文言文游記散文

文言文游記散文【篇一：文言文游記散文】文言文游記散文選讀游仙都峰記(清)袁枚或告余曰:“子從雁宕歸,則永嘉之仙巖、縉云之仙都峰,均可游焉?！庇嘀?jǐn)識(shí)之。誤記仙巖為歸途之便,舟行十里,方詢土人。曰:“南北殊路矣?！毙臑槿比?。及至縉云,以仙都謀之邑宰,有難色,以溪漲辭。余遂絕意于游。行三十里,止黃碧塘。日已昳①,望前村瓦屋鱗列,從隸曰:“此虞氏園也,盍往小憩?”如其言,園主迎入茗飲,未暇深語,仍還旅店。將弛衣眠,聞門外人聲嘈嘈,則虞氏昆季②,曰:“別后見名紙,先生即袁太史乎?”曰:“然?！蹦耸譅T上下照,唶③且駭曰:“我輩幼讀先生文,認(rèn)為國初人,年當(dāng)百數(shù)十歲。今神采若斯,是古人復(fù)生矣。愿須臾留,明日陪游仙都。”余未及答,而少者卷帳,長者捧席,家僮肩行李,已至其家,折塈④張飲。次日,廚具饌,里具車,導(dǎo)入響巖。石洞隆然,叩之應(yīng)聲。有小赤壁,有鼎湖,草樹卉歙⑤,高不可上。仙榜巖雉堞⑥橫排,可書數(shù)百姓名。旸谷為溪水所嚙,非梯莫登,僅遙矚,于大方石上有宋嘉定磨崖,及王十朋詩,約略可識(shí)。未一日,而仙都之游畢,仍宿虞氏家。嘻!是游也,非虞氏主之,則仙都不可游;非從隸有請,則不詣?dòng)菔?非日尚晏溫,或有雨,則從隸雖請亦不往;非具生紙以名通,則虞氏亦不知我為何人。我之當(dāng)游仙都,仙都之當(dāng)為我游,天也,非人也。然仙巖咫尺可游,而于意外失之。仙都心已決舍,萬不能游,而于意外得之。一游也,無大關(guān)系,而世事之舛午如是,其他何可類推哉!亟記之,以志遭逢之奇,以表虞氏好賢之德。主人名沅,字啟蜀,為唐水興公之后人。(選自《閑雅小品集觀》)始得西山宴游記柳宗元自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。認(rèn)為但凡州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特出，不與培*（土婁）為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。小石城山記①柳宗元自西山道口徑北②，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠③。其上，為睥睨④梁之形；其旁，出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰⑤，類智者所施設(shè)也。噫!吾疑造物者之有無久矣。及是愈認(rèn)為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄⑥，更千百年不得一售其伎⑦，是固勞而無用。神者倘不適宜如是，則其果無乎?或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`⑧，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！笔莾烧?，余未信之。(選自《永州八記》)【注釋】【提醒】《小石城山記》是柳宗元被貶為湖南永州司馬時(shí)所作的八篇山水游記之一。此文歷來被傳為古代山水游記的名篇。全文按作者的行蹤描寫景物，突出該處奇特之景觀。在描寫小石城山土堡、山石、山洞的同步，贊嘆天地造化的神奇，抒發(fā)自己身世的感慨。整篇文章情景交融，友好統(tǒng)一，行文簡潔，脈絡(luò)分明。鈷鉧潭西小丘記丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游①，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草②，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀③，瀯瀯之聲與耳謀④，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二⑤，雖古好事之士，或未能至焉。(節(jié)選自柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》)【注釋】三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。度下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(宋]蘇軾《記承天寺夜游》)游虎丘小記予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌②一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和⑤于此。夜半月出無人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！[注]①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③鉤月磯：在虎丘山頂。④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無際、仲和，作者的友人。（[明]李流芳《游虎丘小記》，有刪改）龍山雪張岱天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽①，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃②侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，蒼頭④送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱⑤之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。（選自《陶庵夢憶(卷七)》）【譯文】天啟六年的十二月，大雪深三尺多。晚上的時(shí)候天放晴了，我們幾種登上龍山，坐在城隍廟的山門上，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃這幾種人陪伴侍侯。山巒都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。坐久了覺得有點(diǎn)冷清，蒼頭送酒來了，我們勉強(qiáng)舉起大杯子抗寒，酒氣緩慢地上升，和著積雪，居然不醉。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和馬小卿的曲子，簫聲被寒氣所懾，晦澀得出不來。三更的時(shí)候我們準(zhǔn)備回去睡覺，馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉(zhuǎn)滾落，直到山腳，渾身是雪的站著。余下的人坐一輛小羊頭車，拖著渾身的冰凌回來了。日月湖月湖一泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。湖中櫛比①者皆士夫園亭，臺(tái)榭傾圮②，而松石蒼老。石上凌霄③藤有斗大者，率百年以上物也。四明縉紳④，田宅及其子，園亭及其身⑤。平泉木石，多暮楚朝秦，故園亭亦聊且為之，如傳舍衙署焉。屠赤水娑羅館亦僅存娑羅而已。所稱“雪浪”等石，在某氏園久矣。清明日，二湖游船甚盛，但橋小船不能大。城墻下趾稍廣，桃柳爛漫，游人席地坐，亦飲亦歌，聲存西湖⑥一曲。（張岱《日月湖》⑦節(jié)選）【注解】【提醒】《日月湖》是一篇以描寫月湖風(fēng)光為依托的小品文。節(jié)選部分重要寫作者泛舟月湖時(shí)的所見所感，通過描寫月湖的湖光水色之美、官宦世家園亭景色以及清明節(jié)眾人蕩舟踏春的情景，你認(rèn)為作者抒發(fā)了怎樣的感情？選段景中寓情，議中含情，情景交融，閱讀時(shí)，要認(rèn)真體味語段景與情的關(guān)系。浣花溪記出成都南門，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如鉤；色如鑒、如瑯玕、如綠沉瓜，窈然深碧、瀠回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。行三、四里為青羊?qū)m，溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，竹柏蒼然，隔岸陰森者，盡溪，平望如薺。水木清華，神膚洞達(dá)。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。舁夫云通灌縣,或所云“江從灌口來”是也.人家住溪左，則溪蔽不時(shí)見；稍斷則復(fù)見溪。如是者數(shù)處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，一亭樹道左，署曰“緣江路”。過此則武侯祠。祠前跨溪為板橋一，覆以水檻，乃睹“浣花溪”題榜。過橋，一小洲橫斜插水間如梭，溪周之，非橋不通。置亭其上，題曰“百花潭水”。由此亭還，度橋，過梵安寺，始為杜工部祠。像頗清古，不必求肖，想當(dāng)爾爾。石刻像一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽時(shí)所為也。碑皆不堪讀。鐘子曰：杜老二居，浣花清遠(yuǎn)，東屯險(xiǎn)奧，各不相襲。嚴(yán)公不死，浣溪可老，患難之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔門一段奇耳。窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整，可以應(yīng)世，如孔子微服主司城貞子時(shí)也。時(shí)萬歷辛亥十月十七日。出城欲雨，頃之霽。使客游者，多由監(jiān)司郡邑招飲，冠蓋稠濁，磬折喧溢。迫暮趣歸。是日清晨，偶爾獨(dú)往。楚人鐘惺記。（附參照譯文）出成都城南門，左邊是萬里橋。向西折行的細(xì)而美、長而彎，所見像套連的圈兒、像開口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤，水色像明鏡、像碧玉、像濃綠的瓜，深幽幽的展現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂，然后才有“浣花溪”這一專門名稱，這是由于杜甫的浣花故居在那里。行走三四里就到了青羊?qū)m，溪流一會(huì)兒遠(yuǎn)，一會(huì)兒近，青竹翠柏郁郁蔥蔥，顯得對岸濃陰森森，一直廷伸到溪的盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片薺菜。水光樹色，清幽而絢麗，使人表里澄澈，神清氣爽。從青羊?qū)m以西，以三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋，彼此相隔都不到半里路。轎夫說通向灌縣，或許這就是所謂“江從灌口來”吧。溪東面住有人家，這時(shí)溪身便被屋舍遮住，不能常?？匆姡簧杂锌杖?，溪水又重新展目前眼前。像這樣的情形有好幾處。溪岸人家用樹枝、竹條編扎成門和蘺墻，很是齊整。橋的盡頭，路旁邊立著一座亭子，題寫著“緣江路”幾種字。過了這里就到武侯祠。祠前有一座木板橋跨越溪身，橋上有臨水的欄桿覆圍著，到此才看見題著“浣花溪”字樣的匾額。過橋，是一片小小的陸地，像梭子那樣橫斜著插在水中，溪水四面圍繞著它，沒有橋便無法通行。小洲上面建造了一座亭子，題字為“百花潭水”。從這座亭子折回原路，走過橋通過梵安寺，這才到了杜工部祠。杜甫的像畫得十分清朗古樸，不見得一定強(qiáng)求惟妙惟肖，但想到杜甫應(yīng)當(dāng)是這個(gè)模樣。尚有一塊刻在碑石上的肖像，附著杜甫的傳記，是通判柯仁仲在代理華陽縣令時(shí)所制作的。碑文都沒法讀了。鐘子說：杜甫的兩處居所，在成都浣花溪的環(huán)境幽遠(yuǎn)，在夔州地屯的地方險(xiǎn)僻，兩者互不相似。假如嚴(yán)武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度過