安徽黃梅戲作文

安徽黃梅戲作文【篇一：安徽黃梅戲】

我們中華民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠，在中華大地上閃閃發(fā)光。戲劇是中華民族特有藝術文化。千百年來，它以其獨特的藝術魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著中國，影響著世界。

黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，影響十分深遠。它發(fā)源于湖北黃梅縣，是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的。它以抒情見長，韻味豐富、優(yōu)美、動聽，其唱腔如行云流水，委婉清新、細膩動人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛。

黃梅戲在劇目方面，號稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現(xiàn)實不滿和對自由美好生活的向往。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動者的生活片段。主要劇目有：《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《羅帕記》、《慈母淚》、《三搜國丈府》、《蕎麥記》等。其中以《天仙配》最為著名，先后改編成為電視劇，電影。

《天仙配》主要講述了七仙女厭惡天宮歲月的冷清，對董永由同情而至鐘情，就不顧森嚴天規(guī)，奔向人間。槐蔭樹下遇到了董永，傾訴衷曲，二人于是結(jié)為夫妻。兩夫妻正向往未來，憧憬幸福，忽聞玉帝旨意，令七仙女即刻回宮，否則禍及董永，七仙女不得已與董永分別……“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還……”這段唯美的愛情，完全的融入到了那優(yōu)美動聽的黃梅戲中，讓觀眾贊嘆不已，心曠神怡。

黃梅戲，演的是淳樸，唱的是淳樸，說的還是淳樸……一代又一代的農(nóng)民在戲中懂得了樸實，像泥土一樣，毫無雜質(zhì)。

【篇二：安徽黃梅戲】

說實話，我以前一點也不喜歡中國的傳統(tǒng)戲曲，因為在我的印象里，它們一般都只是依依呀呀的唱個不停一點也沒有趣味。

但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對他們的看法。

表演者的嗓音是那么輕柔，音樂也那么優(yōu)美，聽過以后，給人一種心曠神怡的感覺。我想，這就是它的魅力所在吧。

黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風教論》中就有“十月為鄉(xiāng)戲”的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動：“多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌”。

黃梅戲不但優(yōu)美動人，而且還有這么悠久的傳說呀。

我覺得，現(xiàn)在中國的傳統(tǒng)戲曲越來越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優(yōu)點，但是我們也不能因為它而忘了中國的傳統(tǒng)戲曲呀！我們只要用心去體會不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以，請大家和我一起，去體會中國傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美，相信大家一定會愛上它們！

【篇三：安徽黃梅戲作文】

黃梅戲以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風味走進了世界；用戲曲之音樂精華，獨特的風格推崇者藝術；將表演質(zhì)的細致？真實和活潑呈現(xiàn)給觀眾。

黃梅戲的作品數(shù)量繁多，有大戲小戲之稱，號稱：“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現(xiàn)實不滿和對自由美好生活的向往。如《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等。小戲大都則表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動者的生活片段，如《點大麥》、《紡棉紗》、《賣斗籮》……黃梅戲的類別還有花腔和平詞兩種：花腔以演小戲為主，富生活氣息和民歌風味。平詞，正本戲中的主要唱腔，常用大段的敘述、抒情，韻味豐富。如行云流水。在漫長的發(fā)展過程中，在傳統(tǒng)的基礎上大大豐富了黃梅戲的表現(xiàn)形式，加強了黃梅戲的文學性，發(fā)展了唱腔和伴奏，使其原來的民俗性和通俗性得到質(zhì)的升華，旋律更為優(yōu)美，影響更為擴大，黃梅戲從鄉(xiāng)村草臺登上了都市的大雅之堂。黃梅戲如同百花齊放在藝術的春天里。這個鄉(xiāng)土氣息的小姑娘赴香港、澳門、新加坡、德國、臺灣、美國、澳大利亞等國家和地區(qū)演出，獲得文泛的好評，被外國友人譽為"中國的鄉(xiāng)村音樂"。

黃梅戲好像一條江河，各種音樂素材沿途匯入那條江河的支流。黃梅戲源頭傳說是起源于安徽安慶地區(qū)：從前每逢黃梅季節(jié)，常常洪水成災，四鄉(xiāng)農(nóng)民為了祈求豐年，就在這個時候舉辦迎神賽會，會上出現(xiàn)各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎上產(chǎn)生的一種戲曲形式，因與黃梅季節(jié)有關，故名曰‘黃梅調(diào)’接著，有匯入了了青陽腔、徽劇等和當?shù)孛窀杓捌渌麘蚯囊魳分Я?，逐漸形成了今天自己獨特的風格。用安慶語言歌唱、說白，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。

黃梅戲的出場人員豐富有小丑、小旦、小生的三小范圍。也有年齡大的人物正旦、老生、老丑等等。黃梅戲的眾多優(yōu)秀劇目也不斷推出有《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》、《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》。我最喜歡的還要數(shù)《女駙馬》，是一部極富傳奇色彩的古裝戲，說的是民女馮素貞女扮男裝冒死救夫，經(jīng)歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事。片中的馮素貞表演的淋漓精致，那長長的語音聲長而悠遠。開篇馮素貞訴說著丈夫長期未歸心中的思念之情時，唱腔在空氣中打著顫兒如泣如訴，她還不時舉起衣襟拭淚，讓我也不禁悲傷起來。而當馮素貞聽說丈夫回來時，高興的兩條袖管都搖擺起來，唱腔歡快輕佻，遮起半邊臉以示害羞。在又聽說父母因為嫌丈夫窮逼他退婚時，驚嚇得一下子做到了地上，動作夸張，讓我也不得不贊嘆演員們的表演精湛了。

安徽的黃梅戲是我們的驕傲和光榮，如今的安徽黃梅戲又涌現(xiàn)出如馬蘭、黃新德等為代表的眾多新人。面對新世紀，我們寄希望于新一代黃梅戲傳人傳承歷史？承前啟后，繼往開來，用青春、美麗和智慧，創(chuàng)造新的燦爛……

【篇四：安徽黃梅戲】

黃梅戲，舊稱“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，源于湖北黃梅地區(qū)。黃梅戲用安慶語言念唱，唱腔淳樸流暢，明快抒情，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細致，真實活潑；黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性。

黃梅戲用她那淳樸流暢、質(zhì)樸細致、濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風味，真正迎來了百花齊放推陳出新的藝術春天。上世紀50年代，《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》等眾多優(yōu)秀的劇目不斷推出，國內(nèi)外的觀眾，也認識并接受了黃梅戲，使黃梅戲從鄉(xiāng)村草臺登上了都市的大雅之堂，最終成為馳名海內(nèi)外的著名劇種。黃梅戲的劇目和演員曾獲得眾多獎項，多次赴香港、澳門、新加坡、德國、臺灣、美國、澳大利亞等國家和地區(qū)演出，獲得廣泛的好評，被外國友人譽為”中國的鄉(xiāng)村音樂”。

驕傲和光榮已成為歷史，新世紀已經(jīng)打開希望之門，如今的安徽黃梅戲又涌現(xiàn)出如馬蘭、黃新德等為代表的眾多新人。希望新一代黃梅戲傳人承前啟后，繼往開來，用青春、美麗和智慧，創(chuàng)造新的燦爛……

【篇五：安徽黃梅戲】

以前，我老覺得黃梅戲、京劇非常老土，而且只適合那些老年人唱。但是，自從那次排練后，我改變了我的看法。

一天，同學的奶奶讓我和同學一起去學唱黃梅戲。聽了這個消息，我猶如打了霜的茄子——焉了，而且我從業(yè)沒有唱過這些戲，總認為自己唱不好。而這次卻讓我去唱，豈不是自討苦吃？

我抱著忐忑不安的心情走向排練的地方，剛進門，只見里面早已人山人海，把整個居委會圍了個水泄不通，都是老奶奶！我緊張地想：這么多人，一看就知道是經(jīng)過訓練的，我等會兒唱不好，豈不是出盡洋相！

開始上課了，由于我們這幾個“插班生”一點也不會，于是便傻呆呆地坐著，聽他們唱。慢慢地，我聽得津津有味、聽得如癡如醉，咦，怎么黃梅戲也這么好聽呀，我疑惑地想。不知不覺，我們也學著會唱了幾首。誰知，一位老奶奶竟想出了一個對我們來說的壞點子—叫我們兩個小孩子唱。天啊，猶如晴天霹靂，我們兩人面面相覷，但在另一位老奶奶的幫助下，我咬了咬牙，起了頭……

唱完后，大家情不自禁地為我們鼓掌，夸我們學得快、唱得好。漸漸的，我喜歡上了黃梅戲，而且越聽越喜歡，越聽越覺得黃梅戲好聽……

原來黃梅戲也很好聽，以前小瞧了它，今后可不能這樣哦！

【篇六：安徽黃梅戲】

我的家鄉(xiāng)――安慶是一個歷史悠久的城市，它有著八百年的歷史。因為歷史悠久，所以文化也很繁榮。

安慶――這座歷史文化名城，最具有代表性意義的就要屬黃梅戲了，如果大家提到黃梅戲，那么一定就會聯(lián)想到安慶。那么黃梅戲到底是什么呢？其實黃梅戲就是安徽的主要地方戲曲劇種。黃梅戲原來叫“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，是十八世紀中期再皖、鄂、贛三省領地形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到以安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，與當?shù)拿耖g藝術想結(jié)合，用當?shù)卣Z