現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式教案

現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式教案

第三框題：

現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式三維目標(biāo)：知識(shí)與技能：1.了解民主共和制和君主立憲制的主要特點(diǎn)，能夠辨認(rèn)世界主要國(guó)家的政體2.了解單一政體和聯(lián)邦制的特點(diǎn)，能夠辨認(rèn)當(dāng)代世界主要國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式

能力目標(biāo)1.引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)紛繁復(fù)雜的政治現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)和分析事物本質(zhì)的能力。2.培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐的能力過(guò)程與方法：1.較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別，理解國(guó)家形式既包括政權(quán)組織形式，又包括國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。2.通過(guò)收集國(guó)際組織資料，認(rèn)識(shí)國(guó)際組織在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和作用。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)有關(guān)國(guó)家管理形式與結(jié)構(gòu)形式的知識(shí)，幫助學(xué)生理解世界多樣性和發(fā)展模式的多樣化。同時(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)一步明確中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)信我國(guó)的人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情的好制度。教學(xué)重難點(diǎn)：1.單一制與聯(lián)邦制教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（教法、學(xué)法、課練、作業(yè)）探究式、講授式、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合教學(xué)設(shè)想:通過(guò)本專題的學(xué)習(xí)，我們將進(jìn)一步樹立馬克思主義的國(guó)家觀，運(yùn)用正確的方法，理解和分析國(guó)家和國(guó)際組織的實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，更加深入地探究當(dāng)今世界一些重要的國(guó)家和國(guó)際組織。比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別，理解國(guó)家形式既包括政權(quán)組織形式，又包括國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。新課教學(xué)：現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式（一）、民族與國(guó)家1、民族與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系（1）、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式①含義：如果說(shuō)國(guó)家管理形式主要是指國(guó)家的立法、行政和司法機(jī)關(guān)之問(wèn)的相互關(guān)系，那么，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是指國(guó)家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。補(bǔ)充：國(guó)家政權(quán)組制形式即政體與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式同屬國(guó)家形式，但是兩者有嚴(yán)格的區(qū)別：前者是指政權(quán)如何組織，后者是指中央與地方之間的相互關(guān)系。②民族是影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素之一影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素有很多，民族就是其中之一。（2）、民族①含義：民族是人類歷史上形成的有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。補(bǔ)充：民族是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)是民族的四個(gè)基本特征，也是識(shí)別民族的基本依據(jù)，其中共同心理素質(zhì)是區(qū)分民族的最主要特征。但是要注意：并非所有的民族都同時(shí)具有以上四個(gè)特征。②任何國(guó)家都是由一定的民族組成的任何國(guó)家都是由一定的民族組成的，有單一民族國(guó)家，也有多民族國(guó)家。誤區(qū)警示：國(guó)家都是由民族組成的并不意味民族等同于國(guó)家。有的國(guó)家是由單一民族形成的；但多數(shù)情況下，一個(gè)國(guó)家的地域內(nèi)居住著眾多民族，而同一民族的人們也可能散布于幾個(gè)、十幾個(gè)乃至幾十個(gè)國(guó)家。③民族與種族的關(guān)系：A區(qū)別：特征及所屬范疇不同種族以人的共同遺神圣的主權(quán)1、影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素：

一個(gè)國(guó)家采用何種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，歸根結(jié)底是階級(jí)、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結(jié)果。無(wú)論采取什么樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，人口、領(lǐng)土和主權(quán)始終是國(guó)家存在和發(fā)展的基本條件，也是選擇國(guó)家結(jié)構(gòu)形式時(shí)必須面對(duì)的基本問(wèn)題。2、中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割：世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，這是國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。任何旨在制造“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀，終究是不能得逞的。3、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一必需做到的兩個(gè)方面：

一方面要維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，一方面要維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就要不斷增強(qiáng)包括各民族在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力；維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整，就要堅(jiān)決反對(duì)任何外來(lái)勢(shì)力的入侵或占領(lǐng)，堅(jiān)決反對(duì)分裂國(guó)家的行為。補(bǔ)充：因?yàn)槊褡鍐?wèn)題影響到國(guó)家的結(jié)構(gòu)和統(tǒng)一。小結(jié)：本課主要學(xué)習(xí)了如下內(nèi)容：4個(gè)基本特征：即共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)是民族的四個(gè)基本特征；3個(gè)區(qū)別：即政體與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的區(qū)別、民族與種族的區(qū)別、單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別；2對(duì)關(guān)系：即民族與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系、民族與種族的關(guān)系；1個(gè)問(wèn)題：即我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題。作業(yè)安排：國(guó)體決定政體，同一國(guó)體必然采用同一政體。教學(xué)反思：一節(jié)課更重要的是考查學(xué)生學(xué)得怎樣，得到什么。學(xué)生不論是在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中還是在生活中，都需要?jiǎng)?chuàng)新精神。所以安排了我們?yōu)槭裁磩?chuàng)新，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新的討論。學(xué)生從討論中也提高了創(chuàng)新意識(shí)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂