女性室內(nèi)設(shè)計職業(yè)教育與行業(yè)協(xié)會研究 設(shè)計教育專業(yè)

女性室內(nèi)設(shè)計職業(yè)教育與行業(yè)協(xié)會研究【摘要】：隨著我國婦女解放工作的發(fā)展，社會越來越認可女性，尤其是職業(yè)女性更是得到了前所未有的尊重和與男性平等的社會地位。在某些領(lǐng)域里，女性從業(yè)者甚至做出了比男性更令人注目的成績。本文通過列舉美國和歐洲闡述了早期女性室內(nèi)設(shè)計在建筑行業(yè)的重要性，同時建立了行業(yè)組織，后兩次更名改為室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會?！娟P(guān)鍵詞】：女性；室內(nèi)設(shè)計；協(xié)會一、女性早期室內(nèi)設(shè)計與建筑教育（一）美國早期女性室內(nèi)設(shè)計教育19世紀(jì)早期美國已經(jīng)成立藝術(shù)和設(shè)計學(xué)院，19世紀(jì)中期建筑院校成立，而所有設(shè)計和建筑院校均以男性為主，未對女性開放。美國設(shè)計教育家佛蘭克·阿爾瓦·帕森斯(FrankAlvahParsons,1866-1930)率先于1904年在紐約工藝和應(yīng)用美術(shù)學(xué)校開設(shè)室內(nèi)裝飾課程。謝里爾·惠頓（SherrillWhiton,1887-1961）于1924年開設(shè)紐約室內(nèi)裝飾學(xué)校[1]The[1]TheNewYork美國的藝術(shù)學(xué)院逐步發(fā)展工藝美術(shù)方向的課程，開設(shè)裝飾畫、圖形設(shè)計、藝術(shù)類的專業(yè)課，而室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)課則到20世紀(jì)才正式出現(xiàn)。很多的美國建筑師和設(shè)計師仍然以到巴黎美術(shù)學(xué)院為榮，這種學(xué)院派的風(fēng)格深受美國新興資產(chǎn)階級的青睞。20世紀(jì)20年代末，以教育、藝術(shù)和科學(xué)著稱的匡溪藝術(shù)學(xué)院[2]CranbrookAcademyofArt2]正式成立了。它由著名建筑師老沙里寧創(chuàng)辦，并親自設(shè)計規(guī)劃了教學(xué)大樓。匡溪十分重視“[2]Cranbrook匡溪藝術(shù)學(xué)院建筑工作室是現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計教育的搖籃，它位于美國密歇根州底特律郊區(qū)，是世界上最為獨特的室內(nèi)設(shè)計教育基地之一。1927年以來，學(xué)院涌現(xiàn)了一大批出色的室內(nèi)設(shè)計師和教育家，把建筑研究、設(shè)計實踐以及室內(nèi)設(shè)計教學(xué)在一系列理論的高度上有機的組織起來。他們將匡溪打造成一個富有盛名的藝術(shù)殿堂，而學(xué)院也因為他們的存在而經(jīng)歷波折、歷經(jīng)劫難后仍然屹立不倒，如今已成為建筑學(xué)和室內(nèi)設(shè)計的一個小小勝地。英國著名的建筑理論家與歷史學(xué)家肯尼斯·佛蘭普頓（kennethFrampton）所說,他是建筑學(xué)的守護神。從另一個方面來看，它的室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)也一直為偉大的西方建筑學(xué)傳統(tǒng)所守護。我們從它將近八十年的教育生命，可以清楚的看得到這一雙向的互動不斷的更新與交替?？锵囆g(shù)學(xué)院的建筑工作室至今經(jīng)歷了四個主要的階段，現(xiàn)在正在步入第五個新的階段。第一階段(1927-1928),可稱之為老沙里寧階段。雖然由不同的專家來擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，整體的氛圍還是籠罩在老沙里寧的影響之下。第二個階段（1978-1986）丹尼爾·李博斯金(DenielLibeskind)給匡溪帶來一個根本的轉(zhuǎn)變，后沙里寧時代由此開始。第三個階段（1986-1996），丹·霍夫曼(DanHoffman)作為領(lǐng)導(dǎo)的時代。第四個階段（1996-2005），彼得·林奇(PeterLynch)作為領(lǐng)導(dǎo)。這三個階段是匡溪藝術(shù)學(xué)院建筑研究所舉世矚目的階段，其中一個主要原因是其中三個領(lǐng)導(dǎo)人都來自庫珀聯(lián)盟，都是庫珀聯(lián)盟的畢業(yè)生。第五個階段（2005-）威廉·馬舍(WillamE.Massie)成為工作室的新領(lǐng)導(dǎo)。這位新領(lǐng)導(dǎo)與庫珀聯(lián)盟沒有聯(lián)系，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)。早在1942年，布斯地產(chǎn)上已經(jīng)建立起金斯伍德女子配備學(xué)院、匡溪藝術(shù)學(xué)院、匡溪男子大學(xué)預(yù)備班等六個機構(gòu)，設(shè)有專門的女性學(xué)前培訓(xùn)機構(gòu)。（二）歐洲早期女性室內(nèi)設(shè)計教育19世紀(jì)上半頁，歐洲社會的工業(yè)生產(chǎn)涌現(xiàn)出形形色色的復(fù)古風(fēng)潮，其中不乏華而不實的矯飾之風(fēng)，如洛可可式的紡織機，哥特風(fēng)格的蒸汽機以及新埃及式的水壓機等等，一時間藝術(shù)與技術(shù)的矛盾非常突出。20世紀(jì)早期圍繞如何將技術(shù)與藝術(shù)相統(tǒng)一引發(fā)了一場設(shè)計革命，同時也不斷催生了對現(xiàn)行僵化和保守藝術(shù)教育的質(zhì)疑和改革。20世紀(jì)以來室內(nèi)設(shè)計課程在歐美大部分的藝術(shù)設(shè)計學(xué)院中陸續(xù)開設(shè)，其中創(chuàng)辦于1919年的包豪斯成為德國第一家綜合性設(shè)計學(xué)院。在它之前的設(shè)計學(xué)院偏重于藝術(shù)技能的傳授，而包豪斯的理想就是要改變以往這種教育模式，鼓勵所有造型與藝術(shù)間的交流。包豪斯創(chuàng)始人格羅皮鄔斯作為德意志制造聯(lián)盟的成員，將建筑、設(shè)計、手工藝、繪畫、雕刻等一切都納入到學(xué)院整體的教學(xué)體系中。包豪斯學(xué)院相繼在1927年和1930年成立了建筑系和室內(nèi)設(shè)計系，這些系科的建立使包豪斯成為學(xué)科齊全，思想前衛(wèi)的歐洲設(shè)計院校。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，政府重新建設(shè)了烏爾姆設(shè)計學(xué)院，在這里學(xué)習(xí)的公民享受平等的待遇。學(xué)校剛剛建立的時候，學(xué)習(xí)的是包豪斯的設(shè)計思想，這種思想是歷史任務(wù)的繼續(xù)和擴展，包豪斯思想是全世界的人們認可的。在辦學(xué)一開始它就肩負了政治和文化傳播的雙重重任?！敖B爾兄妹”在二戰(zhàn)中做出了杰出貢獻，他們的精神已經(jīng)成為一種代號，他直接影響民主社會的政治與道德，“包豪斯”是專業(yè)學(xué)校的重要思想，而且它經(jīng)常被教育家提到。烏爾姆設(shè)計學(xué)院的教育思想被認為是因為它運用了“紹爾兄妹”精神，妹妹蘇菲紹爾不僅擁有年輕人美好的理想主義，也有堅強的英雄主義，他們勇于和納粹黨做斗爭。它們?yōu)樵诩{粹黨剝削下的國家?guī)砹讼Ｍ腥救藗兊牧贾?，人們紛紛參加到反對納粹黨中來，為了紀(jì)念他們，而創(chuàng)辦了烏爾姆這所戰(zhàn)后大學(xué)。圖1漢斯紹爾和蘇菲紹爾兄妹紹爾兄妹的名字在麥考伊等所代表的聯(lián)合政府很出名，它代表了頑強的意志，在人們心中就是完美的代名詞，特別是道德與個人更是完美，這也是是烏爾姆設(shè)計學(xué)院為什么運用“白玫瑰”[3]白玫瑰是納粹德國時期一個知名的非暴力反抗組織,其成員包含了慕尼黑大學(xué)中的許多學(xué)生及教授,要是由漢斯·紹爾、蘇菲·紹爾、克里斯托夫·普羅普斯特、亞歷克斯·施莫勒爾組成。庫特·胡貝爾(KurtHuber)和維利[3]白玫瑰是納粹德國時期一個知名的非暴力反抗組織,其成員包含了慕尼黑大學(xué)中的許多學(xué)生及教授,要是由漢斯·紹爾、蘇菲·紹爾、克里斯托夫·普羅普斯特、亞歷克斯·施莫勒爾組成。庫特·胡貝爾(KurtHuber)和維利·格拉夫(willyGraD所領(lǐng)導(dǎo)。此團體于1942年6月至1943年2月間陸續(xù)發(fā)送了6張未具名的傳單,主要內(nèi)容在于呼吁人們參加反抗希特勒政權(quán)的運動。白玫瑰的6名核心成員于1943年2月被蓋世太保逮捕,并被判處死刑。[4]紹爾家庭共有四個兄弟姐妹,均受到基督教人道主義的熏陶,其父親羅伯特·紹爾(Robertscholl)后來在1945年至1948年間任烏爾姆市長"1968年慕尼黑大學(xué)把戰(zhàn)后重建的政治學(xué)學(xué)院命名為“紹爾兄妹學(xué)院”大學(xué)的主建筑改名為“紹爾兄妹樓”應(yīng)一位教師要向他的學(xué)生介紹德國本土抵抗法西斯政權(quán)的例子,長女英格·紹爾根據(jù)回憶和被搶救的文獻,整理與記述了白玫瑰的情況。烏爾姆對以往包豪斯教育體系的繼承是非常完整的，很多包豪斯人在美國居住，他們對于自己的文化比較推崇，很多美國人受到這種思想的影響，烏爾姆設(shè)計學(xué)院也運用了這種思想。而且國際化受到很多人的喜愛，烏爾姆設(shè)計學(xué)院為了響應(yīng)這些號召，推出了“延續(xù)繼續(xù)運用被納粹黨中止的現(xiàn)代主義思想，而且在理論上與美學(xué)上體現(xiàn)出來"。學(xué)院每三個月就必須請一些著名教授來這里教學(xué)。學(xué)院積極響應(yīng)這一號召，真的每三個月聘請原來的包豪斯老師，最著名的就是來自耶魯大學(xué)的包豪斯女教師海倫娜諾內(nèi)一施密特(HeleneNonn-Schmidt)等等，這些知名教師讓人們所熟悉。烏爾姆室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的女性學(xué)生與男性學(xué)生受到的教育課程幾乎一致，在室內(nèi)設(shè)計和建筑專業(yè)課程設(shè)置上包豪斯的基礎(chǔ)課與烏爾姆設(shè)計學(xué)院的基礎(chǔ)課的設(shè)置有明顯的不同。第一，包豪斯的基礎(chǔ)課時間不長，六個月就可以完成，可是必須認識和熟練設(shè)計的基本特點、不一樣材料的物理性質(zhì)與能力和工廠實習(xí)與原理等，運用的是學(xué)徒生形式的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)分為幾個階段，只有一個階段完成了才可以進入下一個階段；學(xué)校有七個實習(xí)工廠，分別是陶瓷、玻璃、色彩、染織、金工、木工、石工等，學(xué)校仔細觀察了學(xué)生的能力與特長，根據(jù)他們的不同送到不同的工廠，在工廠學(xué)習(xí)的時間為三年，在工廠要創(chuàng)新出新的產(chǎn)品，而且必須滿足機器大生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，三年之后如果各項合格可以得到“匠師證書”；第三，主攻建筑教學(xué)，有了解施工范圍內(nèi)的所有事情，學(xué)習(xí)建筑工地等。建筑系在包豪斯那沒有得到真正的學(xué)習(xí)，可是它的學(xué)習(xí)課程模式是在建筑的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)建筑服務(wù)。這和烏爾姆設(shè)計學(xué)院基礎(chǔ)課是不同的，它主要是學(xué)習(xí)建筑服務(wù)，在于不在建筑的基礎(chǔ)上無所謂，教學(xué)的核心是基礎(chǔ)課。為了給學(xué)生提供一個認識最新設(shè)計的平臺，學(xué)校推出了三個專業(yè)的書，（建筑、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達，三本書由《ULM》雜志中記錄。交通、建筑生產(chǎn)、建筑構(gòu)造、建筑批評和理論內(nèi)容指明了室內(nèi)設(shè)計的方向。學(xué)校勇于改變原有的教學(xué)模式，已經(jīng)慢慢的和比爾時代沒有聯(lián)系，而且成為一個獨立的學(xué)校，不在依附于一些設(shè)計教育機構(gòu)?？墒歉窳_皮烏斯卻有著不一樣的觀點，他覺得設(shè)計學(xué)院不能過度的強調(diào)理論知識，而丟棄藝術(shù)部分。他說:“理論知識對我來說最重要,而對于學(xué)校，藝術(shù)部分應(yīng)該最重要，其他學(xué)科與問題都不能改變它的重要地位，要為藝術(shù)部分讓步，做到優(yōu)勝劣汰?！薄5][5]1959年3月31日格羅皮烏斯給紹爾的信,引自Spitz,Rene.HFGULM.DerBlickhinterderVordergrund.DiePolitischeGeschichtederHochschulefurGestaltung1953-1968,S.234.二、女性室內(nèi)設(shè)計行業(yè)協(xié)會建立行業(yè)組織是女性介入室內(nèi)設(shè)計的又一個重要標(biāo)志，專門的行業(yè)組織能夠?qū)Ρ拘袠I(yè)產(chǎn)生巨大的推動力。早期的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)協(xié)會以地方性為主，經(jīng)過多年的發(fā)展壯大，政府與管理機構(gòu)慢慢介入其中，參與組織與管理。1925年巴黎舉辦的裝飾藝術(shù)展轟動了整個歐洲乃至美國，美國百貨公司成為展示和傳播現(xiàn)代設(shè)計的窗口，刺激了公眾市場對現(xiàn)代設(shè)計的接受與消費。20世紀(jì)20、30年代，裝飾行業(yè)組織紛紛成立，如1928年城市的美國裝飾藝術(shù)家和工匠聯(lián)盟，1931年成立的美國室內(nèi)裝飾師協(xié)會，后兩次更名改為室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會等等。同時由很多女性室內(nèi)設(shè)計師是由建筑師轉(zhuǎn)變而來。很多女性其實可能已經(jīng)在以建筑師的身份執(zhí)業(yè)，后來逐漸成為英國皇家建筑師協(xié)會(RIBA)的正式成員。女性直到19世紀(jì)晚期才可以成為英國皇家建筑師協(xié)會的會員。一九八九年，EthelMaryCharles(1871一1962)成為RIBA的會員，她是會員中的第一位女性，一九零零年BessieAdaCharles成為第二位女性會員，她是Ethel的妹妹。一九一一年，第三、四、五位女性會員才出現(xiàn)在RIBA。而EthelMarycharles和她的妹妹BessieAdacharles在沒有加入RIBA以前，很多建筑協(xié)會都沒有允許加入，即使是加入RIBA之后也遇到很多的困難。協(xié)會中的一位男會員W.HiltonNash發(fā)表過一篇文章，而且這篇文章得到了很多男性的認可，文章的內(nèi)容大致是協(xié)會加入一名女性會給協(xié)會帶來損失.Lynnewalker在一篇文章上說過：“雖然RIBA接受了女性會員，并不代表女性建筑師在此行業(yè)中不會遇到困難，男性建筑師發(fā)現(xiàn)女性進入原來只有男性的領(lǐng)域，會制造很多困難來為難女性，防止女性的進入導(dǎo)致自己失去工作?！蓖瑫r，女性主義建筑學(xué)者對于女性建筑師的分析，提出女性消費者促進了女性建筑師職業(yè)的發(fā)展。從EthelCharles的設(shè)計作品中可以看出，她大多數(shù)都是為女性設(shè)計的。我們還可以看一看美國女建筑師JuliaMorgan的從業(yè)生涯，Morgan的設(shè)計是在巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的，在上學(xué)的時候，認識了PhoebeAppersonHearst(1842一1919)。Morgan畢業(yè)后自己單干，沒過多長時間，PhoebeAppersonHearst就找她來設(shè)計Hearst莊園的擴建工作，后來陸陸續(xù)續(xù)的為為Hearst家族設(shè)計了很多房子。尤其在美國比較有名的建筑是圣西米恩(Sansimeon)城堡，它是williamRandolphHearst設(shè)計的。一九一三年，Morgan設(shè)計了Asilomar的會議中心，是為婦女社會服務(wù)組織YWCA設(shè)計的，而且還是Hearst家族的資金支持下完成的。一九一九年，她又設(shè)計了YWCA位于奧克蘭的總部，是YWCA董事會成員GraceMerriamFisher找到的她；說起GraceMerriamFisher，他也是Morgan的朋友，是在伯克利參加女生聯(lián)誼的時候認識的。LouiseBlanehardBethune(1856一1913)也是一名女性建筑師，但是她是第一名注冊女建筑師。一九八四年，她是一名很要強的女性，進入美國建筑協(xié)會之后，她想要記載自己是第一位女性會員，于是他就開始整理美國建筑協(xié)會的資料，寫出了Doriscole，其中一篇《當(dāng)代實踐：女建筑師的角色》主要介紹了女性建筑設(shè)計師的發(fā)展史，是從劍橋?qū)W校學(xué)習(xí)后到20實際70年代開始記錄的。書上說，第二次世界大戰(zhàn)之后，社會的發(fā)展改變了女性的思想，他們在建筑行業(yè)嶄露頭角。第二次世界大戰(zhàn)之前，女建筑設(shè)計師設(shè)計的主要是室內(nèi)設(shè)計，第二次世界大戰(zhàn)的時候，女性建筑師設(shè)計開始涉及更多的行業(yè)。比如MargaretvanPeltVilas在耶魯大學(xué)教學(xué)，后來找到一份工業(yè)設(shè)計的工作，而且是在戰(zhàn)事工廠找到的；ElisabethCoit的工作是為聯(lián)邦公共住房設(shè)計，這是第二次世界大戰(zhàn)的緊要工作。第二次世界大戰(zhàn)后，女性建筑師設(shè)計的領(lǐng)域更廣了。他們不僅設(shè)計住宅，而且還設(shè)計機場、學(xué)校、教堂等，只要能想到的建筑，都可以看到女性建筑師的身影。在美國女性建筑師很多，幾乎每一個地方都有，他們?yōu)榱俗约旱睦娉闪⒘藚f(xié)會。DorisCole覺得女性建筑師的協(xié)會是婦女大樓，它是一八九三年芝加哥博覽會上成立的。一九二一年，芝加哥俱樂部由ElizabethMartini建立，它是現(xiàn)在著名的婦女建筑俱樂部的前身，只要是從事與建筑行業(yè)有關(guān)聯(lián)的工作的人都可以成為俱樂部的會員。俱樂部規(guī)定時間組織會員見面，有時候討論建筑行業(yè)的一些事情，有時候舉辦講座、其中比較有名的是一九二七年到一九二八年的婦女世界博覽或展覽，一九三三年舉辦了芝加哥博覽會中建筑及藝術(shù)相關(guān)主題的女性國際展覽，并且舉辦自己成員的設(shè)計展覽。一九二二年，建立了女建筑師協(xié)會。一九六三年，為了加快女性在建筑行業(yè)中地位，女建筑師國際聯(lián)合舉辦了第一次代表大會，活動的主題是“開放設(shè)計工作室與女性設(shè)計中心。”。其實女建筑師協(xié)會是由五名女建筑師建立的，而且他們的學(xué)歷都很高，是從麻州劍橋畢業(yè)的，進入本協(xié)會的會員不交納費用，是為大家服務(wù)的機構(gòu)。女性建筑組織WALAP(WomenArchitectsLandscapeArchitectsandPlanners)是芝加哥的一個重要協(xié)會，它主要對女建筑師兼職問題進行了研究，并且發(fā)表了研究結(jié)果，在一九七二年九月的五建筑論壇六上可以看到。女建筑師聯(lián)盟是紐約的一個重要協(xié)會，它主要是對女建筑師在職場中的地位進行了調(diào)查，而且還制定了解決方法為女性建筑師職業(yè)注冊提供幫助，這種方法是“執(zhí)照支持行動(LicensingSupportActivity)”。對于一些專業(yè)的建筑歷史學(xué)家來說，他們的研究焦點并不局限于建構(gòu)女建筑師群體的行業(yè)史，而是獨辟蹊徑地放在了某些匠心獨運的女建筑師上。SaraBoutelle便是其中一個，她花費諸多心血和精力用于建構(gòu)美國女建筑師JuliaMorgan(1872一1957)打破了過去女建筑師不缺憾的歷史。在《一位難以捉摸的先鋒：回顧JuliaMorgan的作品》中，SaraBoutelle詳盡地書寫了自己從1972年開始從事JuliaMorgan研究的經(jīng)歷。從《JuliaMorgan》一書中，我們可以了解到JuliaMorgan生平和從業(yè)經(jīng)歷。在AdrianaBartiaseh的著作《LouiseBlanchardBethune：AIA接收它的首位女成員》中，美國歷史上第一位建筑師協(xié)會女性成員的生平、從業(yè)經(jīng)歷和作品躍然紙上。和英國的EthelMarycharles相比，Bethune的作品內(nèi)容以公共建筑為主，值得一提的是，她還拒絕為私人住宅做設(shè)計。根據(jù)DoloresHayden和Gwendolynwright對1970年代女性主義建筑學(xué)發(fā)展的研究，當(dāng)時已有建筑歷史學(xué)家開始對女建筑師進行單獨研究，這些女建筑師有CatharineBeecher(1800一1878)，LouiseBethune(1856一1913)，SophiaHayden(1868一1953)，LoisLilleyHowe(1864一196