山東高考政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納

山東高考政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納高考日益臨近，山東地區(qū)的考生都在認(rèn)真?zhèn)淇?，?duì)于政治這門(mén)科目，我們也不能輕視，知道自己掌握了多少政治知識(shí)嗎?下面是為大家的高考政治必備的知識(shí)，希望對(duì)大家有用!1、泰山日出是一種文化現(xiàn)象。(文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化由人創(chuàng)造、為人所特有的。“純粹”自然的東西不能成為文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。泰山日出是一種自然現(xiàn)象，不是文化現(xiàn)象。)2、文化的開(kāi)展與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展亦步亦趨。(經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不是亦步亦趨的。文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，文明素質(zhì)不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)開(kāi)展自然自然的提高，提高文化程度必須自覺(jué)加強(qiáng)文化建立，特別是思想道德建立。)3、文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的。(文化具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是無(wú)形的、自發(fā)的。)4、文化能夠促進(jìn)人和社會(huì)的進(jìn)步。(并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、安康的文化才起到促進(jìn)作用，的、腐朽沒(méi)落的文化那么起到阻礙作用。)5、文化是指自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。(“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的局部，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字(社會(huì)科學(xué))等非意識(shí)形態(tài)的局部。)6、開(kāi)放博物館是展示文化成就，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，表達(dá)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步開(kāi)展。(開(kāi)放博物館表達(dá)的是文化事業(yè)的開(kāi)展。)7、開(kāi)展是繼承的必要前提，繼承是開(kāi)展的必然要求。(關(guān)系顛倒。繼承是開(kāi)展的必要前提，開(kāi)展是繼承的必然要求。)8、春節(jié)等民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。)9、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)開(kāi)展和人的開(kāi)展始終起積極的推動(dòng)作用。(并非任何傳統(tǒng)文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才起到促進(jìn)作用，的、腐朽沒(méi)落的傳統(tǒng)文化那么起到阻礙作用。)10、成認(rèn)世界文化的多樣性，主要表達(dá)了矛盾的普遍性。(表達(dá)的的是矛盾的特殊性。)11、文化創(chuàng)新的根本目的是開(kāi)展先進(jìn)文化，促進(jìn)民族文化繁榮。(推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，促進(jìn)人的全面開(kāi)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)12、舉辦世博會(huì)，進(jìn)行文化交流有利于加深各國(guó)人民相互了解，消除世界文化的差異。(文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的根本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，世界文化的差異不可能消除?13、群眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑，教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段。(群眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能;教育是文化傳播的重要途徑。)14、和而不同指的是我國(guó)文化能在文化交往中吸收、借鑒民族文化中的積極成分。(和而不同即包容性含義中的“求同存異”，而吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分是“兼收并蓄”。)15、社會(huì)主義思想道德建立是以為人民效勞為原那么的。(社會(huì)主義思想道德建立是以集體主義為原那么，以為人民效勞為核心，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。)16、世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學(xué)看是整體和局部關(guān)系。(世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學(xué)看應(yīng)為矛盾普遍性和矛盾特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。)17、隨著群眾傳媒的開(kāi)展，舊的傳媒方式在逐步被淘汰。(群眾傳媒雖已成為文化傳播的的主要手段，但新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。)18、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性是指在世代相傳中保存著其根本特征。(傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保存根本特征，但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。)19、成功的藝術(shù)作品人們的力和創(chuàng)造力，廣闊文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。(文化創(chuàng)作社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感、想象力和創(chuàng)造力;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。)20、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的力量源泉。(社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的力量源泉)21、漢字是中華文化博大精深的重要見(jiàn)證，漢字是連接海峽兩岸的精神紐帶，是中華文化的重要標(biāo)志。(漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，傳統(tǒng)文化、中華民族精神是連接海峽兩岸的精神紐帶。)投資的選擇1、儲(chǔ)蓄存款的含義儲(chǔ)蓄存款是指?jìng)€(gè)人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)，儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)開(kāi)具存折或者存單作為憑證，個(gè)人憑存折或者存單可以支取本金和利息，儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動(dòng)。2、利息的含義與計(jì)算方法利息是銀行因?yàn)槭褂脙?chǔ)戶(hù)存款而支付的報(bào)酬，是存款本金的增值局部。利息的計(jì)算方法：利息=本金×利息率×存款期限-利息所得×利息稅率。3、我國(guó)商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)我國(guó)商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)(根底業(yè)務(wù))、貸款業(yè)務(wù)(主體業(yè)務(wù)，是商業(yè)銀行營(yíng)利的主要)、結(jié)算業(yè)務(wù)。除三大業(yè)務(wù)外，商業(yè)銀行還為我們提供債券買(mǎi)賣(mài)、代LI買(mǎi)賣(mài)外匯、代LI保險(xiǎn)、提供保管箱等效勞。4、股票的含義和特點(diǎn)股票是股份在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。股票的特點(diǎn)：股東的出資不可返還性，除非公司破產(chǎn)清盤(pán)或者將股票轉(zhuǎn)售給第三人;股票可以在股票市場(chǎng)上流通買(mǎi)賣(mài);股票是高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的投資方式。5、債券的含義、分類(lèi)和特點(diǎn)債券是籌資者給投資者的債務(wù)憑證，承諾在一定時(shí)期支付約定利息，并到期歸還本金。債券的分類(lèi)和特點(diǎn)：6、商業(yè)保險(xiǎn)的含義和種類(lèi)商業(yè)保險(xiǎn)是指投保人根據(jù)合同約定，向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi)，保險(xiǎn)人對(duì)于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財(cái)產(chǎn)損失承當(dāng)賠償保險(xiǎn)金責(zé)任，或者當(dāng)被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病或者到達(dá)合同約定的年齡、期限時(shí)承當(dāng)給付保險(xiǎn)金責(zé)任的行為。商業(yè)保險(xiǎn)的種類(lèi)：人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)。人身保險(xiǎn)以人的壽命和身體為保險(xiǎn)對(duì)象。財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)以財(cái)產(chǎn)及其有關(guān)利益為保險(xiǎn)對(duì)象。近幾年出現(xiàn)了諸如分紅保險(xiǎn)等新險(xiǎn)種。分紅保險(xiǎn)在具有人壽保險(xiǎn)的保障功能之外，還可以分配保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)盈余，使投保人的資金保值增值。分紅保險(xiǎn)仍然屬于人身保險(xiǎn)。7、儲(chǔ)蓄、債券、股票、商業(yè)保險(xiǎn)幾種投資方式的比擬8、投資理財(cái)產(chǎn)的原那么投資理財(cái)認(rèn)清各種投資方式的特點(diǎn)，要考慮投資的收益，也要考慮投資的風(fēng)險(xiǎn)。投資理財(cái)要根據(jù)自己的家庭實(shí)際情況(如家庭收入、節(jié)余、存款、消費(fèi)等實(shí)際)和經(jīng)濟(jì)承受能力進(jìn)行投資選擇。投資理財(cái)要注意投資渠道的多樣化，各種投資要堅(jiān)持適度原那么。投資理財(cái)要通過(guò)合法渠道進(jìn)行投資，不合法的投資不能做。1、矛盾的含義和根本屬性(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一?！咀⒁狻柯?lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，開(kāi)展的根本動(dòng)力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。(2)根本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種根本屬性。①含義：A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。B.斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，表達(dá)著對(duì)立雙方相互別離的傾向和趨勢(shì)。②關(guān)系：A.同一以差異和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫穿，事物就不能存在和開(kāi)展。B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和開(kāi)展。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和開(kāi)展。(3)方法論：堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。2、矛盾的普遍性(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物開(kāi)展過(guò)程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。成認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。(2)方法論：①要成認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，正確的方法解決矛盾。②用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題。3、矛盾的特殊性(1)原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在開(kāi)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。(2)方法論要求：要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。4、具體問(wèn)題具體分析(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原那么，是馬克思主義的活的靈魂。(2)重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的根底，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。5、矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個(gè)性、一般和個(gè)別)(1)辯證關(guān)系：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論特殊，它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。(2)應(yīng)用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)根底，是我們建立中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。【注意】1.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和局部的關(guān)系。2.特殊性包含普遍性，而非普遍性包含特殊性。3.“麻雀雖小，五臟俱全”、抓好典型、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、舉一反三、先“試點(diǎn)”后推廣，是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的表達(dá)。6、主要矛盾和次要矛盾(1)含義：在事物開(kāi)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物開(kāi)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于附屬地位、對(duì)事物開(kāi)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。(2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！咀⒁狻恐饕艿拇嬖诤烷_(kāi)展，決定或影響著其他矛盾的存在和開(kāi)展，但次要矛盾反過(guò)來(lái)也影響著主要矛盾的解決。(3)方法論：辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?、矛盾的主要方面和次要方面(1)含義：矛盾的兩個(gè)方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)