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人際關(guān)系演講稿人際關(guān)系演講稿談到人際關(guān)系在社會中的作用,人們眾說紛紙各抒己見。有的說得是頭頭是道;有的說得是眉飛色舞;有的說得是繪聲繪色……由此可見,他們體會甚深。當(dāng)然,他們的交往經(jīng)驗和處理人際關(guān)系的秘訣也是可取的、無可厚非的、不用質(zhì)疑的經(jīng)驗之談。在這八仙過?!黠@神通之際,我也來湊個熱鬧,談?wù)勅穗H關(guān)系在社會中的作用。由于我孤陋寡聞、才疏學(xué)淺,敬請各位聽者(或看官)提出高見、多多指教!顧名思義,"人際關(guān)系”就是指人與人之間相互交往的關(guān)系。一些人認(rèn)為"人際關(guān)系”在現(xiàn)代社會交往中不就是男的英俊瀟灑、女的婀娜嫵媚,出去辦事(如:談判、推銷……)的時候就能順利過關(guān),贏得好感嗎?誠然,在人際交往中給別人留下一個最佳最深刻的第一印象便是成功的一半。難道容顏丑陋之人出去辦事(又如:應(yīng)聘、面試……)就該大打折扣,吃閉門羹嗎?但我覺得無論容貌如何,都是父母所賜,愛美之心人皆有之。誰不渴望擁有一張漂亮無比的臉蛋?只要我們在交往過程中能做到:微笑永隨、以誠待人、助人為樂、自尊自愛等別人就會在這基礎(chǔ)上給予你相應(yīng)的回報和肯定,在現(xiàn)代社會中人際關(guān)系也就能發(fā)揮潛移默化的作用。光陰似箭,日月如梭。隨著時間的推移和歲月的流逝,漫長而短暫的N年就在彈指一揮間一去不復(fù)返了。正如歌里唱的:"為何一轉(zhuǎn)眼,時光飛逝如電。留不住的歲月,抹不去的從前……”在這N年中我每天的生活都少不了與人接觸和交往。我敢肯定,在座的各位也是如此吧。你,我,他,甚至整個世間的人都離不了:血緣關(guān)系、朋友關(guān)系、人際關(guān)系……這些關(guān)系就象一個運轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò),周而復(fù)始、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。所以,與親人、與朋友、與上司、與同事、與左鄰右舍等幾乎無時無刻不需要交往不需要關(guān)系,更需要"三和”:天時、地利、人和。俗話說得好"見人說人話,見鬼說鬼話?!痹谶@個五彩繽紛的大千世界,在這個旋轉(zhuǎn)不停的人生舞臺,在這個改革開放的年代,在這經(jīng)濟(jì)騰飛的時期,我要告訴大家“人情百態(tài),人心難測。”現(xiàn)如今,人際關(guān)系越來越復(fù)雜多變,捉摸不透。不過,常言道:“你有計策,我有對策。你有多少門,我就有多少對子?!蔽覀€人認(rèn)為,在交往的時候(即處理人際關(guān)系的時候),對真誠可靠的人應(yīng)該友善、誠摯的傳遞給對方一份溫馨的情誼、一個真實的面孔,不需要心計,不需要八面玲瓏,更不可逢場作戲;然而,對于那些陰險狡詐的偽君子要敢于針鋒相對,揭開面具抨擊腐朽沒落的丑惡行為,學(xué)會自我保護(hù)、免受傷害。另外,“公關(guān)”一詞家喻戶曉,但是能準(zhǔn)確理解、把握并熟練運用“公關(guān)”在現(xiàn)代社會中發(fā)揮作用的人在今天仍然可謂"鳳毛麟角”。所以,"公關(guān)”已成為現(xiàn)代人進(jìn)入市場的"入場券”,可"人際關(guān)系”則是它的奠基石和鋪墊。在座的各位請時刻銘記?。喝穗H關(guān)系是與人的一生息息相關(guān)的。你若交際無方,會使你處處卡殼、事事不順、費力而不討好;你若交際有術(shù),會使你得盡人緣、朋友濟(jì)濟(jì)、左右逢源、春風(fēng)得意。最后,我希望人際關(guān)系在現(xiàn)代社會交往中不斷發(fā)揮其獨特而又隱形的作用,演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發(fā)表意見的一種社會活動。其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點:主要特點第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,"征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次,而"公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于"講”,而不在于"演”,它以"講”為主、以"演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是"上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場"演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個文字依據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。第五、口語性口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究'上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。具體要做到:把長句改成適聽的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。第六、臨場性演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策??傊葜v稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場技巧。主要功能第一、"使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強(qiáng),語言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從"使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確,論據(jù)翔實、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。第三、"使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與
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