人教版部編八年級上冊文言文期末復(fù)習(xí)后附空卷

第三單元第三單元：借景抒懷言情第9課《三峽》1.文章思想內(nèi)容本文以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛之情。2.

重點(diǎn)字詞通假字：略無闕處（通“缺”,空隙、缺口。）古今異義：或王命急宣（古義：有時。今義：或者。）雖乘奔御風(fēng)（古義：即使。今義：即使。）至于夏水襄陵（古義：是兩個詞，動詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表達(dá)另提一事。）一詞多義：自峽三峽七百里中（介詞，在）自非亭午夜分（連詞，如果，如果）沿溯阻絕（動詞，斷絕）哀轉(zhuǎn)久絕（動詞，消失）詞類活用：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（動詞用作名詞，疾馳的馬）回清倒影（形容詞用作名詞，清波）空谷傳響（名詞作狀語，從空曠的山溝）特殊句式：省略句：清榮峻茂（分別省略了主語水、樹、山、草）有時朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）3.

重點(diǎn)問題（1）作者是如何抓住特性描寫三峽的自然景觀的？文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。由于三峽的夏天以水為重要特色，故而文章寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”體現(xiàn)長江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機(jī)，令人心曠神怡；寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，故意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氛圍。（2）結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！比绾卫斫膺@一歌謠的作用？探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了體現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時三峽漁民、船夫的悲慘生活。

探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了體現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氛圍。探究3：結(jié)尾引用漁歌，從構(gòu)造上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。第10課《短文兩篇》1.文章思想內(nèi)容《答謝中書書》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來共談”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。《記承天寺夜游》：本文通過對庭院月光的描寫，發(fā)明了一種清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。2.重點(diǎn)字詞古今異義：四時俱備（古義：季節(jié)

今義：某個時候）曉霧將歇（古義：消散

今義：停止、休息）夕日欲頹（古義：墜落

今義：衰敗，萎靡）蓋竹柏影也（古義：大概是

今義：器物上部有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人

今義：指與事無關(guān)的人，多含貶義）念無與為樂者（古義：考慮，想到

今義：想念）月色入戶（古義：單扇的門

今義：重要指人家）一詞多義：未復(fù)有能與其奇者（動詞，參加，文中指置身其中）念無與為樂者（動詞，和）詞類活用：五色交輝（名詞做動詞，輝映）夕日欲頹（形容詞做動詞，墜落）相與步于中庭（名詞做動詞，散步）特殊句式：判斷句：蓋竹柏影也（“……也”表判斷）省略句：解衣欲睡（省略主語“余”）倒裝句：相與步于中庭（狀語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）3.重點(diǎn)問題（1）《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動靜相襯之美的？一是形體的動與靜，高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上多種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫。（2）你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義？“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指含有閑情雅致的人;另首先包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一種被貶的閑第11課《與朱元思書》1.文章思想內(nèi)容本文作者從行船游江的實見實感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及但愿寄情山水的思想情感。2.重點(diǎn)字詞通假字：蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥鳴,文中指蟬鳴）窺谷忘反（通“返”，返回）古今異義：一百許里（古義：附在整數(shù)詞之后，表達(dá)約數(shù)。

今義：應(yīng)允，或者，可能。）鳶飛戾天者（古義：至，達(dá)到。

今義：罪過，乖張。）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：策劃，治理。

今義：比方規(guī)劃、管理政治的才干。）一詞多義：猿則百叫無絕（動詞，窮盡、斷絕）天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）負(fù)勢競上（動詞，向上生長）橫柯上蔽（名詞做狀語，在上面）直視無礙（形容詞，始終）爭高直指（形容詞，筆直）一百許里（數(shù)詞，指十個十）猿則百叫無絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相稱于副詞。）直視無礙（副詞，沒有）猿則百叫無絕（副詞，不）詞類活用：負(fù)勢競上（名詞做動詞，向上生長）互相軒邈（形容詞做動詞，爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展）任意東西（名詞做動詞，向東或向西）風(fēng)煙俱凈（形容詞做動詞，消凈，散凈）橫柯上蔽（方位名詞做狀語,在上面）猛浪若奔（動詞做名詞，疾馳的馬）望峰息心(動詞使動使用方法，使……平息)特殊句式：省略句：從流浮蕩，任意東西（省略主語“小船”）急湍甚箭（省略介詞“于”，應(yīng)為“急湍甚于箭”）倒裝句：鳶飛戾天者（后置定語，應(yīng)為“飛戾天之鳶者”）4.重點(diǎn)問題（1）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句體現(xiàn)了作者如何的思想感情？作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面體現(xiàn)了富春江山水的魅力，又體現(xiàn)了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。（2）作者在文中描寫了山中的多種聲音，有什么作用。作者描寫了山中的多種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否認(rèn)了世俗社會，體現(xiàn)了對大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對人潛移默化的作用，也體現(xiàn)了大自然的美麗。第12課《唐詩五首》1.文章思想內(nèi)容《野望》：全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤單抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！饵S鶴樓》：詩人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。《使至塞上》敘述了作者出使塞上的艱辛行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及達(dá)到邊塞訪問的狀況，體現(xiàn)了詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情?！抖汕G門送別》：通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，呈現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美，體現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)無限愛戀的誠摯感情?！跺X塘湖春行》：這首詩的題意重要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。體現(xiàn)詩人喜悅的心情。3.重點(diǎn)問題（1）《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何體現(xiàn)作用？借“采薇”的典故，體現(xiàn)詩人知音難覓、孤單無依的苦悶與惆悵之情。（2）《黃鶴樓》中詩歌運(yùn)用典故有何作用？詩的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無限飄渺的感覺，其實蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。（3）《使至塞上》中如何理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義？詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草同樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”同樣進(jìn)入“胡天”，暗寫出詩人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。（4）賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句。這兩句形象地描寫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。“直”字和“圓”字，不僅精確地描繪了沙漠的景象，并且體現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱辛的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱辛，主動保衛(wèi)邊疆的愛國主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充足體現(xiàn)了王維“詩中有畫”的特色。（5）如何理解“山隨平野盡，江入大荒流”？詩人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢雄渾的萬里長江圖。一種“隨”字，將群山與平野位置的逐步變換、推移，生動再現(xiàn)出來，給人以空間的流動感?！叭搿弊謱懗鲞h(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入曠野，給人無限的想象空間。詩句也蘊(yùn)含著詩人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。（6）賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！薄苞L爭暖樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動態(tài)美。這句話運(yùn)用對偶的修辭手法，句式整潔，構(gòu)造對稱，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了含有無限生機(jī)的大自然，從而體現(xiàn)了詩人無限喜悅的心情。4.理解性默寫《三峽》1、從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。2、《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山的高峻險要、壯麗絢美的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。3、《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。4、《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。5、《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6．朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還這使我們想到

朝發(fā)白帝，暮到江陵

。7．有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂8、《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結(jié)合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景。9．烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。10、舉世矚目的三峽工程成功實現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了?！洞鹬x中書書》1、統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來共談2、運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是“高峰入云，清流見底”。（體現(xiàn)山水相映之美）3、講究色彩搭配，體現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。4、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，體現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。5、找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！?、體現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。7、體現(xiàn)色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備?！队洺刑焖乱褂巍?、《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點(diǎn)染出一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2、點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者感慨，體現(xiàn)作者曠達(dá)情懷的語句：但少閑人如吾兩人耳。3、《記承天寺夜游》中表露作者復(fù)雜而又曠達(dá)心境的句子是：

何夜無月

?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！杜c朱元思書》1、文中從側(cè)面體現(xiàn)江水清澈的句子是：游魚細(xì)石，直視無礙。2、文中與“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的（比方、夸張）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。3、文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也體現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡潔傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點(diǎn)的句子是：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。4、文中賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句是：負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。5、體現(xiàn)作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。6、文中抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！兑巴?、點(diǎn)明時間地點(diǎn)和事件，并體現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：東皋薄暮望，徙倚欲何依。2、《野望》中運(yùn)用對偶手法描寫黃昏時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句（寫景句）：樹樹皆秋色，山山唯落暉。

3、以動寫靜，烘托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。4、王績在《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中體現(xiàn)詩人身處亂世，前途無望，孤單抑郁心情的句子是：相顧無相識，長歌懷采薇?！饵S鶴樓》1、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發(fā)詩人對于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。2、崔顥用對偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。3、崔顥在《黃鶴樓》一詩中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。4、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，體現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。與馬致遠(yuǎn)《天凈沙

秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿?！妒怪寥稀?、《使至塞上》敘述此行目的和達(dá)到地點(diǎn)，詩緣何而作的詩句是：單車欲問邊，屬國過居延。采用對比手法，點(diǎn)明時間，體現(xiàn)詩人失意情緒和飄零之感的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2、不僅顯示了大漠景象奇特，并且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。3、王維在《使至塞上》一詩中，以比方體現(xiàn)詩人惆悵．抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。4、王維在《使至塞上》一詩中，通過寫景來交代行蹤，暗示詩人由于受到排擠而內(nèi)心激憤、抑郁之情的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。5、征蓬出漢塞，歸雁入胡天兩句即景設(shè)喻，以物自比，以比方體現(xiàn)詩人惆悵、抑郁心情。6、由名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，能夠使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：長煙落日孤城閉。7、王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾的詩句是：大漠孤煙直，長河落日圓。8、《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩中有畫，畫中有詩，被王國維贊為“千古壯觀”的名句：大漠孤煙直，長河落日圓9、《使至塞上》體現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁的句子是：蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！抖汕G門送別》1．李白在《渡荊門送別》一詩中，點(diǎn)明出發(fā)地．目的地的語句：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。2．李白在《渡荊門送別》一詩中，化靜為動，體現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是：山隨平野盡，江入大荒流。3．李白在《渡荊門送別》一詩中，體現(xiàn)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。4．李白在《渡荊門送別》中，借家鄉(xiāng)之水的深情厚誼，體現(xiàn)對家鄉(xiāng)懷念之情的語句是：仍憐家鄉(xiāng)水，萬里送行舟。5、《渡荊門送別》比方描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（反襯江水安靜，呈現(xiàn)江岸廣闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩）（用比方描寫水中月、天上云的美麗景象）《錢塘湖春行》1、抓住早春特點(diǎn)，從仰望角度描寫禽鳥（動物）的優(yōu)美詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。2、抓住早春特點(diǎn)，從俯視角度描寫花草（植物）的優(yōu)美詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才干沒馬蹄。3、體現(xiàn)詩人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：最愛湖東行局限性，綠楊陰里白沙堤。4、白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并體現(xiàn)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

5、白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才干沒馬蹄。6、（通過花草來體現(xiàn)西湖早春生機(jī)勃勃）運(yùn)用擬人，化靜為動的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才干沒馬蹄。7、寫出詩人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。第三單元第9課《三峽》通假字：略無闕處（通“”,。）古今異義：或王命急宣（古義：。今義：。）雖乘奔御風(fēng)（古義：。今義：。）至于夏水襄陵（古義：。今義：一詞多義：自峽三峽七百里中（詞，）自非亭午夜分（詞，）沿溯阻絕（詞，）哀轉(zhuǎn)久絕（詞，）詞類活用：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（詞用作詞，）回清倒影（用作詞，）空谷傳響（詞作，）特殊句式：省略句：清榮峻茂（分別省略了語水、樹、山、草）有時朝發(fā)白帝（“”前省略了詞“”，意思是“”）第10課《短文兩篇》2.重點(diǎn)字詞古今異義：四時俱備（古義：。今義：。）曉霧將歇（古義：。今義：。）夕日欲頹（（古義：。今義：。）蓋竹柏影也（古義：。今義：。）但少閑人如吾兩人者耳（古義：。今義：。）念無與為樂者（古義：。今義：。）月色入戶（古義：。今義：。））一詞多義：未復(fù)有能與其奇者（詞，，文中指）念無與為樂者（詞，）詞類活用：五色交輝（詞做詞，）夕日欲頹（做詞，）相與步于中庭（詞做詞，）特殊句式：判斷句：蓋竹柏影也（表判斷）省略句：解衣欲睡（省略）倒裝句：相與步于中庭（，應(yīng)為“”）2.重點(diǎn)字詞通假字：蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“”，,文中指）窺谷忘反（通“”，）古今異義：一百許里（古義：。今義：。）鳶飛戾天者（古義：。今義：。）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：。今義：。）一詞多義：猿則百叫無絕（詞，）天下獨(dú)絕（詞，）負(fù)勢競上（詞，）橫柯上蔽（詞做狀語，）直視無礙（詞，）爭高直指（詞，）一百許里（詞，）猿則百叫無絕（詞，極言。這里指，相稱于。）直視無礙（詞，）猿則百叫無絕（詞，）詞類活用：負(fù)勢競上（詞做詞，）互相軒邈（詞做詞，）任意東西（詞做詞，）風(fēng)煙俱凈（詞做詞，）橫柯上蔽（詞做狀語,）猛浪若奔（詞做詞，）望峰息心(使用方法，)特殊句式：省略句：從流浮蕩，任意東西（省略語“”）急湍甚箭（省略，應(yīng)為“”）倒裝句：鳶飛戾天者（，應(yīng)為“”）4.理解性默寫《三峽》1、從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：。2、《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山的高峻險要、壯麗絢美的句子是：。3、《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險的句子是：。4、《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是：5、《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：。6．朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還這使我們想到7．有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：8、《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結(jié)合的寫法，先寫了“”的靜景，然后寫了“”的動景。9．烘托三峽秋景凄涼的語句是：。10、舉世矚目的三峽工程成功實現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“”的凄異景狀一去不復(fù)返了。《答謝中書書》1、統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：2、運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是“”。（體現(xiàn)山水相映之美）3、講究色彩搭配，體現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是4、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，體現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是5、找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“”6、體現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：。7、體現(xiàn)色彩配合之美的句子是：《記承天寺夜游》1、《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點(diǎn)染出一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：。2、點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者感慨，體現(xiàn)作者曠達(dá)情懷的語句：。3、《記承天寺夜游》中表露作者復(fù)雜而又曠達(dá)心境的句子是：

。《與朱元思書》1、文中從側(cè)面體現(xiàn)江水清澈的句子是：。2、文中與“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的（比方、夸張）句子是：3、文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也體現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡潔傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點(diǎn)的句子是：。4、文中賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句是：5、體現(xiàn)作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是6、文中抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：《野望》1、點(diǎn)明時間地點(diǎn)和事件，并體現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：。2、《野望》中運(yùn)用對偶手法描寫黃昏時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句（寫景句）3、以動寫靜，烘托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：。4、王績在《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中體現(xiàn)詩人身處亂世，前途無望，孤單抑郁心情的句子是：《黃鶴樓》1、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發(fā)詩人對于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：。2、崔顥用對偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：。3、崔顥在《黃鶴樓》一詩中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩句是：4、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，體現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句是：與馬致遠(yuǎn)《天凈沙

秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿。《使至塞上》1、《使至塞上》敘述此行目的和達(dá)到地點(diǎn)，詩緣何而作的詩句是：。采用對比手法，點(diǎn)明時間，體現(xiàn)詩人失意情緒和飄零之感的詩句是：。2、不僅顯示了大漠景象奇特，并且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是：3、王維在《使至塞上》一詩中，以比方體現(xiàn)詩人惆悵．抑郁心情的語句是：4、王維在《使至塞上》一詩中，通過寫景來交代行蹤，暗示詩人由于受到排擠而內(nèi)心激憤、抑郁之情的詩句是：。5、兩句即景設(shè)喻，以物自比，以比方體現(xiàn)詩人惆悵、抑郁心情。6、由名句“”，能夠使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：長煙落日孤城閉。7、王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾的詩句是：8、《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩中有畫，畫中有詩，被王國維贊為“千古壯觀”的名句：9、《使至塞上》體現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁的句子是：《渡荊門送別》1．李白在《渡荊門送別》一詩中，點(diǎn)明出發(fā)地．目的地的語句：。2．李白在《渡荊門送別》一詩中，化靜為動，體現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是：3．李白在《渡荊門送別》一詩中，體現(xiàn)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩句是：4．李白在《渡荊門送別》中，借家鄉(xiāng)之水的深情厚誼，體現(xiàn)對家鄉(xiāng)懷念之情的語句是：5、《渡荊門送別》比方描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：。（反襯江水安靜，呈現(xiàn)江岸廣闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩）（用比方描寫水中月、天上云的美麗景象）《錢塘湖春行》1、抓住早春特點(diǎn)，從仰望角度描寫禽鳥（動物）的優(yōu)美詩句是：。2、抓住早春特點(diǎn)，從俯視角度描寫花草（植物）的優(yōu)美詩句是：3、體現(xiàn)詩人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：4、白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并體現(xiàn)自己喜悅之情的句子是：

5、白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：6、（通過花草來體現(xiàn)西湖早春生機(jī)勃勃）運(yùn)用擬人，化靜為動的詩句是：7、寫出詩人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：第六單元21課《孟子》兩章《富貴不能淫》1.文章思想內(nèi)容本文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。2.重點(diǎn)字詞

通假字（1）往之女家（同“汝”，你。）古今異義公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（古義：真正，確實：今義：誠實）父命之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配偶）一詞多義戒：戒之曰（告誡）；必敬必戒（謹(jǐn)慎）之：往之女家（動詞，到）；妾婦之道（助詞，的）；與民由之（代詞，指正道）詞類活用（1）威武不能屈（使動使用方法，使屈服。）3.重點(diǎn)內(nèi)容大丈夫的做法：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的抱負(fù)（處世態(tài)度）：得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。大丈夫的操守：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。1.你如何理解孟子提出的“富，貧，威”這一大丈夫的原則？富貴的時候不能被其困惑，貧賤不能使其變化自己的道德修養(yǎng)，威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無論境遇如何，都不能變化個人的操守，一種人要有自己的處世態(tài)度與原則，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，更應(yīng)時刻注意。2.對于孟子提出的“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”這一主張你有如何的認(rèn)識？得志時與百姓同行，不得志時獨(dú)自堅持自己的原則。即得志時要心懷百姓為民做主，做一種好官。不得志則要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，決不能在道德修養(yǎng)上放低規(guī)定，力求做個好人。3.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”與“大丈夫之道”的不同。前者為無原則的順從（幼從父，嫁從夫，夫死從子），如張儀等人，無原則的順從秦王的意思。而大丈夫則表達(dá)為“富，貧，威”是對仁義禮的堅守，正如儒家倡導(dǎo)的那樣“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”?！渡趹n患，死于安樂》1.文章思想內(nèi)容本文通過歷史上六個知名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。2.重點(diǎn)字詞通假字：因此動心忍性（通“韌”，堅韌）入則無法家拂士（通“弼”，輔佐）曾益其所不能（通“增”，增加）困于心衡于慮而后作（通“橫”，梗塞，不順）古今異義詞：故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判斷動詞）富貴不能淫（古義；使……惑亂、困惑；今義：淫亂）傅說舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）管夷吾舉于士（古義：獄官；今義：軍人）征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗，體現(xiàn)；今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊）；討伐）征于色，發(fā)于聲，面后喻（古義：理解，明白；今義：比方）詞類活用：使動使用方法：必先苦其心志（苦：使......痛苦）勞其筋骨（勞:使......勞累）餓其體膚（餓:使……饑餓）空乏其身（空乏:使……經(jīng)受貧困之苦）動心忍性（忍：使……堅韌）行拂亂其所為（亂：使……受到阻擾）動作狀：入則無法家拂士（入：在國內(nèi)）出則無敵國外患者（出：在國外）名作動：人恒過（過：出錯誤）一詞多義：發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（發(fā)，被起用）征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）于：舜發(fā)于畎畝之中（于：介詞，從）故天將降大任于是人也（于：介詞，給）然后知生于憂患，而死于安樂也（于：介詞，在）拂：行拂亂其所為（fú，違反）入則無法家拂士（bì，同“弼”，輔佐）士：管夷吾舉于士（名詞，獄官）入則無法家拂士（名詞，賢士）3.重點(diǎn)內(nèi)容一、整體把握：文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的辦法，層層進(jìn)一步地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。全文共兩部分。第一部分：用排比句式，列舉了歷史上六個知名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分：從正反兩方面論證經(jīng)受艱辛磨煉的必要性，闡明人才在困難中造就，安逸享樂能使人（國家）死亡。二、具體問題：1、文章講的是逆境中造就人才和治理國家的問題，中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。第一段運(yùn)用排比句式的作用是：非常有力地闡明人才是在艱辛環(huán)境中造就的道理。3、第二段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其別人。4、第二段講客觀條件對造就人才的作用，敘述的道理是：成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。其中敘述在思想上磨練的句子是：苦其心志。在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。在生活上經(jīng)受磨練的句子是：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

其成果才干動心忍性，（受磨練的益處）增益其所不能。5、第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志。寫人心理狀態(tài)的變化：困于心，衡于慮，而后作。

寫人面部表情的變化：征于色，發(fā)于聲，而后喻。6、第三段從正反兩方面敘述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個人）：人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

從背面揭示國家滅亡的因素（國家）：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。7、孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。22課《愚公移山》1.重點(diǎn)字詞：通假字

甚矣，汝之不惠

（通“慧”，聰穎）

始一反焉

（通“返”，來回）

河曲智叟亡以應(yīng)（通“無”，沒有）

一厝朔東，一厝雍南（通“措”，放置）

無隴斷焉（通“壟”，高地）

古今異義詞

河陽之北河：（古義：黃河

今義：泛指普通河流）

陽：（古義：山之南，水之北

今義：太陽）

達(dá)于漢陰陰：（古義：山之北，水之南

今義：陰天）

指通豫南指：（古義：直

今義：手指

）曾不能損魁父之丘曾：（古義：連…都…

今義：曾經(jīng)）

投諸渤海之尾諸：（古義：之于

今義：各個，許多）

遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：（古義：扛

今義：荷花）

曾不能毀山之一毛毛：（古義：草木

今義：毛發(fā)）

北山愚公長息曰息：（古義：嘆氣

今義：休息）

雖我之死雖：（古義：即使

今義：即使）

懼其不已也已：（古義：止

今義：已經(jīng)）

無隴斷焉隴斷：（古義：山岡阻隔

今義：把持獨(dú)占）

何苦而不平苦：（古義：愁，緊張

今義：五味之一，與“甘”相對）

詞類活用

面山而居（名作動，面對，面對著）

吾與汝畢力平險（畢：形作動，用盡險：形容詞用作名詞，險峻的大山）

箕畚運(yùn)于渤海之尾（名作狀，用箕畚裝（土石））

一詞多義

方：方七百里（面積）方其遠(yuǎn)出海門（當(dāng)……時）方欲行（將要）固：汝心之固，固不可徹（頑固）固國不以山溪之險（鞏固）

得魚腹中書，固以怪之矣（原來）固若金湯（結(jié)實）

窮：子子孫孫無窮匱也（窮盡）

窮兇極惡（極端）

今為所識窮乏者得我而為之（窮困）許：雜然相許（贊同）遂許先帝以驅(qū)馳（答應(yīng)）潭中魚可百許頭（表約數(shù)）通：指通豫南（通向）初極狹，才通人（通過）

政通人和（順利）

阡陌交通，雞犬相聞（相通）通計一舟（全，整個）

2、理解性填空

1、對于愚公移山，人們的態(tài)度不一：首先，支持者眾，初定計劃時其家人“雜然相許”，進(jìn)一步研究時其妻“獻(xiàn)疑”，移山過程中鄰人之遺男也“跳往助之”；另首先，也有反對者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）2、“愚公”堅信移山成功的根據(jù)是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

3、第三段能夠看作是文章的駁論部分?！爸芹拧睘榱俗C明自己的觀點(diǎn)，在文中列舉的論據(jù)是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平；他批駁的方式是駁論據(jù)；其成果是河曲智叟亡以應(yīng)。

3、課文內(nèi)容理解

1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”體現(xiàn)了智叟不智或自作聰穎；“北山愚公長息曰”中的“長息”體現(xiàn)了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“長息”屬于人物的神態(tài)描寫。

2、“雜然相許”與“其妻獻(xiàn)疑”意思與否矛盾？為什么？

不矛盾?！半s然相許”表明愚公建議移山受到眾人的擁戴；“其妻獻(xiàn)疑”是出于對愚公的關(guān)心，并不是反對愚公移山。

3、從愚公之妻和智叟說話的語調(diào)來分析，兩人對愚公移山的態(tài)度有何不同？這兩個人說的話對情節(jié)的發(fā)展分別起如何的作用呢？

（1）愚公之妻的話是關(guān)心的語調(diào)，她并不反對移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。

智叟的話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責(zé)怪的懷疑的）語調(diào)，以制止愚公移山。

（2）前者“獻(xiàn)疑”引出了討論運(yùn)土的問題。后者“笑而止之”引出了愚公的辯駁。

4、鮮明的人物形象：愚公（他大智若愚，目光久遠(yuǎn)，不畏困難，堅持不懈），是一種有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對克服困難有堅定的信念，對人與自然的關(guān)系有對的認(rèn)識的智者形象。智叟是一種自作聰穎的愚者形象。他輕視愚公，反對移山，目光短淺，無所作為而又好為人師，令人可厭可憎。23課《周亞夫軍細(xì)柳》1.文章思想內(nèi)容本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。2.重點(diǎn)字詞通假字：軍士吏被甲

（通“披”，穿著。）改容式車

（通“軾”，扶軾。）可得而犯邪

（通“耶”，句末語調(diào)詞，可譯為“嗎”）詞類活用：軍霸上

（名詞作動詞；駐軍，駐扎）介胄之士不拜

（名詞作動詞；穿戴盔甲）一詞多義于是上乃使使持節(jié)詔將軍

（名詞，使者、使臣）使人稱謝

（動詞，差遣）軍細(xì)柳

（動詞，駐軍、駐扎）上自勞軍

（名詞，軍隊、守軍）至霸上及棘門軍

（名詞，軍營）不聞天子之詔

（名詞，皇帝公布的命令）使使持節(jié)詔將軍

（動詞，宣布、告訴）乃以宗正劉禮為將軍

（動詞，作為、封為）天子為動

（介詞，被）已而之細(xì)柳軍

（動詞，往，到……去）不聞天子之詔

（助詞，的）稱善者久之

（音節(jié)助詞，舒緩語調(diào)。）以河內(nèi)守亞夫為將軍

（介詞，把）以備胡

（介詞，用來、來）將下列騎送迎

(用在數(shù)量、方位前表界限)請以軍禮見

(動詞，用、行)古今異義將軍亞夫持兵揖

（古義：兵器

；今義：士兵）將軍約（古義規(guī)定；今義：大概,表預(yù)計;或公約、邀請等）軍中聞將軍令

（古義：聽從；今義：用鼻子嗅）使人稱謝

（古義：告知；今義：感謝）其將固可襲而虜

（古義：必然；今義：結(jié)實，頑固）3.重點(diǎn)問題1.周亞夫?qū)④娛且晃蝗绾蔚膶④?？答：治軍?yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢2.文中在塑造周亞夫形象時，都運(yùn)用了哪些描寫辦法呢？答：正面描寫：“亞夫乃傳言開壁門?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话?，請以軍禮見。”

側(cè)面描寫：“將軍令曰”“將軍約”3.課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門？這樣寫有什么好處？答：對比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門軍“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿?！薄安坏萌搿薄坝植坏萌搿薄澳藗餮浴薄娙輫?yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明。“直馳入”——軍規(guī)松垮，守備松懈。對比二：文帝及隨從入營“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”——治軍有方，令行嚴(yán)禁?！爸瘪Y入”——軍紀(jì)松弛。對比三：三營將領(lǐng)“持兵揖”、“以軍禮見”——周亞夫恪盡職守、剛正不阿“將下列騎送迎”——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能24.

詩詞五首1.思想主旨《飲酒》：通過對田園生活中自然景物的描寫，體現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級同流合污的高潔人格。《春望》：通過描寫安史之亂中長安的荒蕪景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國思家的感情?！堆汩T太守行》：詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰(zhàn)爭風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。《赤壁》：這首詠史抒懷詩，借對赤壁之戰(zhàn)的評述來抒發(fā)詩人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄但愿于偶然的僥幸?！稘O家傲》：詞人把真實的生活感受融入夢境，以夢游的方式，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合，充足顯示了作者性情中豪放不羈的一面。3.重點(diǎn)問題1.賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。這兩句是詩人心與自然的會意與親近。“采菊東籬下”本是寫實，由于陶淵明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身。“東籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會心于南山，物我兩忘，怡然自樂。2.賞析名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句移情于物，因感時傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無心觀賞，反而對花濺淚；即使聽到悅耳的鳥鳴，也無意傾聽，反而會因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。3.賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”“黑云壓城城欲摧”，用比方和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氛圍和危急形勢?！凹坠庀蛉战瘅[開”，寫城內(nèi)守軍披堅執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。4.賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之因此這樣寫，除了為體現(xiàn)出不凡的見識，還波折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩人從背面構(gòu)想入手，化實為虛，評析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。5.賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”環(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也含有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。4.理解性默寫《飲酒（其五）》（陶淵明）1、陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。2、體現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污（本文的主旨句）的詩句：問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。3、陶淵明《飲酒》中體現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。4、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想闡明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。5、《飲酒（其五）》.在陶淵明《飲酒》組詩第五首（結(jié)廬在人境）中與“可意會，不可言傳”（體現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界）意境相似的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。6、體現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體（反映詩人陶淵明的生活志向，其中體現(xiàn)他悠游自在的隱居生活）的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。7、表明詩人擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。8、富含哲理，寫出人生際遇實際只是人的一種感受的句子是：問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。9、描繪黃昏時分山中美麗景色的詩句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還?！洞和罚ǘ鸥Γ?．寫出望中之所見，體現(xiàn)長安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩人憂國傷時之情的語句：國破山河在，城春草木深。2．承上啟下，表明詩人作者移情于物，感時傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情）的語句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。4．

詩人刻畫本身形象，抒發(fā)憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。5.杜甫的《春望》中，春天的花開、鳥鳴無疑引發(fā)了詩人的優(yōu)國和思親之情：感時花濺淚，恨別鳥驚心。6.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河仍舊，春天來臨卻雜草叢生且體現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。

7.杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，體現(xiàn)他愛國，念家的美妙情操，詩中能夠體現(xiàn)他哀愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。8.在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情，即所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”?！堆汩T太守行》（李賀）1、詩中寫戰(zhàn)云籠罩，使人透但是氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。2、詩中描寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。3、詩中運(yùn)用比方，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氛圍和危急形勢和城內(nèi)將士披堅執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。4、抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。5、“角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。”把鏖戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。6、“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！憋@然是潛師夜襲，一場苦戰(zhàn)。“易水”二字使人聯(lián)想起戰(zhàn)國時刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”7、“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺相傳是戰(zhàn)國時燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺上，延請?zhí)煜缕娌拧Ｔ娙私栌眠@個典故，既與戰(zhàn)爭的地點(diǎn)相吻合，又是對天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。赤壁

(杜牧)1、借古物興感慨的詩句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。2、運(yùn)用議論手法詩中隱含作者獨(dú)特的見解，體現(xiàn)自己懷才不遇、生不逢時的情緒以小見大，借二喬的命運(yùn)反映赤壁之戰(zhàn)重大影響的詩句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。3、在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

4、杜牧在《赤壁》中寫構(gòu)想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運(yùn)代表東吳命運(yùn)的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。5、杜牧在《赤壁》中借物興感，評論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。6、杜牧的《赤壁》一詩中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩句（作者夸張東風(fēng)?的作用，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄但愿于僥幸）是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。7、《赤壁》中體現(xiàn)杜牧一反傳統(tǒng)的見解，抒發(fā)奇想，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想像的兩句詩是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。漁家傲（天接云濤連曉霧）(李清照)1、詞中呈現(xiàn)了一幅廣闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。2、詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤單無依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。3、詞人通過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈愛的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一種態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，即使只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美妙的抱負(fù)。4、李清照在《漁家傲》中，“我報路長嗟日暮”一句用路途遙遠(yuǎn)而時光易逝來比方抱負(fù)難以實現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤單無依的痛苦感受。5、李清照的《漁家傲》中“

九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！斌w現(xiàn)了詞人決心像大鵬同樣乘風(fēng)高飛，樂觀地謀求幸福的抱負(fù)與愿望，也是本詩的主旨句。

6、詞中運(yùn)用屈原《離騷》詩句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是

九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

理解性默寫《飲酒（其五）》（陶淵明）1、陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：。2、體現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污（本文的主旨句）的詩句：3、陶淵明《飲酒》中體現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：4、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想闡明白，卻又不可言傳的詩句是：。5、《飲酒（其五）》.在陶淵明《飲酒》組詩第五首（結(jié)廬在人境）中與“可意會，不可言傳”（體現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界）意境相似的句子是：。6、體現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體（反映詩人陶淵明的生活志向，其中體現(xiàn)他悠游自在的隱居生活）的詩句是：