談?wù)勀銓ι鐣髁x初級階段的理解

（一）社會主義初級階段的科學(xué)含義社會主義初級階段這一科學(xué)概念包含兩層基本含義：第一，從社會性質(zhì)上說，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，從發(fā)育程度上說，我國的社會主義還不成熟、不完善，還處在它的初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。社會主義初級階段的兩層意思必須完整的統(tǒng)一起來加以理解。我國社會已經(jīng)是社會主義社會，這是對我國現(xiàn)在的社會制度基本性質(zhì)的總判斷。因為，我國已經(jīng)建立了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟制度，剝削制度和剝削階級已經(jīng)被消滅，人民民主專政的社會主義政治制度和馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，社會主義精神文明已經(jīng)得到初步的發(fā)展。社會主義基本制度的建立，是我們黨和人民經(jīng)過長期艱苦奮斗所取得的勝利成果。毫無疑問，我國是社會主義性質(zhì)的國家并將沿著社會主義方向繼續(xù)前進，我們必須堅持而不能離開社會主義。但是，我國的社會主義還處于初級發(fā)展階段，這是對我國社會發(fā)展程度、發(fā)展水平的總認(rèn)識和總判斷。我們必須清醒地認(rèn)識到，我國社會主義脫胎于半封建半殖民的社會，沒有經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展，突出地表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，人均國民生產(chǎn)總值居于世界后列，這就決定了我們在社會主義條件下必須經(jīng)歷一個相當(dāng)長的初級階段，去實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化。社會主義初級階段具有不可逾越性，只有經(jīng)過初級階段社會主義經(jīng)濟的充分發(fā)展，我們才能逐步擺脫貧窮、不發(fā)達(dá)狀態(tài)。盡管十一屆三中全會以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了前所未有的成果，經(jīng)濟發(fā)展速度穩(wěn)定增長，并居世界前列，人民生活得到很大提高，社會主義民主政治建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)也有很大進步。到20世紀(jì)90年代我國已經(jīng)基本解決了溫飽問題，到21世紀(jì)我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。這是我們建設(shè)社會主義的新的基礎(chǔ)和新的起點。但是，必須清醒的看到，從總體上說，我國仍然處于社會主義初級階段，這個基本國情沒有改變。應(yīng)該指出的是，中國所處的社會主義初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后，市場經(jīng)濟不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會主義要經(jīng)歷的特定的歷史階段。也就是說，社會主義初級階段是我國的初級階段，而非他國的初級階段。社會主義的初級階段是從中國國情出發(fā)，從中國社會發(fā)展的特定前提和具體歷史條件出發(fā)提出和使用的，這個特定歷史階段起始于社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，即20世紀(jì)50年代中期對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，終結(jié)于社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，我國建成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。（二）社會主義初級階段具有長期性十五大報告指出，社會主義初級階段的歷史進程，至少需要一百年時間。首先，這種長期性是由我國進入社會主義社會的特殊歷史條件決定的。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民半封建國家，雖然在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國，走上了社會主義道路。但正是因為沒有經(jīng)過資本主義充分發(fā)展階段而走上社會主義道路，因此，我國進入社會主義以后，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家。生產(chǎn)力的落后，決定了在生產(chǎn)關(guān)系方面，發(fā)展社會主義公有制所必須的生產(chǎn)社會化程度還很低，商品經(jīng)濟和國內(nèi)市場還很不發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟占相當(dāng)比重，社會主義經(jīng)濟制度還不成熟、不完善。同時也決定了在上層建筑方面，建設(shè)高度社會主義民主政治所必需的一系列經(jīng)濟文化條件還很不充分，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛影響。1956年我國基本完成對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造而進入社會主義社會后，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，雖然現(xiàn)在已步入總體小康社會，但還是一種低水平的小康，跟發(fā)達(dá)國家相比較，我國的經(jīng)濟文化水平還比較低，離現(xiàn)代化還有一定的差距，這就要求我國必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，才能建立起社會主義所要求的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而使我們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑盡可能快地發(fā)展和成熟起來。其次，社會主義初級階段的長期性，還同我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點和國際環(huán)境分不開。人類社會跨入21世紀(jì)，國際局勢正在發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。當(dāng)我國有條件進行現(xiàn)代化建設(shè)時，現(xiàn)代化的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)也隨著經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，達(dá)到了新的更高的水平。盡管我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在改革開放以來一直保持穩(wěn)定的增長速度，但是這種增長速度基本上是建立在粗放型經(jīng)濟增長方式基礎(chǔ)上的，因此要趕上中等發(fā)達(dá)國家水平仍需一個較長的過程。如果我們對此不保持清醒的頭腦，就可能重犯操之過急的“左”的錯誤。再次，社會主義初級階段的長期性，也是由這個階段的特點決定的。黨的十五大對社會主義初級階段的特征科學(xué)地總結(jié)概括為如下九個方面。指出社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟和充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。社會主義初級階段的長期性反映了中國的基本國情，同時也揭示了我國在整個初級階段的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這是因為，第一，社會主義社會，從本質(zhì)上要求創(chuàng)造高于資本主義的生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕，滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化需要。能否滿足廣大人民的物質(zhì)文化需要，滿足的方式和程度怎樣，不僅體現(xiàn)著社會主義的面貌，而且影響著社會主義社會的發(fā)展進程。就我國來講，其經(jīng)濟發(fā)展和人民的生活水平只有達(dá)到資本主義中等發(fā)達(dá)國家的水平，社會主義才算初步合格。而社會主義初級階段的現(xiàn)實生產(chǎn)力水平是不發(fā)達(dá)的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家，所以這也就決定了現(xiàn)階段的主要矛盾必將存在于社會主義初級階段的始終。第二，在社會主義初級階段，我國經(jīng)濟、政治、文化和社會生活各方面存在著種種矛盾。這些矛盾由于國際、國內(nèi)因素還將在一定范圍內(nèi)長期存在，所有這些不同方面和類型的矛盾，構(gòu)成一個總的矛盾系統(tǒng)或矛盾全局。在這些矛盾中，居支配地位、起著主導(dǎo)和決定作用的是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后社會生產(chǎn)之間的矛盾，其它各種矛盾都為這個主要的矛盾力量所規(guī)定、所影響。也就是說，各種社會矛盾，不管是直接的還是間接的，都是由社會生產(chǎn)落后造成的。只有緊緊抓住這個主要矛盾，才能準(zhǔn)確地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進各種社會矛盾的解決。因為社會生活的全面進步，歸根到底取決于主要矛盾的解決，取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。引言：

自從建國以來，沒有什么能像改革開放那樣如此徹底地改變著中國。如果說建立中華人民共和國意味著中國人民站起來了，那么改革開放則真正表明中國人民沿著社會主義的光明大道走起來，跑起來了。雖然改革開放也帶來了一些問題，但它仍然注定是中國歷史上濃重的一筆。

總結(jié)歷史是為了更好地走向未來，同樣對改革開放的總結(jié)也是為了更好地進一步改革開放，更好地發(fā)展中國。以下我將以政治經(jīng)濟和文化社會兩大方面討論改革開放，并分析改革開放的精髓，以及展望未來的改革開放。

一、改革開放的經(jīng)濟奇跡

一九七八年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期。設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)、確立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立社會主義市場經(jīng)濟體制、明確私有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分等等都是改革開放的重要舉措。改革開放是黨帶領(lǐng)人民進行的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族。事實雄辯地證明，改革開放是決定中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國[1]。

以鄧小平為首的黨的國家領(lǐng)導(dǎo)人改革了經(jīng)濟發(fā)展的傳統(tǒng)體制桎梏，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折?？平膛d國、依法治國戰(zhàn)略的實施都為經(jīng)濟注入了新的活力。

1978年中國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）只有379元人民幣，2006年2月達(dá)到2000美元，增加了約40倍[2]。毫無疑問，改革開放對中國今年經(jīng)濟的影響最明顯、最徹底，我們的體會也最深。改革開放就如催化劑一樣，推動著中國經(jīng)濟爆炸式地增長。我國經(jīng)濟從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)取得舉世矚目的成就。鄧小平以其過人的膽識打開國門，以優(yōu)惠的政策把外資吸引進來，伴隨而來的還有先進的科技、現(xiàn)代化的管理。加上中國廉價的勞動力和原材料使我國的產(chǎn)品價格低廉，如潮水般地涌向世界，并以資源的高耗和環(huán)境的破壞為代價迅速完成了西方國家上百年才完成的原始資本的積累。改革的膽子很大，但步子很穩(wěn)，整個改革在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有秩序地進行，再加上以黨政分開和權(quán)力分散為主的政治體制改革也為經(jīng)濟的發(fā)展掃清了障礙。已加入世貿(mào)組織為起點，我國大踏步進入全球化進程，對外貿(mào)易總額五年成三倍之速遞增，順差更是爆炸式增長，不斷創(chuàng)造著經(jīng)濟奇跡。經(jīng)濟的發(fā)展又反過來推動著政治體制的改革，民主的狂風(fēng)一陣接一陣，建設(shè)服務(wù)型政府的呼聲越來越高，這又進一步推動經(jīng)濟的穩(wěn)定、健康發(fā)展。

二、經(jīng)濟奇跡背后產(chǎn)生的問題

但伴隨著經(jīng)濟的增長，也產(chǎn)生了一系列問題：資源能源因過度開采而日漸枯竭，環(huán)境惡化程度驚人。我們過度陶醉于“為人打工”，以“世界工廠”自豪，但缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)使我們創(chuàng)造的大部分財富流向國外，八億件襯衫換一架波音飛機就是最好的例子。這些問題都已經(jīng)成了制約中國進一步高水平發(fā)展的瓶頸，下一步深化的改革開放一定要解決這些問題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的結(jié)合，加大自主研發(fā)力度，擁有自己的知識產(chǎn)權(quán)。

三、改革開放帶來的社會效益

一個社會發(fā)展的根本動力來自生產(chǎn)力的發(fā)展，的確如此，我國改革開放帶來的經(jīng)濟奇跡就為社會的發(fā)展提供了物質(zhì)保障。改革開放以來，我國的教育事業(yè)突飛猛進，現(xiàn)已成為世界第一教育大國，為經(jīng)濟建設(shè)輸送了大批優(yōu)秀人才。我國的各種社會保障也逐漸完善，各種福利制度逐步實施。經(jīng)濟的發(fā)展給我們帶來了更多的收入，穿上了體面而漂亮的衣服，住上了寬敞舒適的房子，用上了各種家電，吃著更豐富而美味的食品，喝著多滋多味的飲料，享受著高科技的醫(yī)療服務(wù)，玩著各種有趣的電子游戲，做著各種精彩的體育運動，交通工具多樣化、便捷化，通訊工具普遍化……這些都顛覆著舊的傳統(tǒng)觀念，沖擊著舊的社會結(jié)構(gòu)，推動著新的充滿活力的社會結(jié)構(gòu)的形成。

四、改革開放對中國文化的影響及啟發(fā)

隨著我國對外開放的深入和全面展開，西方的文化觀念逐漸深入我國，既有民主、公平、自由等普世價值觀，又有一些文化垃圾——物質(zhì)崇拜主義、享樂主義、性自由等，以普世價值觀為代表的優(yōu)秀文化給我國的社會發(fā)展做了有益的補充，但那些文化糟粕也毒害著我們的社會風(fēng)氣。還有一部分人認(rèn)為我國過去落后的原因在于傳統(tǒng)文化，過激地對我國的傳統(tǒng)文化全部否定，這是十分危險的，我們傳統(tǒng)文化中的精華是我們中華民族的精神之根。世界是多元的，注定文化也應(yīng)該是多元的，我們不應(yīng)過度崇拜國外的文化觀念，我們要有適合自己的獨特的文化價值觀。還好最近社會上對傳統(tǒng)文化已越來越重視。對于民主、自由等價值觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的實質(zhì)，而不應(yīng)學(xué)習(xí)它在國外的表現(xiàn)形式，應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)濟發(fā)展和文化傳統(tǒng)，給它賦予自己的元素，構(gòu)建適合我們自己的文化價值觀。

五、改革開放的精髓

改革開放的精髓在于：解放思想、實事求是，開辟了中國特色社會主義道路。鄧小平同志以其偉大的智慧對社會主義的本質(zhì)給出了精當(dāng)?shù)年U述，他指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵3]貧窮不是社會主義，我們不能刻意追求公平而導(dǎo)致普遍的貧窮，只有讓一部分人先富起來，先富帶動后富，最終達(dá)到共同富裕，才能實現(xiàn)真正的社會主義。鄧小平過人的膽識為中國的發(fā)展掃清了思想上的障礙。在堅持四項基本原則的前提下，只要是有利于經(jīng)濟發(fā)展的、有利于提高人民生活水平的、有利于提高綜合國力的，我們都可以大膽地利用

六、展望未來的改革開放

改革開放的本質(zhì)要求是思想解放。我們過去堅持思想解放，現(xiàn)在堅持思想解放，將來還要堅持思想解放，永遠(yuǎn)都要堅持思想解放。我們根據(jù)新時期的社會問題，要進行新時期的思想解放，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。對外加強開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟水平。把“引進來”和“走出去”更好結(jié)合起來，擴大開放領(lǐng)域，