2016年北京市高中考試歷史試卷（原卷版）

2016年北京市高考歷史試卷第一部分.本部分共12小題，每小題4分，共56分．在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項．1．（4分）中國古代有一部文學作品集，如圖是其作品來源地域示意圖，下列詩句出自這一作品集的是（）A．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 B．長門獻賦漢相如，東籬賞菊陶元亮 C．漢代李將軍，奪得匈奴馬 D．政煩方改篆，愚俗乃焚書 2．（4分）中國古代某一時期，朝廷與地方矛盾尖銳，某節(jié)度使派人到中書省辦事，因其態(tài)度惡劣，遭宰相武元衡呵斥，不久，武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺，此事發(fā)生在（）A．漢長安 B．唐長安 C．宋汴梁 D．元大都 3．（4分）“神宗既用王安石為參知政事，安石為帝言天下財利所當開辟斂散者，低然其說，遂創(chuàng)立制置三司條例”“以通天下之利”，這說明，王安石變法初期的改革重點在于（）A．分散宰相權(quán)利 B．加強皇權(quán) C．加強軍事實力 D．增加財政收入4．（4分）黃宗德是16世紀一位典型徽商。最初他只是經(jīng)營棉布、糧食等，后獲得政府許可，轉(zhuǎn)而從事利潤更大的食鹽貿(mào)易，積累了巨額財富，用于購田置地。這說明當時（）①農(nóng)產(chǎn)品大量進入商品流通領(lǐng)域②農(nóng)本思想依然占主導地位③政府放棄對食鹽貿(mào)易的控制④商人社會地位顯著提高。A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 5．（4分）17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯為拉丁文在歐洲出版，19世紀中期傳教士理雅各將多部儒家經(jīng)典譯成關(guān)文，在西方引起轟動。這表明（）A．儒家思想被西方學者普遍接受 B．中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注 C．中西文化交流限于傳教士之間 D．儒家思想推動了西方政治革命 6．（4分）一種名為“人造自來血”的補藥曾在近代中國流行。圖1和圖2分別是1911年10月和11月刊登在《申報》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出（）①革命黨人把廣告當作發(fā)起武昌起義的宣傳工具②民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮③商人利用時局巨變及時調(diào)整營銷策略④民主共和已成為中國社會的發(fā)展趨勢。A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 7．（4分）20世紀一二十年代，一位歷史人物因創(chuàng)辦《新青年》被譽為新文化運動的先驅(qū)，后又成為“五四運動的總司令”。此人（）A．是中共“一大”上海組的代表 B．在中共“一大”被選為書記 C．提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的” D．指揮了“八一”南昌起義 8．（4分）“走向世界叢書”于20世紀80年代開始出版，所收著作記錄了近代國人親歷西方的見聞感言，如容閎的《西學東漸記》、康有為的《歐洲十一國游記》等，反響極大。該叢書的出版（）①展現(xiàn)了近代國人走出國門、了解世界的歷程②改變了近代中國閉關(guān)鎖國、盲目自大的局面③為中國改革開放、融入世界提供了歷史借鑒④開創(chuàng)了中國獨立自主的和平外交新局面。A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 9．（4分）有經(jīng)濟史學家估算，16﹣18世紀，荷蘭與英國人均GDP年增長率均高于同時代的其他國家。這一時期荷、英經(jīng)濟的高增長均得益于（）①資本市場的發(fā)展②世界工廠地位的確立③資本主義世界體系的建立④海外殖民掠奪。A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 10．（4分）圖中①②③④代表四個國家，對其歷史上發(fā)生的改革描述正確的是（）A．16世紀前期在①進行的改革，削弱了教會權(quán)力，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一 B．19世紀初在②進行的改革，推翻了奧斯曼帝國的統(tǒng)治 C．19世紀后期在③進行的改革，廢除了農(nóng)奴制，促進了資本主義發(fā)展 D．20世紀前期在④進行的改革，建立了君主立憲制 11．（4分）在美國第一屆聯(lián)邦政府中，國務卿杰斐遜和財政部長漢密爾頓在內(nèi)政外交等問題上出現(xiàn)嚴重分歧，他們的追隨者之間隨之發(fā)生沖突。1796年大選中，選民因地域、職業(yè)和政治傾向的差異分裂成不同的集團。這是美國一個重要制度的起源。這一制度是（）A．邦聯(lián)制 B．兩黨制 C．議會制 D．共和制 12．（4分）電影往往是社會現(xiàn)實與輿論的一種反映。1943年，好萊塢拍攝了一些歌頌蘇聯(lián)的電影，比如《光榮的日子》《出使莫斯科》等。1948年，蘇聯(lián)對美國的威脅成為好萊塢電影的重要主題之一，這類影片有《鐵幕背后》《紅色威脅》等。與這一時期電影主題轉(zhuǎn)變相關(guān)的政治環(huán)境有（）①“杜魯門主義”的提出②北大西洋公約組織成立③歐洲煤鋼共同體成立④不結(jié)盟運動興起。A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 第二部分（非選擇題共160分）13．（36分）“教育是一個民族最根本的事業(yè)”﹣﹣鄧小平材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個等級，占人口多數(shù)的“平民”是教育的主要對象。他主張設(shè)立各級學校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。古羅馬教育家昆體良（35﹣98年）認為，學校教育優(yōu)于家庭教育，培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標。他還認為，完美的演說家“不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格”“能盡公民之義務，能在公私事務中完成使命，能以終稿引導國家，能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。（1）閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點。材料二嚴復認為：“西之教平等，故以公治而貴自知”“將教育者，其實常三宗；曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”。1912年，蔡元培批評清政府的教育宗旨說：“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華民國教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定：“注意道德教育，以實利教育、軍國民教育編之，更以美感教育完成其道德”。1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1955年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。（2）閱讀材料二，概括中國近現(xiàn)代教育目標的特點：結(jié)合時代背景對此進行分析。材料三人文教育是歐洲教育的傳統(tǒng)。19世紀，英國知識界對教育的內(nèi)容展爭論。一派認為，科學（自然科學和應用科學）應該是教育的主體內(nèi)容，它是文明的基礎(chǔ)和核心，是國家富強之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士，而是要滿足社會以的現(xiàn)實需要，但科學在教育中幾乎沒有獲得應有的分量。另一派則認為，古典人文科目（語文、文學、哲學、歷史、數(shù)學等）仍然應該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識，還是人類實現(xiàn)美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭論在近現(xiàn)代很多國家都發(fā)生過。（3）①概述這一教育爭論在英國出現(xiàn)的時代背景。②教育內(nèi)容既受限于歷史時代，又對歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭論中的觀點？運用中外歷史發(fā)展進程中的重要史實加以論述。要求：觀點明確，史實充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。14．（8分）河南安陽西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來的重大考古發(fā)現(xiàn)。西高穴曹操（155﹣220年）墓?；韬顒①R（前92﹣前59年）墓墓葬位置只符合部分文獻記載（注：文獻中關(guān)于曹操墓位置有多種記載）與文獻記載一致墓葬形制和結(jié)構(gòu)與當時王侯級墓類似符合漢代列侯墓的規(guī)制出土器物具有漢代特征具有典型的漢代風格出土器物上的文字“魏武王”（注：包括曹操在內(nèi)，這一歷史時期曾有三位魏武王）“劉賀”“?；韬畛假R”目前學術(shù)界基本上一致認為?；韬钅沟哪怪骶褪莿①R，但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問題上海存在爭議。（1）閱讀表格，對比劉賀墓資料，說明細高穴墓墓主身份存在爭議的原因。海昏侯墓將規(guī)劃建設(shè)成國家考古遺址公園。（2）列舉該遺址公園對當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響。