傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來主題征文700字

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來主題征文700字傳承經(jīng)典筑夢(mèng)將來主題征文700字5篇

征文具有標(biāo)題醒目，讓人一目了然的特點(diǎn)；傳承經(jīng)典筑夢(mèng)將來主題征文700字怎么寫？下面我給大家?guī)砹讼嚓P(guān)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀，盼望能夠?qū)Υ蠹矣兴P(guān)心。

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)將來主題征文700字（篇1）

乎每一本書都輕輕地發(fā)出一種聲音，扣人心弦，使人感動(dòng)，把人吸引到奇異的地方去。這種聲音，時(shí)而甜蜜，時(shí)而膚淺;時(shí)而動(dòng)聽，時(shí)而慷慨激揚(yáng)，這種飄渺而奇異的聲音，深深地把我吸引到這個(gè)浩瀚而寬闊的世界，這個(gè)永久漂亮，春暖花開的地方——經(jīng)典的文學(xué)世界。

讀中國(guó)的古典文學(xué)，需要沏一碗暗香淡雅的茶，漸漸的品嘗質(zhì)雅，品嘗經(jīng)典。

《紅樓夢(mèng)》中癡情純凈的黛玉，來到外祖母家過著寄人籬下的生活，只有寶玉可以撫平她心中的傷口，明白她的心酸。她葬花時(shí)的哀怨心情，海棠結(jié)社的悲情大作，都是她精神孤獨(dú)的血淚史，最終在清慘的瀟湘館結(jié)束了自己的生命，結(jié)束了她的愛情。寶玉銜玉而生的寶玉最終也未“通靈”，他深深地愛著他的林妹妹，愛她的孤傲，愛她的冷清，愛她的詩情。在榮喜堂被迫與寶釵成親時(shí)，他內(nèi)心的期盼早已灰飛煙滅，隨著黛玉焚毀的情詩書稿化為灰燼了。最終，他選擇在青燈古佛旁圓寂了自己至死不渝的愛情······封建的社會(huì)成了葬送他們兩小無猜愛情的劊子手。曹雪芹匠心獨(dú)運(yùn)，錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的人物關(guān)系、小說前后的鋪排和呼應(yīng)，他都支配的井井有條?！都t樓夢(mèng)》登上了四大名著之巔。捧一碗清茶，手指觸碰著泛黃的書頁，茗香陣陣。我們重謁歷史，品嘗經(jīng)典。

讀當(dāng)代的文學(xué)，需要掌一盞明燈，仔細(xì)的查找一張精神的地圖，品嘗經(jīng)典。

《文化苦旅》中獨(dú)一無二的敦煌文獻(xiàn)，被滑稽的跳梁小丑王圓箓以低價(jià)賣出，落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁畫已經(jīng)被涂鴉，不會(huì)在重現(xiàn)原形了，它只能在一隅偷偷地抽泣······奔騰的都江堰還在造福于蜀川人民。在那個(gè)兼并戰(zhàn)斗不斷動(dòng)亂的年月，李冰肩負(fù)重任，不負(fù)眾望的使四川平原變成了“天府之國(guó)”，也把以秦開頭的封建統(tǒng)治化作一股股洶涌的浪流，川流不息了兩千多年。當(dāng)長(zhǎng)城作為旅游古跡本能的接受絡(luò)繹不絕的旅客時(shí)，都江堰照舊造福人民，沒有讓歷史的洪流卸載了它的使命。余秋雨的“憂”與“傲慢”凝聚在了“苦”里。中華民族的文化畢竟走向哪?“余式情調(diào)”還在感染和鞭策著很多人，他們?cè)跒槲幕ㄒ蛔籼?。掌一盞明燈，在世界的版圖上找到精神的走向，感受經(jīng)典。

讀外國(guó)的文學(xué)，需要沖一杯濃郁的咖啡，香氣縷縷，品嘗經(jīng)典。

《巴黎圣母院》中奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，用他殘曲的身體支撐了愛的重量。漂亮動(dòng)人的艾絲美拉達(dá)，飄逸的金發(fā)、深藍(lán)的雙眸、動(dòng)人的舞姿深深地吸引了這個(gè)“最丑的怪物”。為了愛護(hù)他愛的人，他付出了一切，他善性和人性的半徑描繪的更長(zhǎng)，由于和善是人性的真諦，是愛情的《圣經(jīng)》。艾絲美拉達(dá)的可愛的小山羊不見了，她的身世被公開了。她愛上了英俊的軍官，卻沒能長(zhǎng)相思守。最終她一無全部，她的世界只剩下了人們的猜疑和談?wù)摗Ｈ欢粋€(gè)外表丑陋的人卻給了她最終的一份暖和，她的芳體旁邊有一顆和善的心臟在陪伴著她，成為唯美的神話······維克多·雨果這個(gè)曠世奇才，他完善的把丑與美結(jié)合在了一起，綻放出了人性的光輝和對(duì)愛情的又一新的詮釋，也讓人們更加向往真善美的愛情殿堂。喝著濃郁的咖啡，從苦澀中查找出甜蜜，品嘗經(jīng)典。

我在明凈而透亮?????的藍(lán)色天空下一每天的成長(zhǎng)，徘徊在那虛幻但又真實(shí)的世界里面，我喜愛那些美麗而優(yōu)雅的文字，在白色的書頁上綻放，布滿奇妙，布滿幻想。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，我們已經(jīng)在《紅樓夢(mèng)》中看到了哀痛和無奈;“沒有文化的重疊生命簡(jiǎn)單脆折”，我們已經(jīng)在《文化苦旅》中看到了文化的漂亮沉淀;“把他們分開時(shí)，他化為了灰燼”，我們?cè)凇栋屠枋ツ冈骸分畜w會(huì)了愛情的忠貞和感動(dòng)。

經(jīng)典的世界，安靜，淡定，深邃，我們悄悄的，品嘗經(jīng)典。

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)將來主題征文700字（篇2）

時(shí)間挽起巨輪，巨輪碾過歷史，歷史中站起少年，少年心懷著幻想，幻想托起著少年，少年即將來，將來中國(guó)強(qiáng)盛!

我國(guó)從滿清帝國(guó)閉關(guān)自守以來，曾因科學(xué)技術(shù)的落后而屈于下游，這對(duì)一個(gè)有過漢唐盛世的泱泱大國(guó)來說，不能不算是一種恥辱、一種教訓(xùn)。而今，當(dāng)我們宏大的祖國(guó)崛起于東方之時(shí)，是由于我們對(duì)于科學(xué)的重視。

當(dāng)火車剛剛問世的時(shí)候，它困難地落在馬車的后頭，但用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力終將戰(zhàn)勝落后的生產(chǎn)力，火車最終以每小時(shí)100——280公里的高速度令馬車汗顏，讓馬車望塵莫及!

“國(guó)之重，我分擔(dān);國(guó)之難，我盡責(zé);國(guó)之憂，為我憂;國(guó)之命，為我命!”

愛國(guó)精神在祖國(guó)大地上蔚然成風(fēng)，街道、長(zhǎng)廊上貼著的宣揚(yáng)橫幅字字深化人心——“孝”、“漂亮中國(guó)，我的中國(guó)夢(mèng)”……橫幅上的身著紅棉襖、小碎花的中國(guó)娃娃樸實(shí)而生動(dòng)。沒錯(cuò)，美妙的優(yōu)秀品質(zhì)就該從娃娃抓起，在我們這代少年身上得到體現(xiàn)。

杜勃羅留波夫說過：“真正的愛國(guó)主義不應(yīng)當(dāng)只表現(xiàn)在美麗的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利、為人民謀福利的行動(dòng)上”。

當(dāng)一本本鮮紅的思想教育書本一一傳向我們手中的時(shí)候，“用生命托舉戰(zhàn)鷹”七個(gè)字的標(biāo)題瞬間在我翻閱時(shí)吸引了我——是羅陽用生命托舉戰(zhàn)鷹，托起了中國(guó)航空的母艦載機(jī)的騰飛!

天妒英才，可憐一顆忠誠(chéng)意換不來長(zhǎng)期的年歲，然而生生不息的會(huì)是前仆后繼的鞠躬盡瘁的喜愛祖國(guó)、喜愛人民、喜愛本職工作的志士。

國(guó)之強(qiáng)，我之愿。我們需要的是火車的咆哮，而不是馬車的悲鳴;是“千年磨一劍”的不懈奮斗，而不是“早歲哪知世事艱的安逸之極”;是全心全意的為國(guó)為民，而不是拈輕怕重的自私自利。

“幻想家只能借著月光走出他的道路，但是他會(huì)比整個(gè)世界都先看到黎明的光?！?/p>

少年啊!不看過去，不問將來，我們擁有的，其實(shí)真的只有現(xiàn)在。是的，就在此時(shí)此刻。我們緊握在手里的，寶貴的，純粹的，熠熠生輝的現(xiàn)在。

共筑中國(guó)夢(mèng)——少年正好!

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)將來主題征文700字（篇3）

經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間篩選出的著作，它經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，有其珍貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)。

經(jīng)典當(dāng)然有其價(jià)值，但假如不去細(xì)細(xì)品嘗，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在仔細(xì)閱讀過經(jīng)典著作后，認(rèn)真思索，漸漸領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是整個(gè)吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來。

仔細(xì)閱讀并品嘗經(jīng)典，你會(huì)發(fā)覺經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對(duì)每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會(huì)有潛移默化的影響。讀《老人與?！?，看到老人身上無所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得勝利;讀《簡(jiǎn)·愛》，看到簡(jiǎn)·愛身上追求自由、公平的精神，知道了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭(zhēng);讀《凄慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力氣，懂得了無論何時(shí)，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對(duì)個(gè)人來說百益而無一害。

一旦一個(gè)民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個(gè)民族的整體素養(yǎng)肯定會(huì)大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對(duì)一個(gè)民族的進(jìn)展也會(huì)有重要的影響?！度龂?guó)》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要緣由。提倡全民品讀經(jīng)典，促使國(guó)家不斷進(jìn)展壯大。

而在這個(gè)充斥著快餐文化的年月，人們更多地傾向于各類武俠小說、時(shí)尚雜志，越來越少的人情愿把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是矗立在時(shí)間的__大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說、時(shí)尚雜志只會(huì)是時(shí)間那__大海中的泡沫。所以，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)當(dāng)去品嘗經(jīng)典，去感知前人留下的才智。

品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)將來主題征文700字（篇4）

人的一生都總是為了自己心中的抱負(fù)而活，杜甫為“了奉儒守官”奔波一生，四處碰壁，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”，李白為了布衣卿相一生漂泊，明代張載立下“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的雄偉志向，為了抱負(fù)，我們青少年應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)修養(yǎng)，樹立目標(biāo)，付諸行動(dòng)，筑夢(mèng)人生。

青年應(yīng)修身陪內(nèi)，由內(nèi)而外，提升自己。

在逐夢(mèng)途中，青年首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我道德建設(shè)，以自身為本，注意內(nèi)在，樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，我們要有曾子“吾日三省吾身”的自我端詳，人的品德修養(yǎng)，打算一切，我們要求做一名君子，抱負(fù)的勝利是自我水平的沉淀，樹立正確的抱負(fù)，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培育自我獨(dú)立的力量，抵制物質(zhì)橫流的摧殘，以內(nèi)為主，修身培內(nèi)，提升自己。

青年是有遠(yuǎn)大的志向和確定的目標(biāo)。

首先，青年應(yīng)胸懷壯志，要有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的豪情壯志，____從小立下為中華崛起而而讀書的宏大志向，他小小年紀(jì)便有如此遠(yuǎn)大志向，袁隆平下定決心，要讓全國(guó)人民吃飽飯，在當(dāng)時(shí)艱苦的條件下，他也依舊沒有放棄，在不懈的努力下，最終研制出高產(chǎn)水稻—雜交水稻。一個(gè)人假如想要?jiǎng)倮敲词紫刃闹锌隙ㄒ邢敕?，要有野心，沒有想法的人，又和咸魚有什么區(qū)分?許多人不敢大膽說出自己想考清北，，可怕別人稱贊自己，但你肯定要明白，你比那些稱贊你的人已經(jīng)勝利了一步，旁人之風(fēng)，何足掛齒，我欲飛起，誰與爭(zhēng)鋒?

青年應(yīng)付諸行動(dòng)，努力拼搏，橫沖直撞

“三思”很重要，但比三思更重要的是“三思而后行”抱負(fù)和目標(biāo)很重要，但我們不應(yīng)當(dāng)只是喊興奮人心的口號(hào)，我們應(yīng)當(dāng)要有所行動(dòng)，千絲萬慮，不如向前跨出一步，行動(dòng)勝于言辭，在胸懷抱負(fù)的的前提下，橫沖直撞，無所畏懼，你會(huì)發(fā)覺，勝利也就是如此。

青年們，人生年華莫過于奮斗，讓我們修身弘毅，三思且后行，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華筑夢(mèng)人生，為自己繪下最美的人生畫卷!

傳承經(jīng)典筑夢(mèng)將來主題征文700字（篇5）

不滿五歲，我就開頭閱讀“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》。那時(shí)的我很天真，只愛看喧鬧，不會(huì)思索。喜愛仁義的劉備、勇敢善戰(zhàn)的關(guān)羽，還喜愛足智多謀的諸葛亮。現(xiàn)在我再讀一遍，感受更深了。我知道了讀《三國(guó)演義》主要看各實(shí)力人物是如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變，斗智斗勇。

《三國(guó)演義》這本書中，我最鄙視三個(gè)人，其中有一人，便是曹操。書中有個(gè)叫董卓的人，特別殘暴，大家都恨他，可對(duì)他又沒有方法。為此，大臣們常聚在一起哭。有一天，曹操突然站出來，對(duì)大家說：“你們這樣哭，就是哭到明天，也不能把董卓哭死。我情愿去刺殺董卓?！闭f罷，便拿了一口寶刀去找董卓。來到董卓家里，董卓正背對(duì)曹操躺在床上休息。曹操拔刀就想行刺，恰巧董卓從鏡子里觀察了曹操這個(gè)舉動(dòng)，立馬翻身坐起，呵斥道：“你想干什么?”曹操一見狀況不妙，突然急中生智，跪在地上，對(duì)董卓說：“我這里有一口寶刀，前來送給丞相您?！倍柯牶鬂M心高興，叫人牽來一匹好馬，賜給曹操。曹操騎上好馬，一溜煙兒跑了。曹操就是這么機(jī)靈英勇!曹操不但會(huì)用兵打仗，還會(huì)作詩賦詞，聞名的《觀滄?！?、《龜雖壽》都是他的杰作。

還有一個(gè)人也使我佩服。這個(gè)人就是趙云。趙云勇敢善戰(zhàn)，無人能敵，是諸葛亮最觀賞的大將軍。長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)，趙云冒死將小公子阿斗、甘夫人救出，立下了汗馬功勞。后人有一首詩，贊揚(yáng)趙云的威猛：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒，