部編語(yǔ)文九上第13課之《水調(diào)歌頭》

走進(jìn)古詩(shī)世界，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里處處有月亮的影子。有人說(shuō),中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集,抖一抖,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái),開(kāi)個(gè)月餅店不成問(wèn)題。月光，曾激發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)人的才情，留下許多杰出的詩(shī)篇。古今一輪月千載寄情思

你知道哪些有關(guān)“月”的詩(shī)詞？

秋空明月懸，光彩露沾濕。孟浩然:《秋宵月下有懷》

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫：《月夜憶舍弟》海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！

張九齡：《望月懷遠(yuǎn)》明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

李白：《關(guān)山月》花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

李白：《月下獨(dú)酌》這些有關(guān)"月"的詩(shī)詞都寄托了怎樣的情思呢?

李白《床前明月光》：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

王昌齡《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

李白《月下獨(dú)酌》：舉杯邀明月,對(duì)影成三人。思鄉(xiāng)孤寂懷人

陶淵明《歸園田居》：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。安適

在中國(guó)眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫了許多和月亮有關(guān)的名篇。今天，我們就走進(jìn)蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭》。看一看大文豪蘇軾在那個(gè)中秋之夜對(duì)著那輪明月抒發(fā)了怎樣的情懷？水調(diào)歌頭蘇軾

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、感受詞人月下情懷,學(xué)習(xí)他樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。2、背誦全詞；積累詠月名句。文體知識(shí)1.詞:詞是詩(shī)歌的一種,又叫長(zhǎng)短句,也有的又叫"曲子詞"、“樂(lè)府”、"詩(shī)余"等。詞是古代適合合樂(lè)歌唱而產(chǎn)生的一種新詩(shī)體(即"倚聲填詞").

詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形,晚唐定型,盛于宋朝.

詞，從風(fēng)格上大體可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅婉約、曲盡情態(tài)；像柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓助興的天地里解助出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活。從我們今天讀者的情趣來(lái)看，像蘇軾“大江東去”，辛棄疾的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”

之類的豪放派的作品更易于接受。詞從字?jǐn)?shù)上大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），每一闋是音樂(lè)唱完一遍之后的意思，極少有不分段或分兩闕（片）以上的。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

詞有詞牌。每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)性的詞調(diào)（詞牌），一般來(lái)說(shuō)，詞調(diào)并不是詞的題目，僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調(diào)下面另加題目，而詞牌與題目用“·”隔開(kāi)，或者還寫上一段小序。

詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂(lè)府詩(shī)題或樂(lè)曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩(shī)詞句中幾個(gè)字，如《西江月》；據(jù)某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來(lái)逐漸和音樂(lè)分離，而成為一種獨(dú)立的文體。2、詞的小序：是交待寫作時(shí)間、背景，寫作的緣由等這類說(shuō)明性的文字。文體知識(shí)走近蘇東坡

蘇軾（1037-1101）：字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。眉山（今屬四川）人。北宋成就最高的文學(xué)家、書法家、畫家。謚文忠。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，學(xué)識(shí)廣博，多才多藝，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”

；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書法，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》傳誦甚廣。詩(shī)文有《東坡文集》等。蘇軾是宋仁宗朝進(jìn)士，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷，幾經(jīng)浮沉，起伏不斷。1079年，因反對(duì)王安石被貶職，任杭州通判，密州知州。他雖不能得志，多次被貶。然而此人生性豁達(dá)、樂(lè)觀，不論處于何種逆境總能以積極的態(tài)度勉勵(lì)自己，只這一點(diǎn)便足以令人敬服?！叭K”“唐宋八大家”“宋四家”

蘇軾與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。

蘇軾與蘇洵、蘇轍、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，并稱“宋四家”。題解：水調(diào)歌頭，是詞牌名。相傳隋煬帝開(kāi)汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》。唐代演變?yōu)閷m廷樂(lè)舞的“大曲”。截取大曲《水調(diào)》開(kāi)頭的一段，另填新詞，因而得名。這首詞是詠中秋最著名的作品之一寫作背景1.思鄉(xiāng)：

蘇軾原是四川眉山人，此時(shí)被貶官至山東密州，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，相隔千里之遙，自然少不了對(duì)家鄉(xiāng)家人的思念。

2.思人:蘇軾與弟弟蘇轍(子由)兄弟情深,蘇轍在山東為官,蘇軾為了能離弟弟近些,所以上書皇帝要求從杭州調(diào)任至密州,可即便相隔不遠(yuǎn),但兄弟倆依然不能常相見(jiàn),所以孤獨(dú)之余東坡不免傷感嗟嘆.3、仕途坎坷：蘇軾由于朝庭黨爭(zhēng)，被排擠出中央政府，幾經(jīng)坎坷，仕途并不得意，在這中秋月夜，怎不勾起他的哀傷、思念。

在中秋月圓之夜,客居他鄉(xiāng),思念家鄉(xiāng)和弟弟,舉杯暢飲，浮想聯(lián)翩，想到仕途坎坷，感慨萬(wàn)千，于是在酒酣興濃之際，揮筆寫下了這篇文章。誦讀詩(shī)歌檢查字詞預(yù)習(xí)：宮闕（）瓊樓（）綺戶（）嬋娟（）不勝(）丙辰（）quèqióngqǐchán

juānshèng

bǐng

chén朗讀字音、節(jié)奏指導(dǎo)：

水調(diào)歌頭蘇軾

丙bǐng辰chén/中秋，歡飲/達(dá)旦dàn，大醉，作/此篇，兼懷/子由。明月/幾時(shí)/有？把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕què

，今夕/是何年？我/欲/乘風(fēng)/歸去，又/恐/瓊qióng樓/玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間？轉(zhuǎn)/朱閣gé

，低/綺qǐ戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)cháng向/別時(shí)圓？人/有悲歡離合，月/有陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋chán娟juān。

聽(tīng)讀全詞一遍，注意朗讀的速度、節(jié)奏、重音和感情基調(diào)。詩(shī)詞朗讀指導(dǎo)：１.速度要慢,邊讀邊體味,使作品中的形象在腦中浮現(xiàn).２.要有節(jié)奏,韻腳讀出延長(zhǎng)音.３.讀出感情。疏通詞意

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。到天亮，到早晨譯文參考：丙辰年的中秋節(jié)之夜，（我）高興地喝酒直到第二天早晨，喝得大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟子由。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。端起酒杯。把:持,端著。譯文參考：明月什么時(shí)候才出現(xiàn)呢？（我）端著酒杯仰問(wèn)青天。點(diǎn)明飲酒賞月；這兩句化用唐代詩(shī)仙李白《把酒問(wèn)月》“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”。不知天上宮闕，今夕是何年。簡(jiǎn)析：傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。這句表面上好象是贊美月夜，也有對(duì)當(dāng)今朝廷上情況不知怎樣的含義。宮殿譯文參考：不知道天上的神仙宮殿里，今天晚上是何年何月。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.美玉砌成的樓宇,這里指想象中的月中仙宮。經(jīng)受不住.勝:承擔(dān),

承受

回到天上去譯文參考：我想要乘著清風(fēng)回到天上，又恐怕美玉砌成的月中仙宮太高,（我回到那里）經(jīng)受不住那里的清寒。提示：好像自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”；傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮。起舞弄清影,何似在人間.

簡(jiǎn)析：這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)了。表明作者在出世和入世的矛盾中，他終于讓入世的思想戰(zhàn)勝了。哪里比得上月光下的身影也跟著做出各種舞姿。譯文參考:那么,就讓我在月光下翩翩起舞吧,我那清朗的身影也隨著人在舞動(dòng),(與自己的清影為伴,玩賞此情此景),（在天上）哪里比得上在人間呢。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠.

朱紅的樓閣雕花的窗戶

動(dòng)作名,難以成眠的人,這里指作者自己譯文參考：月兒轉(zhuǎn)過(guò)【照過(guò)】朱紅色的樓閣，（夜深時(shí)）又低低地掛在【透進(jìn)】雕花的窗戶上，照著（心事重重）不能入睡的我。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?為什么在人們分別時(shí)圓不該在譯文參考：(月兒)不該(對(duì)人們)有什么怨恨吧，為什么(常常)偏在人們分離時(shí)才圓呢？人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”.譯文參考：人有悲哀、歡樂(lè)、離別、團(tuán)聚的時(shí)候，月亮也會(huì)有陰、睛、圓、缺的變化，想要使人永遠(yuǎn)團(tuán)聚，月亮永遠(yuǎn)是圓的，這是自古以來(lái)都很難周全的事情。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.共同欣賞美好的月光.嬋娟:本意指婦女姿態(tài)美好的樣子,這里指月亮.只是希望。但：只。數(shù)量詞作名詞，相隔千里的人譯文參考：只希望人人健康長(zhǎng)在，那么即便相隔千里（的親人），也能共同欣賞這美好的月色了。合作探究共享詩(shī)意本詞的小序有什么作用？交代寫詞的時(shí)間及緣由，總領(lǐng)全篇.時(shí)間：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦①歡飲，大醉；②兼懷子由。緣由：2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞上下闋的內(nèi)容。并指出兩者間有何聯(lián)系？下片：責(zé)月懷人（懷子由）。由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。（寫景）（抒情）蘇軾經(jīng)受過(guò)政治上的挫折，面對(duì)朝廷激烈的斗爭(zhēng)，只能將滿腹的疑問(wèn)借助“把酒問(wèn)青天”，引起對(duì)人生的思考，發(fā)問(wèn)“明月幾時(shí)有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對(duì)人生不懈的追求。上片：對(duì)月飲酒。想象在天上、人間徘徊，嘆人生的失意矛盾。借景抒情情景交融月圓而人不能圓,這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō):"不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?"明月您總不該有什么怨恨吧,為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁,卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。接著,詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)出一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)脫:"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全."最后則表達(dá)了自己的美好祝愿。3."我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒."這句話反映了作者怎樣的心理?

在人間,作者孤獨(dú)、寂寞,感受到的只是失意與別離的折磨。由于無(wú)法排解內(nèi)心的困惑,詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去,也許那美好皎潔的月亮,才是自己精神的家園。但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理含蓄地寫了出來(lái)。也指政治遭遇,想回到朝廷中去,但是又怕黨爭(zhēng)激烈,難以容身。這就流露出詞人“出世”、“入世”的雙重矛盾心理。

總之，這里天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都在吸引著他，使他處于矛盾之中。

此外，一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折以及矛盾抉擇，一進(jìn)一退，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏的同時(shí)，也看出了蘇軾的豁達(dá)，不如意的釋然與自我解脫。4、“不應(yīng)有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的內(nèi)容可能是什么？怨恨。

“不應(yīng)有恨”兩句是用反詰的語(yǔ)氣、埋怨的口吻向月亮無(wú)可奈何地發(fā)問(wèn)：明月不應(yīng)有什么感情缺憾，為什么要在人間離別相思之時(shí)，又亮又圓，使人更加愁情難遣，真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。“不應(yīng)有恨”而恨在其中，正是“道是無(wú)情卻有情”的意思。埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸的離人們的同情。所以這里的“恨”似有對(duì)家鄉(xiāng)的思念、親人的離別、人生的孤獨(dú)、仕途的坎坷等等的怨恨。5、簡(jiǎn)析“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中畫線詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！稗D(zhuǎn)”和“低”準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫了月亮的移動(dòng)和行蹤，暗示夜已經(jīng)深沉。那么夜已深了,失意和離愁，自然涌上心頭,使詞人難以成眠。而“無(wú)眠”就準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了那些離別之人因不能和親人團(tuán)圓而感到憂傷，以致難以入眠的情景。也主要表達(dá)了作者思念弟弟難以入眠的情景。甲事物想到乙事物存在(月圓)

存在(人圓)甲事物創(chuàng)造出丙事物

存在(明月)

不存在(天宮)聯(lián)想：由一事物想到另一事物的過(guò)程。想像:在原有形象基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程6、詞中哪些地方用了聯(lián)想和想象？詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。實(shí)景虛景7、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子，并加以理解。

蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是:"人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全."世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情,人生有歡聚,也必然有離別；這正是與月亮有圓時(shí)、也總有缺時(shí)一樣,原是自然界的規(guī)律。既然如此,又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月,從古到今,作了高度的概括,很有哲理意味。

將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右，悟出了人生難以十全十美的道理。也表現(xiàn)了作者對(duì)自己不順境遇的釋懷，超然解脫的心境。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是:“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，這句話表達(dá)對(duì)天下所有離別之苦的人的美好祝愿，是關(guān)于祝福流傳千古的名句。詞人希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，表現(xiàn)了詞人不計(jì)個(gè)人得失，祝愿天下人的博大曠達(dá)的胸襟和能夠不為離愁別苦所束縛的樂(lè)觀情懷。也是點(diǎn)明主旨的句子。這首詞開(kāi)篇飲酒賞月，“明月幾時(shí)有”的發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)出了作者在人生失意時(shí)對(duì)宇宙和人生的疑惑；“今夕是何年”的發(fā)問(wèn)，作者想象月宮今夕的情景，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的回答含蓄地流露出作者在現(xiàn)實(shí)中苦悶難遣，欲求解脫，幻想超然物外的情緒；“何似在人間”則表現(xiàn)出作者回到現(xiàn)實(shí)，積極樂(lè)觀的心態(tài).8.《水調(diào)歌頭》這首詞句句扣住"月"來(lái)寫,但情感多次起伏變化,在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換,有很強(qiáng)感染力.有感情地朗讀,結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)作者情感有怎樣的變化,表達(dá)了他對(duì)人生怎樣的思考.[課后3]

“照無(wú)眠”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”是作者在借月表達(dá)對(duì)親人的懷念之情，其中暗含不能和親人團(tuán)聚的惆悵?！霸掠嘘幥鐖A缺，此事古難全”自嘆自慰，點(diǎn)明這是人生和自然的規(guī)律，表達(dá)了詞人樂(lè)觀、曠達(dá)、豪邁的胸襟。末句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”又表達(dá)了詞人對(duì)親人的美好祝愿，以及對(duì)美好生活的向往之情。詞人把對(duì)兄弟的情感升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了詞人樂(lè)觀向上、積極追求美好生活的人生態(tài)度。9.概括這首詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

作者在詞中問(wèn)天，實(shí)際是在問(wèn)人生，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無(wú)法排遣而向青天發(fā)難，表達(dá)對(duì)親人的思念之情；進(jìn)而自慰、釋然，語(yǔ)氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下之人的美好祝愿，對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。表現(xiàn)了作者不為失意、離別所苦的曠達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的精神。總結(jié)：上片：飲酒問(wèn)月下片：對(duì)月懷人中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！小盾嫦獫O隱業(yè)話后集》拓展延伸

假如你穿越時(shí)空隧道,在那晚的中秋之夜站在東坡大師面前,你將對(duì)他說(shuō)些什么？

建議：中秋節(jié)是中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié),與親人多年不見(jiàn),思念之情、思念之苦可想而知。你能從失意、孤獨(dú)中走出，積極樂(lè)觀，心胸開(kāi)闊，你是好樣的?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！蔽抑孕牡刈Ｔ改愫湍愕艿苣茉缛?qǐng)F(tuán)圓！1、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！币痪渲小皨染辍苯柚甘裁?？月亮2、詞中哪一句是問(wèn)天？明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。3、詞中哪一句是問(wèn)月？不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？4、詞中哪一句是問(wèn)自己？不知天上宮闕，今夕是何年。當(dāng)堂檢測(cè)⒈詞人酒酣之時(shí)，對(duì)著皎潔的月亮，所產(chǎn)生的遐思的句子：⒉隱含了作者棄絕人間，另覓家園的心曲的句子：