《文化生活》第一單元nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;文化與生活

第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁《文化生活》第一單元    文化與生活《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象。“文化”是人類社會所特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象。“文化”是人類社會所特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。32019-06-20《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。32019-06-20《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。32019-06-20《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象。“文化”是人類社會所特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。32019-06-20《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。32019-06-20《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。32019-06-20《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象。“文化”是人類社會所特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。32019-06-20《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。32019-06-20《文化生活》第一單元文化與生活一：文化的含義、內容、特點、形式和社會作用1、文化的含義及內容：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）理解文化這一概念應注意三點：（1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學、藝術、科學知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2、文化的特點（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象?！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。單純的經濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。（3）“文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。3、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。4、文化的社會作用。即文化的力量（1）文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予政治、經濟以重大影響。其中，與一定的經濟、政治相適應的文化會促進其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。（2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人、民族以及國家歷史都會產生深刻的影響。①對個人而言，先進的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。②對民族而言，物質上和精神上都不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對國家而言，先進的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。二：文化與經濟、政治的關系1、文化與經濟、政治三者在經濟的基礎上相互影響。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重