滕王閣序省賽一等獎(jiǎng)

語(yǔ)文（人教版）必修五第二單元第5課滕王閣序/王勃教學(xué)目標(biāo)1了解作者及其創(chuàng)作背景。2了解駢文及其特征。3理清文章的結(jié)構(gòu)思路，把握作者情感和文章主旨。4學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言和寫(xiě)景的手法。

5背誦名句，積累文化知識(shí)。

01課時(shí)新課導(dǎo)入滕王閣詩(shī)王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。1新課導(dǎo)入滕王閣由唐高祖之子滕王李元嬰任都督時(shí)，于公元653年下令在江西南昌修建。樓閣面臨贛江，處于贛江和撫河交匯處。與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱江南三大名樓。此樓在歷史上迭廢迭興達(dá)28次。現(xiàn)在的滕王閣樓于1989年10月8日竣工，全樓九層，高575米，背城臨江，距唐代遺址百余米。先天下之憂而憂，

后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》昔人已乘黃鶴去，

此地空余黃鶴樓—崔灝《黃鶴樓》01作者簡(jiǎn)介四杰之冠——王勃王勃（650—675），字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。唐代詩(shī)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼醵冯u文》，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。后補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。01作者簡(jiǎn)介上元二年，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的詩(shī)今存八十多首，多為五言律詩(shī)和絕句。其中寫(xiě)離別懷鄉(xiāng)之作較為著名。《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息，為唐人送別詩(shī)之名作。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存九十多篇，多為駢體，其中亦不乏佳作?！峨蹰w序》在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作?！端膸?kù)全書(shū)總目》亦謂“勃文為四杰之冠”。天才王勃短暫的一生6歲善文辭。9歲讀古注《漢書(shū)》，作《指瑕》以正其失。14歲應(yīng)舉及第。17歲為沛王侍讀，寫(xiě)《檄英王雞》，觸怒唐高宗被逐。22歲因“匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之?！庇錾獬?。父亦累貶為交趾令。26歲往交趾探父，渡海溺水，驚悸而死。01作者簡(jiǎn)介02寫(xiě)作背景上元二年675秋,王勃前往交趾看望父親,路過(guò)南昌時(shí),正趕上都督閻某重修滕王閣成,重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn),閻都督早聞他的名氣,便請(qǐng)他參加宴會(huì)。閻都督此次宴客,是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué),讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文,在席間當(dāng)成即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上,閻都督讓人拿出紙筆,假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意,所以都推辭不寫(xiě),而王勃竟不推辭,接過(guò)紙筆,當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督十分不高興,拂衣而起,轉(zhuǎn)入帳后,讓人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡,洪都新府”,閻都督便說(shuō):不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫,地接衡廬”,閻都督沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,閻都督不得不嘆服道:“此真天才,當(dāng)垂不朽矣!”于是趕快回到宴席上,極歡而罷。02寫(xiě)作背景“勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！?--《新唐書(shū)·王勃傳》03文體知識(shí)序：文體的一種。書(shū)序：著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的《<文選>序》贈(zèng)序：親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤(pán)古序》、宋濂《送東陽(yáng)馬生序》。宴集序：古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。別序：臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。序03文體知識(shí)駢文，魏晉以后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢文的全盛時(shí)期?！榜壩摹被颉榜墐摹钡拿Q，出現(xiàn)頗晚。六朝駢文的句式多以四、六字句為主，但常常夾有雜言。從唐代開(kāi)始，駢文的句式更趨規(guī)整，出現(xiàn)了通篇均為四、六字句的駢文，所以在宋代一般又稱駢文為“四六文”。駢文的主要特點(diǎn)是要求通篇文章句法結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞語(yǔ)對(duì)偶。在聲韻上，駢文講究運(yùn)用平仄，音律和諧。修辭上注重藻飾和用典。一般說(shuō)來(lái)，駢文多注重形式技巧，這往往束縛了內(nèi)容，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。駢體文2課堂活動(dòng)聽(tīng)讀正音201聽(tīng)錄音，注意重點(diǎn)字音字形。聽(tīng)讀正音01聽(tīng)讀正音01學(xué)生朗讀課文，注意把握句子的節(jié)奏。①四字句的讀法有“二二式”。②六字句的讀法大致有五種：“三三式”；“一四式”；“二二二式”；“二四式”；“一二三式”。③七字句大致有四種讀法：“三四式”；“二一四式”；“二三二式”；“二二三式”。02課時(shí)課文研讀研讀第一部分（1段）課文研讀02豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；豫章原為舊時(shí)的郡治，洪州本是新設(shè)的都府；天空正當(dāng)翼星、軫星所在，地域緊接衡州、江州兩處；把三江當(dāng)衣襟把五湖作束帶，上控著荊楚下連著東甌。物產(chǎn)華美有天生的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙渲?、牛星之位；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。人物英俊,山川靈秀，高士徐孺留宿在陳藩特設(shè)的榻上。雄偉的州郡像云霧在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飛馳。城池雄踞于蠻夷與中原相交之處，賓主全都是東南地區(qū)的俊美之士。典故：“徐孺下陳蕃之榻”徐孺（97－169），東漢時(shí)名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黃瓊為師，可當(dāng)黃瓊做了大官之后，徐稚就主動(dòng)與黃瓊斷絕了來(lái)往。至黃瓊死后，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報(bào)姓名，以至在場(chǎng)的人六七千人都不認(rèn)識(shí)他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子賢德，使陳蕃十分佩服，故陳蕃為他專門(mén)置一榻，只有徐孺子來(lái)的時(shí)候才給他用，平時(shí)都掛起。由此可見(jiàn)徐孺子的賢德！這個(gè)典故的用來(lái)說(shuō)明，來(lái)這里的人都是名士名臣。交代南昌的地靈人杰都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；洪州都督閻公有著很高的聲望，他的儀仗從遠(yuǎn)方趕來(lái)；新州刺史宇文公具備美好的風(fēng)范，他的車駕在這里暫駐。十天一旬的休假日，好友聚集如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。千里喜迎賓客，良朋坐滿宴席。文采騰蛟起鳳，孟學(xué)士是詞章的宗師；寶劍紫電青霜，王將軍收藏于自己的武庫(kù)。交代參加宴會(huì)的人員家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。家父在交趾做縣令，我探親經(jīng)過(guò)這一有名的地區(qū)；年輕人有什么才能知識(shí)，卻有幸參加了這豪華的盛宴。交代自己參加宴會(huì)的原因歸納：第一部分概寫(xiě)了滕王閣的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物，交代了自己參加宴會(huì)的原因。

最后一句是謙恭的話，表明自己年紀(jì)輕輕就有幸參加這次盛會(huì)。研讀第二部分（2—3段）課文研讀031舉行宴會(huì)的時(shí)間時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。時(shí)間是在九月，季節(jié)屬于三秋。地面的積水消盡而寒潭清澈見(jiàn)底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。2王勃來(lái)參加宴會(huì)的過(guò)程儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。整頓車馬上了大路，到高聳的山嶺中尋訪美景;親臨滕王閣前的長(zhǎng)洲，找到仙人舊日的館閣。3滕王閣及其周圍的景色層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；層疊的臺(tái)閣聳立在翠綠的山上，向上直沖云霄；凌空的檐閣閃動(dòng)著艷麗的色彩，向下俯視，不見(jiàn)地面。白鶴漫步的沙灘，野鴨棲息的小洲，島嶼的安排極盡縈繞迂回的情致；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。打開(kāi)彩繪的閣門(mén)，俯視雕飾的屋脊，山野平原空曠，盡入視野；江河湖泊曲折浩茫，驚人眼目。桂木建筑的殿堂，香蘭裝飾的宮室，樓閣的布局依照岡巒起伏的地勢(shì)。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。城中房舍遍地，有不少顯赫富貴的人家；渡口船只滿泊，有許多裝飾豪華的龍舟。彩虹隱沒(méi)而雨過(guò)天晴，日光普照使得天空一片光明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。晚霞與野鴨一起飛舞，秋水和長(zhǎng)天相映成色。暮色里歸舟傳來(lái)聲聲漁歌，歌聲響徹鄱陽(yáng)湖畔；寒風(fēng)中大雁發(fā)出陣陣驚鳴，叫聲消失在衡陽(yáng)水濱。歸納：第二、三段，寫(xiě)了滕王閣建筑之宏偉，眺望之廣闊。

“層巒”以下八句，寫(xiě)閣在山水之間；“披繡闥”以下十句，寫(xiě)閣上眺望所見(jiàn)。（其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫(xiě)秋景名句，展示出一幅鮮明生動(dòng)的秋之圖景。）分析第二部分交代時(shí)間：時(shí)維九月，序?qū)偃锩枥L秋景：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫赴閣途中：儼驂鯡于上路------得天人之舊館樓閣四周山水：層巒聳翠------即岡巒之體勢(shì)登閣遠(yuǎn)眺所見(jiàn)：披繡闥------聲斷衡陽(yáng)之浦千古名句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色03課時(shí)課文研讀研讀第三部分（4—5段）課文研讀02

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致迅速飛騰。清幽的排簫奏鳴，好像清風(fēng)吹過(guò)，柔美的歌聲繚繞，好像白云停步。（今天的盛宴可比西漢梁孝王）睢園中竹林聚會(huì)，（文士們的飲酒的）豪氣超過(guò)了（東晉時(shí)的）陶淵明；（好像有后漢時(shí)）鄴水河畔（曹植）詠荷花的才氣、文采（好像）超過(guò)了南朝的臨川刺史謝靈運(yùn)。寫(xiě)宴會(huì)歡飲娛樂(lè)場(chǎng)景：管弦之盛，歌聲之美，人才之多。引用典故，暗示出宴會(huì)的豪華，人物的高雅，含蓄凝練。典故：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，睢陽(yáng)為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱東苑園，后人稱為梁園。梁園中的房舍雕龍畫(huà)鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會(huì)賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語(yǔ)“梁園雖好，不是久留之地”就是來(lái)自這個(gè)典故。彭澤指陶淵明，他曾做過(guò)彭澤令，喜歡飲酒，所以說(shuō)“彭澤之樽”?！稓w去來(lái)辭》中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩(shī)，他們豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。

典故：“鄴水朱華，光照臨川之筆”。“鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過(guò)“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色的花。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。謝靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜，曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！彼赃@里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用。

典故是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文士具有很高的文采。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。

（良辰、美景、賞心、樂(lè)事）四美全都具備，（賢主、嘉賓）二難齊集一堂。向那無(wú)際的長(zhǎng)空極目遠(yuǎn)眺，在這短暫的假日盡情游樂(lè)。蒼天高遠(yuǎn)，大地遼闊，覺(jué)察到宇宙浩渺無(wú)垠；興致消盡，悲哀涌來(lái)，認(rèn)識(shí)到盛衰自有定數(shù)?！坝谥刑臁薄坝谙救铡倍际墙橘e短語(yǔ)作狀語(yǔ)，詩(shī)酒歌管之中，忽發(fā)深沉的感傷，表現(xiàn)出對(duì)人生短暫和功業(yè)未就的傷感以及自己在命運(yùn)面前的無(wú)能為力。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？遠(yuǎn)望長(zhǎng)安（沉落）到夕陽(yáng)之下，遙看吳郡（隱現(xiàn)）在云霧之間。地理形勢(shì)極為偏遠(yuǎn)，南方大海特別幽深，（昆侖山上）天柱高聳，（緲緲夜空）北極遠(yuǎn)懸。雄關(guān)高山，難以越過(guò)，誰(shuí)為迷路游子悲傷？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他鄉(xiāng)之游子。懷念著宮門(mén)而不能看見(jiàn)，在什么年月（才能）（像賈誼一樣）到宣室侍奉君主？“望”“目”都是“遠(yuǎn)看”之意。

東西南北，極目四望，實(shí)則是“極目四想”：由日落想到長(zhǎng)安，由云海想到吳會(huì)，由南方而想到大海，由北方而想到天柱、北極。世界闊大，宇宙無(wú)邊，在這闊大無(wú)邊的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，有誰(shuí)能不感嘆人生？父親被貶到交趾縣之痛，自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心有戚戚者可能會(huì)不禁淚落。因而有“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”情感流露。典故：“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。”封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。”遙望京都長(zhǎng)安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會(huì)也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無(wú)。這個(gè)典故流露作者仕途坎坷，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。典故：“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?！薄澳箱椤?，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，傳說(shuō)中的擎天之柱，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！碧熘?，極言其高。通過(guò)宇宙的廣闊渺遠(yuǎn)，來(lái)襯托人生的短暫。

典故：“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”帝指天帝，閽指守門(mén)人。”“帝閽”在王勃文中實(shí)際上是指稱國(guó)君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當(dāng)朝皇上。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后，漢帝曾召他回長(zhǎng)安，在宣室中問(wèn)以鬼神之事。這兩個(gè)典故是說(shuō)，自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？啊！時(shí)運(yùn)不順暢，命途多坎坷。馮唐（那么）容易衰老，李廣（那么）難得封侯；把賈誼貶謫到長(zhǎng)沙，不是沒(méi)有圣賢的君主；讓梁鴻到海角避居，難道缺乏清明的時(shí)代？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。所（能夠）依賴的（是）：君子能夠看到細(xì)微的預(yù)兆，通達(dá)事理的人知道天命。

“屈”“竄”都是使動(dòng)用法，意思是“使賈誼委屈”“使梁鴻逃竄”。

通“幾”，預(yù)兆典故：“馮唐易老，李廣難封。馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時(shí)，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。漢代名將李廣英勇善戰(zhàn)，才略過(guò)人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，匈奴望風(fēng)而逃，稱之為“飛將軍”。“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”、“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”都是贊揚(yáng)他的名句。然而李廣沒(méi)有能夠裂土封侯，引來(lái)史家一片惋惜，民間無(wú)數(shù)惆悵。

后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時(shí)，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。典故：屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”。賈誼洛陽(yáng)人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對(duì)賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長(zhǎng)沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。

典故：竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？梁鴻，字伯鸞，東漢文學(xué)家。梁鴻幼年喪父。東漢初年，梁鴻入太學(xué)受業(yè)，雖然家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦，受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經(jīng)史子集無(wú)所不通。漢章帝時(shí)，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過(guò)京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩(shī)，每句后面有一個(gè)“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒(méi)有盡頭。這首詩(shī)被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞?dòng)嵑蟾拿麚Q姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。

白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤(pán)舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來(lái)。有一次給主人看見(jiàn)了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問(wèn)，閉門(mén)著書(shū)十余篇。后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”來(lái)抒發(fā)自己一生未得志的抱怨。典故：酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。晉人吳隱之上任途中，經(jīng)過(guò)一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說(shuō)喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫(xiě)了一首詩(shī)，大意說(shuō)不存貪心的人喝了這水不會(huì)變貪。他到任后，非常廉潔?！白秘澣X(jué)爽”表達(dá)了廉潔的人絕不會(huì)受外界污濁的侵蝕，有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢(qián)。莊周聽(tīng)了生氣說(shuō)，車轍中的鮒魚(yú)需要的是斗升之水，如果拖延時(shí)間去取西江之水，就等于將鮒魚(yú)置于枯魚(yú)之肆。后來(lái)形成了成語(yǔ)“涸轍之鮒”，用以比喻處在困境之中急待救助的人。課文中引用這個(gè)典故意為處境艱難但能自得其樂(lè)。

北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘風(fēng)便可以到達(dá)；旭日般的青春已經(jīng)逝去，夕照似的老年歲月也不算太晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?。h代的）孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)效國(guó)家熱情；（晉朝的）阮籍放蕩不羈，哪能效仿他遇窮途而痛哭?！皷|隅”指日出的地方，表示早；“桑榆”指日落的地方，表示晚。都是借代修辭。前者代青年時(shí)光，后者代老年歲月。

從時(shí)空兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行自我激勵(lì)，也是自我安慰。畢竟，“扶搖”是不可乘的呀！“東隅”是不應(yīng)逝的呀！兩個(gè)典故，借著對(duì)孟嘗、阮籍的否定性評(píng)判，表達(dá)自己不甘沉淪的豪情壯志。但讀來(lái)卻覺(jué)得其中蘊(yùn)含著不盡的的哀婉。典故：北海雖賒，扶搖可接。出自莊子《逍遙游》。這個(gè)典故說(shuō)明雖然理想遙遠(yuǎn)，但有執(zhí)著追求的態(tài)度仍然可以到達(dá)。典故：東隅已逝，桑榆非晚成語(yǔ)有“失之東隅，收之桑榆”。比喻開(kāi)始有損失，后來(lái)終于得到勝利；年輕時(shí)荒廢了，年紀(jì)大后努力還不遲。出自《后漢書(shū)·馮異傳》。

典故：孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情。孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長(zhǎng)期不得升遷，后來(lái)隱居耕田?；傅蹠r(shí)，雖有人多次舉薦他，但終不見(jiàn)用。年七十，死于家。作者以孟嘗自比，流露出不被重用的怨氣。典故：阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”出自《晉書(shū)·阮籍傳》：阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”阮籍借此宣泄對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的，不打算仿效。這是反面用典，表達(dá)了作者不甘沉淪，力求振作自強(qiáng)，具有自慰自勉之意。歸納：第三部分寫(xiě)參加歡娛宴游引發(fā)的人生感慨?！斑b襟俯暢”以下十句，寫(xiě)參與宴會(huì)諸人?！案F睇眄”，引出“天高地迥”二句；“極娛游于”，引出“興盡悲來(lái)”二語(yǔ)，于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘?！八嚲右?jiàn)機(jī)"以下，用以勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變志節(jié)。分析第三部分宴會(huì)歡娛喜悅宴會(huì)盛況人生感嘆悲傷人生感慨壯志不易樂(lè)觀扣“餞”，寫(xiě)宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨。

研讀第四部分課文研讀02勃，三尺微命，一介書(shū)生。我王勃，只是一個(gè)能夠佩三尺紳帶的書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。（雖然）與年輕的終軍同齡，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)請(qǐng)求捆縛敵人的長(zhǎng)繩；（雖然）有志愿投筆從戎，（卻只能空空地）羨慕乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪的宗愨。借古寫(xiě)懷。兩個(gè)典故都暗示了自己不甘作一介書(shū)生的決心。典故：無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長(zhǎng)繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來(lái)。后果然說(shuō)服南越王歸漢。這兩句是說(shuō)，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的門(mén)路。典故：有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。班超最初在官府中從事抄寫(xiě)工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識(shí)。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經(jīng)過(guò)多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。

愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志，答曰：‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。’”唐李白《行路難》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！爆F(xiàn)比喻不畏艱險(xiǎn)勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。這兩句是說(shuō)，自己羨慕宗愨乘風(fēng)破浪的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，所以懷有投筆從戎的志向。

舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里；非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。（如今）拋舍了一生的功名富貴，到萬(wàn)里之遙的地方去陪伴父親。雖不是玉樹(shù)般的謝家子弟，卻也有幸和孟母的賢鄰一樣與各位相交。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。不久便要“趨庭鯉對(duì)”，（承受嚴(yán)父的教導(dǎo)）；今天有幸“喜登龍門(mén)”，拜見(jiàn)高雅的主人?！棒Ⅲ恕薄鞍冽g”“晨昏”“萬(wàn)里”都是借代修辭，分別代“富貴爵祿”“人生一世”“早晚禮拜”“遙遠(yuǎn)的地方”?！坝诎冽g”、“于萬(wàn)里”都是介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)而后置。含蓄地?cái)⑹隽俗约簵壒偈赂?，“路出名區(qū)”得以結(jié)識(shí)各位嘉賓的人生際遇。情感是喜中有悲？還是悲中有喜？典故：非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。謝家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹(shù)：謝玄曾以“芝蘭玉樹(shù)”比喻好子弟。上句是說(shuō)自己并不象謝家子弟那樣的好，有謙虛的成分。孟母三遷是有名的典故，孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。被后世稱為“亞圣”的孟子，其實(shí)小的時(shí)候非常頑皮淘氣。為教育他學(xué)好，其母親花費(fèi)了很多心思。據(jù)說(shuō)其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇?，孟子小時(shí)候?qū)ｉT(mén)學(xué)埋死人，哭死人，孟母覺(jué)得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰(shuí)知這是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)附近，孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲，孟母認(rèn)為這樣不利于孩子專心讀書(shū)，再次搬家，搬到一所學(xué)校附近。芳鄰：好鄰居。下句是說(shuō)，自己年幼時(shí)父親也曾經(jīng)擇鄰而居，使自己受過(guò)良好的教育。又有一層意思是說(shuō)，自己很高興能與參加宴會(huì)的各位嘉賓結(jié)交。

典故：他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。意思是說(shuō)，過(guò)些時(shí)候?qū)⒌礁赣H那里去接受教誨。出自《論語(yǔ)·季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言（說(shuō)話沒(méi)有依據(jù)）。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立（立身沒(méi)有準(zhǔn)則）?！幫硕鴮W(xué)禮?！彼眨簛?lái)日。趨庭：恭敬地快步走過(guò)庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”都指子女接受父親的教誨；“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。這個(gè)典故是說(shuō)明自己將到父親那里聆聽(tīng)聽(tīng)教誨。

典故：今茲捧袂，喜托龍門(mén)。漢人李膺名聲很大，被他接待的讀書(shū)人，感到慶幸，稱為登龍門(mén)。后來(lái)往往把登龍門(mén)用來(lái)比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說(shuō)，這次能在宴會(huì)上拜見(jiàn)閻公，就好象登龍門(mén)一般令人高興。龍門(mén)：在現(xiàn)在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中，那里水險(xiǎn)流急，河里的大魚(yú)聚集龍門(mén)的下邊上不去，據(jù)傳說(shuō)，上去的魚(yú)將化為龍，因此，“登龍門(mén)”往往用來(lái)比喻士子忽然得到榮耀，“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”即此意；也用來(lái)比喻由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身價(jià)。這里含有對(duì)閻公的贊美。

楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？如果碰不到（舉賢的）楊得意，就只能撫摸著凌云之賦來(lái)為自己惋惜；既然遇見(jiàn)了（知己的）鐘子期，奏起那流水之曲又有什么可慚愧的？“楊意不逢”“鐘期既遇”都是賓語(yǔ)前置的句子。感嘆自己懷才不遇，知己難逢。典故：楊意不逢，撫凌云而自惜。楊意：楊得意的省稱。楊得意是漢武帝時(shí)一位掌管天子獵犬的官員，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱贊，說(shuō)：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫(xiě)的，于是武帝就召見(jiàn)相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間?！边@一句是說(shuō)如果沒(méi)有遇到楊得意那樣推薦自己的人，司馬相如就只能撫凌云之賦而自我惋惜了。

典故：鐘期既遇，奏流水以何慚？鐘期：即鐘子期，春秋時(shí)楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，鐘子期就一定能猜到。文中這兩句是說(shuō)，遇到鐘子期那樣知音的人，奏高山流水的曲子，有何慚愧呢？這是作者以伯牙自比，表示既然遇到閻都督這樣的知音，所以敢作此序了。

嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。唉！美好的景致不能常存，盛大的宴會(huì)也難再遇，蘭亭（修禊的雅興）（久已）消逝，金谷園（富麗的樓閣）（早成）廢墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。臨別之時(shí)寫(xiě)下贈(zèng)言，在這盛大的餞別宴會(huì)上僥幸蒙受都督的恩遇。登臨滕王高閣撰寫(xiě)詩(shī)賦，這是我對(duì)諸位先生所期望的。古今盛會(huì)曲終人散、無(wú)跡可尋的凄涼。其歷史的滄桑感飽蘊(yùn)其間?？蜌獾乇磉_(dá)出自己還期待著其他與會(huì)者的大作。典故：蘭亭已矣，梓澤丘墟。蘭亭：在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此，賦詩(shī)作文，作有《蘭亭集序》，文壇上傳為佳話。梓澤：晉朝石崇的金谷園，又名梓澤，在今河南省洛陽(yáng)市西北。亦曾有文人聚會(huì)于此。這兩句是說(shuō)，當(dāng)年蘭亭宴集的盛況已成陳?ài)E，繁華的金谷園也早變?yōu)橐黄瑥U墟。

敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。我竭盡自己粗陋的情懷，恭謹(jǐn)?shù)貙?xiě)成這篇短序。我所有的語(yǔ)言鋪陳出來(lái)，四韻八句都寫(xiě)成了。請(qǐng)各位再施展像潘岳、陸機(jī)如江河大海一樣的才氣（各賦所懷）吧！謙虛地表達(dá)自己寫(xiě)詩(shī)的情感，并期望在坐的嘉賓各展文才各賦所懷。典故：請(qǐng)灑潘江，各傾陸海陸機(jī)，西晉文學(xué)家，與弟陸云同至洛陽(yáng)，文才傾動(dòng)一時(shí)，時(shí)稱“二陸”。善駢文，且多擬古之作。所作《文賦》為古代重要的文學(xué)論文?！迸嗽溃鲿x文學(xué)家。曾任河陽(yáng)令、著作郎、給事黃門(mén)侍郎等職。詩(shī)名與陸機(jī)齊。潘江陸海：鐘嶸《詩(shī)品》：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江。”作為成語(yǔ)，一般寫(xiě)作“陸海潘江”。這里用來(lái)形容眾賓客的文才。這兩句是說(shuō)，敬請(qǐng)?jiān)谧闹T位嘉賓，就象陸機(jī)、潘岳那樣，各盡其才，寫(xiě)出精彩的詩(shī)篇吧。歸納：第四部分：寫(xiě)自己有幸與會(huì)，應(yīng)命做詩(shī)?！盁o(wú)路請(qǐng)纓”四句再說(shuō)自己的遭遇。“舍簪笏”以下八句，說(shuō)自己路過(guò)滕王閣，把當(dāng)時(shí)的賓主合在一起說(shuō)；“楊意不逢”等四句表明自己愿意作詩(shī)。最后表明寫(xiě)序的目的，以謙詞作結(jié)，結(jié)束全文。課文結(jié)構(gòu)總結(jié)第一部分：由洪州地勢(shì)、人才說(shuō)到宴會(huì)。第二部分：寫(xiě)滕王閣構(gòu)筑之宏，眺望之廣，周圍秋景之美。第三部分：寫(xiě)歡娛宴游引發(fā)的人生感慨。第四部分：寫(xiě)自己有幸與會(huì)，應(yīng)命做詩(shī)。04課時(shí)素養(yǎng)提升03情感探究如何理解作者在文中流露的思想感情？抒發(fā)懷才不遇、憤懣悲涼的感情。抒發(fā)身處逆境而自強(qiáng)振作的情感。1、天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。2、關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。3、時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。1、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。2、北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆未晚。3、酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。03情感探究如何理解作者在文中流露的思想感情？王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無(wú)常、命運(yùn)偃蹇的怨嘆，但我們?cè)谖闹懈嗟伢w驗(yàn)到的卻是作者渴望用世的抱負(fù)和自強(qiáng)振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動(dòng)人之處。抒寫(xiě)了遠(yuǎn)大的抱負(fù)及懷才不遇之情，表明了“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”的積極人生態(tài)度。04主旨概況本文先寫(xiě)宴會(huì)之盛和登臨滕王閣所見(jiàn)之壯美景象，進(jìn)而因景生情，表達(dá)自己對(duì)人生路途坎坷的感慨，表明自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬，處境困頓而情操不移，遇逆境而壯志更堅(jiān)的執(zhí)著態(tài)度，抒發(fā)了自己交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、失意與奮進(jìn)的復(fù)雜感情。3藝術(shù)特色《滕王閣序》的寫(xiě)景之美1色彩變化之美。文章不惜筆墨,濃墨重彩,極寫(xiě)景物的色彩變化。尤其“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”兩句,不囿于靜止畫(huà)面色彩,著力表現(xiàn)水光山色之變化,上句樸素淡雅,下句設(shè)色凝重,被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。2遠(yuǎn)近變化之美。在文章的第2段和第3段,作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒?猶如電影的拍攝技術(shù),由近及遠(yuǎn),使景物富有層次感和縱深感,體現(xiàn)了作者立體化的審美觀,把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境,人在景中,景中有人。3藝術(shù)特色《滕王閣序》的寫(xiě)景之美3上下渾成之美?！皩訋n聳翠”四句,借視角變化,使上下相映成趣,天上地下,城里城外,和諧為一,不可分離,體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句,水天相接,渾然天成,構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。4虛實(shí)相襯之美?！皾O舟唱晚”四句,即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想,用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀,使讀者開(kāi)闊眼界,視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě),相互協(xié)調(diào),相互映襯,極盡鋪敘寫(xiě)景之能事?？傊?《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心,字字珠璣,句句生輝,章章華彩,一氣呵成,使人讀之猶如身臨江南水鄉(xiāng),難怪韓愈情不自禁地稱贊說(shuō):“江南多臨觀之類,而滕王閣獨(dú)為第一。”3藝術(shù)特色1文筆優(yōu)美，意境高遠(yuǎn)，變化有致，起伏跌宕。2由略到詳，由粗到細(xì)，由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由景到情。3長(zhǎng)于用典，語(yǔ)言自然雋永，妙趣天成。4對(duì)仗工整，富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫。5善用借代、通感、夸張、婉曲等修辭手法，使