河南中醫(yī)學(xué)院醫(yī)古文06

河南中醫(yī)學(xué)院2006至2007學(xué)年第一學(xué)期《醫(yī)古文》試題B（供中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)使用）學(xué)號：姓名：座號：系別：年級：專業(yè)：題號—題號—四得分五六七八總計總分合計人：復(fù)核人：得分評卷人一、單項選擇題（在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請選出正確選項并在“答題卡”的相應(yīng)位置上涂黑。多涂、少涂、錯誤均無分。每小題1分，共35分）1.“其肯游藝于醫(yī)乎”向中“其，表示()A祈使語氣 B反問語氣C推測語氣D發(fā)語詞2.“夫以蕞爾之軀，攻之者非一涂”，句中“蕞爾，指()A脆弱貌 B拘謹貌C渺小貌D草率貌3.咪信宿輒謝去”，句中“信宿，指()A半夜 B一宿C近宿D(zhuǎn)兩宿4.以下“是”字用法不同于他句的是()A翁窮晝夜是習(xí)B似逢我公，車邊病是也C茍見枝葉之辭，去本而末是務(wù)D翁之卓卓如是，則醫(yī)特一事而已5.以下各詞和今天意義相同的是()A“于是傳付許獄，考驗首服，一句中的“考驗”B“雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也”一句中的，嘖人”C“貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言，以尋其指歸”一句中的“貫穿”D“俾工徒勿誤，學(xué)者惟明”一句中的“學(xué)者”6.嗦隱行怪，廢世有述焉”的“述”正確解釋是：D遵循()A闡述 B說明C敘述7.提出“六不治”觀念的課文是C《華佗傳》()A《丹溪翁傳》 B《扁鵲傳》D《病家兩要說》8.“其死何如時?”曰：“雞鳴至今?！本渲小半u鳴”是古時辰名，相當于今天的()A23?1時 B1?3時C3?5時D5?7時9.以下各字在句中用的是本義的是()A“和之者若響，隨之者若影呻的“響” B“飲食伺釁，成腸胃之眚呻的“眚”C“此圣賢所以精思極論盡其理也”中的“極D“本草石之寒溫，量疾病之淺深呻的“本”TOC\o"1-5"\h\z以下包含使動用法的是 （）A亦所以極元氣之和也 B感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救C使其言而是，則智者所見客同 D扁鵲過齊，齊桓侯客之“神農(nóng)之所作，不刊之書也”一句中“不刊”的意思是 （）A指沒有出版過 B不能改動的C指沒有流傳下來 D指不公開以下“惟”用為表肯定語氣助詞的是 （）A惟好生者客察之 B俾工徒勿誤，學(xué)者惟明C深惟針艾之法，舊列王官之守 D苞無窮，協(xié)惟一“今以至精至微之事，求之于至矗至淺之思，一句中“今”的意思是 （）A現(xiàn)在 B今人 C如果 D發(fā)語詞以下“見”字用法不同于其他句子的是 （）A病應(yīng)見于大表，不出千里，決者至眾 B精氣內(nèi)傷，不見于外C已故到譙，適值佗見收 D比類合誼，以見指揖“吐痰一升許，而蒙首之綿減半；仍用防風(fēng)通圣飲之。，句中“仍噫為 （）A屢次 B仍然 C接著 D于是以下不用為第一人稱代詞的是 （）A“此自當生者，越人能使之起耳”一句中的“之”B“先生得無誕之乎”一句中的“之”C“扶之掖之，又從而調(diào)柔之”一句中的“之”D“迨其蘇也，雙目運眩，耳中作秋蟬鳴”一句中的“其”TOC\o"1-5"\h\z“漢興，改秦之敗”一句中的“敗”意思是 （）A衰敗 B失敗 C敗壞 D弊政“輕，字的本義是 （）A輕車 B輕視 C輕健 D輕率“其死亡者，三分有二，傷寒十居其七”一句中“三分有二”、“十居其七，均表示 （）A約數(shù) B倍數(shù) C分數(shù) D虛數(shù)“中外交侵，形神分戰(zhàn)”一句中“中外”意思為 （）A國內(nèi)外 B朝內(nèi)外 C體內(nèi)外 D內(nèi)邪外邪以下對“時鐘鼎峙，聞見闕于殊方”一句中“鐘、殊方，解釋均正確的是 （）A鐘：時間；殊方：異方 B鐘：值；殊方：各方C鐘：時間；殊方：北方 D鐘：值；殊方：北方“蕆謀雖屬乎生知，標格亦資于詁訓(xùn)噫在強調(diào) （）A天資之聰明 B知識之完備 C見解之周密 D訓(xùn)詁之重要“氣”的本義是 （）A云氣 B氣體 C氣息 D天氣“問中庶子喜方者”一句的賓語是 （）A中庶子 B喜方者 C喜方 D者以下各字有“全，都”之意的是 （）A“含靈之所保曰命，資亭育以盡年呻的“盡”B“根、莖、花、實，有名咸萃”中的“咸”C“或兩論并吞，而都為一目”中的“都”D“夫釋縛脫艱，全真導(dǎo)氣”中的“全”“拯黎元于仁壽，濟羸劣以獲安者”中的“羸劣”指 （）

A衣食粗劣之人C體弱多病之人27.以下不表示“常?！绷x的是ABCDBA衣食粗劣之人C體弱多病之人27.以下不表示“常?！绷x的是ABCDB品質(zhì)惡劣之人D處境惡劣之人“做動則有成，猶鬼神幽贊呻的砌”“故凡遇駁正之處，每多不諱呻的“每”“余幼多疾病，長好醫(yī)術(shù)呻的哆”“余初究心是書，嘗為摘要”中的“嘗”“周天之度，三百六十有五”中的“周天”指A全天 B—年的天數(shù) C一月的天數(shù)“久知弘文館圖籍方書等”一句中“知，噫為A知道 B聽說 C掌管“命百工以修政令，敕大醫(yī)以謹方技”一句中“百工，噫思為A眾官員 B眾工匠 C眾醫(yī)生“唯當審諦覃思”一句中“審”的意思為A周詳B審察C認真“能會精神于相與之際”一句中“相與，噫思為A交往 B參與以下不屬于索引的是A目錄 B通檢以下各字本義解釋正確的是A初：雕刻 B向：方向D一周的天數(shù)D了解D各行業(yè)D了解與病人接觸D相互備檢D弓|得欠：呵欠D解：割裂以下不屬于同義（包括近義）詞復(fù)用的是ABCD“與桐、雷眾記，頗或躇駁呻的“躇駁”ABCD“考校尊卑，增益以光其意，，中的“增益”“六氣斯汾，易愆寒燠之宜”中的“寒燠”得分評卷人二、多項選擇題“歲終稽考而制其食”中的“稽考”二、多項選擇題少涂、錯誤均無（在每小題列出的五個選項中有二至五個選項是符合題目要求的，請選出正確選項并在“答題卡”的相應(yīng)位置涂黑。多涂、分。每小題1分，共10分）少涂、錯誤均無以下各詞屬于同義復(fù)用現(xiàn)象的句子是A“凡其悍御綏輯之策，不憚晝夜而勤行之呻的“t旱御”B“漆葉處所而有，青黏生于豐、沛、彭城及朝歌云呻的“處所”C“含靈之所保曰命，資亭育以盡年呻的“亭育”D“庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言呻的“昭彰”E，做辨淑慝以制治呻的“淑慝”B丹青綺煥，備庶物之形容D用之凡庶，其欺已甚以下“庶”B丹青綺煥，備庶物之形容D用之凡庶，其欺已甚A君王眾庶盡欲全形C洪惟我后，勤哀兆庶E雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源以下詞語和今天用法不同的是A“其發(fā)明玄秘盡多，而遺漏亦復(fù)不少”一句中的“發(fā)明”B“望之儼然，寬裕汪汪”一句中的“寬?！盋“此脈故事有胎”一句中的“故事”

D“以酬公知遇之萬一”一句中的“知遇”E，恐散于末學(xué)，絕彼師資，，一句中的“師資”以下包含有句首語助詞的句子是 （）A其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者B粵稽往古，則周有扁鵲之摘《難》C蓋聞天地之大德曰生 D洪惟我后，勤哀兆庶E且豆令人重，榆令人瞑以下句子中包含有“治愈，痊愈”義的句子是 （）A血脈治也，而何怪？ B今主君之病與之同，不出三日必間C投藥治疾，庶幾有瘳乎！ D后復(fù)投四物湯數(shù)百，遂不發(fā)動E使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也以下各詞表示,素來，一向”義的是 （）A“梁陶宏景雅好攝生，研精藥術(shù)，一句中的“雅”B“偏有一溉之功者，雖終歸于燋爛”一句中的“偏”C“余宗族素多，向余二百”一句中的“素”D“冰弱齡慕道，夙好養(yǎng)生，一句中的“夙”E“余宿尚方術(shù)，請事斯語”一句中的“宿”以下包含名詞活用作動詞的句子是 （）A竅而達中，刻題于側(cè) B若夫法天則地，隨應(yīng)而動C范金揉木，逐欲之道方滋 D丸艾而壞肝，投針而失胃E夫神仙雖不目見，然記籍所載以下包含假設(shè)語氣的句子是 （）B而五味或爽，時昧甘辛之節(jié)E如或詢謀，亦所不隱（）B而五味或爽，時昧甘辛之節(jié)E如或詢謀，亦所不隱（）（）B惟是皮質(zhì)之難窺，心口之難辨D而此欲醒瞬指迷，則不容不類C大而陰陽變化，小而草木昆蟲、音律象數(shù)之肇端D其逆厥也，則藥其涌泉以寤之以下句中包含通假字的是A眾藥聚門，適足多疑，而不能一愈之也B是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見C乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之D此余之所以載思而不敢避也。E赍百年之壽命，持至貴之重器以下句中含有偏義復(fù)詞用法的是A人有邪惡非正之問，則依蓍龜為陳其利害C昧經(jīng)權(quán)之券者，無格致之明E善養(yǎng)生者則不然也清虛靜泰，少私寡欲得分|評卷人 三、判斷題（判斷正確答案，選項并在“答題卡”的相應(yīng)位置填涂，認為正確的涂“A”錯誤的涂“B”。多涂、少涂、錯誤均無分，每小題1分，共15分）“保我黎烝，介乎壽考”與“樂而有節(jié)，則和平壽考”中兩個“考，噫思一樣。 （）“七登南宮，兩拜東掖呻的喃宮，指中書省。 （）涕、腳、刪都屬于詞義范圍的擴大?！豆沤駡D書集成醫(yī)部全錄》是我國現(xiàn)存最大的一部醫(yī)學(xué)類書，清代陳夢雷等編。（）

50.“戰(zhàn)國從衡，真?zhèn)畏譅??！本渲小皬暮?，通“縱橫乙()51.歷史上首創(chuàng)部首編排法的書是《說文解字》。()52.“遂發(fā)憤刊削，庶幾一隅呻的“一隅唧舉一反三，比喻能由此而識彼。()53.“采、益、亳、信,在六書中都是會意字。()54.“自幼好學(xué)，日記千言”中“日”為名詞作狀語。()55.“自非才高識妙，豈能探其理致哉？”意思是：自己又不是才識高妙的人，哪里能夠探究出其中的道理意趣呢？()56.“頗，字的本義是頭偏，“徐哼的本義是緩慢行走。()57.“聚毒藥以供其事焉”和“毒藥無治，短針無取呻兩個“毒藥，噫思一樣。()58.“颶、咫、徒”都是聲居一角。()59.“則倉卒之間，何所趨賴”一句中響所趨賴”是賓語前置。()是,音chuo,隸變?yōu)椤癓”，從“L（是）”的字，多和行走有關(guān)。得分 評卷人 四、解詞題（每題1分，共15分）能會精神于相與之際，燭幽隱于玄冥之間者。 會：披圖洞視，如舊飲于上池。 舊：子幸賜之一言，多賈君之善。 多：然有陰虛火動，或陰陽兩虛濕熱自盛者，又當消息而用之。消息：志存救濟，故亦曲碎論之。 救濟：會向卒，哀帝復(fù)使向子侍中奉車都尉歆卒父業(yè)。 卒：至今天下言脈者，由扁鵲也。 由：明堂闕庭，盡不見察。 明堂：功侔造化，恩邁財成。 造化：歲月既淹，襲以成弊。 淹：夫《內(nèi)經(jīng)》之生全民命，豈殺于《十三經(jīng)》之啟植民心？ 殺：非其友不友，非其道不道。 友（第二個）：縫腹膏摩，四五日差。 差：洎周之王，亦有冢卿。 王：能經(jīng)天地陰陽之化者，不失四時。 經(jīng)：()得分評卷人五、翻譯題（每題3分，得分評卷人五、翻譯題（每題3分，76.后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸？而相成之德，謂孰非后進之吾師云。但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？咸日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副。蓋教之著矣，亦天之假也。左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉!”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉?于是傳付許獄，考驗首服。荀或請曰：“佗術(shù)實工，人命所縣，宜含宥之?！钡梅衷u卷人六、閱讀題（共10分）夫醫(yī)道所興其來久矣上古神農(nóng)始嘗草木而知百藥黃帝咨訪岐伯伯高少俞之徒內(nèi)考五藏六府外綜經(jīng)絡(luò)血氣色候參之天地驗之人物本性命窮神極變而針道生? ,???焉其論至妙雷公受業(yè)傳之于后伊尹以亞圣之才撰用神農(nóng)本草以為湯液中古名醫(yī)有俞跗醫(yī)緩扁鵲秦有醫(yī)和漢有倉公其論皆經(jīng)理識本非徒診病而已漢有華佗張仲??景華佗性惡矜技終以戮死仲景論廣伊尹湯液為數(shù)十卷用之多驗近代太醫(yī)令王叔????和撰次仲景遺論甚精皆可施用要求：給上文加標點（4分）；解釋劃線字詞（6分）：①本： ②窮神極變：③經(jīng)理： ④性惡矜技：標準答案及評分標準（按試題順序排列）一、單項選擇題1C2C3D4C5C6D7B8B9A10A11B12B13C14C15C16A17D18A19C20D21D31A二、22D 23A32C 33A多項選擇題24A34C25B35C26C27D28B29C30A36ABCD37ACD38ABCE39BCDE40BCE41ACDE42ABCD43ADE44ABD45ABC三、判斷題46A47B48B49A50B51A52A53B54A55B56A57A58A59B60A四、 解詞題會：集中舊：久多：贊消息：斟酌救濟：救世濟民卒：通“猝”，突然由：遵循明堂：指鼻子造化：指創(chuàng)造化育萬物的自然界淹：久殺：差；少友（第二個）：結(jié)交差：同“瘥"，痊愈王：成就王業(yè)經(jīng)：法；效法五、 翻譯題譯作：后代如果有揚子云這樣的人（0.5分），或許憐憫我（0.5分）的辛勞而給予指正（0.5分），難道不是幸中又幸的事嗎（0.5分）？而助成我功德的那些人（0.5分），誰說不是我的后輩老師呢（0.5分）。譯作：只是競相追逐榮華權(quán)勢（0.5分），仰慕權(quán)豪之家（0.5分），急急忙忙迫不及待（0.5分），只追求名利（0.5分），崇尚修飾那些末節(jié)，忽視拋棄那些根本（0.5分），使他的外表華麗卻使他的身體憔悴（0.5分）。譯作：他們都能代代不斷地創(chuàng)新發(fā)展它的妙用（0.5分），廣泛地救助人民大眾（0.5分），使醫(yī)學(xué)事業(yè)像鮮花和綠葉一樣相繼繁榮（0.5分），這些醫(yī)家的聲譽和他們的實際技能是相稱的（0.5分）。這些大概都是《素問》哺育教化的顯著成果（0.5分），也是上天給他們的資助吧（0.5分）！譯作：左丘明有句話說道（0.5分）：“仁人的話，他的好處真大呀！” （0.5分）確實?。?.5分）。像丹溪翁，大概就是古人所說的正直誠信博學(xué)多聞的好朋友（0.5分），又哪里能夠因為他是醫(yī)師就輕視他呢（1分）？譯作：于是遞解交付到許昌的監(jiān)獄（0.5分），刑訊之下招供服罪（1分）。荀或求請說:“華佗的醫(yī)術(shù)實在高明（0.5分），是關(guān)系到人們生命的人（0.5分），應(yīng)當寬恕他（0.5分）?！绷?、閱讀題81.夫醫(yī)道所興，其來久矣。上古神農(nóng)始嘗草木