公基文學(xué)常識(shí)

河南事業(yè)單位公基專項(xiàng)練習(xí)：文學(xué)常識(shí)（1）1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不對(duì)的的一項(xiàng)是()A.《左傳》是我國第一部國別史，也是一部散文著作。它特別善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和外交辭令，如《崤之戰(zhàn)》。B.柳宗元是唐代散文家，與韓愈一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。他的寓言小品《三戒》和山水游記《永州八記》為后人所稱誦。C.高適、岑參、王昌齡是邊塞詩派的重要詩人。王昌齡的《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作。D.《歐也妮3.英國劍橋大學(xué)的史蒂芬A.《大爆炸探秘》B.《自然的終止》C.《物理世界奇遇記》D.《時(shí)間簡(jiǎn)史》4.下列有關(guān)新疆的《三十六計(jì)》是指中國古代三十六個(gè)兵法方略，它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。按計(jì)名排列，下列分類對(duì)的的是()。A.瞞天過海趁火打劫B.暗度陳倉渾水摸魚C.關(guān)門捉賊擒賊擒王D.金蟬脫殼聲東擊西5.下列名醫(yī)與著作的對(duì)應(yīng)關(guān)系不對(duì)的的是：A.華佗—《傷寒雜病論》B.葛洪—《抱樸子》C.孫思邈—《千金方》D.李時(shí)珍—《本草綱目》1.答案:A解析:《左傳》是編年體通史3.答案:D解析:英國劍橋大學(xué)的史蒂芬·霍金專家是當(dāng)代國際著名物理學(xué)大師，也是杰出的科普作家?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》是他撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的典型著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。故對(duì)的答案為D?！洞蟊ㄌ矫亍返淖髡呤怯母窭镔e著;《自然的終止》的作者是美國的麥克基本;《物理世界奇遇記》的作者是喬治伽莫夫。4.答案:A解析:原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處在優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處在劣勢(shì)所用之計(jì)。勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過海;圍魏救趙;借刀殺人;以逸待勞;趁火打劫;聲東擊西。敵戰(zhàn)計(jì)：無中生有;暗度陳倉;隔岸觀火;笑里藏刀;李代桃僵㈠幀手牽羊。攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇;借尸還魂;調(diào)虎離山;欲擒故縱;拋磚引玉;擒賊擒王。混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪;混水摸魚;金蟬脫殼;關(guān)門捉賊;遠(yuǎn)交近攻;假道伐虢。并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱;指桑罵槐;假癡不癲;上屋抽梯;樹上開花;反客為主。5.答案:A解析:張仲景—《傷寒雜病論》，神醫(yī)華佗將其一生心血凝著《青囊經(jīng)》，因此，本題答案選A河南事業(yè)單位公基專項(xiàng)練習(xí)：文學(xué)常識(shí)（2）1.被譽(yù)為“一部點(diǎn)燃火種的書”是()。A.《獵人筆記》B.《死魂靈》C.《海燕》D.《鋼鐵是如何煉成的》2.被稱為近代中國理解西方的第一部著作是()。A.《瀛環(huán)志略》B.《四洲志》C.《海國圖志》D.《康輶紀(jì)行》3.義利之辯是我國古代倫理學(xué)上爭(zhēng)論激烈的一種問題，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的原則。下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值原則的是()。A.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧B.倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱C.君子喻于義，小人喻于利D.已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人4.下列說法完全對(duì)的的是()。A.按體現(xiàn)方式分，詩歌能夠分為抒情詩、敘事詩，《木蘭詩》、《周總理，你在哪里》都是敘事詩B.《背影》和《春》都是朱自清的散文，《藤野先生》、《社戲》都選自魯迅的小說集《吶喊》C.《最后一課》和《競(jìng)選州長(zhǎng)》都是短篇小說，前一篇的作者是都德，后一篇的作者是馬克·吐溫，他們都是法國人D.《捕蛇者說》的作者柳宗元，《陋室銘》的作者劉禹錫和《石壕吏》的作者杜甫都是唐朝人5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不對(duì)的的一項(xiàng)是()。A.李健吾，我國著名的作家、戲劇家、翻譯家，他的小說《雨中登泰山》選入了課本B.“說”是古文的一種文體，普通為陳說自己對(duì)某種事物的見解，屬議論文范疇C.莫泊桑的《項(xiàng)鏈》成功地塑造了一種向往奢華、舒適生活的小資產(chǎn)階級(jí)婦女形象D.關(guān)漢卿是元代偉大的戲劇家、元雜劇的奠基人，1956年被列入世界文化名人1.答案:A解析:1847年-1852年屠格涅夫創(chuàng)作的《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的短篇特寫集，再現(xiàn)了19世紀(jì)農(nóng)奴制下俄國農(nóng)村生活中一種個(gè)含有鮮明色彩的故事，刻畫了一大批真實(shí)可感的紳士、奴隸、地主及農(nóng)民形象，贊美了普通農(nóng)民的崇高美妙的心靈，揭發(fā)鞭撻了農(nóng)奴主的殘暴和自私。進(jìn)步輿論紛紛稱贊它是射向俄國社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛熱的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書”。因此本題選A。2.答案:A解析:《瀛環(huán)志略》是徐繼畬于1848年編成的介紹了當(dāng)時(shí)世界各國的疆界位置、山脈河流、地形氣候、人種膚色、歷史沿革等狀況得地理著作。被稱為近代中國理解西方的第一部著作。故本題選A。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：《四洲志》的作者是林則徐，《四洲志》簡(jiǎn)要敘述了世界五大洲30多個(gè)國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對(duì)完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書。它以林則徐主持編譯的局限性九萬字的《四洲志》為基礎(chǔ)，全書具體敘述了世界輿地和各國歷史政制、風(fēng)土人情，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的中心思想，是一部含有劃時(shí)代意義的巨著。道光二十五年(1845)，姚瑩在西南各地進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，著《康輶紀(jì)行》一書，旨在“知彼虛實(shí)”“徐圖制夷”，以“冀雪中國之恥，重邊海之防”。該書對(duì)英法歷史，英俄、英印關(guān)系，印度、尼泊爾、錫金入藏交通要道，以及喇嘛教、天主教、回教源流等問題，都有所敘述，特別重視考察西藏地區(qū)狀況，揭發(fā)英國侵藏野心，建議清政府加強(qiáng)沿海與邊疆防務(wù)，以對(duì)抗外國侵略。3.答案:B解析:“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”重要是指人們糧倉充足才會(huì)懂得禮儀，豐衣足食才會(huì)看重榮譽(yù)和恥辱。糧倉充實(shí)、衣食飽暖，榮辱的觀念才有條件進(jìn)一步人心，老百姓也才干自發(fā)、自覺、普遍地重視禮節(jié)、崇尚禮儀。相對(duì)于A、C、D而言，傾向于主張以“利”作為判斷事物價(jià)值原則。故本題選B。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：1、“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”的大意是一種真正有學(xué)問,以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題，例如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不緊張與否貧窮。主張以“道”作為判斷事物價(jià)值原則。2、“君子喻于義，小人喻于利“具體含義是指認(rèn)為君子與小人價(jià)值指向不同，道德崇高者只需曉以大義,而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必計(jì)其利害。主張以“道”作為判斷事物價(jià)值原則。3、”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的大意是仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己想被人理解，首先要理解別人。是實(shí)施“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。主張以“道”作為判斷事物價(jià)值原則。4.答案:D解析:A項(xiàng)《周總理，你在哪里》是抒情詩;B項(xiàng)《藤野先生》選自《朝花夕拾》;C項(xiàng)馬克5.答案:D解析:我國偉大的戲劇家關(guān)漢卿被世界和平理事會(huì)列為世界文化名人是在1958年，故對(duì)的答案為D。河南事業(yè)單位公基專項(xiàng)練習(xí)：文學(xué)常識(shí)（3）1.明·代的“四大名著”指的是()。①《西游記》②《三國演義》③《金瓶梅》④《水滸傳》⑤《紅樓夢(mèng)》A.①②③④B.②③④⑤C.①③④⑤D.①②④⑤2.我國古代文人在詩詞中常運(yùn)用典故體現(xiàn)自己的思想感受，下列作品中沒有使用典故的是：A.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情B.蓬山此去無鄉(xiāng)路，青鳥殷勤為探看C.為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎D.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖3.“不以物喜，不以己悲”告訴我們()。A.不能由于自己的成功或失敗而或喜或悲B.不能由于環(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲C.不能由于自己的物質(zhì)條件好壞而或喜或悲D.不能由于自己強(qiáng)于或不如別人而或喜或悲4.下列詩句描寫早春的是()。A.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭B.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無C.朝來新火起新煙，湖色春光凈客船D.有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花5.下列作家眷于“文學(xué)研究會(huì)”組員的是()。A.聞一多B.郭沫若C.沈雁冰D.郁達(dá)夫1.答案:A解析:明代的“四大名著”是羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》和蘭陵笑笑生的《金瓶梅》?！都t樓夢(mèng)》成書于清代，現(xiàn)在大家說的中國“四大名著”指成書于明代的《三國演義》《水滸傳》《西游記》以及清代的《紅樓夢(mèng)》。故本題選A。2.答案:A解析:選擇A項(xiàng)。A項(xiàng)出自李白《贈(zèng)汪倫》，描寫汪倫在桃花潭送別李白的情形，抒發(fā)友人之情，未用典故。B項(xiàng)出自李商隱《無題》，“蓬山”“青鳥”典出自《山海經(jīng)》，西王母居于蓬萊仙山之上，青鳥是她的使者。C項(xiàng)出自蘇軾《江城子·密州出獵》，“親射虎，看孫郎”典出自《三國志》，“孫郎”指孫權(quán)，一次出巡中，他的坐騎為猛虎所傷，仍鎮(zhèn)靜地在馬前擊斃猛虎。D項(xiàng)出自李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》，“東籬”為菊圃的代稱，典出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山”，“有暗香盈袖”化用了《古詩十九首》“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”。3.答案:B解析:這句話的外在乎思是不因外物(財(cái)物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不由于個(gè)人的失意潦倒而悲哀。內(nèi)在涵義是指無論面對(duì)失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，不因一時(shí)的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時(shí)都保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)，不因外界的好事而興高采烈也不因自己的不幸遭遇而垂頭喪氣，堅(jiān)持自己的原則，不受外界的影響。故對(duì)的答案為B。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：“不以物喜，不以己悲”出自北宋文學(xué)家范仲淹的名著《岳陽樓記》，講究淡然安靜的心態(tài)，即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達(dá)淡然，是中國傳統(tǒng)的道家思想。4.答案:B解析:A項(xiàng)，描寫的是夏天，出自楊萬里的詩《小池》。B項(xiàng)，描寫的是早春，出自韓愈的詩《早春》。C項(xiàng)，描寫的是春天，但已至清明，出自杜甫的詩《清明二首》。D項(xiàng)，描寫的是清明時(shí)節(jié)，出自李山甫《寒食二首》。故選B。5.答案:C解析:“文學(xué)研究會(huì)”是中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早出現(xiàn)的大型文學(xué)團(tuán)體。191月4日成立于北京中央公園來今雨軒，30年代初自動(dòng)解散。發(fā)起人有周作人、朱希祖、耿濟(jì)之、鄭振鐸、瞿世英、王統(tǒng)照、沈雁冰、蔣百里、葉紹鈞、郭紹虞、孫伏園、許地山等12人。故對(duì)的答案為C。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：聞一多原名聞家驊，他是中國當(dāng)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的好友，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。新月派代表詩人，作品重要收錄在《聞一多全集》中。沈雁冰原名沈德鴻，筆名茅盾，他是中國當(dāng)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。代表作有《子夜》、《蝕》三部曲(《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》)等。郁達(dá)夫，原名郁文，幼名蔭生，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國當(dāng)代著名小說家、散文家、詩人。代表作《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。河南事業(yè)單位公基專項(xiàng)練習(xí)：文學(xué)常識(shí)（4）1.“性善、性惡”是我國古代哲學(xué)的一對(duì)對(duì)立的概念，討論的是人的本性天生是善良的還是惡的。下列話語屬于性惡論的是()。A.人之性善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下B.若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也C.惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之D.仁義忠信，樂此不倦，此天爵也2.下列作家眷于“文學(xué)研究會(huì)”組員的是()。A.聞一多B.郭沫若C.沈雁冰D.郁達(dá)夫3.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，此句中所指人物和作者分別是()。A.岳飛，辛棄疾B.周瑜，杜甫C.諸葛亮，杜甫D.諸葛亮，李白4.呂坤《社學(xué)要略》：“先讀《三字經(jīng)》，以習(xí)見聞;《百家姓》，方便日用;《千字文》，亦有義理。”闡明蒙學(xué)教育既為識(shí)字，也兼為()。A.見聞知識(shí)教育B.實(shí)用知識(shí)教育C.義理思想教育D.修身出世教育5.下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)對(duì)的的一項(xiàng)是()。A.諸葛亮一《誡子書》一漢B.賈誼一《過秦論》一漢C.朝愈一《秋聲賦》一宋D.王安石一《捕蛇者說》一宋1.答案:B解析:A、C、D三個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容都選自《孟子》，都傾向于認(rèn)為人性本善，B項(xiàng)選自與《荀子》，大意是：至于那眼睛喜歡看美色，耳朵喜歡聽動(dòng)聽的聲音，嘴巴喜歡品嘗美味，內(nèi)心喜歡財(cái)利，身體喜歡舒適安逸，這些都是產(chǎn)生于人的本性的東西。荀子主張人性本惡。他是戰(zhàn)國時(shí)的趙國人，是著名的思想家、教育家。他也是儒家的代表人物之一。性惡是其重要觀點(diǎn)。同時(shí)，性惡是天臺(tái)宗闡釋性德的理論。它重要闡明：惡是性德本具，了達(dá)惡即法性，就能妙用無染。故本題選B。2.答案:C解析:“文學(xué)研究會(huì)”是中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早出現(xiàn)的大型文學(xué)團(tuán)體。191月4日成立于北京中央公園來今雨軒，30年代初自動(dòng)解散。發(fā)起人有周作人、朱希祖、耿濟(jì)之、鄭振鐸、瞿世英、王統(tǒng)照、沈雁冰、蔣百里、葉紹鈞、郭紹虞、孫伏園、許地山等12人。故對(duì)的答案為C。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：聞一多原名聞家驊，他是中國當(dāng)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的好友，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。新月派代表詩人，作品重要收錄在《聞一多全集》中。沈雁冰原名沈德鴻，筆名茅盾，他是中國當(dāng)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。代表作有《子夜》、《蝕》三部曲(《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》)等。郁達(dá)夫，原名郁文，幼名蔭生，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國當(dāng)代著名小說家、散文家、詩人。代表作《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。3.答案:C解析:“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”選自《蜀相》，是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史詩。此詩借游覽古跡，體現(xiàn)了詩人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。故本題選C。4.答案:B解析:《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代流傳最廣、歷時(shí)最久、最具代表性的蒙學(xué)讀物，合稱“三百千”。“三百千”即用韻語化的方式識(shí)字，也兼有“習(xí)見聞”“日用”“亦有義理”的實(shí)用知識(shí)教育。故對(duì)的答案為B。5.答案:B解析:諸葛亮的《誡子書》是三國時(shí)期作品，《秋聲賦》是北宋的歐陽修寫的，《捕蛇者說》是中唐的柳宗元寫的?！哆^秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作，分上、中、下三篇。全文著重從各個(gè)方面分析秦王朝的過失，旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗(yàn)，以作為漢王朝建立制度，鞏固統(tǒng)治的借鑒，故名為《過秦論》。故本題選B。河南事業(yè)單位公基專項(xiàng)練習(xí)：文學(xué)常識(shí)（5）1.下列詩句所描述的對(duì)象與地點(diǎn)對(duì)應(yīng)對(duì)的的是().A.鎖鑰九邊聯(lián)漠北，丸泥四郡劃安西：雁門關(guān)B.萬古齊州煙九點(diǎn)，五更滄海日三竿：泰山C.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船：南京D.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山：黃河2.四書不涉及()。A.《論語》B.《孟子》C.《楚辭》D.《中庸》3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不對(duì)的的一項(xiàng)是()A.《左傳》是我國第一部國別史，也是一部散文著作。它特別善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和外交辭令，如《崤之戰(zhàn)》。B.柳宗元是唐代散文家，與韓愈一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。他的寓言小品《三戒》和山水游記《永州八記》為后人所稱誦。C.高適、岑參、王昌齡是邊塞詩派的重要詩人。王昌齡的《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作。D.《歐也妮4.下面詩詞搭配對(duì)的的是()。A.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲——《春夜喜雨》李白B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里C.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花——《菊花》陶淵明D.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——《涼州詞》王昌齡5.“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)原則書。它所指的是下列哪四本書()A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》C.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》1.答案:B解析:本題考察文學(xué)常識(shí)。A選項(xiàng)出自清代裴景福的《登嘉峪關(guān)》，描寫的是嘉峪關(guān);B選項(xiàng)出自元朝張養(yǎng)浩的《登泰山》，描寫的是泰山;C選項(xiàng)出自唐代張繼的《楓橋夜泊》，描寫的是蘇州;D選項(xiàng)出自唐代李白的《早發(fā)白帝城》，描寫的是長(zhǎng)江。因此，本題選擇B選項(xiàng)。2.答案:C解析:《四書》是《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》這四部著作的總稱。故對(duì)的答案為C。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家典型的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，尚有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了，就只剩余了五經(jīng)。《四書五經(jīng)》是南宋后來儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。3.答案:A解析:?《左傳》是編年體通史4.答案:B解析:《曉出凈慈寺送林子方》是宋代楊萬里的作品，全詩為：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。B項(xiàng)對(duì)的。《春夜喜雨》是唐代杜甫的作品，全詩內(nèi)容為：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。A項(xiàng)錯(cuò)誤?！毒栈ā肥翘拼∽髌罚妰?nèi)容為：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。C項(xiàng)錯(cuò)誤。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”確為王昌齡作品，但不是《涼州詞》中詩句，而是出自《芙蓉樓送辛漸》，全詩內(nèi)容為：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故對(duì)的答案為B。5.答案:B解析:四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》故本題選B。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家典型的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。河南事業(yè)單位公基練習(xí)題：文學(xué)常識(shí)（6）1.下列名言與出處，對(duì)應(yīng)對(duì)的的是()。A.《管子》：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎B.《老子》：四海之內(nèi)皆兄弟C.《論語》：天行健，君子以自強(qiáng)不息D.《莊子》：吾生也有涯，而知也無涯2.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，此句中所指人物和作者分別是()。A.岳飛，辛棄疾B.周瑜，杜甫C.諸葛亮，杜甫D.諸葛亮，李白3.被稱為近代中國理解西方的第一部著作是()。A.《瀛環(huán)志略》B.《四洲志》C.《海國圖志》D.《康輶紀(jì)行》4.下列詩句描寫的情景與季節(jié)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一組是()。A.蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)——春季B.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片——夏季C.梅子金黃杏子肥，麥花潔白菜花稀——秋季D.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——冬季5.下列有關(guān)我國古代著作的表述不對(duì)的的是()。A.《大唐西域記》統(tǒng)計(jì)了當(dāng)時(shí)中亞南亞多個(gè)國家地區(qū)的地理文化政治狀況B.《尚書》是我國最古老的政治文獻(xiàn)匯編C.《海國圖志》是中國近代史上最早的一部介紹世界地理歷史的巨著D.《齊民要術(shù)》是一部介紹民間醫(yī)學(xué)辦法的醫(yī)術(shù)1.答案:D解析:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”出自孔子的《論語》;“四海之內(nèi)皆兄弟”也是出自《論語·顏淵》，原句為“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自《周易》;“吾生也有涯，而知也無涯”出自《莊子·養(yǎng)生主》一文，故對(duì)的答案為D。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：有關(guān)《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”一句的延伸知識(shí)點(diǎn)。清華大學(xué)的校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物?！泵駠鴷r(shí)期，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中但愿清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語來激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來又逐步演變成為清華校訓(xùn)。2.答案:C解析:“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”選自《蜀相》，是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史詩。此詩借游覽古跡，體現(xiàn)了詩人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。故本題選C。3.答案:A解析:《瀛環(huán)志略》是徐繼畬于1848年編成的介紹了當(dāng)時(shí)世界各國的疆界位置、山脈河流、地形氣候、人種膚色、歷史沿革等狀況得地理著作。被稱為近代中國理解西方的第一部著作。故本題選A。本題有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：《四洲志》的作者是林則徐，《四洲志》簡(jiǎn)要敘述了世界五大洲30多個(gè)國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對(duì)完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書。它以林則徐主持編譯的局限性九萬字的《四洲志》為基礎(chǔ)，全書具體敘述了世界輿地和各國歷史政制、風(fēng)土人情，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的中心思想，是一部含有劃時(shí)代意義的巨著。道光二十五年(1845)，姚瑩在西南各地進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，著《康輶紀(jì)行》一書，旨在“知彼虛實(shí)”“徐圖制夷”，以“冀雪中國之恥，重邊海之防”。該書對(duì)英法歷史，英俄、英印關(guān)系，印度、尼泊爾、錫金入藏交通要道，以及喇嘛教、天主教、回教源流等問題，都有所敘述，特別重視考察西藏地區(qū)狀況，揭發(fā)英國侵藏野心，建議清政府加強(qiáng)沿海與邊疆防務(wù)，以對(duì)抗外國侵略。4.答案:C解析:“梅子金黃杏子肥，麥花潔白菜花稀”出自南宋詩人范成大的七言絕句《四時(shí)田園雜興·梅子金黃杏子肥》，這首詩寫初夏江南的田園景色，并非秋季，C對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，故對(duì)的答案為C。5.答案:D解析:《奇民要術(shù)》是北魏時(shí)期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。書名中的“齊民”，指平民百姓。“要術(shù)”指謀生辦法。《齊民要術(shù)》大概成書于北魏末年(公元533年-544年)，《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的運(yùn)用等，對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。而不是介紹醫(yī)術(shù)，D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。