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馬峽鎮(zhèn)中心小學(xué)開(kāi)展“家校聯(lián)手共建全新學(xué)習(xí)環(huán)境”活動(dòng)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,我國(guó)在教育教學(xué)領(lǐng)域中不僅對(duì)課程內(nèi)容與專業(yè)內(nèi)容的開(kāi)展格外重視,且對(duì)于如何提升家庭教育的作用與效果也看得極為關(guān)鍵。旨在應(yīng)用這一方法提升學(xué)生群體的文明綜合素養(yǎng)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生群體個(gè)人文明素養(yǎng)水平的進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上,國(guó)家還提出了基于家庭教育的基礎(chǔ)上建設(shè)文明學(xué)校,以此提升家庭和學(xué)校環(huán)境中的組織力與機(jī)能性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校一體化的學(xué)生文明素養(yǎng)發(fā)展格局建設(shè)和完善。在這一文明建設(shè)工程的基礎(chǔ)上,能夠有效突出家庭在社會(huì)發(fā)展環(huán)境中的作用,且能夠有效反應(yīng)家庭在學(xué)生文明素養(yǎng)建設(shè)過(guò)程中的絕對(duì)引導(dǎo)地位。從本質(zhì)上來(lái)分析,家庭是承載社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)單元,家庭的生產(chǎn)、制造、消費(fèi)、傳遞、交融、管理等各方面的職能均為“縮小版的社會(huì)體現(xiàn)形式”。所以,若想實(shí)現(xiàn)文明學(xué)校的構(gòu)建,就需要從每一個(gè)家庭入手分析如何改變家庭教育環(huán)境,為人們創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭氛圍與正確的家庭發(fā)展觀念。當(dāng)前我國(guó)家庭教育中重要存在的問(wèn)題有:對(duì)于家庭個(gè)人的作用認(rèn)識(shí)不足;對(duì)于文明環(huán)境的營(yíng)造有失偏頗;對(duì)于文明精神的融合不夠深入。我校(馬峽鎮(zhèn)中心小學(xué))自6月份以來(lái)開(kāi)展了家庭教育方面的工作。本人根據(jù)家庭教育的工作做了如下見(jiàn)解。
一、重視文明家庭建設(shè)活動(dòng)的個(gè)人作用
文明家庭的建設(shè)并非是從零開(kāi)始構(gòu)造和諧圓滿的家庭氛圍。如果按照這一理論分析,那么家庭不健全的、家庭有矛盾的必然是無(wú)法構(gòu)建文明家庭的。所以,文明家庭的構(gòu)建需要基于人的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā),進(jìn)而形成一種在家庭中凸顯個(gè)人的原則,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)文明家庭的構(gòu)建穩(wěn)步推進(jìn),且能夠促進(jìn)家庭和諧氛圍的快速營(yíng)造。
首先可以通過(guò)禮儀來(lái)確立相應(yīng)的“規(guī)矩”。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,家庭禮儀在是其中的重要組成部分。因此在開(kāi)展家庭教育的時(shí)候,需要全員參與,家長(zhǎng)需要教育子女懂得尊老愛(ài)幼,且需要學(xué)習(xí)子女身上的優(yōu)點(diǎn),給予子女更多的陪伴與關(guān)懷,進(jìn)而建立和諧的親情關(guān)系。其次可以通過(guò)道德的角度對(duì)其進(jìn)行分析,人無(wú)德不立,這是做人的基礎(chǔ)。在此需要重點(diǎn)體現(xiàn)家長(zhǎng)在家庭中的作用,以此來(lái)帶動(dòng)子女的德育素養(yǎng)發(fā)展與建設(shè)。這樣能夠促進(jìn)整個(gè)家庭所有成員的道德水平發(fā)展與進(jìn)步,且對(duì)于建設(shè)文明學(xué)校有著重要的推動(dòng)作用。該方法的應(yīng)用不僅可以體現(xiàn)家庭在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn),還能促進(jìn)家庭成員之間的作用發(fā)揮與角色轉(zhuǎn)化,進(jìn)而讓不同的人認(rèn)識(shí)到家庭的重要性。
二、營(yíng)造文明和諧環(huán)境的整體構(gòu)建氛圍
在家庭環(huán)境中營(yíng)造文明和諧的氛圍,需要從家庭建設(shè)的整體結(jié)構(gòu)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)設(shè)與研究。以此來(lái)體現(xiàn)和諧家庭關(guān)系于文明學(xué)校建設(shè)之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)創(chuàng)建活動(dòng)的方法能夠打開(kāi)家庭教育的“總開(kāi)關(guān)”,且可以在這一基礎(chǔ)上對(duì)家庭成員進(jìn)行深度了解,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育之間的家庭教育網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建與發(fā)展,同時(shí)在學(xué)校的支撐與幫助下,以及社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中能夠?yàn)榧彝ソ逃ぷ鏖_(kāi)展以及文明學(xué)校建設(shè)的理念沉淀提供相應(yīng)的幫助。
為擴(kuò)大傳播途徑,教師在促進(jìn)家庭教育工作開(kāi)展的過(guò)程中,可以結(jié)合現(xiàn)代化教育資源對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)與幫助。通過(guò)這一方法的應(yīng)用,能夠有效促進(jìn)家庭文明教育的質(zhì)量和效率,并且使其更具備豐富性和多元性,除了可以通過(guò)定向宣傳以及文藝演出的方法組織實(shí)施和諧家庭氛圍以及文明學(xué)校構(gòu)建的創(chuàng)設(shè)之外,還能通過(guò)社區(qū)服務(wù)與管理方法、社會(huì)文明建設(shè)理念的灌輸、地域性文化特色的體現(xiàn)等方法重點(diǎn)渲染文明和諧學(xué)校環(huán)境下的家庭教育工作開(kāi)展方式。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)電視節(jié)目多做關(guān)注,如,在我國(guó)上海,多數(shù)學(xué)校會(huì)要求學(xué)生和家長(zhǎng)在每周五晚上八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)收看東方衛(wèi)視播出的節(jié)目《東方論壇》;在深圳,學(xué)生與家長(zhǎng)會(huì)準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)《和諧深圳脫口秀》等節(jié)目。這些方法的應(yīng)用,能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的生活氛圍,且可以提升學(xué)生的歸屬感與安全感。喚醒學(xué)生對(duì)家庭和學(xué)校以及社會(huì)的熱愛(ài),以及對(duì)家庭的深度情感,實(shí)現(xiàn)“家庭呼喚、文明召喚”的表征方式。
三、校園家庭聯(lián)手共建全新學(xué)習(xí)環(huán)境
家庭教育,重在家庭。因此,教師要結(jié)合家庭開(kāi)展教育工作,與學(xué)生家長(zhǎng)緊密的聯(lián)合起來(lái),給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而讓學(xué)生全面提升自己的個(gè)人綜合素養(yǎng)不斷發(fā)展。在教師和家長(zhǎng)聯(lián)手共建,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí),也要從這四個(gè)方面入手來(lái)設(shè)計(jì)。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生認(rèn)為素養(yǎng)是“無(wú)可厚非”的,所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常表現(xiàn)的不太情愿。針對(duì)類似情況,教師和家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo),通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生走進(jìn)教師和家長(zhǎng)為之創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境中。
教師可以組織家長(zhǎng)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),會(huì)議中心就是討論如何通過(guò)教師和家長(zhǎng)聯(lián)手統(tǒng)計(jì),給學(xué)生創(chuàng)在一個(gè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的時(shí)候能夠起到最大的效果。完成計(jì)劃制定之后,教師可以將班級(jí)家長(zhǎng)的聯(lián)系方式收集起來(lái),組建成一個(gè)交流討論小組。這樣是為了方便將來(lái)教師和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通?;谶@一方法的應(yīng)用,學(xué)生的興趣會(huì)更加濃厚,而且能迅速激發(fā)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的發(fā)展與建設(shè)熱情,同時(shí)可以讓學(xué)生的內(nèi)心充滿自信,感受到在文明的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
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