新教材適用2024版高考政治一輪總復(fù)習(xí)練案1必修1中國(guó)特色社會(huì)主義第一課中國(guó)特色社會(huì)主義從空想到科學(xué)從理論到實(shí)踐的發(fā)展

練案[1]必修1中國(guó)特色社會(huì)主義第一課中國(guó)特色社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展一、選擇題1．拉法格說(shuō)：“私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是非常自然的，但當(dāng)初跑進(jìn)人們的腦筋卻不容易。當(dāng)人們開始思考時(shí)，恰恰相反，他們首先想到的是一切應(yīng)歸大家?！边@段話(C)A．揭示了私有觀念具有永恒性和普遍性B．表明了自私作為一種思想意識(shí)，是資本主義的產(chǎn)物C．肯定了自私是客觀存在的私有制的產(chǎn)物，絕不是一切人的本質(zhì)屬性D．承認(rèn)了私有觀念是人頭腦中所固有的[解析]“私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是非常自然的”說(shuō)明自私是私有制的產(chǎn)物，“當(dāng)人們開始思考時(shí)，恰恰相反，他們首先想到的是一切應(yīng)歸大家”說(shuō)明私有觀念不是從來(lái)就有的，也不是所有的社會(huì)形態(tài)都存在的，如原始社會(huì)等，因此私有觀念不具有永恒性和普遍性，A錯(cuò)誤；私有觀念是一種思想意識(shí)，是社會(huì)存在在人頭腦中的反映，是人類社會(huì)出現(xiàn)私有制后的產(chǎn)物，不是人頭腦中固有的，B、D錯(cuò)誤；“私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是非常自然的”說(shuō)明自私是客觀存在的私有制的產(chǎn)物，“當(dāng)人們開始思考時(shí)，恰恰相反，他們首先想到的是一切應(yīng)歸大家”說(shuō)明自私不是一切人的本質(zhì)的屬性，C正確。2．《詩(shī)經(jīng)》中描述了奴隸們的穿著情況：“一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？”其意為冬月北風(fēng)叫得尖，臘月寒氣填，粗布衣裳無(wú)一件，怎樣挨過(guò)年？在奴隸社會(huì)里，奴隸們建造了富麗堂皇的樓閣宮殿，自己住的卻是狹窄、潮濕的地穴。奴隸主們過(guò)著“以酒為池，懸肉為林”的奢侈生活，而奴隸們卻衣不蔽體、食不果腹。這反映出當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的狀況是(B)①奴隸階級(jí)受殘酷剝削②奴隸勞動(dòng)時(shí)使用的工具比較落后③奴隸被強(qiáng)制勞動(dòng)，但有一定人身自由④奴隸主占有生產(chǎn)資料A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]在奴隸社會(huì)里，奴隸們建造了富麗堂皇的樓閣宮殿，自己住的卻是狹窄、潮濕的地穴，奴隸主們過(guò)著“以酒為池，懸肉為林”的奢侈生活，而奴隸們卻衣不蔽體、食不果腹，這說(shuō)明奴隸階級(jí)受殘酷剝削，也說(shuō)明奴隸主占有生產(chǎn)資料，①④符合題意；“奴隸勞動(dòng)時(shí)使用的工具比較落后”反映的是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力，而不是生產(chǎn)關(guān)系，②排除；奴隸沒(méi)有人身自由，③錯(cuò)誤。3．馬克思說(shuō)：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人是由看不見(jiàn)的線系在自己的所有者手里。”這根“看不見(jiàn)的線”是指(C)A．工人對(duì)資本家的依附B．資本主義剝削關(guān)系C．資本主義私有制D．資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)[解析]“線系在自己的所有者手里”強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)資料所有制，A、B、D與題意不符，排除；在資本主義社會(huì)里，雇傭工人的所有者是資本家，而雇傭工人之所以系在資本家的手里，根本在于資本家占有一切生產(chǎn)資料，即資本主義私有制，C正確。4．古代社會(huì)的變革發(fā)展，既是生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程，又是充滿矛盾和斗爭(zhēng)的過(guò)程。下列詩(shī)句能夠反映封建社會(huì)剝削性質(zhì)的有(D)①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干②朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦③畫圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)④典桑賣地納官租，明年衣食將何如A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達(dá)了思念之情，眷戀情深，沒(méi)有體現(xiàn)封建社會(huì)的剝削性質(zhì)，①不選；“朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”體現(xiàn)的是富豪人家悠閑地欣賞歌舞，怕下雨導(dǎo)致樂(lè)器受損不能盡興，諷刺了那些只顧自己享樂(lè)不管人民死活的封建統(tǒng)治，②入選；“畫圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)”表達(dá)了對(duì)故土的思念之情，沒(méi)有體現(xiàn)封建社會(huì)的剝削性質(zhì)，③不選；“典桑賣地納官租，明年衣食將何如”指典當(dāng)桑園，出賣田地來(lái)繳納租稅，反應(yīng)了封建社會(huì)的剝削性質(zhì)，④入選。5．詩(shī)經(jīng)《伐檀》中寫道：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？”此詩(shī)充滿了奴隸對(duì)奴隸主不勞而獲的諷刺和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不公的斥責(zé)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，從生產(chǎn)關(guān)系的角度看是因?yàn)?A)①奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸②奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)③金屬工具的使用促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展④奴隸只能留下一小部分勞動(dòng)成果歸自己支配A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，也即奴隸社會(huì)的所有制關(guān)系，這符合題設(shè)條件“從生產(chǎn)關(guān)系的角度”要求，①符合題意；奴隸社會(huì)中奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)，這體現(xiàn)了奴隸社會(huì)中的“人與人之間的關(guān)系”，符合題設(shè)中“生產(chǎn)關(guān)系”范疇，②符合題意；勞動(dòng)工具的使用屬于生產(chǎn)力范疇，③與題意無(wú)關(guān)；奴隸主創(chuàng)造的產(chǎn)品全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，④錯(cuò)誤。6．資本由于無(wú)限度地盲目追逐剩余勞動(dòng)，像狼一般地貪求剩余勞動(dòng)……資本是不管勞動(dòng)力的壽命長(zhǎng)短，它唯一關(guān)心的是在一個(gè)工作日內(nèi)最大限度地使用勞動(dòng)力。——《資本論》在資產(chǎn)階級(jí)看來(lái)，世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的，連他們本身也不例外，因?yàn)樗麄兓钪褪菫榱速嶅X，除了快快發(fā)財(cái)，除了金錢的損失，不知道有別的痛苦。——《英國(guó)工人階級(jí)狀況》上述馬克思和恩格斯的講話揭示了(A)①資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律②資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密③人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律④人民群眾的歷史主體作用A．①② B．①③C．③④ D．②④[解析]資本主義生產(chǎn)的特點(diǎn)就是資本家剝削工人的剩余勞動(dòng)、占有工人的剩余價(jià)值，這是資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，①②符合題意；材料體現(xiàn)的是資本主義運(yùn)行的一般規(guī)律，而不是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，③不符合題意；材料未體現(xiàn)人民群眾的歷史主體作用，④不符合題意。7．在資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)每隔一定時(shí)間就會(huì)發(fā)生一次，第二次世界大戰(zhàn)后變得更加頻繁。1997年?yáng)|南亞金融危機(jī)、2008年美國(guó)次貸危機(jī)，加上新冠肺炎疫情的沖擊，如今的世界經(jīng)濟(jì)陷入了自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)最嚴(yán)重的衰退。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生(B)①是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾激化的表現(xiàn)②根源于科技進(jìn)步與生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展③預(yù)示著資本主義的滅亡、社會(huì)主義的到來(lái)不可避免④說(shuō)明資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求A．①④ B．①③C．②④ D．②③[解析]資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生預(yù)示著資本主義的滅亡、社會(huì)主義的到來(lái)不可避免，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾激化的表現(xiàn)，①③符合題意；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，而不是根源于科技進(jìn)步與生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展，②說(shuō)法錯(cuò)誤；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生不能說(shuō)明資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，④說(shuō)法錯(cuò)誤。8．滕州市官橋鎮(zhèn)北辛文化遺址出土過(guò)石鏟、石斧、鹿角鋤、蚌鐮等文物，這些原始生產(chǎn)工具主要反映了古滕特定歷史階段的(D)①生產(chǎn)關(guān)系特征②社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)③生產(chǎn)力狀況④農(nóng)業(yè)發(fā)展水平A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]石鏟、石斧、鹿角鋤、蚌鐮等文物屬于生產(chǎn)工具，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的特征，①排除；石鏟、石斧、鹿角鋤、蚌鐮等文物無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，②排除；石鏟、石斧、鹿角鋤、蚌鐮等原始生產(chǎn)工具主要反映了古滕特定歷史階段的生產(chǎn)力狀況和農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，③④符合題意。9．《共產(chǎn)黨宣言》指出：“大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場(chǎng)。世界市場(chǎng)使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展，同時(shí)，隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的擴(kuò)展，資產(chǎn)階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展，增加自己的資本，把中世紀(jì)遺留下來(lái)的一切階級(jí)都排擠到后面去。”對(duì)此，下列解讀正確的是(B)①資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果②世界市場(chǎng)發(fā)展是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素③這一論述根本上揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律④生產(chǎn)力的發(fā)展決定了生產(chǎn)關(guān)系要相應(yīng)地發(fā)生變化A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的擴(kuò)展，資產(chǎn)階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展，增加自己的資本，把中世紀(jì)遺留下來(lái)的一切階級(jí)都排擠到后面去”表明資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，也表明生產(chǎn)力的發(fā)展決定了生產(chǎn)關(guān)系要相應(yīng)地發(fā)生變化，①④正確切題；生產(chǎn)力發(fā)展是世界市場(chǎng)發(fā)展的決定因素，②因果倒置，排除；唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，③錯(cuò)誤。10．下表顯示了空想社會(huì)主義者的理想社會(huì)及最后結(jié)局。這直接體現(xiàn)出(A)代表人物理想社會(huì)最后結(jié)局圣西門建立一種由實(shí)業(yè)家和學(xué)者領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)制度均以失敗告終傅立葉建立人人勞動(dòng)、男女平等，沒(méi)有城鄉(xiāng)差別，沒(méi)有腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)差別，普遍協(xié)作的和諧制度歐文新和諧公社①空想社會(huì)主義者設(shè)計(jì)了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖②空想社會(huì)主義者理想的失敗有其歷史必然性③空想社會(huì)主義者的思想沒(méi)有任何借鑒意義④空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]空想社會(huì)主義者設(shè)計(jì)了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖，但他們未看到資本主義制度的本質(zhì)，主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)革命，看不到人民群眾特別是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到變革社會(huì)的力量和正確途徑，其理想的失敗有其歷史必然性，①②正確切題；空想社會(huì)主義作為社會(huì)主義思想的源頭，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的一個(gè)歷史前提，具有重要的借鑒意義，③錯(cuò)誤；材料不涉及空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系，④排除。11．“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系。這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》的這一論述主要表明(B)A．資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的進(jìn)步性和革命性B．資本主義社會(huì)無(wú)法解決自身的基本矛盾C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的條件已經(jīng)成熟D．資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)是人類的倒退[解析]《共產(chǎn)黨宣言》的這一論述肯定了資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌成就，但是“現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了”表明資本主義社會(huì)無(wú)法解決自身的基本矛盾，是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因，B應(yīng)選；A、C說(shuō)法正確，但是與題意無(wú)關(guān)；D說(shuō)法錯(cuò)誤，資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)是人類社會(huì)的進(jìn)步。12．社會(huì)主義與資本主義斗爭(zhēng)的過(guò)程充滿了曲折和反復(fù)。但資本主義必然被社會(huì)主義所取代是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。社會(huì)主義最終會(huì)取代資本主義的原因是(A)①隨著生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展，資本主義基本矛盾日趨尖銳化②隨著生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)大，資本主義無(wú)法克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)的弊端③隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的激化，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)主動(dòng)放棄統(tǒng)治地位④隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，生產(chǎn)資料會(huì)逐步向工人階級(jí)轉(zhuǎn)移A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]資本主義必然滅亡是資本主義基本矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，①正確；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的弊端，會(huì)推動(dòng)資本主義走向滅亡，②正確；資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)主動(dòng)放棄統(tǒng)治地位，排除③；生產(chǎn)資料不會(huì)自發(fā)向工人階級(jí)轉(zhuǎn)移，排除④。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。在科學(xué)社會(huì)主義誕生之前，沒(méi)有任何理論能指出真正實(shí)現(xiàn)人類美好理想的現(xiàn)實(shí)道路。馬克思和恩格斯在一系列哲學(xué)著述中揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，批判了君主、官僚決定國(guó)家制度的英雄史觀，闡明了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的思想，強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)立的新唯物史觀是改造世界的哲學(xué)；馬克思還發(fā)現(xiàn)被稱之為勞動(dòng)力的商品不同于其他商品，它所創(chuàng)造的價(jià)值與自身價(jià)值的差額形成了資本家的利潤(rùn)，揭穿了資本主義生產(chǎn)過(guò)程中用形式的公平掩蓋著的實(shí)質(zhì)上的不公平。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性，為人類社會(huì)走向光明的未來(lái)指明了唯一正確的道路。根據(jù)材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明社會(huì)主義是如何實(shí)現(xiàn)由空想到科學(xué)的偉大飛躍的。[答案]①唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。②剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。③唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。[解析]第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)指向科學(xué)社會(huì)主義，要求調(diào)用唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的有關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)主義是如何實(shí)現(xiàn)由空想到科學(xué)的偉大飛躍的。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：馬克思和恩格斯在一系列哲學(xué)著述中揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，批判了君主、官僚決定國(guó)家制度的英雄史觀，闡明了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的思想，強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)立的新唯物史觀是改造世界的哲學(xué)→可聯(lián)系唯物史觀；有效信息②：馬克思還發(fā)現(xiàn)被稱之為勞動(dòng)力的商品不同于其他商品，它所創(chuàng)造的價(jià)值與自身的價(jià)值的差額形成了資本家的利潤(rùn)，揭穿了資本主義生產(chǎn)過(guò)程中用形式的公平掩蓋著的實(shí)質(zhì)上的不公平→可聯(lián)系剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)；有效信息③：在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性，為人類社會(huì)走向光明的未來(lái)指明了唯一正確的道路→可聯(lián)系唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。第三步：整合信息，組織答案。14．閱讀材料，完成下列要求。《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。毛澤東談到自己成為馬克思主義者時(shí)