梅州格政日常刷題（八十七）附有答案

梅州格政日常刷題（八十七）1.“身教重于言教”突出的是（）[單選題]A.陶冶教育法B.榜樣示范法(正確答案)C.實際鍛煉法D.品德評價法答案解析：身教重于言教”是指以身作則比泛泛空談地教育人更有效，這體現(xiàn)了榜樣的作用，突出的是榜樣示范法。2.在某住宿中學(xué)，每學(xué)期學(xué)校都會舉行寢室文化節(jié)，讓同學(xué)們把寢室布置一新，并且常常利用其中的教育因素對學(xué)生進(jìn)行陶冶和感化。這一德育方法是（）[單選題]A.指導(dǎo)自我教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法(正確答案)答案解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳滿目染中受到感化的德育方法。題干中的住宿學(xué)校舉行寢室文化節(jié)，利用其中的教育因素對學(xué)生進(jìn)行陶冶和感化，這體現(xiàn)的是陶冶教育法。3.有的學(xué)校把少先隊的活動和少先隊的教育局限于優(yōu)秀學(xué)生身上，忽視、排斥、歧視少數(shù)在品行、學(xué)業(yè)上暫時有缺點或錯誤的少年兒童。這種做法違背了少先隊的（）特點。[單選題]A.群眾性(正確答案)B.自主性C.兒童性D.教育性答案解析：少先隊的群眾性是指少先隊面向所有適齡的少年兒童，凡愿意參加少先隊，愿意遵守隊章，向?qū)W校少先隊組織提出申請的，都應(yīng)被批準(zhǔn)成為少先隊員。少先隊開展的各項活動面向全體少先隊員。題干中學(xué)校的做法明顯違背了這一點。4.小學(xué)生李強(qiáng)知道“粒粒皆辛苦”，可是吃飯時總是掉飯粒，自己也覺得不好意思。對李強(qiáng)教育的最好方法是（）[單選題]A.說服教育法B.指導(dǎo)實踐法(正確答案)C.品德評價法D.陶冶教育法答案解析：指導(dǎo)實踐法是教育者組織學(xué)生參加多種實際活動，在行為實踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。李強(qiáng)已經(jīng)意識到“粒粒皆辛苦”，但是無法落實到實踐，故對其教育的最好方法是指導(dǎo)實踐法。5.小偉同學(xué)在觀看了學(xué)校組織播放的電影《戰(zhàn)狼》之后，受到了很好的愛國主義教育，增強(qiáng)了為祖國而努力學(xué)習(xí)的愿望。該學(xué)校運(yùn)用的德育方法是（）[單選題]A.情感陶冶法(正確答案)B.說服教育法C.心理咨詢法D.品德評價法答案解析：情感陶冶法中的藝術(shù)陶冶指通過音樂、美術(shù)、舞蹈、雕塑、詩歌、影視等文學(xué)藝術(shù)活動，使學(xué)生潛移默化地受到影響。題干中小偉同學(xué)所在的學(xué)校通過組織學(xué)生觀看電影來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，這種方式屬于藝術(shù)陶冶，該學(xué)校運(yùn)用的德育方法是情感陶冶法。6.下列各句中，與“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”所體現(xiàn)的德育方法相同的是（）[單選題]A.“桃李不言，下自成蹊”B.“安不忘危，盛必慮衰”C.“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”D.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”(正確答案)答案解析：題干引文體現(xiàn)的德育方法是實際鍛煉法。實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實際活動，使其在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。D項的意思是：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。寓意要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等，需要不斷地努力、修煉、克服一定的困難。這也體現(xiàn)了實際鍛煉法。7.我國古代教育家顏之推指出：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！睆牡掠椒▉碇v，這里強(qiáng)調(diào)的是一種（）[單選題]A.說服教育法B.陶冶教育法(正確答案)C.榜樣示范法D.實際鍛煉法答案解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。題干中引言的意思是：和善人相處，就像進(jìn)入養(yǎng)著芝蘭的屋子，久而久之，自己也會沾上香味；和惡人相處，就像進(jìn)入了賣咸魚的市場，久而久之，自己也散發(fā)出臭味。這句話正是陶冶教育法的典型表現(xiàn)。8.陳老師為班上每一位學(xué)生都建立了“美德袋”，將他們的點滴善行都記載入冊，通過收集這些資料信息，陳老師依據(jù)德育大綱和德育目標(biāo)對學(xué)生的思想品德諸要素做出事實分析和價值判斷，形成和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良品德。陳老師運(yùn)用的德育方法是（）[單選題]A.說理教育法B.陶冶教育法C.評比競賽法D.品德評價法(正確答案)答案解析：品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。由題干中“陳老師依據(jù)德育大綱和德育目標(biāo)對學(xué)生的思想品德諸要素做出事實分析和價值判斷”可知，陳老師運(yùn)用的德育方法是品德評價法。9.仁言不如仁聲（音樂）之入人深也”體現(xiàn)的德育方法是（）[單選題]A.榜樣法B.陶冶法(正確答案)C.鍛煉法D.說服法答案解析：“仁言不如仁聲（音樂）之入人深也”的意思是：仁德的言辭不如使風(fēng)俗變得淳厚的音樂深入人心。這里強(qiáng)調(diào)的是對人進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法，也即陶冶教育法。

方法技巧：陶冶教育法是招教考試中的熱門考點，一般會以名言的形式出題，如“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”“仁言不如仁聲之入人深也”等。有時候也會以例子的形式出題，如：教師播放歌曲教育學(xué)生，利用黑板報、教室布置、良好班風(fēng)教育學(xué)生，等等?？忌诶斫馓找苯逃ǖ膬?nèi)涵時需注意：陶冶教育法強(qiáng)調(diào)的是“潛移默化”，使學(xué)生在不知不覺的情況下受到教育。10.德育方法是（）[單選題]A.教師德育工作方式的總和B.學(xué)生自我修養(yǎng)方式的總和C.教師德育手段的總稱D.德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和(正確答案)答案解析：德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。11.某師范教育學(xué)院聯(lián)合團(tuán)市委等多個部門招募小學(xué)教育、學(xué)前教育、教育技術(shù)和應(yīng)用心理學(xué)等專業(yè)大學(xué)生志愿者，組建了志愿者團(tuán)隊—紅領(lǐng)巾社區(qū)德育工作站，并鼓勵有條件的社區(qū)充分發(fā)揮本社區(qū)內(nèi)“五老”人員的幫帶作用，共同參與社區(qū)內(nèi)青少年兒童的德育工作。該師范教育學(xué)院的做法是在（）[單選題]A.通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育工作(正確答案)B.通過社區(qū)開展心理健康教育工作C.通過社區(qū)建立德育課堂D.借助外部力量創(chuàng)辦德育學(xué)校答案解析：題干中的師范教育學(xué)院招募大學(xué)生志愿者參與社區(qū)內(nèi)青少年兒童的德育工作，這種做法是通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育工作。故本題答案選擇A項。B項將德育工作視為心理健康教育工作，說法錯誤。CD選項未在題干中顯現(xiàn)。12.通過設(shè)計道德兩難問題并在道德討論中采用引入性提問和深入性提問的道德教育模式是（）[單選題]A.認(rèn)知模式(正確答案)B.社會學(xué)習(xí)模式C.體諒模式D.價值澄清模式答案解析：認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰和美國學(xué)者科爾伯格等人創(chuàng)建。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，而后者的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在從實踐上提出了一種可以操作的德育模式?？茽柌窦捌渥冯S者在學(xué)校教育實踐中主要做了兩項開拓性的工作：一是開發(fā)圍繞道德兩難問題組織小組討論的策略：二是按照發(fā)展性原則重建學(xué)校的道德環(huán)境。前一方面的試驗和成果有：（1）道德兩難問題及其設(shè)計；（2）道德討論中的引入性提問；（3）道德討論中的深入性提問。所以題干描述的是認(rèn)知模式。（具體內(nèi)容參見袁振國主編的《當(dāng)代教育學(xué)》）13.認(rèn)為道德教育的目的在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展的道德教育模式是（）[單選題]A.體諒模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式(正確答案)C.價值澄清模式D.社會模仿模式答案解析：道德教育的認(rèn)知模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。14.班主任提議所有學(xué)生輪流擔(dān)任班長這一角色，負(fù)責(zé)維持班級秩序、協(xié)調(diào)師生需求、安排班級值日等日常管理。經(jīng)過一學(xué)期的輪流值班，同學(xué)們對班級的理解與關(guān)心明顯趨多。班主任運(yùn)用的德育模式是（）[單選題]A.認(rèn)知模式B.體諒模式(正確答案)C.價值澄清模式D.社會模仿模式答案解析：體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。其特征有：（1）堅持性善論；（2）堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向；（3）把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo)；（4）大力倡導(dǎo)民主的德育觀。題干中的班主任在管理班級時采用了民主管理的方式，運(yùn)用了體諒模式。15.哪種德育模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位（）[單選題]A.社會學(xué)習(xí)模式B.認(rèn)知模式C.體諒模式(正確答案)D.價值澄清模式答案解析：體諒或?qū)W會關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀(jì)70年代，為英國學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。16.作出“任何道德都必然靠理解和領(lǐng)會，而不是教授”的理論假設(shè)的道德教育模式是（）[單選題]A.認(rèn)知模式B.體諒模式(正確答案)C.社會模仿D.價值澄清答案解析：體諒模式（或?qū)W會關(guān)心的道德教育模式）形成于20世紀(jì)70年代，由英國學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)。麥克費(fèi)爾認(rèn)為，學(xué)會關(guān)心的德育模式之所以能夠促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展，關(guān)鍵是它凝聚著全部的道德知識力量，任何道德都必然靠理解和領(lǐng)會，而不是教授。故本題答案選擇B項。（具體內(nèi)容參見袁元、鄭航編著的《德育原理》）17.道德認(rèn)知模式最先是由（）提出的。[單選題]A.加涅B.科爾伯格C.班杜拉D.皮亞杰(正確答案)答案解析：道德教育的認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。18.當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是（）[單選題]A.體諒模式B.認(rèn)知模式(正確答案)C.社會模仿模式D.效能模式答案解析：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。19.教師以“表美”“道美”“風(fēng)格美”作為教育的方式，這種德育模式屬于（）[單選題]A.欣賞型德育模式(正確答案)B.對話德育模式C.社會行動模式D.體諒模式答案解析：德育過程諸要素的審美化是欣賞型德育模式建構(gòu)的關(guān)鍵，它主要包括德育形式美、作品美和師表美的創(chuàng)造問題。其中德育師表美即作為教育主題的教師的人格美，包括“表美”“道