第一節(jié) 散文閱讀 專題三 題型二 內(nèi)容要點概括題

題型二內(nèi)容要點概括題——濃縮的都是精華構(gòu)建解答內(nèi)容要點概括題的知識體系一、概括段(層)意概括段(層)意最基本的方法是劃分層次，提取或概括關(guān)鍵信息，為此需要逐句逐層地細(xì)讀。對于幾個段落的文意概括，既要注意段內(nèi)的層次要點，又要注意段與段之間的關(guān)系。如是并列、對照關(guān)系的，要把多個段落的意思有機結(jié)合；如是層進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在后者，又不能忽略前者；如是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說部分概括。概括、歸納文意有以下三種常用的方法：(1)摘取法需要歸納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語句中，重要的句子又常常出現(xiàn)在文或段的首或尾或中間。歸納時需把這些詞語或句子摘錄出來。(2)合并法把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內(nèi)容。(3)舍取法①需要歸納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點，故需要對次要信息和同類信息進(jìn)行舍棄。②文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對符合題干要求的信息進(jìn)行提取。邊練邊悟(2011·湖北)閱讀下面的文字，完成文后題目。趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之。有一個時期，很多作品對農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來作報告，說農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到批評。(節(jié)選自《才子趙樹理》)1．請概括本段的主要內(nèi)容。答：________________________________________________________________________答案本段主要寫趙樹理“農(nóng)民式的幽默”：他在作品中描寫人物，現(xiàn)實中抨擊時事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言出之。(2013·安徽)閱讀下面的文字，完成文后題目。①富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙(建德)，幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業(yè)店鋪就都集中在這里。一些行政機關(guān)和民居大抵都坐落在長街后面。有時江岸連山，沒有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長街側(cè)邊擴展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。②桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側(cè)。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對比，說明本來是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進(jìn)城來挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。③這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華婺劇團演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在上演《啼笑姻緣》，票價是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設(shè)了評話人的書場，長街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當(dāng)天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數(shù)字。對比之下，前兩處就要冷落得多，不過我覺得論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。④到桐廬的當(dāng)天下午，我們踱過長街，來到“漁梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕制著鏤空的“雀替①”，殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對聯(lián)，是從山東來的老書法家孟慶甲的指書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)：大藥幾時成，漫撥爐中丹火。先生何處去，試問松下仙童。⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的，亭亭地也已有了十多丈了。(節(jié)選自《櫻桃》)2．根據(jù)②～⑤段文字，回答下列問題。(1)②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓埜爬ㄟ@些變化。答：________________________________________________________________________(2)從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面？請加以概括。答：________________________________________________________________________答案(1)新建筑陸續(xù)出現(xiàn)，人的精神面貌轉(zhuǎn)變，文娛生活更為豐富，旅游業(yè)快速發(fā)展。(2)古老的建筑，精美的傳統(tǒng)雕刻，留傳的、富有詩意的抱柱對聯(lián)，悠久的、引人向善的民間傳說。解析本題考查篩選、概括信息。第(1)題，第②段“嬌客”新建筑出現(xiàn)了；“人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色”。第③段“這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富”；“這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者”。第(2)題，第④段“桐君祠也正在重新整修”，“細(xì)心地雕制著鏤空的‘雀替’”；“這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了”；“這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)”。第⑤段“桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他”。分別概括這些信息。二、概括主旨(主題、中心思想)概括、把握主旨的內(nèi)容包括兩點：一是文章內(nèi)容的高度概括，二是作者的思想觀點和寫作意圖的概括。概括、把握主旨的方法主要有以下四種：(1)解讀題目法很多題目直接點明了主旨，是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒有點明主旨，也往往與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點。(2)分析首尾法很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進(jìn)行重點品悟，這樣往往有助于理解文章的主旨。(3)分析議論抒情語句法散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點態(tài)度，抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。(4)因文而異法寫人敘事類散文要對人物作出評價或贊美，或揭示、評價事件的意義，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對人生或社會、生活的揭示或評價。邊練邊悟(2013·江西)閱讀下面的文字，完成文后題目。平常的沈從文黃永玉從一九四六年起，我同表叔沈從文開始通信，積累到“文化大革命”前，大約有了一兩百封?？上г凇拔母铩睍r，全給弄得沒有了。解放后，他在人民文學(xué)出版社第一次為他出的作品選的序言里說過這樣一句話：“我和我的讀者都行將老去。”那是在五十年代中期，現(xiàn)在九十年代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也說過：“我從來沒想過‘突破’，我只是‘完成’?！比绻胍谒^上加一個非常的形容詞的話，他是非常非常的“平?！薄Ｋ娜烁?、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)運行。老子說“上善若水”，他就像水那么平常，永遠(yuǎn)向下，向人民流動，滋養(yǎng)生靈，長年累月生發(fā)出水磨石穿的力量。因為平常，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實。好些年前，日本政府部門派了三個專家來找我，說是要向我請教。日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因為在服式制度上出現(xiàn)了疑點，所以懷疑那位皇太子不是真的皇太子。若果這樣，那張鈔票就可能要廢止了。這是個大事情，問起我，我沒有這個知識。我說幸好有位研究這方面的大專家長輩，我們可以去請教他。在他的客廳里客人請他欣賞帶來的圖片。他仔細(xì)地翻了又翻，然后說，“……既然這位太子在長安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。青年人嘛！長安是很繁榮的，那么買點外國服飾穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快樂那是有的，就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會換上正統(tǒng)衣服的”?！岸鼗捅诋嬌嫌写┖诎字睏l窄褲子的青年，看得出是西域的進(jìn)口褲子。不要因為服裝某些地方不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’。”“你們這位皇太子是個新鮮活潑的人，在長安日子過得好，回日本后也舍不得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣……”問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用?？腿藛柶鹚奈膶W(xué)生活時，他也高興地說到正在研究服飾的經(jīng)過，并且說：“……那也是很‘文學(xué)’的！”并且哈哈笑了起來——“我像寫小說那樣寫它們?！边@是真的，那是本很美的文學(xué)作品。沈從文對待苦難的態(tài)度十分瀟灑?！拔母铩备叱睍r，我們已經(jīng)很久沒見面了。忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，他又裝著沒看到我，我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個字：“要從容??！”他是我的親人，是我的骨肉長輩，我們卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場?！耙獜娜莅?！”這幾個字包含了多少內(nèi)情。好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對我們兩代人的關(guān)照，叮嚀，鼓勵。日子松點的時候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了。有一次，他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所，“這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……”又有一次，他說，開斗爭會的時候，有人把一張標(biāo)語用糨糊刷在他的背上。斗爭會完了，他揭下那張“打倒反共文人沈從文”的標(biāo)語一看，說：“那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)該好好練一練的！”時間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也在河北磁縣勞動了三年，我們有通信。他那個地方雖然名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說：“這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……”在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬字的服裝史。錢鐘書先生，我們同住在一個大院子里。一次在我家聊天，他談到表叔時說：“你別看從文這人微笑溫和，文雅委婉，他不干的事，你強迫他試試！”表叔是一個連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他的才能智慧、人格品質(zhì)是從哪里來的呢？我想，是故鄉(xiāng)山水的影響吧。(本文有刪改)3．請概括本文的主題。答：________________________________________________________________________答案本文通過敘述沈從文平常而又不平常的工作、生活，表現(xiàn)了他卓越的才華和從容瀟灑的人生態(tài)度，表達(dá)了作者對沈從文的尊崇和緬懷之情。解析本題考查的是對文章主題的概括。即“通過寫什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么，表達(dá)了什么情感”的答題思路。很明顯，本文就是通過寫沈從文先生生活中的幾件小事，表現(xiàn)了沈從文先生的人格魅力。寫鑒別日本鈔票上的皇太子服飾，表現(xiàn)他的才華；通過寫“文革”時他對待苦難的態(tài)度，表現(xiàn)他的瀟灑的心態(tài)。綜上所述，作者重溫表叔沈從文人格魅力的同時，更流露出對他的敬意與緬懷。提取、概括信息要點要準(zhǔn)而全eq\x(下面題目的答案是考生的現(xiàn)場答案，存在問題，請指出存在的問題并修改為滿分答案。)(2013·北京)閱讀下面的文字，完成文后題目。浙江的感興這次重來，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道。在我游歷過的城市里，我總覺得杭州是最富于中國人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來人往卻不擁擠，同時有一些老鋪子老字號還以傳統(tǒng)的禮貌待客。杭州難分市區(qū)與郊外。環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來人也是一見湖光山色而頓時感到清爽。在陽光下，西湖是明媚的，但更多的時候顯得清幽。這次因為就住在湖岸上，朝朝夕夕散步湖畔，總算把湖的各種面容看了一個真切。清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里。千變?nèi)f化，沒有太濃太艷的時候，而是素抹淡妝，以天然而不是人工勝。在湖岸散步的時候，抬起頭來，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的幾抹青色。然而它們都引人遐想，給了西湖以厚度和重量。沒有人能把西湖看得輕飄飄的。它是有性格的。從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給予它骨氣。(有刪節(jié))作者從湖光山色中感受到西湖的哪些特點？現(xiàn)場答案1存在的問題______________________________________提示該答案只是簡單地把段中形容詞提取出來，遺漏了不少要點；且“有性格”提取得不準(zhǔn)確，應(yīng)補充提取出有什么性格?，F(xiàn)場答案2存在的問題_______________________________________提示該答案(1)(3)點概括較好，第(2)點極不準(zhǔn)確，可以說是未仔細(xì)閱讀就匆忙提取概括了，節(jié)選第三段最后一句“千變?nèi)f化，沒有太濃太艷的時候，而是素抹淡妝”，是以其變襯托她“素抹淡妝”的天然麗質(zhì)。另外，對看似不起眼的第二段內(nèi)容未進(jìn)行概括而遺漏了另一個要點。請你用自己的語言修改為滿分答案_______________________參考答案要點一：模糊了市區(qū)與郊外的界限，雖處鬧市，卻清凈脫俗。要點二：明媚但更顯清幽、素淡，以天然而不是人工勝。要點三：因環(huán)湖的群山而具有了厚重的性格?！按饻?zhǔn)答全”，不僅是對文本信息題的要求，也是對整張試卷的要求，反映了一種答題的境界。要達(dá)到這一點很困難也很復(fù)雜，它對答題者的思維品質(zhì)提出了較高要求。這里，我們只能從微觀的角度，從做題實踐當(dāng)中提出幾點注意事項，以便考生逐漸達(dá)到答準(zhǔn)答全這一要求。1．注意篩選的范圍有的題目篩選的范圍很明確，但多數(shù)考題沒有明確的篩選范圍，只提供了題干原句，這時，確定篩選范圍對于答全要點至關(guān)重要。一般而言，確定篩選范圍首先是遵循“就近”原則。凡是題干語句所在的地方，均是答題要點密集的地點。確定了這一范圍，就掌握了主要答題點。其次是適當(dāng)擴大篩選范圍，這個較大范圍是指題干原句或原句中的關(guān)鍵詞語出現(xiàn)的其他地方，剩下的答題要點有可能在這些地方。2．注意內(nèi)容的層次當(dāng)篩選范圍確定后再出現(xiàn)答題要點不全問題，恐怕就與未把握好內(nèi)容層次有關(guān)了。一般而言，要對信息集中的段落仔細(xì)閱讀，劃分層次，分層提取要點，這樣才可以保證要點不遺漏。3．注意整合、概括的方法大多數(shù)考生做此類題一般使用直接摘錄法，這種方法用在某些題的某個要點上是合適的，但大多數(shù)題的多數(shù)要點是不能用這種方法的。解答此類題靠的是對某些關(guān)鍵詞語的組合，換個角度的轉(zhuǎn)述，用一個更“上位”的詞加以概括；有的則需要自己挖掘概括。記?。喝迷牡脑捥舭澹米约旱脑捥ｋU，原文的話與自己的話相結(jié)合最保險。4．要有“因分賦點”意識這種題不像其他題一點兩分，而多數(shù)情況下是一點一分，甚至答滿6點才得4分。因此要根據(jù)分值的多寡來大致確定要點的數(shù)目。即時鞏固(2009·全國Ⅰ)閱讀下面的文字，完成文后題目。從庫爾勒出城不久，車子就離開國道，進(jìn)入油田公路。新修的油田公路，像一支黑亮的箭鏃直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黃沙漫漫的塔克拉瑪干沙漠，是舉世聞名的西氣東送的第一口氣井。車子全速奔馳在戈壁上。在我們的視野里，地平線的遠(yuǎn)處，是無遮無攔的穹隆和淡淡升騰著的云朵。開闊的戈壁，像是一方棋盤，偶爾看見一團兩團圓圓的草棵，像是刻意擺下的一局殘棋。生存與死亡，在這里艱難地進(jìn)行命運的博弈。我們來到這里時，已是深秋時節(jié)，灰色，到處是灰色。(節(jié)選自《彩色的荒漠》)該選段描寫了戈壁灘的哪些特點？答：________________________________________________________________________答案環(huán)境惡劣，色彩單調(diào)。解析答題要點為提取“描寫”“戈壁灘”的一系列“特點”。要對“生存與死亡，在這里艱難地進(jìn)行命運的博弈”和“到處是灰色”進(jìn)行概括。概括的思路是“難以生存”可概括為“環(huán)境惡劣”，“到處是灰色”可概括為“色彩單調(diào)”。內(nèi)容要點概括題的審題答題規(guī)范指導(dǎo)一、局部文意概括題(一)特點概括題特點概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(特征)，是概括題中的常見題型之一。常見的提問方式有：①×××具有怎樣的特點(特征)?②請概括×××的形象特點。審題要特別注意閱讀區(qū)間的把握。特點題的概括區(qū)間一般較大，不只在一段中。答案語言一般為形容詞或形容詞短語，這些詞語可以從原文中提取，多數(shù)情況下需要用自己的語言概括。對一些人、物特點的概括，不要忘記形、神兩方面。規(guī)范訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成文后題目。陜西的黃土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍寶，三百平方米的壁畫就展在博物館的地下室。墓主人都是皇戚貴族，生前過什么日子，死后還要過什么日子，壁畫多是宮女和駿馬。 壁畫中的宮女個個個頭高大，聳鼻長目，豐乳肥臀，長裙曳地，儀表萬方，再看那匹匹駿 馬，屁股滾圓，四腿瘦長剛勁，便得知人與馬是統(tǒng)一的。唐的精神是熱烈，外向，放恣 而大膽的，它的經(jīng)濟繁榮，文化開放，人種混雜，正是現(xiàn)今西歐的情形?？蓢@唐以后國力衰敗，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封閉，人種退化，體格羸弱。說唐人以胖為美，實則呢，唐人崇尚的是力量。馬的時代與我們越來越遠(yuǎn)了，我們的詩里在贊美著瘦小的毛驢，倦態(tài)的老牛，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。我愛唐美人。我走進(jìn)地下室，一直往里走，從一九九七年走到五百九十三年。這些宮女，古與今的區(qū)別僅在于服飾，但那豐腴圓潤的臉盤，那毛根出肉的鬢發(fā)，那修長婀娜的體態(tài)，使我感受到真正的人的氣息?？粗@些女子，我總覺得她們在生動著，是活的，以致看完這一個去看那一個，側(cè)身移步就小心翼翼，害怕走動碰著了她們。她們是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執(zhí)盤，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥捕蟬，對于陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。這些來自民間的女子，畢竟已是宮中人，不屑于我這鄉(xiāng)下男人，而我卻視她們是仙人，萬般企慕，又自慚形穢了。《紅樓夢》中賈寶玉那個癡呆呆的形狀，我是理解他了，也禁不住說句“女兒是水做的，男人是泥做的”。(節(jié)選自賈平凹《壁畫》，有刪改)1．概括文中唐壁畫的特點。答：________________________________________________________________________答案內(nèi)容多是宮女和駿馬，生動逼真，體現(xiàn)了熱烈、外向(或“開放”)、放恣而大膽(或“充滿力量”)的唐代精神。(二)原因概括題原因概括題的特點：題干呈現(xiàn)的往往是作者的觀點(或結(jié)論)，要求篩選、概括出作者持該觀點的理由或依據(jù)。常見的提問方式有：①作者這樣評價的理由是什么？②綜觀全文，概括×××的主要原因。③結(jié)合文意，說說作者為什么×××。答題時要有兩個意識，兩個結(jié)合原則：(1)兩個意識一是因果意識。要善于由果溯因，一果多因。二是層次意識。對相關(guān)文字劃分層次，是不遺漏要點的重要保證。(2)兩個結(jié)合原則一是就近原則和分散原則相結(jié)合。范圍(區(qū)間)在概括題中特別重要。凡題干語句出現(xiàn)的地方，往往是答題點最密集的地方，故一定要“就近”思考。還有一兩個要點在離題干語句較遠(yuǎn)的上下文，這時，可適當(dāng)擴大搜索范圍。二是顯性要點與隱性要點相結(jié)合。概括題一般都有隱性和顯性兩種信息要點，而隱性信息要點易遺漏，作答時必須堅持挖掘隱性要點的原則。另外，可用因果法檢驗答案是否正確。用“因為……所以……”的形式把原因與結(jié)論連起來讀一讀，如果因果關(guān)系成立，則基本正確；如果生硬，則可能不正確，或語言組織不到位。規(guī)范訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成文后題目。我在寺廟里見過苔蘚。寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園。修道者們苦苦尋覓的無非是人在大地上詩意棲居的生命方式。不管紅塵千丈，我自守住心性，守住人與天、心與道最本源最深妙的血脈關(guān)聯(lián)。世俗文化隨著物欲的膨脹日益遠(yuǎn)離人與世界的真諦，求道者們以他們舍身求道的苦行精神維系了世界和人在根上的聯(lián)系，這也為返本溯源的后來者保留了一條條秘密幽徑。入定、靜觀和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中國文化最核心的內(nèi)在超越之路。我每一次謁訪寺廟，踩著那鋪滿苔蘚的小徑，就仿佛看見了僧人們寧靜淡遠(yuǎn)的背影，習(xí)習(xí)秋風(fēng)，猶回蕩著誦經(jīng)的聲音；而飛檐上的月亮，莫非是他們留在天上的面容：似笑非笑，是不是他們久久冥思禪坐，忽然頓悟時綻放的喜悅而吉祥的神色？ (節(jié)選自《苔蘚》)2．作者為什么說“寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園”？請分點概括。答：________________________________________________________________________答案①讓修道者尋覓到詩意棲居的生命方式；②讓求道者領(lǐng)悟到人與世界的真諦，維系世界和人在根上的聯(lián)系；③通過入定、靜觀和冥思的方式，實現(xiàn)內(nèi)在的自我超越。解析這句話是本段的中心句，后文中“修道者們……詩意棲居的生命方式”“求道者們……維系了世界和人在根上的聯(lián)系”“入定、靜觀和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中國文化最核心的內(nèi)在超越之路”等句子，都是說“寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園”的原因。二、全文主旨或思想感情概括題概括散文主旨或思想感情題考查的是對全文的整體理解、把握能力。答題時一定要把握全文的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對全文核心內(nèi)容和思想感情作總體提煉概括。答此類題，語言要簡潔，層次要清晰，有時可分要點作答；概括主旨答案，有時可采用“通過……抒發(fā)了(表達(dá)了)……”的模式。解答時應(yīng)注意文中議論性的語句，這類句子往往有畫龍點睛的作用，有時對我們理解主題起重要作用。訓(xùn)練題目可參見“知識構(gòu)建”中《平常的沈從文》。內(nèi)容要點概括題題組訓(xùn)練一、基礎(chǔ)題組閱讀下面的文字，完成文后題目。缸中日月張金剛缸，或泥或陶，或大或小，或精致或粗糙，或年輕或老邁，皆如農(nóng)家一員，靜坐屋里屋外，角角落落。承載著農(nóng)人的辛勤與汗水，存儲著季節(jié)的收獲與更迭，與數(shù)輩幾代相伴日月，見證千滋百味的歲月流年。不知是何材質(zhì)煅燒，是何工藝打造，何時陸續(xù)進(jìn)家，缸，就這樣融入農(nóng)家，參與著瑣碎的煙火生活。缸，無言，卻如睿智的老者，用或空洞或殷滿的肚量激勵著農(nóng)人的干勁，過出火紅的日子；缸，無聲，卻如魔術(shù)般神奇，占?xì)夂蛑鞎r，與時間交摯友，融調(diào)料入食物，發(fā)酵、腌制出醇厚的美味，積淀成舌尖上的故鄉(xiāng)。缸，堪稱農(nóng)家的臉面；撩開缸，便可知家況。新脫粒的小麥、玉米、芝麻、谷類，剛下場再上房，晾曬風(fēng)干，綻放一片金黃。滿滿地盛入簸箕，揚高、傾倒，但聞“刷”的一聲延音，粒粒糧食如疾雨般歡快地滑入缸底；接續(xù)，慢慢堆積；留在簸箕里的頑皮顆粒，跳躍、滾動，撥動著喜悅的心弦。取糧時，打開缸蓋，一股糧食的清香撲面而來，心中蕩起自足的漣漪。母親攢下的生雞蛋，洗凈、控干；將鹽、花椒、大料放入水中，熬煮、晾涼；取小缸清洗、抹凈、晾干。將雞蛋整齊碼入缸內(nèi)，灌入鹽水，沒頂，蓋蓋兒；只待腌過時日，撈出煮食。腌制越久，味道越美；略帶臭味，越品越香。煮熟的咸雞蛋，用水拔涼，敲開剝食；或縱切兩片，用筷挑食。蛋清細(xì)膩滑潤，蛋黃鮮艷流油，或泛青呈黑，滋味悠長，令人回味。時常受缸內(nèi)腌雞蛋的牽引，回到老家，親近那口缸；母親總會顫巍巍撈出，煮好，給我?guī)希亲涛躲懶囊簧Ｇ锬┒?，大小缸集中亮相。后園的黃瓜、豇豆、辣椒、韭菜、番茄，精切細(xì)作，佐以配料，分別腌制在缸缸罐罐中，打造出五彩繽紛的精制小咸菜，清新爽脆、風(fēng)味獨特，成為食粥、吃肉、卷餅的絕配。最隆重的當(dāng)屬腌蘿卜、制泡菜。將成堆的新鮮蘿卜洗凈、晾干，分層碼入大缸、撒上塊鹽即可；芥菜、洋芋、胡蘿卜、大白菜、卷心菜等隨意搭配，精心調(diào)味即成。菜在缸中奇妙地發(fā)酵成酸爽利口的腌泡菜，豐富了農(nóng)家一年的餐桌。殺年豬，腌臘肉，好似過年的序曲。方塊五花肉、條狀排骨肉，大鍋煮好；糖色著色，沸油炸燒，裹上細(xì)鹽，盛于缸內(nèi)，灌上豬油；腌制的臘肉，美味噴香，隨時可炒、燴、燉食。生活清苦的童年，母親會趁農(nóng)閑翻山越嶺，采摘大量酸棗，泡在大缸內(nèi)，制成清淡的酸棗醋；舀上一勺直接飲用，酸爽解暑。新摘的柿子，麻澀難食；置于缸內(nèi)，在院中圍上秸稈、鋸末，定時點燃加熱漚制數(shù)日，柿子便可變得甘甜爽脆，頗為神奇。(選自《甘肅日報》，有刪改)1．文中說缸“見證千滋百味的歲月流年”“積淀成舌尖上的故鄉(xiāng)”，請概括文中寫了哪些“舌尖上”的滋味。答：________________________________________________________________________答案咸雞蛋的香味，咸菜的清爽風(fēng)味，臘肉的噴香，酸棗醋的清淡味，漚柿子的甘甜爽脆。二、核心題組閱讀下面的文字，完成文后題目。懷念牛王本道40年前，我在遼南山區(qū)插隊，有過三年左右的“知青”生活經(jīng)歷。每當(dāng)憶及那段既苦澀又滿懷憧憬的日子，無比愜意的田園風(fēng)光及其充盈其間的詩情畫意之中，總是離不開牛的。上世紀(jì)60年代末，中國廣大農(nóng)村依舊是漫長的農(nóng)耕文明的延續(xù)，人們?nèi)粘龆?，日落而息，唯一能夠依靠的動力就是牛。因此，盡管當(dāng)時實行的是全國大一統(tǒng)的人民公社建制，但牛是格外受尊崇的。我所在的生產(chǎn)隊，近百米長的牲口棚中，有兩匹馬、3頭驢，但卻有20頭牛。為了侍弄好這些農(nóng)耕中的“動力”，生產(chǎn)隊指派最有經(jīng)驗的老農(nóng)做飼養(yǎng)員，每天吃住在飼養(yǎng)棚里，得到的是最高的工分報酬。大田封過壟之后，牛也有閑。為了節(jié)省草料，隊里安排我去放牛。這倒是個閑差，村東有條小河，河邊是柳林，柳林下的荒灘長滿野草，多是茅草，其中點綴著紫花的地丁、黃花的蒲公英、白花的車轱轆菜……牛吃百草，到了地方撒手放開繩子，牛自然自己去低頭啃草了，不用管它也不會去啃莊稼的。牛是人最親近的伙伴，雖然它生得健壯，但卻總是小鳥依人似的與人作情感的溝通。有年冬天，我陪著飼養(yǎng)員大爺一起侍弄這些精靈。冬季雖喂料較少，但草總是拌得均勻、滋潤，并適當(dāng)加些磨碎的黑豆、麩皮。那些牛都吃得很香，“咕吱咕吱”地咀嚼，并不時去舔沾在槽邊的豆瓣和麩皮。飼養(yǎng)員大爺告訴我，這些牛，根據(jù)它們的長相和習(xí)性，都是有名字的，“黃犍”“紅牤”“緞面”“愣頭”等等，有只小牛犢，自生下來就顯得俊俏乖巧，大家干脆就叫它“美妞”。千百年來，牛在中國社會牽引著農(nóng)家的歲月，沉重又遲緩地衍進(jìn)著。在繁重的農(nóng)事生活中，牛確立了自己恒久的位置，也造就了自己美好的形象。“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”是我國自然經(jīng)濟時代農(nóng)民對幸福生活追求的理想境地，牛也成了農(nóng)人的家庭成員之一。正由于這樣，我國歷史上，對牛的頌揚入詩入畫不計其數(shù)。南北朝詩人李綱在《病?！吩娭袑懙溃骸案缜М€實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！备桧灹伺＞竦母呱小Ｎ宕鷷r期詩人彥仁郁有詩云：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生?！睂懗隽饲О倌陙砼Ｅc農(nóng)人共同走過的艱辛歷程。歷代的丹青妙筆也把牛的形象描繪得見仁見智，唐代韓滉的《五牛圖卷》自不必說，近代的齊白石、李可染、潘天壽等大家，筆下的牛無不具有人性的溫暖，連一生畫馬無數(shù)的徐悲鴻也時而畫牛自況。據(jù)史學(xué)家考證，我國對牛的馴化距今至少有7000多年的歷史。數(shù)千年來，由于牛在一定程度上寄托著人對美好安定生活的向往，所以，我國歷史上許多朝代都是嚴(yán)禁宰殺耕牛的。如唐、宋、五代諸朝的法律都規(guī)定，不管牛是否老弱病殘，都在禁殺之列，只有自然死亡的方可開剝售賣或自食。對于偷宰耕牛者，最高可判死罪?？v古觀今，牛是人類的好朋友，是牛拉動著犁鏵犁出了燦爛的農(nóng)耕文化，牛以自己的堅忍勤勞與農(nóng)民一起度過了幾千年苦難的時日。隨著起始于上世紀(jì)70年代末的中國改革開放，30年來中國的農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化，幾億農(nóng)民相繼脫貧致富，村莊已經(jīng)不是傳統(tǒng)的村莊，村民也早已不是地道的農(nóng)民。務(wù)工、經(jīng)商、運輸、建筑等漸漸成為他們的主業(yè)，大多數(shù)農(nóng)民從土地中解放出來，繼之，牛也逐漸從原野中淡出，新一代農(nóng)民已經(jīng)漸漸淡化了對牛的感情。勞苦功高的牛啊，你將何去何從呢？這些年我曾走南闖北去過許多地方，諸多造型奇特的牛的雕塑也讓我怦然心動：頤和園的銅牛、濟南的“天下第一?！薄⑸钲诘摹巴鼗呐！?、香港九龍的“石?！蹦酥撩绹A爾街的銅牛，盡管模樣栩栩如生，卻唯獨缺少生氣與靈氣。難道我們的先人數(shù)千年來對牛的崇高精神的頌揚只能永遠(yuǎn)定格在詩意和精美的雕塑之中了嗎？一個不能不承認(rèn)的現(xiàn)實是，與農(nóng)耕文明相比，在工業(yè)文明的時空觀念之下，我們的生活已經(jīng)與大自然產(chǎn)生了深深的隔閡。但是，面對著東風(fēng)拂煦、萬物復(fù)蘇的春天的原野，我突發(fā)奇想：既然城里人養(yǎng)了那么多的貓啊狗啊作為寵物，那么富裕起來的農(nóng)民何不把牛也作為寵物來養(yǎng)？若真是這樣，田野里又有了牛，農(nóng)村的風(fēng)景畫又恢復(fù)成了風(fēng)俗畫，牛那憨聲憨氣的呼喚又將給人帶來親切和溫馨，我們的鄉(xiāng)村也將重新布滿古典浪漫的詩意了。(選自《大連日報》，有刪改)2．作者在文中懷念的“牛”有怎樣的特征？全文的主旨是什么？答：________________________________________________________________________答案(1)作者深情懷念的牛，乖巧懂事，與人親近，忠誠、勤勞、堅忍，在人們心目中有著崇高的地位，能給人美好的憧憬，具有人性的溫暖。(2)作者通過回憶與牛的交往以及歷史上對牛的頌揚，寫出了牛對人類的重要貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者對牛的無比尊重和熱愛之情。同時也對新時代下牛的處境給予了深深的同情，表達(dá)了人與包括牛在內(nèi)的自然和諧相處的美好愿望。三、綜合題組閱讀下面的文字，完成文后題目。茅盾的烏鎮(zhèn)劉五福烏鎮(zhèn)位于浙江省北部，京杭大運河西側(cè)。因為茅盾的緣故，烏鎮(zhèn)可算是江南水鄉(xiāng)中名氣較大的，烏鎮(zhèn)成了我夢里最向往的地方。十月將盡，在一個秋風(fēng)蕭瑟的日子，我同朋友啟程，踏上了去江南的路。江南愈來愈近，透過車窗，我看見了那一片片白色依舊的小樓，灰黑色的屋頂，我看見了吳冠中畫里的最初景象。近在咫尺，對烏鎮(zhèn)的渴望讓我心潮激動。車行至嘉義，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見了大幅廣告牌上劉若英那嫵媚而清澈的笑容，上面印有一行讓人過目難忘的大字：“烏鎮(zhèn)，來過，就不曾離開?！苯K于要走近烏鎮(zhèn)，我懷著一種無法言說的感觸?；蛟S是留在記憶里的夢想太過深刻，或許是因好友的一篇關(guān)于烏鎮(zhèn)的文字，雖沒有近距離接觸，我卻早早愛上了烏鎮(zhèn)。那里固有的清愁和孤寂大概適合我這樣的人去尋找、去撫摸吧。我是懷著一種尋找的目的來到了烏鎮(zhèn)。踏上烏鎮(zhèn)的地域，首先讓我震撼的是烏鎮(zhèn)的色彩。目光所及，到處是一種年代久遠(yuǎn)而顯烏黑發(fā)亮的古銅色，這里沒有繁華都市花紅柳綠般的張揚，沒有車水馬龍，只有古樸與厚重。烏鎮(zhèn)得此之名也算得上名副其實。初識烏鎮(zhèn)，她如同一個娟秀的少婦，恬靜而沉穩(wěn)地佇立著。不事張揚，不討好誰，也不向誰諂媚，有著淡定的笑容，也有滿腹的故事向你訴說，像一個久違的戀人，讓你深深地凝眸。深秋的風(fēng)是如此的涼。透過粼粼的水波，我極目遠(yuǎn)眺，一排排獨具匠心的木質(zhì)建筑，錯落有致地排列在水面上，有著古樸的質(zhì)感。綠色的水面也透著一種深幽和寧靜。穿越烏鎮(zhèn)的大門，我的目光在各處停留。我發(fā)現(xiàn)，烏鎮(zhèn)的每一扇門，每一格窗，都大氣而凝重，充滿著歷史的厚重和滄桑。我伸出手去，真實地觸摸著門上的每一道溝壑，每一條裂紋。呼吸著來自烏鎮(zhèn)人文和地域特有的古樸氣息。透過那些褐色的木紋，我仿佛看見了隱藏在紋路后面的故事和神秘。一艘小木船，載著我走進(jìn)烏鎮(zhèn)的水巷。我用探尋的目光，迫不及待地搜尋著深藏在我內(nèi)心深處和烏鎮(zhèn)相通的碰撞，甚至不放過任何一絲由此產(chǎn)生的錯覺。河岸上大片大片的芙蓉花還在斑斕地盛開，和烏鎮(zhèn)的古舊形成鮮明的對應(yīng)。下了船，走上了一條幽深而寂寞的小巷。踩在厚重的青石板路上，我感覺自身是如此塵緣而輕薄。小心地走過每一個鋪子，仰望著每一座造型別致的建筑，觀賞著每一件讓人心顫的手工藝品。在這里我第一次看到茅盾的故鄉(xiāng)。或許是不經(jīng)意的緣故，當(dāng)我在烏鎮(zhèn)景區(qū)看見茅盾紀(jì)念堂的時候，那種肅然起敬的感覺還是不由自主地迸發(fā)出來，原來茅盾出生在這樣一個詩情畫意的小鎮(zhèn)，生長在這么一個人杰地靈的地方，他的文學(xué)成就因此也就有了不可匹敵的力量。這就是作家對故鄉(xiāng)的印跡，故鄉(xiāng)是每一個作家的根源。沿著青石板路，我輕抬腳步，似乎更怕咚咚的腳步聲驚擾了烏鎮(zhèn)恬靜的憶夢。我一路走來，沉下浮躁的心，打量著只有在烏鎮(zhèn)才有的古舊而淳樸的民風(fēng)、民俗，那些原始的純手工操作的繅絲、印染、舂搗、編織、織錦，都讓我恍然如夢，仿佛穿過了