源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化(2018屆)

東倒西歪他倆差點(diǎn)都當(dāng)兵。（打二字）一家十一口。

（打一字）

說他忘，他沒忘，心眼長(zhǎng)在一邊上（打一字）南北安全，左右傾斜。（打一成語）一陰一暗，一短一長(zhǎng)，一晝一夜，一熱一涼。（打一字）

乒乓明吉忙五句話。（打一成語）三言兩語奇妙的漢字世界白水‘泉’邊女子‘好’，少女更‘妙’；山石‘巖’下古木‘枯’，此木為‘柴’。

走進(jìn)中華文化文化一般文化特殊第一單元第二單元第三單元第四單元文化與生活文化傳承與文化創(chuàng)新中華文化與民族精神發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化把握文化的一般意義文化自身發(fā)展的一般過程把握文化的核心價(jià)值（一）本單元的地位文化建設(shè)的基本要求承上啟下的地位：文化一般走進(jìn)文化個(gè)別文化認(rèn)識(shí)走向文化實(shí)踐文化定位：人與社會(huì)文化理解：時(shí)間空間文化認(rèn)同：中華文化

文化選擇：文化生活《文化生活》整體結(jié)構(gòu)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中華文化中華文化印度河流域古城遺址古巴比倫空中花園中國(guó)秦始皇陵兵馬俑埃及金字塔世界古代四大文明

國(guó)家

時(shí)間發(fā)展

結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡煙消云散古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化面目全非古中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清源遠(yuǎn)流長(zhǎng)它們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷而沒能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾!

最先稱秦始皇兵馬俑為“世界第八奇跡”的人，是時(shí)任巴黎市長(zhǎng)的希拉克。1978年，他第一次來到秦俑博物館，不禁贊嘆：“世界上有七大奇跡，秦俑坑的發(fā)現(xiàn)可以說是第八大奇跡了，不看金字塔就不算真正到過埃及，不看秦俑就不算真正到過中國(guó)。”英國(guó)女王伊麗莎白二世在觀賞后驚嘆：“銅車馬比我們宮廷的車馬還要好！約旦國(guó)王侯賽因稱：“這是人類的財(cái)富?！北R森堡首相皮埃爾留言：“謝謝你們給我看到了世界上最好的精品?！泵绹?guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館，他贊嘆：“能創(chuàng)造出這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來?！?/p>

司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文

古代中華文化旬子墨子莊子韓非子春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期兵馬俑金縷玉衣長(zhǎng)城

魏晉南北朝

敦煌壁畫云岡石窟隋唐時(shí)期駱駝?shì)d樂俑僧一行敦煌莫高窟宋元時(shí)期明清時(shí)期黃宗羲顧炎武故宮發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊1、古代輝煌的歷程：

判斷：早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中華文化就已達(dá)到鼎盛時(shí)期1．中國(guó)是世界著名的文明古國(guó)。下列關(guān)于古代中華文化的發(fā)展歷程的說法正確的是（）①殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位⑤隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代A．①②③④C．①②③⑤B．①③④⑤D．②③④⑤[答案]D注意：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。到了隋唐，中華文化才進(jìn)入全盛時(shí)代?！按箫L(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”

——摘自《中華世紀(jì)壇序》

為什么說“文明圣火,千古未絕者,唯我無雙”?“和天地并存，與日月同光”又是什么意思？“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是中華文化的基本特征之一，顯示出中華文化強(qiáng)大的生命力和無窮的魅力。二、薪火相傳，一脈相承1、中華文化的基本特征之一：二、薪火相傳，一脈相承（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征（2）中華文明的重要見證

A.漢字B.史書典籍中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文

相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。圖為王懿榮。距今約3000多年的商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字。隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文

漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兩段材料共同說明了什么問題？合作探究材料二：中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根?！?/p>

——

臺(tái)灣詩(shī)人余光中文字的作用、意義A.見證之一漢字：甲骨文——金文—篆書—隸書——楷書漢字的特點(diǎn)、作用和意義：文字的作用和意義：（a）文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。（b）文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。（a）獨(dú)具特色的“方塊字”（b）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。（c）漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志。1.“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（）

A．氣度恢弘

C．博大精深B．推陳出新D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

[答案]D [解析]“青花瓷穿越千年的歷史”體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。故選D。判斷：文字是中華文明的重要標(biāo)志注意：文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。A．漢字是世界文化的基本載體B．漢字文化的內(nèi)涵豐富C．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證D．漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代

2．錢偉長(zhǎng)先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別的國(guó)家的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說明（）[答案]C[解析]題目從時(shí)間角度說明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，而作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證，漢字是很有說服力的。故選C。文史知識(shí)知多少？第一部編年體史書——第一部紀(jì)傳體史書——第一部國(guó)別體史書——第一部斷代體史書——第一部編年體通史——第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專著——《春秋》《史記》《國(guó)語》《漢書》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢(mèng)溪筆談》《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集—第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品—第一部著名的戲曲作品—

第一部日記體游記—

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說—

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——……《詩(shī)經(jīng)》《論語》關(guān)漢卿的《竇娥冤》徐宏祖的《徐霞客游記》吳敬梓的《儒林外史》《離騷》《孔雀東南飛》特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。B.見證之二史書典籍：中華文化一脈相傳的重要見證(a)地位：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。(b)原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料（中國(guó)從夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官）.(c)

特點(diǎn)：中華民族的史書典籍規(guī)模之大，存留之豐，為世界僅有！注意：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：除了漢字和史書典籍，還得益于它的包容性——求同存異，兼收并蓄①是中華文化一脈相傳的重要見證②體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)③是文化的基本載體④是中華文明的重要標(biāo)A．①④B．①②C．②③D．③④[答案]B[解析]文字是文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，可見③④不符合題意。故選B。1．黨的十八大報(bào)告在談到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮時(shí)指出，要加強(qiáng)對(duì)各民族文