《陳太丘與友期》的教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
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《陳太丘與友期》的教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
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《陳太丘與友期》的教學(xué)設(shè)計(jì)秦彩

學(xué)習(xí)目標(biāo)、有感情地朗讀課文、積累并熟記本課的文言詞語(yǔ),能借助注釋翻譯課文、認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。教學(xué)重難點(diǎn):

1、重點(diǎn):誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。

2、難點(diǎn):理解“元方入門不顧”是否無(wú)禮

教學(xué)方法:誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法

教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、

導(dǎo)入新課:

1、由“自古英雄出少年”導(dǎo)入(司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱象、曹植作《七步詩(shī)》、王冕四歲學(xué)畫、王羲之七歲通書法)

2、出示課題

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)二、走近《世說(shuō)新語(yǔ)》與劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。劉義慶,南朝宋彭城人,曾任荊州刺史,愛(ài)好文學(xué),《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。三、初讀課文

1、聽(tīng)錄音朗讀課文

2、學(xué)生齊讀課文

3、學(xué)生自讀課文(自讀的要求和步驟)

(步驟:1、粗讀,讀準(zhǔn)字音。2、再讀,結(jié)合注釋粗通文意。3、反復(fù)朗讀,直至能夠背誦。4、品讀,提疑問(wèn),寫評(píng)注。

要求:1、讀書聲音要洪亮。2、不懂的字詞要翻檢工具書。3、養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。重點(diǎn)實(shí)詞下加點(diǎn),重點(diǎn)虛詞下畫著重號(hào),疑難句子下畫線,疑難問(wèn)題寫上評(píng)注。)

四、譯讀課文1、譯讀技巧

留:人名,地名,物名,職稱等,可照錄不翻譯。

補(bǔ):在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分

換:用現(xiàn)代漢語(yǔ)去替換文言詞語(yǔ)

加:按現(xiàn)代語(yǔ)言習(xí)慣加字,把單音節(jié)詞語(yǔ)變成雙音節(jié)詞語(yǔ).2、探究提示①高聲朗讀一遍課文,熟記課下注釋。一邊記誦一邊完成本課的詞語(yǔ)積累。②按照一個(gè)字一個(gè)字翻譯的方法,借助課下注釋翻譯課文。師展示詞語(yǔ)積累一《世說(shuō)新語(yǔ)》古代筆記小說(shuō).劉義慶,南朝宋彭城人,曾任荊州刺史,愛(ài)好文學(xué),《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。二通假字尊君在不不通否三常用詞1、陳太丘與友期行約定2、太丘舍去離開(kāi)3、去后乃至才到4、相委而去丟下舍棄5、下車引之拉6、入門不顧回頭看四本課的稱謂1、尊君對(duì)別人父親的一種尊稱2、家君謙辭,對(duì)人稱自己的父親3、君有禮貌的稱呼對(duì)方3、學(xué)生比賽翻譯(每人譯講一句,先讀一句原文,再翻譯重點(diǎn)詞,最后翻譯句子。提示:人名、官名不必翻譯)

三、品讀課文四、朗讀課文第四輪讀。讀出語(yǔ)氣。重點(diǎn)注意:①“友人便怒:非人哉!與人期行,相委而去?!保ú粷M、惱怒)②“元方曰:君與家君期日中……則是無(wú)禮?!保x正辭嚴(yán))1、分析課文課文的主要人物元方和友人有兩處精彩的一問(wèn)一答,同學(xué)們讀一讀友人尊君在不?非人哉!與人期行,相委而去元方待君久不至,已去君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!p方都以“守信”為理由,友人的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度和元方的不顧,都可以看出古人是非常重視“誠(chéng)信”的(“仁義禮智信”是古人的行為準(zhǔn)則)。3、根據(jù)課文內(nèi)容分角色朗讀(讓學(xué)生自由組合形式進(jìn)行分角色表演:敘述者、友人、元方)五、悟讀課文(第五輪讀)四、辯論臺(tái)元方“入門不顧”是否失禮?談?wù)勀愕目捶?。無(wú)禮。對(duì)方已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),應(yīng)該原諒??梢岳斫?。元方畢竟是孩子。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人,怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人,不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由:元方年僅七歲,我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人,其品行的低劣可見(jiàn)一斑,對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。②這則故事給了我們什么啟發(fā)呢?——做人要誠(chéng)實(shí)守信,禮貌待人。五、作業(yè)1.熟練背誦課文,收集有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)或格言警句。

如:一諾千金

一言既出,駟馬難追。

2.魯迅說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》是“一部名士的教科書”,請(qǐng)課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》.教師小結(jié):孔子說(shuō)“人而無(wú)信,不知其可也?!惫畔ED的伊索也曾說(shuō)過(guò)“說(shuō)謊話的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信?!彼裕蠋熕徒o大家一句話“誠(chéng)信來(lái)相伴,人生路才寬?!?/p>

誠(chéng)信名言:如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信?!勘?/p>

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