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宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化
第11課目錄DIRECTORY壹經(jīng)濟(jì)的繁榮貳經(jīng)濟(jì)重心南移叁科技文化
1、經(jīng)濟(jì)的繁榮桑、麻、茶等經(jīng)濟(jì)作物大發(fā)展行業(yè)分工日益精細(xì)南宋棉毯《紡車(chē)圖》宋王居正定窯孩兒枕表現(xiàn)絲織業(yè)、制瓷業(yè)發(fā)達(dá)定窯官窯汝窯鈞窯官窯哥窯景德鎮(zhèn)官窯葵瓣洗定窯孩兒枕哥瓷
江西景德鎮(zhèn)后來(lái)發(fā)展成為著名的瓷都。南宋時(shí),江南地區(qū)已成為我國(guó)制瓷業(yè)中心。制瓷業(yè)手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)汝窯三足洗鈞窯鼓釘三足洗1987年1987年沉睡在南海海底840多年的南宋沉船——南海一號(hào)被發(fā)現(xiàn)。2007年12月,“南海一號(hào)”成功實(shí)現(xiàn)整體打撈。海船制造業(yè)發(fā)達(dá)
“南海一號(hào)”是迄今為止中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早、船體最大、保存最完整的沉船,是保存在“海上絲綢之路”主航道上的珍貴文化遺存。長(zhǎng)30.4米寬9.8米高約4米排水量估計(jì)可達(dá)600噸載重近800噸海船制造業(yè)發(fā)達(dá)北宋開(kāi)封的繁榮南宋臨安的繁榮元朝大都的遺址在宋元時(shí)期,我們能去哪些京都游玩,感受當(dāng)時(shí)的繁華呢?游京都——品盛世繁華如果想去開(kāi)封最繁華的地方,去哪里呢?這里能看到什么呢?
都城相國(guó)寺最據(jù)沖會(huì),每月朔、望、三、八日即開(kāi)。伎巧百工列肆,罔有不集;四方珍異之物,悉萃其間。
——宋王得臣《麈史·諧謔》瓦子演出勾欄勾欄娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)
謂其“來(lái)時(shí)瓦合,去時(shí)瓦解”之義,易聚易散也?!猍宋]吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷十九說(shuō)書(shū)角抵蹴鞠傀儡戲瓦子里進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)雜劇看戲劇表演宋元時(shí)期戲劇表演主要形式是雜劇,它形成于宋,興盛于元。你能猜出這些雜劇藝人在做什么嗎?吹口哨舞蹈吹排簫吹笛子擊鼓根據(jù)詩(shī)句,說(shuō)出詩(shī)句描述的節(jié)日。爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。
——王安石明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。——蘇軾燈火家家有,笙歌處處樓?!K軾粽包分兩髻,艾束著危冠。
——陸游分別是春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)和端午節(jié)。2、經(jīng)濟(jì)重心南移兩宋南方農(nóng)業(yè)發(fā)展速度加快北方人口大量南遷,帶來(lái)先進(jìn)的耕作技術(shù),墾田面積擴(kuò)大南方大量興修水利、改進(jìn)農(nóng)具和耕作技術(shù),推廣占城稻表現(xiàn)為“蘇湖熟,天下足”,南方成為糧食主產(chǎn)區(qū)使用紙幣北宋出現(xiàn)“交子”,元代出現(xiàn)全國(guó)通行的紙幣好重!商業(yè)中心蘇湖糧倉(cāng)紡織中心制瓷中心經(jīng)濟(jì)重心南移南宋時(shí)最終完成宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展“國(guó)家根本,仰給東南?!薄端问贰?.東晉南朝:趨向平衡的階段3.兩宋時(shí)期:最終完成階段2.唐朝五代:開(kāi)始南移階段中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移南宋時(shí)期,最終完成!3、科技文化促文化之興隆—活字印刷術(shù)我國(guó)在隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù),促進(jìn)了文化的發(fā)展?!咎啤俊督饎偨?jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。促文化之興隆—活字印刷術(shù)
兩宋時(shí)期重文輕武,科舉制得到國(guó)家的大力支持,科舉取士錄取人數(shù)大幅增加,在這樣的背景下,社會(huì)上興起了重學(xué)的風(fēng)氣。
隨著城市的發(fā)展,宋代產(chǎn)生了龐大的市民階層,他們對(duì)于文化生活有著更高的要求??婆e制在宋代的發(fā)展市井文學(xué)的興起科舉制的發(fā)展、市井文學(xué)的興起,會(huì)對(duì)哪些東西需求增大?傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)能否滿足這種需求?材料二當(dāng)時(shí)一個(gè)熟練刻工一天只能刻四五十個(gè)字,同學(xué)們手中的歷史教材共約12.6萬(wàn)字,同學(xué)們算一算,如果要制作一個(gè)歷史書(shū)雕版,要多長(zhǎng)時(shí)間呢?材料一:宋太祖時(shí),官府刻印《大藏經(jīng)》,耗時(shí)12年,雕版13萬(wàn)塊,印刷完成后,13萬(wàn)塊雕版被堆放在當(dāng)?shù)馗畮?kù)內(nèi),從此無(wú)人問(wèn)津。促文化之興隆—活字印刷術(shù)雕版印刷術(shù)存在哪些弊端?成本高、利用率低、費(fèi)工時(shí)隋唐時(shí)期發(fā)明的雕版印刷術(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展,但存在多種弊端雕版印刷術(shù)活字印刷術(shù)12促文化之興隆—活字印刷術(shù)“……若止印三二本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。”——沈括《夢(mèng)溪筆談》思考:活字印刷術(shù)有哪些優(yōu)勢(shì)?
南宋著名文人、政治家周必大在給朋友的信中記錄了這樣的事:“近用沈存中法,以膠泥銅版移換摹印,今日偶成《玉堂雜記》二十八事。”變“死”字為“活”字、變“死”版為“活”版促文化之興隆—活字印刷術(shù)如何玩轉(zhuǎn)活字印刷術(shù)?拆版刻制單字(膠泥活字)排版印刷促文化之興隆—活字印刷術(shù)
“正是有了宋版書(shū),當(dāng)時(shí)的絕大部分著作以及到宋代尚流傳的更早著作得以保留至今。”——謝和耐《蒙元入侵前夜的中國(guó)日常生活》活字印刷術(shù)在宋朝時(shí)傳到日本、朝鮮,元朝時(shí)傳到歐洲。印刷術(shù)在今天
王選,“漢字激光照排系統(tǒng)之父”,被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。他應(yīng)用自己的發(fā)明成果開(kāi)發(fā)漢字激光照排系統(tǒng)并形成產(chǎn)業(yè),取代沿用了上百年的鉛字印刷,推動(dòng)了我國(guó)報(bào)業(yè)和出版業(yè)的跨越式發(fā)展。印刷術(shù)在今天
現(xiàn)代印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代,進(jìn)入“光與電”的時(shí)代,如激光照排、電腦排版、高速印刷機(jī)等。促海路之暢達(dá)
——指南針的發(fā)明促海路之暢達(dá)—指南針的發(fā)明
晚上看北斗星白天看太陽(yáng)森林中看樹(shù)在野外,你會(huì)用什么方式來(lái)辨別方向呢?促海路之暢達(dá)—指南針的發(fā)明
司南戰(zhàn)國(guó)人們利用天然磁鐵做成指南工具,叫做“司南”。指南針?biāo)未褂萌嗽齑盆F制成的指南工具。司南過(guò)于笨重,不易攜帶,在顛簸的海洋上,磁勺所指方向也不準(zhǔn)確。促海路之暢達(dá)—指南針的發(fā)明
材料一:“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針?!薄彼巍镀贾菘烧劇凡牧隙骸懊烀o(wú)際,天水一色,舟舶往來(lái),唯以指南針為則。晝夜守視為謹(jǐn),毫厘之差,生死系矣?!薄纤巍吨T蕃志》思考:材料一、二中航海時(shí)對(duì)指南針的應(yīng)用發(fā)生了什么變化?指南針對(duì)航海有何好處?北宋時(shí),指南針應(yīng)用于航海,在陰晦天,要靠指南針辨別方向;南宋時(shí),海上航行完全靠指南針來(lái)辨別方向。對(duì)于航海來(lái)說(shuō),指南針的應(yīng)用起到了什么效果?不分晝夜都可以使用,精確度高。指南針應(yīng)用于航海,大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。“指南針”在今天
全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)
全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng),是能在地球表面或近地空間的任何地點(diǎn)為用戶提供全天候的三維坐標(biāo)和速度以及時(shí)間信息的空基無(wú)線電導(dǎo)航定位系統(tǒng)。促軍事之革命
——火藥的應(yīng)用促軍事之革命—火藥的應(yīng)用南宋18000人VS金180000人霹靂炮(想象圖)虞允文促軍事之革命—火藥的應(yīng)用
火藥的演變史發(fā)明了火藥大規(guī)模應(yīng)用于軍事領(lǐng)域發(fā)明了突火槍發(fā)明了火銃唐代宋代南宋元代元代火銃促軍事之革命—火藥的應(yīng)用火藥技術(shù)是怎樣傳播的?中國(guó)的火藥和煙花在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū),
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