盧旺達(dá)飯店經(jīng)典電影觀后有感范文5篇

盧旺達(dá)飯店經(jīng)典電影觀后有感范文5篇盧旺達(dá)飯店觀后有感范文1懷著復(fù)雜的情緒看完了整整兩個(gè)小時(shí)的電影《盧旺達(dá)飯店》，這哪里是電影呀，這明明就是一個(gè)時(shí)期人們真實(shí)的生活寫照。自19世紀(jì)中葉以來，盧旺達(dá)相繼淪為英，德，比的殖民地，二戰(zhàn)結(jié)束后，盧旺達(dá)成為聯(lián)合國托管地，但仍然由比利時(shí)統(tǒng)治。自殖民統(tǒng)治以來，占15%的圖西族人便被殖民者刻意樹立成管理者，而胡圖族人那么成為被統(tǒng)治者，掙扎在生存線上。兩族的貧富分化在1959年釀成了兩族之間的大沖突，胡圖族農(nóng)民奮起對(duì)抗，將當(dāng)時(shí)的盧旺達(dá)政府趕下了臺(tái)。1990年，僑居在烏干達(dá)的圖西族難民組織與胡圖族政府軍發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在周邊國家的壓力之下，兩國在1994年簽訂了和平協(xié)定。但就在4月6日，盧旺達(dá)總統(tǒng)的座機(jī)在盧旺達(dá)首都基加利附近被擊落，盧旺達(dá)胡圖族總統(tǒng)因飛機(jī)失事而命喪黃泉，空難在盧旺達(dá)國內(nèi)引發(fā)了胡圖族與圖西族兩族的互相猜疑，被胡圖族種族主義者控制的電臺(tái)煽動(dòng)胡圖族人鏟除圖西族人。極端分子所控制的報(bào)紙電臺(tái)等媒體不但鼓吹暴力還煽動(dòng)仇恨外國人。當(dāng)盧國總統(tǒng)的座機(jī)被擊落時(shí)，這些媒體渲染是圖西族人串通目的是為了不受限制地屠殺，驅(qū)趕圖西族人，以到達(dá)阻止圖西族分享政府權(quán)力的目的。民族矛盾越演越烈，當(dāng)駐在盧國的比利時(shí)軍隊(duì)奉聯(lián)合國之命保護(hù)盧國總理時(shí)，被宣傳成幫助圖西族人籌劃屠殺胡圖族人，并殘忍地殺害了被他們稱為侵略軍的比利時(shí)士兵。其盧旺達(dá)女總理和3名部長，在此后的100天里面，陽光明媚的盧旺達(dá)共有91萬人被屠殺，其中94%是圖西族人。屠殺開始后，美國由于在索馬里“黑鷹墜落〞方案的受挫而選取置身事外，比利時(shí)宣稱為了保護(hù)自我維和士兵的平安，撤出了全部的部隊(duì)，聯(lián)合國也僅僅保存了二百余名士兵負(fù)責(zé)調(diào)停。直到屠殺的事實(shí)在西方構(gòu)成了巨大的政治壓力的數(shù)月以后，聯(lián)合國才重新增加了維和士兵，但此時(shí)的盧旺達(dá)已經(jīng)哀鴻遍野，慘不忍睹?？戳穗娪爸?，我覺得很難過。個(gè)性是我從網(wǎng)上看了這個(gè)真實(shí)的事件的整個(gè)過程之后，我突然覺得自我很慶幸。因?yàn)槲覐某錾鸵幌蛏钤谝粋€(gè)相比擬較安定的社會(huì)中，并且自我眼中所看到的大局部是完美的，此刻祖國呈現(xiàn)的根本上是如新聞中所說的各民族團(tuán)結(jié)友愛，共同繁榮開展。我個(gè)人性格很好，所以我也是個(gè)夢(mèng)想主義者。我期望一切和諧。在看影片的過程中我一向都想流淚，看到以前一齊生活的兩個(gè)民族之間發(fā)生大規(guī)模的屠殺，胡圖族人手里拿著屠刀，他們毫不猶豫的把刀砍向手無寸鐵的圖西族人，甚至是小孩。我試著想象要是這種情景在我身邊發(fā)生，我旁邊不一樣民族的鄰居突然把屠刀指向我，那該會(huì)發(fā)生什么。和平有利于人民，還是戰(zhàn)爭與仇殺有利于人民，只要頭腦正常的人都能夠分清楚。如果一個(gè)國家內(nèi)不存在專門針對(duì)少數(shù)民族的歧視和壓迫，那么一個(gè)民族獨(dú)立與否，對(duì)民族內(nèi)的老百姓來說沒有太大區(qū)別，生活還是要那么過;但對(duì)少數(shù)分裂主義政客、野心家就不一樣了，他們能夠當(dāng)“總統(tǒng)〞、“總理〞、“部長〞，能夠飛黃騰達(dá)，所以挑唆民族別離情緒永遠(yuǎn)是這些人的首要選取。任何人無權(quán)拿著人民的生命去冒險(xiǎn)，無論他有什么借口，什么托詞，多么受某些團(tuán)體的擁護(hù)，他都沒有這個(gè)權(quán)力。民族之間的沖突無非是文化的沖突。文化之間沖突的實(shí)質(zhì)，并非各個(gè)禮貌天生地有上下貴賤之分，而是禮貌程度的不一樣。每一種禮貌都是獨(dú)一無二的，都是屬于全人類的珍貴財(cái)富。無論是禮貌，佛教禮貌，伊斯蘭禮貌還是儒家禮貌，都曾有過自我的輝煌與燦爛，也都有過衰落和低迷。每一種禮貌都豐富了人類的思想寶庫，但同時(shí)每一種禮貌都有它的缺乏和局限。在幾千年的演化中，有一些禮貌被歷史的長河湮沒了，有一些禮貌那么被其他禮貌消滅了——這不是人類的勝利，而是人類的損失。人類就應(yīng)加強(qiáng)互相交流與合作，從不一樣的禮貌中取長補(bǔ)短，共同提高。任何自封為“絕對(duì)真理〞、想獨(dú)霸天下的想法，都只會(huì)引來戰(zhàn)爭與仇恨。人類進(jìn)入禮貌社會(huì)以來，我們實(shí)在是見到了太多的血泊，僅僅在二十世紀(jì)，就有幾億人死于自我的同類之手。每一次戰(zhàn)爭，都伴隨著禮貌的倒退，經(jīng)濟(jì)的凋敝，以及人們的痛苦。寬容使人提高，狹隘使人落后。人的創(chuàng)造力來自于自由的思想，而不是單一的思想。無論我們是否愿意成認(rèn)，這個(gè)世界上的人們還是因?yàn)楦鞣N原因被分成不一樣的膚色、民族（種族）。在必須的時(shí)光里，全球化、普世性、全人類的大同仍舊是一個(gè)充滿浪漫色彩的夢(mèng)想而已。民族、種族差異不可防止地會(huì)影響到我們的生活，“非我族類，其心必異〞的思想，總是能在很多人心中占有一席之地。種族沖突、種族糾紛、種族矛盾，甚至種族戰(zhàn)爭、種族屠殺，在這個(gè)世界上時(shí)有發(fā)生。我們就生活在這樣一個(gè)時(shí)代，盡管我們對(duì)這類事件深惡痛絕，但我們并沒有方法超越自我的局限和所處的時(shí)代。所以我們只能從一些小事上做起，盡量用自我微薄的力量多為民族團(tuán)結(jié)做點(diǎn)事吧。盧旺達(dá)飯店觀后有感范文2這天我看了部名叫《盧旺達(dá)飯店》的電影，看完之后，感觸萬千。在自我的腦海中依稀會(huì)記得以前那個(gè)關(guān)于盧旺達(dá)種族屠殺的故事，那里也有著萬人坑，一個(gè)或許比南京還要大的坑，來自的是自我的同胞，而不是所謂的侵略者?；蛟S是侵略者留下的陷阱，一個(gè)少數(shù)派掌握政權(quán)，當(dāng)殖民者離去的時(shí)候，政權(quán)卻交給了以前的被壓迫者，這也就創(chuàng)造了所謂的報(bào)復(fù)的條件。這不禁讓我聯(lián)想到以前的那場動(dòng)亂，敗退寶島的畢竟只是一小局部，留下來的呢連一些革命領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)被批判，更何況是革命對(duì)象的他們呢可是真的不明白中國有沒有這樣的亡人坑呢可是歷史上是有的，揚(yáng)州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠戶南京又來屠了一次。這不禁讓我感概，往往會(huì)害你的是你自我的同胞。我以前問我自我，如果我處在那些動(dòng)亂的年代我會(huì)怎樣做呢會(huì)像電影的主角那樣站出來，保護(hù)那些弱小者，還是跟隨大部隊(duì)，到處燒殺搶掠呢靜靜地想想，好似我還是會(huì)做后者，畢竟那樣對(duì)自我一點(diǎn)害處都沒有，至少在當(dāng)時(shí)是那樣的，我能夠肆意發(fā)泄自我的情感。但如果我選取了前者，那對(duì)于我來說，就意味著是逆時(shí)代潮流，或者是與大多數(shù)人為敵。這也就難怪了，為什么所謂的西藏新疆動(dòng)亂的時(shí)候會(huì)有那么多的人參加了，畢竟他們?cè)谀骋粋€(gè)程度上，是一個(gè)陣線上的，不管他們之間是什么樣的關(guān)系，可是這個(gè)陣線又不是很牢固的，是能夠隨時(shí)變化的，這也給了當(dāng)權(quán)者很好的時(shí)機(jī)，這也會(huì)成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的契機(jī)。人性在沒有約束的時(shí)候，靈魂里的惡魔就會(huì)被放縱出來，肆意妄為，不計(jì)后果地沖擊著人性的底線。的中國就是那樣，此刻很多人都在回避那個(gè)時(shí)候，其實(shí)此刻的當(dāng)權(quán)者都是那個(gè)時(shí)代過來的，他們所回避的也就是他們當(dāng)初所犯下的錯(cuò)誤。作為后代的我們卻不明白，有可能會(huì)重蹈覆轍，也有可能另辟蹊徑?？墒俏疫€是期望此刻的我們都安穩(wěn)點(diǎn)，要是不安穩(wěn)了，很容易出亂子的，就好比電影中的那樣。舉一個(gè)很不恰當(dāng)?shù)睦樱丝痰墓倜衩?，如果有一天有一個(gè)時(shí)機(jī)讓這些以前受壓迫的人能夠站起來對(duì)抗，那么結(jié)果就是，所有的官員都要遭殃，不管你是好官還是貪官，異或你就是一個(gè)臨時(shí)工。這個(gè)就是人性的丑陋，每個(gè)人的心里都有一個(gè)惡魔，惡魔一向被關(guān)著，如果一旦被放出來，它要做的第一件事就是發(fā)泄。我們此刻的生活實(shí)在是太安逸了，安逸得讓我們開始忘記過去，忘記我們以前受過的苦難，我們以前犯下的過錯(cuò)。一個(gè)人不需要老是活在過去當(dāng)中，但這也不意味著你句能夠活在無所謂中。壓力，隨時(shí)隨地都讓我們隨時(shí)可能失控，一旦發(fā)泄，直接地表現(xiàn)形式就是你身邊的親人。以前我們恨日本人，我們抵抗日貨，到了之后，最直接的變現(xiàn)形式就變成了把鄰居家的日本車給砸了。這個(gè)惡魔真的是有點(diǎn)讓人心驚膽戰(zhàn)了。看看四周，炎熱的空氣蔓延在四周，微博上各種對(duì)政府不滿的文字在傳播，如果有一把火把這些不滿點(diǎn)燃，我不敢想象這是什么樣貌，此刻我所能做的就是壓制自我心中的怨氣，關(guān)注自我靈魂深處的惡魔，我不期望自我有一天住進(jìn)那個(gè)所謂的盧旺達(dá)飯店。平心靜氣地做好自我，過好沒一天。盧旺達(dá)飯店觀后有感范文3聽教師介紹電影資料是關(guān)于民族沖突謀殺的時(shí)候，我不以為意?？墒俏胰f萬沒有想到的是圖西族和胡圖族之間的謀殺竟是如此震撼著我的心靈?？赐赀@個(gè)電影，我的情緒萬分沉重，這不單單是謀殺，這簡直就是一場萬劫不復(fù)的殺戮。短短的100天，竟然就有100萬的圖西族人被胡圖族人殘殺。然而在此之前，我竟然對(duì)此一無所知，我一向認(rèn)為南京大屠殺的30萬已經(jīng)是一個(gè)驚天的數(shù)字，沒想到這來自同一國家的同胞之間的殺戮要?dú)埲毯脦妆?。他們之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬間就變成了人見人踩的蟑螂!我感慨在這種人性泯滅的時(shí)刻，保羅?盧斯賽伯吉納是清醒的，也僅有在這樣混亂的時(shí)刻才能看出誰是真正的英雄。保羅是胡圖族，而他的妻子孩子都是圖西族，他憑自我的潛力保護(hù)他的家人已經(jīng)很不易，可是他不忍看到他的鄰居們，那些孩子們慘死在同胞的屠刀下，于是他承當(dāng)了巨大的職責(zé)，將他所在的米勒?科林斯飯店變成圖西族人的庇護(hù)所，他用心走動(dòng)于胡圖官員和聯(lián)合國官員之間，使飯店里的人免受殺戮，可是應(yīng)對(duì)著越來越多的圖西族人，應(yīng)對(duì)著越來越惡劣的形勢(shì)，應(yīng)對(duì)越來越大的壓力，保羅的力量顯得越來越小，在很多狀況下他無能為力。有一次，保羅冒險(xiǎn)出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的是尸橫遍野，回到酒店后他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿單獨(dú)承受這份死亡的威協(xié)與恐懼。那個(gè)場面深深刻在我心里，民族間的仇恨到底有多深才能釀成這般杯具。保羅的恐懼、崩潰并沒有打折他的英雄形象反而他寧愿單獨(dú)承受的堅(jiān)強(qiáng)讓我更加敬佩這位拯救了千余同胞的英雄。而讓我痛心不已的是這個(gè)：當(dāng)聯(lián)合國部隊(duì)進(jìn)駐酒店，人們歡呼著“我們有救了〞相互擁吻時(shí)，保羅的笑容卻凝固在維和部隊(duì)軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他明白了，聯(lián)合國陪隊(duì)只是來撤走外國僑民的，甚至連維和部隊(duì)的士兵都也要撤離，剩下的，僅有沒有人在乎的“非洲人〞。奧列佛上校竟然吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人。〞這是一種更大范圍的民族矛盾，更是一種.種族歧視。他們同樣都有獲得生存的權(quán)利，卻因?yàn)槠つw的顏色讓白人如此歧視，活得多么無奈，多么悲哀，多么痛心!那種根深蒂固于他們心中的民族意識(shí)使他們忘記了世界上還存在的溫暖和完美，他們?nèi)哭D(zhuǎn)化成民族仇恨然后拿起屠刀砍向自我的同胞，釀成歷史性的慘案。我期望這樣的民族事件不再發(fā)生。他們?yōu)槭裁床荒苡眯膶?duì)待民族意識(shí)呢正如我們國家此刻一樣，能夠?qū)捤?，能夠平等，能夠友愛的相處。整個(gè)國家的民族呈現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)向上的氣象，也僅有這樣，國家才能更好更快的開展!盧旺達(dá)飯店觀后有感范文4《盧旺達(dá)飯店》這部影片，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達(dá)的一場殘酷的不一樣種族之間的屠殺。影片里面刻畫了兩個(gè)不一樣的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來生活在同一片土地上，一齊建造盧旺達(dá)——這個(gè)沙漠里的綠洲，經(jīng)過多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷得到開展。然而，胡圖人心中永遠(yuǎn)都記憶著那段“歷史〞，對(duì)圖西人的恨一向銘記在心。在胡圖人看來，當(dāng)年的圖西人是比利時(shí)殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂〞、“殺人犯〞。盧旺達(dá)是胡圖人的土地，此刻大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人所以而感到極為不滿，于是，籌劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲〞。就這樣，在胡圖力量電臺(tái)的大力宣傳下，一場惡性屠殺開始了。在“把高的樹砍到!〞這一信號(hào)發(fā)出之后，盧旺達(dá)民兵，一支國家政府從未出手干預(yù)的部隊(duì)，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋 ，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過。大街上橫尸百萬，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達(dá)一向以來都處于國家動(dòng)亂中，必然引起聯(lián)合國的關(guān)注，于是長期派遣部隊(duì)進(jìn)行調(diào)停，以維持和平。然而，當(dāng)屠殺開始后，駐扎在盧旺達(dá)的外國軍隊(duì)被撤退了，圖西人的唯一期望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對(duì)英特哈瓦軍官屢次行賄，一托再托，最終盧旺達(dá)飯店里德幾百余人被送往平安地帶，所以抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動(dòng)活動(dòng)停止了下來，和平代替了一切。這是一場民族之間的戰(zhàn)爭。由于一向以來國家沒有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒有實(shí)施合理的民族政策，以及沒有制定出一個(gè)完備的國家軍隊(duì)體質(zhì)，而發(fā)生的一齊沒有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來，胡圖人和圖西人沒有根本上的區(qū)別。既沒有文化上的區(qū)別，也沒有生活習(xí)俗上的不一樣，這又何以區(qū)分誰是哪個(gè)民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛人。沒有種族的歧視，更沒有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、感情、親情，沒有理智地進(jìn)行屠殺。胡圖人一向視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢(shì)，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個(gè)國家范圍內(nèi)，必然生活著不一樣的民族，正如社會(huì)上生活著不一樣的人一樣。這樣的國家才是完整的國家，在不一樣民族之間的交流下，文化得以融合，國家才能源遠(yuǎn)流長。而胡圖人為了除去當(dāng)年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭并不是解決一切問題的最好的方法，戰(zhàn)爭只會(huì)給人們帶去痛苦，和平最終會(huì)取勝戰(zhàn)爭。胡圖人就應(yīng)記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應(yīng)爭取和平。就此次屠殺，國家政府沒有及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，在部隊(duì)的管理上沒有制定出明確的制度。國家政府能夠就兩個(gè)民族之間的問題，進(jìn)行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自我的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達(dá)成意見后，公布并嚴(yán)格實(shí)施。然而，要從根本上喚醒人們的愛國意識(shí)以及和平意識(shí)，加強(qiáng)國家愛國教育，加深兩個(gè)民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時(shí)還要加強(qiáng)國防，加大軍隊(duì)管理，以致能夠在短時(shí)光內(nèi)調(diào)解國內(nèi)外矛盾?？赐赀@部影片，不由想起解放前的中國，和盧旺達(dá)一樣，身處本國人民的戰(zhàn)爭中，以致國家長期動(dòng)亂不安，人民沒能過上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼此刻的生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過著幸福美滿的生活，這也正是人們一向最求的，僅有和平才能擁有的。盧旺達(dá)飯店觀后有感范文5看了一部電影《盧旺達(dá)飯店》，看的時(shí)候十分震撼人心，這個(gè)電影讓我認(rèn)識(shí)到此刻的世界并不和平，也許是習(xí)慣了安逸的生活，對(duì)外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國家都在發(fā)生襲擊事件，自殺事件，威脅劫殺事件等等，可是只是看過后心里明白，頂多對(duì)不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因?yàn)闆]有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達(dá)飯店》讓我重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。我們是幸運(yùn)的，我們根本上都是80后，90后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得歡樂，我們不用擔(dān)憂哪天會(huì)無家可歸，哪天會(huì)面臨生離死別