全球史觀在歷史高考試題中的體現(xiàn)及對(duì)策

全球史觀在歷史高考試題中的體現(xiàn)及對(duì)策淺談(2007-12-2111:11:28)標(biāo)簽：人文/歷史

全球史觀在歷史高考試題中的體現(xiàn)及對(duì)策淺談幾年的高中歷史課程改革已取得階段性成果，2007年全國(guó)許多省份進(jìn)入新課程改革?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》已開始實(shí)施，“課標(biāo)本”高中歷史試驗(yàn)教科書已在許多省、市、自治區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，新的高中歷史課程已初步構(gòu)建起來(lái)。課標(biāo)積極采納學(xué)術(shù)研究的新成果，吸納了現(xiàn)代化范式、全球史（整體史）范式和文明史范式等史學(xué)新范式的主要觀點(diǎn)，并按其要求選擇和設(shè)計(jì)中學(xué)歷史課程內(nèi)容。這一特點(diǎn)對(duì)近年來(lái)文綜歷史試題產(chǎn)生了重要影響，出現(xiàn)了一批以全球史（整體史）范式等新史學(xué)范式主要觀點(diǎn)為價(jià)值取向的試題。高中歷史新課程直接制約歷史高考已從2007年開始，歷史課程改革的新理念、新觀點(diǎn)、新方法影響歷史高考課改，而著眼于史學(xué)新范式來(lái)設(shè)計(jì)題目已成為近年高考文科綜合命題的一大趨勢(shì)，并將更深刻影響今后的高考命題。

一.“全球史觀”的基本內(nèi)容：“全球史觀”是第二次大戰(zhàn)后在歐美興起的并于20世紀(jì)80年代后期影響我國(guó)史學(xué)界的全新的史學(xué)理念?！叭蚴酚^”是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待，又稱為整體史觀，它從世界歷史的整體發(fā)展和同一性考察歷史，認(rèn)為人類歷史發(fā)展過(guò)程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的的過(guò)程。這一轉(zhuǎn)變開始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路的開辟，19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成標(biāo)志其基本形成。它主張超越國(guó)別、民族和地區(qū)的界限，以宏觀的整體的眼光來(lái)考察世界各國(guó)各地區(qū)的歷史演進(jìn)，反對(duì)“歐洲中心論”，反對(duì)將世界歷史當(dāng)成國(guó)別史的匯編，強(qiáng)調(diào)世界各地區(qū)各國(guó)的相互影響和相互聯(lián)系，以及世界各地區(qū)由分散到聚合的整體化趨勢(shì)?！叭蚴酚^”或“整體史觀”將人類歷史發(fā)展為世界史的過(guò)程歸納為縱向的人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變，以及由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更替和橫向的世界各地區(qū)由彼此分散到聯(lián)系為一個(gè)密切聯(lián)系的整體兩個(gè)基本方面。世界近代史就是從1500年地理大發(fā)現(xiàn)，到1900年資本主義進(jìn)入壟斷階段，世界從地區(qū)隔絕向形成統(tǒng)一整體過(guò)渡的歷史?！叭蚴酚^”認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是人類社會(huì)橫向、整體發(fā)展的歷史，要重視交往、強(qiáng)調(diào)友好交往在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。二.“全球史觀”在高考試題中的體現(xiàn)：“哥倫布遠(yuǎn)航”題（2004年文綜卷Ⅱ），揭示了人類社會(huì)從分散發(fā)展到整體發(fā)展的四個(gè)重要階段，以及發(fā)展中國(guó)家該如何面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)?！捌咸蜒?、西班牙與英國(guó)的殖民擴(kuò)張”題（2004文綜卷Ⅰ），突出考查了在人類社會(huì)整體發(fā)展過(guò)程中，資本主義國(guó)家居于主導(dǎo)地位，而殖民地、半殖民地國(guó)家和地區(qū)居于被動(dòng)地位。以及促使人類社會(huì)從分散發(fā)展到整體發(fā)展的主要原因和發(fā)展方向。正是用整體史觀這一主題對(duì)課標(biāo)歷史（Ⅱ）下面專題五、專題八兩部分相關(guān)內(nèi)容的整合。2006年文綜全國(guó)卷Ⅰ選擇題有對(duì)法德關(guān)系等內(nèi)容的考查，體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)的關(guān)系是世界關(guān)系的重要組成部分，人類不斷走向融合的觀點(diǎn)。而2007年全球史觀在高考試題中得到更明顯的體現(xiàn)。在人類歷史由分散到整體的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)與世界的聯(lián)系日益密切（2007年山東卷）。認(rèn)識(shí)世界及其發(fā)展大勢(shì)，有助于培養(yǎng)開放的世界意識(shí)（2007年北京卷）。第二次世界大戰(zhàn)，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了新變化（2007年重慶卷）。美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯強(qiáng)調(diào)用整體性的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史（全國(guó)卷Ⅱ）。依據(jù)材料和圖并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，分別指出近代、當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系，是近代世界工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，被迫開放，卷入世界市場(chǎng)；當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)走向全球化，中國(guó)逐步過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主動(dòng)開放，融入世界經(jīng)濟(jì)。（2007年天津卷）。16世紀(jì)，英國(guó)思想家莫爾僅僅為人類描繪了一個(gè)未來(lái)的理想社會(huì)——“Utopia”(烏托邦)，20世紀(jì)中期以來(lái)，科學(xué)技術(shù)正推動(dòng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)“E—topia”(E——托邦)，它20世紀(jì)40年代發(fā)端于美國(guó)，20世紀(jì)70年代進(jìn)入新的發(fā)展階段，現(xiàn)在正遍及全球并向縱深發(fā)展并產(chǎn)生深刻影響（2007上海歷史卷）。不同文明之間的相互交流與學(xué)習(xí)是影響歷史發(fā)展變遷的重要因素。從全球史觀的角度看，新航路的開辟有何重要意義是打破了世界相對(duì)隔絕的狀態(tài)，開始了整體發(fā)展的進(jìn)程。人類文明交流的發(fā)展趨向是交流時(shí)間縮短；交流范圍擴(kuò)大；交流信息量更大；交流方式更便捷。它產(chǎn)生的影響是使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往與合作更加緊密，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了物質(zhì)條件。（2007年四川卷）。通過(guò)歸納孫中山關(guān)于民族主義與世界主義關(guān)系的觀點(diǎn)是民族主義與世界主義相互聯(lián)系，民族主義是實(shí)現(xiàn)世界主義的前提條件，沒(méi)有民族主義就沒(méi)有世界主義。指出孫中山之所以在演講中強(qiáng)調(diào)民族主義是因?yàn)楸粔浩让褡逍枰褡逯髁x以求得獨(dú)立，但國(guó)際和國(guó)內(nèi)出現(xiàn)忽視和否定民族主義的傾向。分析孫中山的“聯(lián)俄”思想的產(chǎn)生是強(qiáng)調(diào)自求解放，并聯(lián)合世界上平等待我之民族；列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇俄倡導(dǎo)和支持被壓迫民族反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義，因此中國(guó)應(yīng)該聯(lián)合蘇俄。最后得出第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉國(guó)家相繼獨(dú)立，殖民主義體系瓦解，經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，應(yīng)該提倡全球意識(shí)，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化；但由于存在不合理的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序和強(qiáng)權(quán)政治，因此要維護(hù)民族國(guó)家的獨(dú)立和各民族的平等的認(rèn)識(shí)（2007年全國(guó)卷Ⅱ）。三.應(yīng)對(duì)策略：運(yùn)用全球史觀的思想指導(dǎo)高三歷史復(fù)習(xí)備考，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生了解全球史觀的基本觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)歷史事件、歷史問(wèn)題的視角，運(yùn)用其基本觀點(diǎn)分析認(rèn)識(shí)教材中的重要的歷史事件、歷史問(wèn)題。例如歷史的發(fā)展趨勢(shì)是從分散到整體、從封閉到開放；歷史的創(chuàng)造者是不同地區(qū)的人們共同創(chuàng)造；歷史的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、思想、文化和科技等各個(gè)方面。其次，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全球史觀的主要觀點(diǎn)指導(dǎo)專題復(fù)習(xí)，重新建構(gòu)知識(shí)體系。三種史學(xué)范式雖各有側(cè)重，但并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的?，F(xiàn)代化范式和整體范式更多是強(qiáng)調(diào)1500年以來(lái)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進(jìn)，以及工業(yè)文明向全球擴(kuò)散的歷史，實(shí)際上是文明史范式的一個(gè)特定階段，只是在這一階段用現(xiàn)代化范式和整體范式來(lái)概括更能把握其特定的歷（一）新航路的開辟與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

（價(jià)格革命、商業(yè)革命）（二）工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（三）第二次工業(yè)革命和世界市場(chǎng)的形成（四）羅斯福新政與資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)節(jié)（五）

“二戰(zhàn)”后的主要資本主義國(guó)家（六）當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)

第三，重視選擇或設(shè)計(jì)與全球史觀相關(guān)的練習(xí)題讓學(xué)生適當(dāng)訓(xùn)練，并且在講評(píng)時(shí)加以分