散文讀書筆記

林清玄散文選讀后感（一）有些東西使你不得不靜下心來(lái)?！}記翻看林清玄的散文之前，對(duì)它的最初印象是想到了周國(guó)平，暑假里看過(guò)《周國(guó)平作品精選》，那本書讓我覺(jué)得，它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候，它是平面的，使人想起時(shí)，腦中只有直直的平行線，那是一種沒(méi)有生機(jī)的，枯燥的，干癟的存在。但當(dāng)你翻開的時(shí)候，才會(huì)知曉這里面終究是如何一種復(fù)雜的多維世界。林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海出現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已?？墒沁@樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)樸的幾筆，卻勾勒出一種人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親普通的愛(ài)子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一種母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)心。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的可能比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。父母對(duì)兒女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的較好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱尚有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，可能我們應(yīng)當(dāng)對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保存地道明，正像他們予以我們毫無(wú)保存的愛(ài)。對(duì)于家鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的感慨與在乎的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，可能它比我想的遠(yuǎn)故意義的多。作者說(shuō)，他出門旅行時(shí)總帶著一杯家鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，由于那里面承載的不只是家鄉(xiāng)之愛(ài)，尚有母親的祝愿。這是很實(shí)在的話，中國(guó)有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說(shuō)的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的懷念。書中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽(yáng)光是作者想要予以讀者的最神圣的禮物。散文中多有有關(guān)陽(yáng)光的字句，總帶給人一種如沐春風(fēng)的享有，即便是周邊沒(méi)有陽(yáng)光，但是心中卻升起了一輪驕陽(yáng)。那句“不管世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。陽(yáng)光何處不在，如心里的念想普通，去往何處都不會(huì)消逝。在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一種忠告，陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們愛(ài)惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。時(shí)光是我們一生中最貴重的事物，但愿我們不會(huì)讓身邊的一切成為記憶中匆匆而含糊的流年。對(duì)于人生的見(jiàn)解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點(diǎn)甜美，有一點(diǎn)幸福的感情，就較好了。我喜歡這種知足常樂(lè)的心態(tài)，只有心靜的時(shí)候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時(shí)刻感受到了，那就是幸福。這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過(guò)得開心愉快。最原始的愉快，往往是最真實(shí)的。生活但是是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會(huì)上生命所要承當(dāng)?shù)呢?zé)任卻是不重亦不輕的。在對(duì)別人負(fù)責(zé)之前，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，做我們自己。夢(mèng)想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。人生離夢(mèng)也只有一步之遙。作者說(shuō)，生命最有趣的部分，賽過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承當(dāng)全部的責(zé)任。這話分量極重。不在于人理解或不理解，只在于人與否想過(guò)要去理解。我始終認(rèn)為，一種人的想望比他實(shí)際與否做過(guò)更重要，由于想望是將來(lái)的，而判斷一種人與否做過(guò)一件事，是看其過(guò)去。只要你想過(guò)要過(guò)好每一天，只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，它便會(huì)驅(qū)使你去行動(dòng)，直至成功。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的涼爽?？傊@一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一種禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。因此，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。林清玄散文選讀后感（二）林清玄說(shuō)：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震攝了，竹林像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。??竹子的本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者?！弊x了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂(lè)。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長(zhǎng)。真正聆聽(tīng)了一堂林清玄老師上的音樂(lè)大課。自己不懂音樂(lè)，更不會(huì)任何一種樂(lè)曲，十足的音樂(lè)門外漢。正由于這樣的無(wú)知才無(wú)畏，不自量力的始終想選擇一種樂(lè)器來(lái)學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂(lè)器，就能夠寄托心靈的但愿。由于竹笛攜帶的便宜。無(wú)論是在高高的山崗上，無(wú)論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都能夠迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。固然，最重要的還是由于竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無(wú)聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的愛(ài)慕。即使始終立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多少年來(lái)始終被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。還是說(shuō)點(diǎn)陽(yáng)光的話題吧。大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂(lè)，更是震撼人心的。通過(guò)讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用主動(dòng)的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過(guò)好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì)含有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。林清玄散文選讀后感（三）夜深人靜，我卻有些浮躁不安。在臺(tái)燈的指導(dǎo)下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感?！傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書?！疤彀?！‘她’竟是一種修行過(guò)的男人！”我驚嘆著看了他的介紹。我皺著眉，搖了搖頭。我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了對(duì)應(yīng)面數(shù)，如狼似虎地看了起來(lái)?？赐曛?，早已是視線含糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來(lái)了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí)，狗卻在車中咬舌自盡了????！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在曠野、在高山、在城鄉(xiāng)、在荒郊飛馳百里，不管經(jīng)歷多大痛苦，多大風(fēng)險(xiǎn)，好不容易回到家了，主人不僅不開門，還冷眼相待，立刻又送去拋棄，又被無(wú)情無(wú)義的人拋棄！有情有義之人受無(wú)情之人背棄，在人世間還少嗎？三國(guó)時(shí)期，老將黃忠為他主公的霸業(yè)苦戰(zhàn)關(guān)羽，回去之后，主公韓玄卻叫刀斧手?jǐn)厮准?jí)，此不為無(wú)情之人背棄有情之人？每每讀到林清玄的散文，總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。讀著林清玄的散文，就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??篇二：汪曾祺散文讀后感能夠當(dāng)笑話看的散文——讀《汪曾祺散文》有感我始終討厭散文，不止是由于考試要考，并且還由于呆板無(wú)趣，看著想讓人睡覺(jué)，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。因此我的書架上什么書都有，就是沒(méi)有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，由于這是在太無(wú)聊了。但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其別人好多了，他的散文輕松自在，并且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很故意思，總會(huì)在文中某些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無(wú)意間把文章提高到了另一種層次。有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒(méi)有構(gòu)造的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常；汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無(wú)所不涉；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，發(fā)明真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們達(dá)成精神世界的凈土。在這本書中他的《跑警報(bào)》很故意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來(lái)了后來(lái)上去“嗨”一聲后來(lái)欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又由于是跑警報(bào)因此不能悠哉悠哉的，得帶某些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來(lái)跑警報(bào)也能夠這樣”又例如說(shuō)《五味》他用了幽默的筆法寫出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及某些趣聞，例如山西人的酸，四川人的麻辣，無(wú)錫的甜，固然涉及全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。當(dāng)我認(rèn)真回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》應(yīng)當(dāng)是根據(jù)這篇文章變化的吧。我固然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上學(xué)時(shí)也很想懂得老師終究是如何上這節(jié)課的。我比較喜歡的尚有《數(shù)年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言，那無(wú)與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見(jiàn)：如此民主并且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上?，只是本著同窗有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去協(xié)助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的將來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。我真的很喜歡這個(gè)作家和他同樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就能夠輕而易舉的理解，他并沒(méi)有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。篇三：林清玄散文讀后感1000字林清玄散文讀后感1000字（一）細(xì)細(xì)地品味《林清玄散文》真是一種享有！他的文體風(fēng)格細(xì)膩得像個(gè)女作家，別看林清玄是一位留著長(zhǎng)長(zhǎng)胡子的老人，但細(xì)心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已！他的每一篇文章都是無(wú)可挑剔的，其中有諸多是林清玄通過(guò)或據(jù)說(shuō)的故事，由故事而發(fā)出感慨，教會(huì)我諸多人生的價(jià)值觀。有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經(jīng)歷的一件事：林清玄在中國(guó)香港買了一種石灣的陶器，陶器是一種刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢(shì)雄渾，非常生動(dòng)，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺(tái)灣很不方便，由于陶器被包裝得十分嚴(yán)實(shí)，而托運(yùn)又很容易破碎，因此他決定舍去包裝用手袋拎上飛機(jī)。成果這次冒險(xiǎn)失敗了，陶器在上飛機(jī)時(shí)被撞碎了，全部的嘗試與考慮都破滅了。通過(guò)這次沉痛的教訓(xùn)，讓他明白了：“對(duì)一種貴重的陶器，包裝它的破報(bào)紙和碎紙屑是與它同等貴重的?！币沧屛颐靼琢耍骸吧幸灿性S多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能無(wú)視其價(jià)值，由于沒(méi)有了它們，可能我們所愛(ài)惜的東西就不能得以烘托或完整！而我們就不能得到教訓(xùn)、啟發(fā)、鍛煉！”翻開各個(gè)章節(jié)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，它們都有一種共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無(wú)關(guān)風(fēng)月與一生一會(huì)四個(gè)篇章，都是教會(huì)我們要愛(ài)惜所擁有的一切！他的語(yǔ)句包含著他對(duì)讀者們的教導(dǎo)，他的言詞包含著他對(duì)世界萬(wàn)物的贊美，他的全部感悟包含著他對(duì)大自然的向往與留念！林清玄的散文大多數(shù)是來(lái)自于他小時(shí)在鄉(xiāng)里的某些故事，以及他與親人們發(fā)生的事情，由此引發(fā)的一系列回想與深思，再用他那細(xì)膩柔美的文筆寫出動(dòng)人肺腑的散文，這便是他的獨(dú)特寫作風(fēng)格！我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回想道：“我站在通往大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影去擊鼓，不禁癡了?！钡?，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。其或，我讀過(guò)他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅(jiān)持！由于我認(rèn)為林清玄能夠克服重重難關(guān)，從偏遠(yuǎn)的地方走出來(lái)，成為一種鼎鼎大名的作家，是需要多少堅(jiān)持與勇氣都未必能達(dá)成的?！拔蚁胫谶@悠長(zhǎng)的時(shí)間中，在這廣大的世界上，一定有諸多與我心靈相似的朋友，得到某些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發(fā)，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷?！蔽蚁胛以谶@句話、這本書中學(xué)到了寫散文的辦法與運(yùn)用生活中的小故事來(lái)寫出好文章。林清玄散文讀后感1000字（二）翻開一本書，和著淡淡墨香，如喝茶般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的光輝閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，全部的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高，也局限性為過(guò)。沒(méi)有多出的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬(wàn)象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此靠近生活，如此靠近生命的真相。某些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就能夠發(fā)射出熠熠的真理的光輝。在林氏的散文中，我們能夠看到平凡生活中多個(gè)各樣的苦與樂(lè)，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦?！案卸鬟@人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或慌忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉?！弊x畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天?！扒易屛覀?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”篇四：余秋雨散文讀后感讀《回望兩河》有感“比梁實(shí)秋、錢鐘書晚出三十?dāng)?shù)年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過(guò)他的《文化苦旅》。”這是余光中先生《散文的知性與感性》中的一段話。余光中把余秋雨與梁實(shí)秋、錢鐘書相提并論。確實(shí)，十?dāng)?shù)年來(lái)，余秋雨散文讀者眾多，好評(píng)如潮。余秋雨先生的散文是一種典型的文化散文，在豐富的文化聯(lián)想與想象中完畢對(duì)所體現(xiàn)的對(duì)象的理性闡釋，融合了莊子哲學(xué)散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾，華美凝重的修辭方式，從而體現(xiàn)出浸潤(rùn)了理性精神與內(nèi)在理趣的詩(shī)化特性。靜靜的夜里，最佳莫過(guò)于讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，細(xì)細(xì)品味。他說(shuō)，病人比健康人更懂得什么是健康；承認(rèn)人生有許多虛假意義的人，更能尋找人生的信念。傳統(tǒng)的樂(lè)觀主義虛設(shè)了諸多“意義的島嶼”，引誘人熱情澎湃，而轉(zhuǎn)眼又陷入痛苦的深淵。真正的信念并不憧憬勝利，而是相信生活，相信多個(gè)事情都有自己的意義，從而產(chǎn)生責(zé)任。責(zé)任，是一種人身份的基點(diǎn)。他說(shuō)，狂熱盲目使真理蒙塵，使生活簡(jiǎn)樸，自覺(jué)得要解救苦難，事實(shí)上是增加了苦難，但等到發(fā)現(xiàn)時(shí)往往為時(shí)已晚。世間諸多政治災(zāi)禍，都與此有關(guān)。他說(shuō)，既然由他來(lái)從政，就要從精神層面和道德層面來(lái)看待政治，爭(zhēng)取人性的回歸。一種表面安靜的社會(huì)很可能以善惡的混淆為背景，一種嚴(yán)格的秩序很可能以精神的麻木為代價(jià)。要避免這一切，前提是對(duì)抗謊言，由于謊言是一切邪惡的共同基礎(chǔ)。政治詭計(jì)不是政治，健康的政治激勵(lì)人們真實(shí)地生活，自由地體現(xiàn)生命；成功的政治追求正派、理性、負(fù)責(zé)、誠(chéng)懇、寬容。他說(shuō)，社會(huì)改革的最后成果是人格的變化。不改革，一種人就不想不停地自我超越，生命必然僵滯；不開放，一種人就不想不停地開拓空間，生命越縮越小，整天膠著于狹窄的人事糾紛。當(dāng)權(quán)者如果停止社會(huì)改革，其成果是對(duì)群體人格的閹割。他說(shuō)，一切不幸的遺產(chǎn)都與我們有關(guān)，我們不能超拔歷史，因此都是道德上的病人。我們?cè)?jīng)習(xí)慣于口是心非，習(xí)慣于互相嫉妒，習(xí)慣于自私自利，對(duì)于人類的互愛(ài)、友情、憐憫、寬容，我們即使也曾高喊，卻失落了它們本身的深度。但是，我們又應(yīng)相信，在這些道德病癥的背后，又蘊(yùn)藏著巨大的人性潛能。只要把些潛能喚醒，我們就能獲得自尊。他說(shuō)，那些國(guó)際間的危險(xiǎn)力量未必是我們的重要敵人，那些曾給我們帶來(lái)過(guò)不幸的人也未必是我們的重要敵人，我們的重要敵人是我們自己的惡習(xí)：自私、嫉妒、互損、空虛。這一切已侵蝕到我們的大眾傳媒，它們一味鼓動(dòng)猜疑和仇恨，支持五花八門的劫掠，政治上的誹謗、誣陷也與此有關(guān)。正由于如此，我們更應(yīng)當(dāng)呼喚社會(huì)上巨大而又沉睡著的善意。他說(shuō)，文化從低層次而言，涉及全部日常生活方式，從高層次而言，涉及人們的教養(yǎng)和素質(zhì)，因此，良好的政治抱負(fù)都與文化有關(guān)。一種國(guó)家的公民在文化教養(yǎng)和舉止習(xí)慣上的衰退，比大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)衰退更讓人震驚。他說(shuō)，知識(shí)分子比別人有更廣泛的思考背景，由此產(chǎn)生更普遍的責(zé)任。這固然不錯(cuò)，但這種狀況也可能產(chǎn)生背面效果。真正值得信任的知識(shí)分子總是寬容而虛心，他們承認(rèn)世界的神秘本質(zhì)，深感自己的渺小無(wú)知，卻又秉承人類的良心，關(guān)注著社會(huì)上一切美妙的事物，他們能使世界更美妙……夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《回望兩河》，再去品味書中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟，固然會(huì)感慨萬(wàn)千……潘悅妍初二（6）班南京市中華中學(xué)篇五：《梁衡散文》讀后感《梁衡散文》讀后感翻開潔白的卷帙，首先竟是被梁衡先生的幽默吸引了。書中說(shuō)“我想許多同窗對(duì)我這個(gè)作者，大概也會(huì)感覺(jué)到有一點(diǎn)神秘。1984年我讀碩士時(shí)有一位同班同窗，他的兒子正上中學(xué)，學(xué)我的《晉祠》，他就說(shuō)：“這作者是我的同窗?！蹦呛⒆友鲱^看著父親，足有幾秒鐘，然后說(shuō)：“這人早死了吧?！薄傲还?jié)”，北京101中學(xué)舉辦師生與作家見(jiàn)面會(huì)。校方問(wèn)作協(xié)，能不能找到我。仿佛我已經(jīng)失蹤??”讀到此處，就不禁笑了起來(lái)。想起原來(lái)老師和我們的一段對(duì)話。師問(wèn)：“知不懂得梁衡是誰(shuí)？”生答：“不懂得！”師問(wèn)：“怎么會(huì)不懂得，初一學(xué)過(guò)了他的《夏》的呀？”生答：“哦??還是不懂得。”師問(wèn)：“知不懂得朱自清的《春》？”生答：“懂得！”“那知不懂得梁衡的《夏》？”“不懂得！”師暈了