電影《辛亥革命》觀后感

看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。這個(gè)背景，使《辛亥革命》被放在一種更長(zhǎng)遠(yuǎn)的中國(guó)歷史視野里，體現(xiàn)194月27日（廣州起義）至192月12日孫中山辭任臨時(shí)大總統(tǒng)，圍繞武昌首義前后的歷史畫卷。一切歷史都是現(xiàn)代史。歷史片體現(xiàn)著現(xiàn)代人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答第一種問(wèn)題：為何要革命？為何一種女人、母親寧可犧牲生命要去革命？為何參與廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為何海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？孫中山在演講中回答的非常清晰：由于滿清政府已經(jīng)不也許給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要掙脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱帶領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了攻打，開(kāi)始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一種兔死狗烹的機(jī)會(huì)，實(shí)際上，確實(shí)是袁世凱的私心，是清廷覆滅的真正推手。滿清入關(guān)，是吳三桂的反水成為明朝滅亡的真正推手；晚晴的滅亡，同樣是由于另一種軍事權(quán)臣袁世凱的反水，可謂起于斯、亡于斯，清廷滅亡豈不正是歷史的報(bào)應(yīng)？辛勞革命為何不是一般的兵變、暴亂或改朝換代呢？是孫中山及同盟會(huì)高舉的“共和”理念，成為推翻清廷以及中國(guó)30君權(quán)專制的“思想杠桿”----從辛亥革命之后，中國(guó)大地上任何一種企圖復(fù)辟帝制做皇帝的人，不管他有多大的軍權(quán)，都注定成為人民公敵。這就是思想的力量。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開(kāi)始中國(guó)人心中扎根。雖然尚有懷念皇帝的遺老遺少，也變化不了共和理念成為中國(guó)歷史的時(shí)尚。在晚清，只有孫中山自1895年起，就堅(jiān)定地高舉革命、共和的大旗。談共和，則必談孫中山。孫中山就是共和體制的旗幟。孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以民國(guó)、共和取代君主專制，以總統(tǒng)、總理、議會(huì)取代君主立憲。不能等待袁世凱的逼宮（清廷退位），而要發(fā)明一種共和政體，哪怕讓袁世凱這樣的詭計(jì)家來(lái)做民國(guó)的大總統(tǒng)。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，孫中山指出，大總統(tǒng)的意義不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國(guó)幾千年專制君主的老式，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此，孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職，作為推進(jìn)袁世凱造反的誘餌。國(guó)家元首，國(guó)之大寶，非如此怎樣能令袁世凱帶領(lǐng)中國(guó)唯一有實(shí)力的軍隊(duì)（北洋軍）歸順民國(guó)呢？《辛亥革命》在體現(xiàn)這段歷史的脈絡(luò)上，很見(jiàn)功力。不是過(guò)去史學(xué)家所謂革命黨放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致辛亥革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的目的，袁世凱最終復(fù)辟帝制?！缎梁ジ锩凡粌H為革命人的“無(wú)私”進(jìn)行了有力的辯護(hù)，并且為孫中山超越歷史的洞察力進(jìn)行了辯護(hù)。辛亥革命是什么？不是為一家一姓的權(quán)力爭(zhēng)奪、改朝換代，而是為國(guó)體的新生，確立主權(quán)在民的共和政體。是樹(shù)立自下而上、國(guó)家、政府由人民選舉產(chǎn)生，元首、官員是人民公仆的新政治理念，變化王權(quán)天授、王土王民、殺伐隨意的專制獨(dú)裁政體。這是中國(guó)歷史的真正進(jìn)化?！缎梁ジ锩飞形此械母锩撸瑸楦锩杩?、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士（實(shí)際可考人名為89人）、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最終隨父親一起自殺的女性。林覺(jué)民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為何拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----由于革命代表了中國(guó)的未來(lái)、民族的但愿，雖然明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神。10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ貞浰?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到后來(lái)的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以變化滄海桑田，不過(guò)永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，伴隨硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待，說(shuō)它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實(shí)被賣國(guó)賊所竊取的失敗，但我覺(jué)得它的成功經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國(guó)數(shù)年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國(guó)燃起了新的但愿；它推進(jìn)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不管之后何人再?gòu)?fù)辟帝制，人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。今天，我在電影院觀看了紅色大片《辛亥革命》，這部電影生動(dòng)地展示了那段時(shí)期波瀾壯闊的革命歷程，成功地塑造了革命先驅(qū)孫文——孫中山的光輝形象，深刻地揭發(fā)了竊國(guó)大盜袁世凱假立憲，真復(fù)辟的丑惡面目。看完這部電影，我感觸諸多。

其中，令我印象尤為深刻的是那次廣州起義失敗時(shí)的畫面。那么多戰(zhàn)士的尸體橫放著，，這兒是，那兒是，漫山遍野全都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一種個(gè)犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無(wú)聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰(zhàn)士們身上的血跡尚未干，還留有炮火擦過(guò)的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神仍然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。走到今天，也許他們并不懊悔，遺憾的只是革命尚未成功和對(duì)親人的不舍。時(shí)光荏苒，到了今天，革命歷程的血雨腥風(fēng)都已成為過(guò)去，取而代之的是人們幸?？鞓?lè)的生活，但這幸福生活又是多么來(lái)之不易。從革命，到發(fā)展，到振興，這之中經(jīng)歷了太多慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，太多的生離死別，是那些偉大的革命者們用他們的努力，鮮血，乃至是生命，換來(lái)了我們的友好生活，這是多么大的代價(jià)。因此，我們更應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜既有的美滿生活。

清政府為何腐敗無(wú)能？這是我在觀看影片時(shí)的一種疑問(wèn)。目前，我已經(jīng)有了答案：萬(wàn)眾一心，才會(huì)有強(qiáng)大的力量。昔日的清政府，皇室墨守成規(guī)，官員們要