尋常小景,總在閨房的四角天空里。但我們從柳如是的詩(shī)詞中卻看到了不一般的天地。柳如是著名的詠柳詩(shī)《楊白花》就很好地體現(xiàn)這一點(diǎn):“楊花飛去淚沾臆,楊花飛來意還息?？蓱z楊柳花,忍思入南家。楊花去時(shí)心不難,南家結(jié)子何時(shí)還?楊白花還恨,飛去入閨闥,但恨楊花初始時(shí),不抱楊花鳳巢里。卻愛含情多結(jié)子,愿得有力知春風(fēng)。楊花朝去暮復(fù)離?！痹?shī)人把楊花賦予思想,楊花飛去之時(shí),淚中飽含著自己的理想與愿望;楊花飛回之時(shí),理想和愿望未能實(shí)現(xiàn),但思緒仍不停止。接下來幾句,講楊花飛入“南家結(jié)子”,但不知“何時(shí)還”,“楊白花”并不怨恨,飛回來又入“閨闥”。這些不正是詩(shī)人自身經(jīng)歷的寫照嗎?不正是指她過了十幾年飄零不定的生活嗎?“楊白花”怨恨的是,當(dāng)年來到這個(gè)世界,為什么沒有生在“鳳巢”里,她要用心中飽含的熱情“多結(jié)子”,得到力量與“春風(fēng)”相知。“春風(fēng)”正是美好未來的象征。最后一句單句,像是詩(shī)人的一聲長(zhǎng)嘆,還是讓“楊白花”“朝去暮復(fù)離”吧,無論是白天還是晚上,讓它在天空中自由地飛翔吧!這既是對(duì)不幸命運(yùn)的嘆喟,也是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。在自由的飛翔中,“楊白花”可能會(huì)找到她幸福的歸宿。這首詩(shī)借楊花飄飛比喻詩(shī)人自己漂泊無依的身世,但并沒有停留在自怨自艾中而是表達(dá)了要改變命運(yùn)、追求幸福的強(qiáng)烈愿望,從中可見柳如是的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立,詩(shī)人在對(duì)美好佳期的追求與渴望中,也流露了追求新生活的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。柳如是由于身份的特殊及其特立獨(dú)行的性格,所作詩(shī)詞更多超出閨房題材,表現(xiàn)出獨(dú)標(biāo)素質(zhì)的一面。從柳如是的作品中,我們看到的不是閨房生活,也不是詩(shī)人自哀身世,更多的是詩(shī)人面對(duì)逆境表現(xiàn)出來的樂觀精神以及對(duì)自由的追求,對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?脫盡脂粉之氣,可見其自信、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品性。二、柳如的愛情詩(shī)自古以來,妓者對(duì)愛情的追求大多奮不顧身,因此曾有“杜十娘怒沉百寶箱”的傳說,也有“賣油郎獨(dú)占花魁”的佳話。柳如是是個(gè)才色雙絕的名妓,她對(duì)愛情有著自己獨(dú)特的看法。文如其人,有詩(shī)詞為證。如柳如是在與宋轅文分手后所作之詩(shī)《傷歌》中:“我行非不遠(yuǎn),我念非不宜。憂來或不及,沾裳不能止。春風(fēng)易成偶,春雨積成絲。誰(shuí)能見幽隱,之子來何遲。一言違至道,諒為達(dá)士嗤?！睋?jù)陳寅恪先生考證,此詩(shī)是柳如是責(zé)備宋轅文而作。宋轅文礙于家庭的反對(duì)而對(duì)她的感情猶豫退縮。當(dāng)柳如是遭官府驅(qū)逐時(shí),向宋求援,宋一句“姑避其鋒”,使她大怒曰:“他人為此言,無足怪。君不應(yīng)爾。我與君自此絕矣。”持刀斫七琴弦,從此絕。柳如是對(duì)宋轅文的懦弱嗤之以鼻,果斷地?fù)]劍斬情絲,顯示出她對(duì)忠貞不渝愛情和自尊自傲人格的不懈追求?？梢?當(dāng)愛情發(fā)生變故或自身人格受到否定時(shí),她表現(xiàn)出更多的是嚴(yán)峻的決絕和瀟灑的釋然。但她對(duì)自由愛情的幸福生活的追求并沒有停止。在與宋斬?cái)嗲榻z后,她與陳子龍由相識(shí)而相知,相知而相戀,雙雙墜入愛河。但好景不長(zhǎng),由于陳子龍家室出面干預(yù),柳如是被迫離開陳子龍。這期間,陳、柳二人寫出了許多情意纏綿悱惻的詩(shī)篇,以表達(dá)仳離分別后心中之悲苦。柳如是洞察世間人情冷暖,具有對(duì)外部世界的清醒諦視,她的愛情詩(shī)表現(xiàn)出不同于以往女子的情愛觀。在她的情詩(shī)集和詩(shī)中處處可見對(duì)情感處理的高超技術(shù),其詩(shī)詞中的女主人公對(duì)感情拿得起、放得下,在愛情面前有著充分的自信,在愛情遭到變化時(shí)又能瀟灑地超脫或?qū)⑶楦猩A,這充分體現(xiàn)出詩(shī)人人格的獨(dú)立。如《南鄉(xiāng)子·落花》,詩(shī)人以簌簌落花喻比自身命運(yùn)。柳如是面對(duì)愛情的失意、人生的苦惱不作悲愁棄婦之苦吟哀歌,不作矯揉造作、要人同情的弱女子情態(tài),而是以一種超然的心態(tài)將情感升華,從情網(wǎng)中掙脫,再次顯示出女性自信自強(qiáng)的動(dòng)人魅力。崇禎十三年(1640)十一月,柳如是開始了她人生的第三段愛情。崇禎十四年(1641)六月“風(fēng)流教主”錢謙益以匹嫡之禮與柳如是結(jié)縭芙蓉舫中,成就了“國(guó)士名姝”的佳話。她回應(yīng)錢謙益的《半野堂初贈(zèng)詩(shī)》中寫道:“竺西瓶拂因緣在,江左風(fēng)流物論雄。今日沾沾誠(chéng)御李,東山蔥嶺莫辭從。”將錢謙益比做東山宰相謝安石,自己比做彈絲吹竹的東山伎,既表露出對(duì)錢謙益的理解與傾慕,又用語(yǔ)莊雅,不涉輕佻,顯露出固有的自尊。古代婦女中如此明確自由地表達(dá)自己的愛情,真不多見。柳如是在選擇伴侶的過程中,從宋轅文到陳子龍?jiān)俚藉X謙益,都是自由自主的。柳如是以自己獨(dú)立的愛情觀為指導(dǎo),在生活的坎坷際遇中,決絕了人品不佳的宋轅文,又因不肯放棄對(duì)尊嚴(yán)的追求,因嫡庶問題與陳子龍分手;直至遇到錢謙益,終有良緣。在柳如是的詩(shī)作中,愛情詩(shī)占了很大的比重。我們從她與名士交往所做的這些詩(shī)作中不難看出她獨(dú)立自由的品性,且在這些詩(shī)詞中更顯露出柳如是與眾不同的愛情觀。三、創(chuàng)作了《適用》“不同”的文學(xué)文獻(xiàn)柳如是早年的性情言語(yǔ),已不同于尋常的閨閣少女,盡管出身微賤,卻秉性倔強(qiáng)剛烈,不甘心受命運(yùn)擺布,敢于蔑視封建禮法拘束,很早就有“走獵鄴城下,射虎當(dāng)秋風(fēng)”的志氣和“金吾一何鄙”的骨氣。柳如是13歲時(shí),崇禎皇帝冤殺邊帥袁崇煥,后金乘機(jī)調(diào)集兵力屢犯我邊境,這種形勢(shì)下,柳如是奮筆創(chuàng)作,寫下了一首《劍術(shù)行》:“西山狐鳥何縱橫,荒陂白日啼鼯鼪。……獨(dú)我忼愾懷此意,對(duì)之硉矹將安之?！贝嗽?shī)可謂大聲疾呼,英氣滿紙,卓異非凡,壯懷激烈。十三四歲的小女子,有如此廣闊的胸懷,遠(yuǎn)大的卓見,寫下這慷慨激昂、飽含愛國(guó)情感與耿耿忠心的詩(shī)篇,實(shí)令七尺男兒汗顏。順治三年(1646)丙戌六月,錢謙益稱疾乞歸。返回南京,攜柳如是同返常熟,夫妻倆開始同甘共苦的反清復(fù)明生涯。錢謙益《投筆集·后秋興之三》中的第四首云:“閨閣心懸海宇棋,每于方罫系歡悲。”此處“閨閣”當(dāng)指柳如是無疑,可見他們無時(shí)無刻不關(guān)心著政局變化與戰(zhàn)局發(fā)展。不管是從柳如是的詩(shī)文還是從其他人的詩(shī)文中我們都不難看出柳如是的愛國(guó)思想、愛國(guó)情結(jié)。四、憂國(guó)憂民的詩(shī)歌柳如是作為富有傳奇色彩的一代名