隔代教育背景下幼兒?jiǎn)栴}行為的對(duì)策研究 論文

隔代教育背景下幼兒?jiǎn)栴}行為的對(duì)策研究摘要：在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，顯而易見，隔代教育早就變成親子教育的一種與眾不全方向健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：隔代教育；幼兒；問題行為；對(duì)策前言家庭是學(xué)生的第一個(gè)課堂教育,父母通過傳遞價(jià)值觀、行為、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)道德,對(duì)兒童和年輕人的行為產(chǎn)生直接影響。一些母親和父親在家里沒有得到很好的教育,他們非常缺乏對(duì)孩子身心發(fā)展所需的關(guān)心和照顧,他們每天的不良勢(shì)[1]。祖父母對(duì)孩子寵愛有加,對(duì)他們?nèi)狈Χ床炝?用有限的精力教育他們,無意如果沒有家庭的適當(dāng)指導(dǎo),孩子就會(huì)感到困惑,尋找其他方式來回答自己的好奇活。祖父母對(duì)孫子女的過度寵愛會(huì)導(dǎo)致自私和嬌氣,形成不良習(xí)慣和對(duì)祖父母的依賴[2]。本研究旨在了解祖父母的自滿和放任教育對(duì)孩子的負(fù)面影響,幫助祖父母了解親子教育的必要性,從而改變他們錯(cuò)誤的教育態(tài)度,幫助孩子養(yǎng)成良好的撫養(yǎng)而并不是教育。家中的老人加強(qiáng)了對(duì)年青人的教育和影響。這種教育和影響隨著著大家的生活。有意向和能力擔(dān)負(fù)孫輩的養(yǎng)育和教育。隔代教育已變成我國(guó)廣泛存有的社會(huì)問在是老人的生理學(xué)和心理特性，這促進(jìn)祖父母控制下的小孩發(fā)生各種各樣的問種十分突顯的產(chǎn)品。覺，接納下一代塑造的小孩中，近60%存有任性、自私自利、冷漠、性格孤僻、們習(xí)慣性性地怯懦地去找祖爸爸媽媽找傘，加強(qiáng)親子互動(dòng)。一隔代教育背景下幼兒?jiǎn)栴}行為現(xiàn)狀（一）隔代教育教育水平低中的問題行為給予了客觀性根據(jù)。最先,祖輩和兒女在生活中是一個(gè)硬幣的兩面,祖輩在晚年越來越更為急躁和固執(zhí),有大量的消極心理趨向,如抑郁、悲傷和焦慮。兒童期欠缺體育活動(dòng)會(huì)比較嚴(yán)重阻攔運(yùn)動(dòng)專業(yè)技能的發(fā)展,造成身體素質(zhì)差和生病[4]。第二,與鄉(xiāng)村的祖輩對(duì)比,城市的祖輩接納了一定的教育,但水準(zhǔn)相對(duì)的成見,這不但很有可能影響他們恰當(dāng)?shù)娜松^,也會(huì)使他們無法接納新的念頭兒童其他層面的發(fā)展;有的祖輩因?yàn)槭芙逃降?撫養(yǎng)多于教育,物質(zhì)多于精神;這部分祖輩一直只需吃飽喝足就可以了,并且他們通常覺得小孩還小,便于在溫馨的環(huán)境中長(zhǎng)大,身心健康,因而忽視了教育問題[5]。根據(jù)作者的調(diào)研,90%的祖輩覺得孫兒女的教育問題取決于他們不掌握小孩的心理。由于小朋友們常常獲得物質(zhì)上的達(dá)到,或是被不正確的工作經(jīng)驗(yàn)所解決,祖輩在物質(zhì)條件和照料上耗費(fèi)了過多的時(shí)間和活力,這通常造成他們欠缺與孫輩的溝通交流和手機(jī)游戲,錯(cuò)過了優(yōu)良的教育機(jī)遇,最后造成問題行為的發(fā)生。（二）祖輩教育角色定位錯(cuò)誤,家庭沖突普遍我們的許多祖輩出生在20世紀(jì)50年代和60年代,歷經(jīng)了中國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)件的改進(jìn),根據(jù)馬斯洛的要求層級(jí)理論,祖輩對(duì)孫兒女更為包容和寵愛,由于他們想報(bào)答年青時(shí)的恩情。殊不知,這種寵愛通常不主動(dòng)地造成無標(biāo)準(zhǔn)的遷就和呵護(hù),而呵護(hù)和過度維護(hù)是祖輩照料孫子的最突顯問題。在日常日常生活中,祖輩事事跟隨他們的小孩,把他們放到家中的核心,為他們打理一切,為他們穿衣,梳理他們的玩具,給他們喂食等等,并常常不遺余力地抱著他們,抱著他們上下樓梯,以防他們摔倒[7]。二隔代教育背景下幼兒?jiǎn)栴}行為的矯正與對(duì)策（一）祖輩方向設(shè)品。我們應(yīng)當(dāng)聆聽小孩的發(fā)展，膽大放手，激勵(lì)小孩積極試著[8]。我們不可們不會(huì)再做爸爸媽媽容許的事。他們對(duì)一切都充斥著好奇心。他們想見到一切，和有善心的。祖輩的溺愛和照料對(duì)小孩的習(xí)慣性培養(yǎng)導(dǎo)致了比較嚴(yán)重的消極影到小孩的任何不有效要求，不掩蓋小孩的任何缺陷和不合理之處[10]。（二）父輩方向在照料孫輩的全過程中,祖輩必須很好地管理自己的人物角色,不必越俎代和教育孩子層面,祖輩僅僅"保姆",不可以"取代"爸爸媽媽對(duì)小孩的功效。"祖輩應(yīng)當(dāng)尋找自己的部位,充分發(fā)揮好輔助功效,而并不是替代爸爸媽媽的功效[11]。響了爸爸媽媽在小孩心中的影響力和權(quán)威性,也使他們的教育越來越愈來愈艱親則應(yīng)當(dāng)充足信賴他們對(duì)小孩的教育,由于他們有著相對(duì)性科學(xué)的知識(shí)和優(yōu)秀的教育方式。根據(jù)兒童心理學(xué)研究,在少年兒童早期,自我發(fā)展,小孩喜愛自己做事兒。因而,祖輩必須充足了解到自小塑造小孩的自律性和單獨(dú)性的必要性,并將小孩視發(fā)展規(guī)律性,膽大放手,激勵(lì)小孩積極集結(jié),做一切事兒,而并不是因?yàn)樗麄兲≥叢粦?yīng)由于年紀(jì)問題或?yàn)榱斯?jié)約時(shí)間和活力,而剝奪年幼兒女在日常日常生活中獨(dú)自擔(dān)負(fù)照料孫輩的考驗(yàn)的能力。穿脫衣服、用餐喝水、上廁所等等,這些全是年紀(jì)較小的小孩沒法單獨(dú)進(jìn)行的工作中,因此祖輩應(yīng)當(dāng)幫忙,但幫忙不應(yīng)當(dāng)徹底意味著小孩,反而是在教他們?nèi)绾巫?。?dāng)小孩想要自己動(dòng)手,不限定小孩的意向,這一方面推動(dòng)了小孩的積極主動(dòng)性,另一方面也推動(dòng)了小孩尺寸全身肌肉運(yùn)動(dòng)能其是在第一個(gè)叛逆期過后,小朋友們慢慢觀念到他們可以在沒有成年人的協(xié)助下做很多事兒,并更明顯地表述自己的意向。第三,激勵(lì)少年兒童做他們"能"做的歲的小孩有能力梳理衣服褲子、收放餐桌和梳理玩具;5-6歲的小孩有能力洗碗和折衣服褲子。假如不規(guī)定這些看起來簡(jiǎn)易的每日任務(wù),少年兒童便會(huì)越來越愈太好的情況下協(xié)助他們,告知他們哪些地區(qū)做得好,哪些地區(qū)必須改善,祖輩才能愛[14]。祖輩可以努力為兒女造就有益條件,為了取悅兒女而過度接納他們的不有效規(guī)定或壞習(xí)慣,或是因?yàn)殡y以忍受兒女的溫柔或可愛而出自于補(bǔ)償心理過度溺控制好親情和嚴(yán)格的水平,自小塑造小孩單獨(dú)和自立的優(yōu)良習(xí)慣性,防止達(dá)到小孩的不有效規(guī)定或包庇小孩的缺點(diǎn)和不正確。（三）教師方向當(dāng)隨時(shí)隨地隨處關(guān)心少年兒童的狀況[15]。教師需要在一天中隨時(shí)關(guān)注幼兒,以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。例如,當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校時(shí),是否不介意進(jìn)入教室,當(dāng)祖父母或父母送來時(shí)是否有異常反應(yīng),是否能自己整理衣服,是否主動(dòng)與他人打招呼,這些細(xì)節(jié)挑食、煩躁和不干凈等問題。在吃飯時(shí),需要注意孩子是否狼吞虎咽、挑食、玩?；虿恢v衛(wèi)生;在社區(qū)和戶外活動(dòng)時(shí),需要注意孩子是否能與其他孩子一起完成要在所有活動(dòng)中積極關(guān)注兒童,及時(shí)響應(yīng)他們的需求,發(fā)現(xiàn)問題并很好地引導(dǎo)他們。其次,他們需要與家長(zhǎng)溝通,找出問題的根源[16]。如果教師發(fā)現(xiàn)幼兒的問題行為,應(yīng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,了解家中是否存在這種行為,當(dāng)幼兒出現(xiàn)問題行為時(shí),他們作為父母和祖父母做了什么,幼兒在家中做了什么,父母的家庭環(huán)境和教育方式,總結(jié)問題的原因,并規(guī)定正確的處理方法[16]。必須這樣做。然后提出了解決該問題的措施。最后,重要的是,教師要與家長(zhǎng)協(xié)商,創(chuàng)問題行為的原因,然后與家長(zhǎng)協(xié)商,要求他們配合教育。結(jié)論父母是孩子的第一任老師,是孩子物質(zhì)生活的提供者和監(jiān)護(hù)人。家庭環(huán)境和父母(照顧者)的行為對(duì)兒童的發(fā)展至關(guān)重要。在隔代家庭中,祖父母的教育理念和風(fēng)格對(duì)父親和孩子有一定的影響。這是為了建立更好的家庭合作,促進(jìn)幼兒的授科學(xué)育兒的實(shí)用方法和技巧,這可以幫助他們解決育兒過程中出現(xiàn)的各種問題[18]。在實(shí)踐中，幼兒老師可以根據(jù)實(shí)際狀況挑選不一樣的方式，以不一樣的方的精確定位不合理；從爸爸媽媽的視角看來，爸爸媽媽受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，兒童，做好家長(zhǎng)溝通交流和科學(xué)育兒教育知識(shí)的宣傳策劃。參考文獻(xiàn)[1]黨志強(qiáng).淺談家庭教育中的隔代教養(yǎng)問題[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)(中旬刊),2019(10):186-187.[2]鄧丹妮,沈杰.互助學(xué)習(xí)視角下隔代互動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì),2019,32(11):70-72.[3]董光柱.新媒體視域下家庭教育問題探析[J].傳播力研究,2019,3(20):208-209.[4]韓斌淑.淺談農(nóng)村留守幼兒隔代教育存在的問題及解決的策略[J].課程教育研究,2019(38):31-32.[5]何石明.“祖輩家長(zhǎng)”也是好家長(zhǎng)[J].北京教育(普教版),2019(09):25.[6]侯曼,武敏娟,任旭.生態(tài)系統(tǒng)視角下隔代教育對(duì)農(nóng)村留守幼兒社會(huì)化影響——以陜西省太白縣為例[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2019,35(08):85-90.[7]滑茜斐.積極行為學(xué)視角下對(duì)隔代教育青少年疏離感的預(yù)防與矯治[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,39(07):166-168.[8]蔣麗芳.農(nóng)村留守幼兒隔代教育的利弊與對(duì)策探究[J].課程教育研究,2019(45):249-250.[9]李曉利.撐起愛的保護(hù)傘[N].中國(guó)信息報(bào),2019-11-29(003).[10]馬叢叢.師愛有跡，見賢思齊[J].中國(guó)德育,2019(18):66-68.[11]陶霞飛,霍超.關(guān)于青少年家庭教育研究——以重慶市某地區(qū)為例[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,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