五臺山五園研究的文獻計量分析

五臺山五園研究的文獻計量分析

三山五園是清代北京西郊威海地區(qū)的皇家園林總稱。一般來說，它主要包括圓明園、泉春公園、萬壽山頤和園、玉泉山靜明公園和象山景益公園。過去，“三山五園”只是一種俗稱，也稱“五園三山”，歷史上，早在150多年以前就有這個稱呼了。直到2012年6月，才在北京市第十一次黨代會報告里正式寫入“三山五園歷史文化景區(qū)”，這是在市委市政府層面的正式文件中第一次以“三山五園”取代了以往“西郊清代皇家園林”等稱呼，這是人們對三山五園認識不斷深化的標志。一、全文檢索情況對三山五園以及其中單個園林的研究由來已久，成果很多，但是相對而言，關(guān)于“三山五園”的綜合性研究成果還不是很豐富，宣傳的文章還不夠多。不過，我們發(fā)現(xiàn)，近十年來，對三山五園的關(guān)注度明顯提升，特別是近兩年提升很快，這與2002年海淀區(qū)提出建設(shè)“北京市皇家園林旅游區(qū)”有關(guān)，與近兩年海淀區(qū)委宣傳部的大力宣傳和工作推動有關(guān)。2013年11月8日，在中國知網(wǎng)(CNKI)文獻總庫中，對公開發(fā)表的中文文章，以“三山五園”為精確檢索詞進行全文檢索，共檢索到文獻1321條。以“頤和園”為精確檢索詞進行全文檢索，達到3200多條，圓明園、香山更多達7000多條，即便暢春園也有2400多條。萬壽山、玉泉山、靜明園、靜宜園的檢索數(shù)據(jù)跟暢春園大體相當。(1)若進行主題檢索，與“三山五園”相關(guān)的才有199條;以“三山五園”為關(guān)鍵詞的文章，僅有101條;篇名中包含“三山五園”一詞的文章只有25條。以“頤和園”進行檢索，主題檢索結(jié)果是1600多條，關(guān)鍵詞檢索結(jié)果是3700多條;篇名檢索結(jié)果是550多條。通過檢索可知，在已經(jīng)完成的碩士、博士學(xué)位論文中，關(guān)于中國皇家園林和圓明園、頤和園等名園的研究已有不少。在碩博論文正文中，提到“三山五園”的有208條，主題中包含的有10條，以之為關(guān)鍵詞的有4條，作為篇名的僅有1條。以上是期刊、報紙、輯刊、論文集、學(xué)位論文等幾種不同類別文獻中文文章數(shù)量的總體情況。檢索結(jié)果說明，對三山五園中單個園林的研究成果非常豐富，也比較深入，但是關(guān)于三山五園的整體性研究成果還不多，已有成果多是關(guān)于三山五園的介紹、歷史變遷和對文化遺產(chǎn)保護的呼吁，較為深入的綜合性學(xué)術(shù)研究成果還比較少，也就是說將“三山五園”作為一個地域綜合體的關(guān)注度相對較低。此外，通過讀秀圖書搜索網(wǎng)檢索出來的相關(guān)中文圖書有74種，其中與三山五園關(guān)系比較密切的有38種?？傮w看來，缺乏有分量的大部頭專著，這就說明當前十分需要對三山五園進行全面、深入、系統(tǒng)、綜合性的研究。二、構(gòu)建山西園區(qū)，發(fā)展基本認識三山五園地區(qū)歷史悠久、文化底蘊深厚。自遼、金以來北京西郊即為風景名勝區(qū)，至清代朝廷在此大規(guī)模營建皇家園林，建設(shè)行宮別苑，這里已成為京師的有機組成部分。應(yīng)該強調(diào)的是，北京西郊清代的皇家行宮苑囿是清朝的第二政治中心，從康熙開始，一直到清朝末年，三山五園地區(qū)作為清代三個政治中心之一(其他兩個中心是紫禁城和避暑山莊)，歷史地位非常重要。如何認識三山五園的價值?三山五園的價值是“五位一體”的，包括文化價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值、政治價值和社會價值。現(xiàn)在大家對它的文化價值強調(diào)的比較多，也有強調(diào)其經(jīng)濟價值和生態(tài)價值的，而對于政治價值、社會價值，強調(diào)的相對不足。關(guān)于三山五園的政治價值，應(yīng)該強調(diào)的是此區(qū)域很好地體現(xiàn)了多民族文化的融合和華夏民族文化的多元一體，是各民族團結(jié)、和諧的結(jié)晶和象征。由于滿族游獵文化的影響，清朝皇帝不喜久居皇宮紫禁城，而是經(jīng)常在風景優(yōu)美的暢春園、圓明園、頤和園等西郊宮苑居住、辦公，康熙、乾隆等曾多次在三山五園接見各邊疆民族首領(lǐng)、處理民族事務(wù)。三山五園的園林和建筑以漢民族傳統(tǒng)風格為主，不僅移天縮地兼具中國南北方園林風格，而且兼有少數(shù)民族風格建筑，如位于頤和園萬壽山后山的四大部洲就是一組藏式佛教建筑群，又如香山靜宜園內(nèi)的大型佛寺昭廟是乾隆四十五年(1780年)為紀念班禪六世來京朝覲而修建的，兼有漢族和藏族建筑風格，這些不同風格的民族建筑組合在一起，統(tǒng)一融入中國傳統(tǒng)皇家園林中，非常和諧，也很美觀。三山五園在1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭中大多被英法聯(lián)軍焚毀，1900年又遭八國聯(lián)軍洗劫，頤和園等園林后來陸續(xù)重建，但圓明園等昔日輝煌無比的皇家園林如今只留下了遺址，深刻銘記著中華民族曾經(jīng)的恥辱。關(guān)于三山五園的社會價值，這個地區(qū)在歷史上不只分布有皇家園林，還有駐軍、村鎮(zhèn)等，其區(qū)域功能齊全，社會和諧穩(wěn)定。我們做三山五園歷史文化的保護、傳承和開發(fā)，需要從宏觀到微觀全面梳理三山五園的各種組成要素，進行綜合性區(qū)域保護、開發(fā)和建設(shè)，一定要考慮惠及當?shù)匕傩?，保持三山五園區(qū)域功能健全而且社會和諧，這也是在推進歷史文化景區(qū)建設(shè)過程中需要特別強調(diào)的一點。著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生曾經(jīng)提出北京城市發(fā)展歷程上的“三個里程碑”，紫禁城是第一個里程碑，建國后天安門廣場成功改造是第二個里程碑，1990年代以后由于亞運會、奧運會的先后召開，中軸線向北延伸是第三個里程碑。類同此理，三山五園的發(fā)展歷程也有三個里程碑:清代最終建成的宏偉壯麗的三山五園是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的一大杰作，這是第一個里程碑;雖然民國時期部分園林已經(jīng)對外開放，如頤和園于1924年辟為公園，但是在中華人民共和國成立以后歷史進入全新的時期，三山五園的各個園林景區(qū)才由皇權(quán)至上時代只為封建帝王服務(wù)的皇家園林全部轉(zhuǎn)變成為人民服務(wù)的園林景區(qū)，這是三山五園發(fā)展歷程中的第二個里程碑;當今把三山五園作為一個地域綜合體、文化綜合體進行研究，著眼系統(tǒng)保護與整體開發(fā)，而且在北京市第十一次黨代會報告中明確提出“三山五園歷史文化景區(qū)”這樣的綜合性概念，實際上這可以看作是三山五園發(fā)展歷程中的第三個里程碑。三山五園整體保護、傳承發(fā)展的新時代到來了。三、北京市歷史文化名城保護的現(xiàn)狀三山五園的現(xiàn)代地位，可以高度概括地表述為北京歷史文化名城的重要有機組成部分，是其“雙核”之一。另一個核心是北京明清舊城。三山五園地區(qū)是當今北京少有的文化遺產(chǎn)要素數(shù)量多、質(zhì)量高、密度大的區(qū)域，是海淀區(qū)甚至整個京西地區(qū)的主導(dǎo)文化要素和標志性文化符號，也是北京難得的大公園、大遺址、大型戶外空間，它具有很高、很多方面的價值和現(xiàn)代意義，文化資源極其豐富，擁有良好的文化經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿?。三山五園地區(qū)還是首都西北部重要的城市功能區(qū)、教學(xué)科研文化聚集區(qū)、高尚品質(zhì)生活區(qū)、上風上水生態(tài)文明區(qū)、文化科技融合區(qū)等。與三山五園的現(xiàn)代地位相適應(yīng)，其在當前北京城市發(fā)展中的總體功能定位就是北京歷史文化名城“雙核”之一，或者目前可以暫且表述為“次核心區(qū)”。北京歷史文化名城“雙核”中的明清舊城要堅持整體保護，三山五園要堅持系統(tǒng)保護，進行“點—線—面—體”的系統(tǒng)保護。雖然目前北京歷史文化名城保護相關(guān)條例、辦法、規(guī)劃等都是僅僅強調(diào)以明清舊城為核心，但是我們不必過于受現(xiàn)有規(guī)劃和文件表述的限制，因為規(guī)劃、文件編制者的認識也是與時俱進的。從現(xiàn)有歷史文化名城保護規(guī)劃及文件的表述中可以看到，北京歷史文化名城的內(nèi)涵和外延一直在不斷拓展，目前的保護理念和保護體系范圍已經(jīng)是市域全覆蓋。2005年3月出臺的《北京歷史文化名城保護條例》，明確規(guī)定北京歷史文化名城的保護內(nèi)容包括舊城的整體保護、歷史文化街區(qū)的保護、文物保護單位的保護、具有保護價值的建筑的保護。同年4月頒布的《北京城市總體規(guī)劃(2004—2020年)》專門設(shè)有一章“歷史文化名城保護”，強調(diào)應(yīng)充分認識保護歷史文化名城的重大歷史意義和世界意義，重點保護北京市域范圍內(nèi)各個歷史時期珍貴的文物古跡、優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑、歷史文化保護區(qū)、舊城整體和傳統(tǒng)風貌特色、風景名勝及其環(huán)境，繼承和發(fā)揚北京優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。它對歷史文化名城的認識有了新發(fā)展，將保護范圍擴大到整個市域，而且此后在原有明清舊城內(nèi)25片歷史文化保護區(qū)的基礎(chǔ)上又劃定了兩批18片歷史文化保護區(qū)，這些新劃定的保護區(qū)中有10片在舊城以外，其中就包括“西郊清代皇家園林”。2011年12月頒布的《北京市“十二五”時期歷史文化名城保護建設(shè)規(guī)劃》提出“十二五”時期北京歷史文化名城保護的目標，是要以更大的保護力度、更廣的保護范圍、更高的保護水平和五年的實施周期，舉全社會之力，凝多方智慧，形成舊城整體保護趨于完善、市域文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護初步建立的北京歷史文化名城保護格局。在保護思路中，強調(diào)要將保護理念拓展至整個北京市域，進一步完善舊城及市域歷史文化遺產(chǎn)和自然景觀資源保護體系，使城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)的保護有機結(jié)合起來;同時，強調(diào)要堅持舊城在歷史文化名城保護中的核心地位，堅持舊城整體保護。在實施重點任務(wù)中提出拓展歷史文化名城保護內(nèi)容及內(nèi)涵，包括:初步建立西郊清代皇家園林保護區(qū)保護管理體系，編制保護區(qū)總體規(guī)劃，劃定保護范圍，加大頤和園、圓明園周邊環(huán)境整治力度。從中可以看出，對于歷史文化名城的認識在深化，視野在拓寬，保護外延在擴展，而且明確了“西郊清代皇家園林保護區(qū)”在北京歷史文化名城中的重要地位。2012年6月，北京市第十一次市黨代會報告提出，要積極實施歷史文化名城保護和利用工程，推進中軸線申遺工作和世界名園保護，統(tǒng)籌推動西山八大處文化景區(qū)、海淀“三山五園”歷史文化景區(qū)、十三陵明文化景區(qū)建設(shè)，加強歷史文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護和合理利用。八大處的規(guī)模有限，十三陵離城區(qū)較遠，使得它們都不能與三山五園相比。三山五園具有獨特的地位和優(yōu)勢，而且第一次在政府文件中被命以“三山五園”名稱，其在北京歷史文化名城中的地位進一步上升，應(yīng)該確定為北京歷史文化名城的“雙核”之一。海淀區(qū)委區(qū)政府根據(jù)市委市政府對三山五園地區(qū)的戰(zhàn)略定位，給予三山五園多項具體功能定位和明確的建設(shè)目標:初步確定三山五園歷史文化景區(qū)建設(shè)的核心內(nèi)容，是努力把三山五園歷史文化景區(qū)建設(shè)成為具有世界影響力的文化遺產(chǎn)科學(xué)保護示范景區(qū)和文化旅游創(chuàng)新發(fā)展示范景區(qū)。預(yù)期通過3～5年的時間，使該地區(qū)環(huán)境面貌得到徹底改觀，歷史風貌得到恢復(fù)，文化魅力充分彰顯，旅游形象全面提升，初步建設(shè)成為具有世界影響力的中心城市的重要功能區(qū)、歷史文物保護區(qū)、古都風貌代表區(qū)、文化和科技融合發(fā)展示范區(qū)以及世界高端旅游目的地，使這一具有悠久歷史的地區(qū)持續(xù)保持旺盛的文化生機與活力。(1)四、以北京山西學(xué)院為例北京三山五園研究院是北京聯(lián)合大學(xué)和中共海淀區(qū)委宣傳部合作共建的開放性科研平臺。研究院建有北京三山五園文獻館，進行專題資料的收集、保存、利用和傳播。研究院下轄的北京聯(lián)合大學(xué)文化傳承協(xié)同創(chuàng)新中心，是一個校級實體科研機構(gòu)，是北京三山五園研究院的辦公室，有專職工作人員。研究院設(shè)立專家委員會，聘請國內(nèi)外知名專家學(xué)者和行業(yè)專家、企業(yè)高層管理人員擔任委員。研究院專兼職研究人員相結(jié)合，并面向社會特聘研究員。三山五園研究院的定位是:面向校內(nèi)外、海淀區(qū)內(nèi)外、國內(nèi)外開放，各領(lǐng)域、多層次協(xié)同創(chuàng)新、整合資源、聯(lián)合攻關(guān)，圍繞三山五園文化遺產(chǎn)保護與傳承發(fā)展深入開展全方位、多要素、綜合性、系統(tǒng)性研究的高水平學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、交流合作、文化傳承和文化經(jīng)濟發(fā)展促進平臺，宏觀、中觀、微觀研究相結(jié)合，基礎(chǔ)性研究和應(yīng)用性研究相結(jié)合，學(xué)術(shù)研究和開發(fā)規(guī)劃設(shè)計、產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進相結(jié)合，課題研究和人才培養(yǎng)相結(jié)合，旨在有力推動三山五園文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護、價值挖掘、有效傳承、整體規(guī)劃和綜合開發(fā)，有效服務(wù)于北京歷史文化名城保護、首都