語文作家作品

第一單元1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新。作者：王家新，曾用筆名北新，出版的詩(shī)集有《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》、《王家新的詩(shī)》、《樓梯》等。詩(shī)論集《人與世界的相遇》、《沒有英雄的詩(shī)》等，文學(xué)隨筆集《對(duì)隱秘的熱情》等。題目：“山的那邊”是一個(gè)非常含蓄的題目，給讀者以無限的遐想，使讀者迫不及待地要讀完全詩(shī)。題目簡(jiǎn)潔而凝練，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。中心思想：這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。借助“山”和“海”兩個(gè)意象，表達(dá)了一種信念與哲理：要達(dá)到理想境界，是要?dú)v盡千辛萬苦的，唯有不怕困難，百折不撓，堅(jiān)持奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生的理想。2、《走一步，再走一步》文章選自《當(dāng)代少年》，作者是美國(guó)作家莫頓·亨特。作者：莫頓·亨特，美國(guó)作家，專業(yè)心理學(xué)家。曾發(fā)表百余篇短文，并著有《宇宙間》、《可憐的動(dòng)物》《痛擊》《心理學(xué)的故事》等作品，是美國(guó)文化學(xué)術(shù)界聲望極高的專業(yè)作家。題目：“走一步，再走一步”采用了反復(fù)的手法，是本文的文眼。走一步是起點(diǎn)，再走一步是發(fā)展和深入，具有強(qiáng)調(diào)作用。標(biāo)題富有意蘊(yùn)，引人入勝，引發(fā)讀者的思考。中心思想：本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的人生哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、《蟬》作者小思，本名盧緯鑾，另有筆名明川，她以筆名小思出版了散文集《路上談》《承教小記》等。本文選自《承教小記》。題目：蟬是情感的引發(fā)物，也是情感的聚焦點(diǎn)，以“蟬”為題，用語精練，易引起讀者的閱讀興趣。《蟬》通過寫小小的蟬，表達(dá)了一個(gè)深刻的人生主題：不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都要積極地面對(duì)，熱情地投入，以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩?！敦悮ぁ纷髡呦饺?，本文選自《幻想——席慕蓉散文賞析》。席慕蓉，臺(tái)灣作家、畫家、詩(shī)人。第一本詩(shī)集《七里香》，第一本散文集《成長(zhǎng)的痕跡》，代表詩(shī)集《七里香》《時(shí)光九篇》。本文是一篇托物抒懷的散文。題目：貝殼為題，旨在選取生活中的這一微小事物來抒寫自己對(duì)生命的感事。以歌詠對(duì)象為題，具有象征意義，引起讀者的豐富聯(lián)想。中心思想：由貝殼圖案的精美想到貝類生命的卑微以及人類生命與之相比的優(yōu)越，得出感悟：人不應(yīng)該辜負(fù)生命，應(yīng)該讓生命變得充實(shí)而有意義。寫作特點(diǎn)：托物言志，以小見大；細(xì)膩的描寫；精巧的構(gòu)思。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。作家：宗璞，原名馮鐘璞，筆名任小哲、豐非等?！拔幕蟾锩鼻暗淖髌分饕卸唐≌f《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《后門》等，文革后有短篇小說《弦上的夢(mèng)》、中篇小說《三生石》，曾獲全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說獎(jiǎng)。題目：文題點(diǎn)出本文的描寫對(duì)象——紫藤蘿，且以“瀑布”喻“紫藤蘿”，生動(dòng)地寫出了一樹盛開的紫藤蘿生長(zhǎng)繁盛的特點(diǎn)，而且也隱含著生命的長(zhǎng)河無休無止的意蘊(yùn)，既點(diǎn)出了文章的內(nèi)容，又包含了文章的主旨。中心思想：這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，描述以及對(duì)過去遭遇的回憶，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”。一時(shí)的不幸，個(gè)人的不幸，不足以使人畏懼人生，不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，對(duì)生命的美好保持堅(jiān)定的信念，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，（《浮生六記●閑情記趣》），本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。作者：沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸，長(zhǎng)洲人（現(xiàn)在江蘇蘇州），清代文學(xué)家，代表作品有《浮生六記》?！陡∩洝饭擦?，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，其中《閑情》記趣主要記作者長(zhǎng)大后對(duì)花木的喜愛和婚后跟妻子一同美化居室及周圍環(huán)境的瑣事。題目：題目是編者加的?！巴笔莾和兀叭ぁ笔侨な?。即童年生活的情趣，從題目可以看出本文是寫兒童時(shí)的趣事，題目簡(jiǎn)潔明了。中心思想：本文通過敘寫童年生活中細(xì)致觀察景物的奇趣，充分表現(xiàn)了兒童豐富神奇的聯(lián)想力、想象力及稚氣爛漫的情趣。第二單元

6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)，本文選自《流沙河詩(shī)集》。作者：流沙河，當(dāng)代詩(shī)人，原名余勛坦，四川金堂人，發(fā)表了不少詩(shī)歌，其中《故園六詠》獲1979—1980年全國(guó)中青年詩(shī)人優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)。詩(shī)集有《農(nóng)村夜曲》《故園別》《游蹤》等，另有《臺(tái)灣詩(shī)人十二家》《隔海說詩(shī)》，短篇小說集《窗》等。題目：“理想”就是對(duì)未來的想象或希望，是對(duì)美好未來的設(shè)想，也是人們前進(jìn)動(dòng)力的源泉，以“理想”為題，點(diǎn)明了詩(shī)人贊美的對(duì)象，本詩(shī)標(biāo)題醒目，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。中心思想：這首詩(shī)運(yùn)用了比喻等修辭手法，從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作，選自《張曉風(fēng)自選集》。作者：張曉風(fēng)，江蘇人，筆名有曉風(fēng)、?？啤⒖韶系?。主要作品有《白手帕》《紅手帕》《春之懷古》《愁鄉(xiāng)石》等。當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序時(shí)，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。題目：行道樹指種在道路兩旁的樹木，它總是默默無聞地為美化環(huán)境，頂烈日、冒嚴(yán)寒，無私奉獻(xiàn)，就像各行各業(yè)的無私奉獻(xiàn)者一樣，值得尊敬和贊美。題目點(diǎn)明了作者所贊美的對(duì)象。中心思想：這篇文章通過寫行道樹默默無聞地奉獻(xiàn)濃陰、制造清新、美化環(huán)境，借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，節(jié)選自《無言歌》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。作者：周素珊，筆名畢璞。她的文章清新雅麗，在平淡中蘊(yùn)含著哲理，出版的著作有《故國(guó)夢(mèng)重游》《風(fēng)雨故人來》《寂寞黃昏后》《心燈集》等。題目：“第一次”限定了寫作的范圍與內(nèi)容，“真好”寫出了第一次的感受，直抒胸臆，情真意切，富有感染力。題目簡(jiǎn)明扼要地說明了記敘對(duì)象及作者的感情，濃縮了全文內(nèi)容。中心思想：本文通過作者的親身經(jīng)歷啟示我們：要勇于尋找、發(fā)展、開拓新的生活領(lǐng)域，也于嘗試第一次，關(guān)于珍視生活中的第一次，那樣的生活才會(huì)新鮮、充實(shí)、多姿多彩。

8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平，本文選自《周國(guó)平文集》。作者：周國(guó)平，畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。主要著作有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《守望的距離》等。題目：“人生寓言”顧名思義就是有人生哲理的寓言?！栋淄煤驮铝痢?，白兔是寓言的主人公，月亮是線索，文題簡(jiǎn)潔，暗示了二者之間的關(guān)系。中心思想：《白兔和月亮》通過描述白兔得失月亮的不同心態(tài)，告訴我們：要想能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞事物的美，就不能抱一種占有的態(tài)度；不配擁有而擁有，就會(huì)生出無窮的得失之患。題目：《落難的王子》，題目點(diǎn)明了主人公的身份和處境，給人以懸念，引人遐思。中心思想：通過一位王子的故事告訴人們：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來，苦難是人生不可避免的課題，要勇敢地面對(duì)苦難，忍受苦難，戰(zhàn)勝苦難。

9、《我的信念》選自《現(xiàn)代人的智慧》，作者是著名科學(xué)家瑪麗·居里（即居里夫人）。本文寫于作者晚年，是居里夫人對(duì)自己的性格、為人、理想和信念的回顧與總結(jié)。作者：瑪麗·居里即居里夫人，法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家，原籍波蘭，世界著名科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種放射性元素，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。題目：“信念”就是自己以為可以確信的看法。“我的信念”是居里夫人向讀者講述了自己高尚人格的一個(gè)截面，為讀者樹立了要在事業(yè)上獲得巨大成功必須依靠堅(jiān)定信念的樣本，也將文章的重點(diǎn)內(nèi)容揭示了出來。中主思想：本文通過居里夫人對(duì)自己人格、為人、理想和信念的回顧與總結(jié)，表現(xiàn)了一個(gè)有著頑強(qiáng)意志、執(zhí)著勤奮、淡泊名利、不圖財(cái)富、獻(xiàn)身科學(xué)、探求真理的偉大科學(xué)家的理想追求和人格魅力。在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益。”其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語》十則，《論語》屬于語錄體散文集，儒家的經(jīng)典著作之一。南宋時(shí)，朱熹把《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。作家：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)使人?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說，認(rèn)為“仁”即“愛人”，提出“已所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。題目：“論”的意思就是編篡，《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，屬語錄體的散文集。共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄叭诵?，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”還有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”“己所不欲，勿施于人。”等。第三單元

11、《春》，選自《朱自清全集》，是一篇寫景抒情的散文，作者朱自清。作者：朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人，原籍浙江紹興。主要詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》，文藝論著《論雅俗共賞》等。他的散文以語言洗練、文筆秀麗著稱，散文代表作有《春》《荷塘月色》《背影》《綠》等。題目：“春”是季節(jié)名，是四季之首。“春”是作者描寫的對(duì)象，獨(dú)字為題，簡(jiǎn)明平實(shí)，概括寬泛，富有美感和韻味，給人以清新、簡(jiǎn)約、明麗之感。主心思想：在《春》中，作者抓住了春天的特點(diǎn)，按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出江南春天特有的景象，抒發(fā)了對(duì)春天的贊美之情，表達(dá)了作者熱愛生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的思想感情。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、《濟(jì)南的冬天》本文選自《老舍文集》。作者：老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，著名作家。老舍是一位多產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)主義作家，解放事寫成了23個(gè)劇本，被譽(yù)為作家勞動(dòng)模范。1937年他的代表作《駱駝祥子》問世，被譯成十幾個(gè)國(guó)家的文字，產(chǎn)生較大的影響。其代表作話劇《茶館》《龍須溝》，長(zhǎng)篇小說《四世同堂》等。題目：“濟(jì)南的冬天”為題，表明所寫的是濟(jì)南這個(gè)特定環(huán)境的冬天，不同于其他地方的冬天。題目蘊(yùn)涵著作者對(duì)“冬天”這個(gè)特定時(shí)令里濟(jì)南的總的觀感和贊美之情。中心思想：開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。緊緊圍繞“溫晴”這一特點(diǎn)，描繪濟(jì)南的山、水、天，呈現(xiàn)給讀者一幅山清水秀、天高地暖的動(dòng)人冬景圖，抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南的無限熱愛和贊美之情。

13、《夏感》，本文選自《梁衡文集》。作者：梁衡，著名的新聞理論家、散文家、科普作家，著作有《梁衡文集》，散文集《夏感與秋思》《名山大川》《人杰鬼雄》等。題目：“夏感”即對(duì)夏天的感悟，點(diǎn)明了本文的寫作對(duì)象及內(nèi)容，題目蘊(yùn)蓄著作者對(duì)夏天這一自然季節(jié)獨(dú)特的感觸，顯露了作者喜愛夏天的情感意向。中心思想：本文抓住夏天熱烈、緊張、急促、收獲已有希望未盡的特點(diǎn)，描繪了夏天金黃色大地上萬物蓬勃生長(zhǎng)的景象，表達(dá)了作者對(duì)夏天的喜愛之情以及對(duì)勞動(dòng)人民的深情贊頌。14、《秋天》，這首詩(shī)選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。作者：何其芳，原名何永芳，四川萬縣人，現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家。代表作詩(shī)集《預(yù)言》《夜歌》散文集《畫夢(mèng)錄》，文藝論文集《關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義》，小說戲劇集《刻意集》。著名詩(shī)作有《生活是多么廣闊》《我為少男少女們歌唱》等。題目：以季節(jié)為題，標(biāo)題平實(shí)、自然、簡(jiǎn)約，涵蓋著廣泛的內(nèi)容，給我們以縱橫馳騁的想象空間。中心思想：通過描寫幽谷、農(nóng)家、漁船、牧羊女，描繪了一幅幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖，營(yíng)造了一種既來自人世又遠(yuǎn)離世俗的清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的秋的氧圍，表達(dá)了作者對(duì)秋天的熱愛和贊美之情。15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲?！队^滄海》,選自《樂府詩(shī)集》。《觀滄?！肥窃?shī)人在北征烏桓的途中登碣石所作。作者曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一，精于兵法，著有《孫子略解》等軍事著作。善詩(shī)歌，其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格慷慨悲壯。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《碣石篇》等詩(shī)篇。題目：滄海，即大海。文題交代事件“觀滄?！?。此詩(shī)是寫曹操站在碣石山所觀看到的滄海的壯麗景色。中心思想：《觀滄?！肥且皇讓懢笆闱樵?shī)。全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，借大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情，抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的抱負(fù)。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作?！洞伪惫躺较隆愤x自《全唐詩(shī)》。由唐代詩(shī)人王灣所作。古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任官的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此，鄉(xiāng)愁成了古詩(shī)中一個(gè)重要的主題。這首詩(shī)寫詩(shī)人沿長(zhǎng)江往東，游吳中的路上泊舟北固山下，觸景生情，產(chǎn)生了鄉(xiāng)思，寫景如畫，意境開闊。作者：王灣，唐代詩(shī)人，洛陽人?，F(xiàn)存詩(shī)10首，其中最出名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。題目：“次”字作“停泊”講。北固山，在現(xiàn)在江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長(zhǎng)江、與金山、焦山合稱“京口三山”。詩(shī)人一路行走，舟停泊在北固山下的時(shí)候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。中心思想：詩(shī)人即景抒情。通過對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，描繪了長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)出詩(shī)人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情?！跺X塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，由唐代大詩(shī)人白居易所作。作者：白居易，字樂天，太原人，晚年又叫香山居士。唐代著名詩(shī)人，繼杜甫之后又一杰出現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。著有《白氏長(zhǎng)慶集》?！缎聵犯?0首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立題”的《新樂府》最有名，是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的代表作。題目：“錢塘湖”即杭州西湖；“春行”即春天出游，詩(shī)歌通過“行”著意再現(xiàn)“春”。題目點(diǎn)明地點(diǎn)、季節(jié)、內(nèi)容。這是詩(shī)人于早春騎馬春游時(shí)寫的一首七言律詩(shī)。中心思想：這首七言律詩(shī)通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取湖水、云腳、早鶯等典型景物，展現(xiàn)了一幅景色明麗、春意盎然、充滿生機(jī)的錢塘湖早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情和對(duì)湖光山色的無比熱愛之情?！短靸羯场で锼肌愤x自《全元散曲》。是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。作者：馬致遠(yuǎn)，字千里，晚號(hào)東籬。元大都（現(xiàn)在北京）人?！霸拇蠹摇敝?。代表作《漢宮秋》，是元代雜劇中優(yōu)秀作品之一。另有散曲見于《雍熙樂府》諸曲集，后人將其散曲輯為《東籬樂府》，其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。題目：“天凈沙”曲牌名?！扒锼肌鼻锾炖锏乃寄?。題眼是“思”，“秋”是特定時(shí)節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。中心思想：“天凈沙”是曲牌名。這支“曲”通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。描繪了一幅蒼茫蕭瑟地夕照秋景圖，表達(dá)了游子長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的凄苦、惆悵之情。第四單元16、《化石吟》選自《科學(xué)24小時(shí)》。這首科學(xué)詩(shī)寫于20世紀(jì)80年代初期，當(dāng)時(shí)，改革開放的春風(fēng)正次遍祖國(guó)各地，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的熱潮正在興起，學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱潮正在興起，實(shí)現(xiàn)科技現(xiàn)代化是國(guó)人的殷切希望。作者在這個(gè)時(shí)候，寫下這首科學(xué)詩(shī)，以激勵(lì)人們向科技現(xiàn)代化進(jìn)軍。作者：張鋒，筆名雨巖、風(fēng)濤，當(dāng)代詩(shī)人，科普工作進(jìn)。作表作有小詩(shī)《本草綱目》譯著有《黑猩猩在召喚》《神秘的黑猿國(guó)》《非洲動(dòng)物獵奇》《愛爾莎重返自然》《她和森林惡魔握手》等，其詩(shī)作被稱為第三代詩(shī)歌。題目：“化石”古代生物的遣體、遺物或遺跡埋藏在地下變成跟石頭一樣的東西?！耙鳌笔枪诺湓?shī)歌的一種名稱，這里是贊頌的意思?！盎鳌本褪琴濏灮?biāo)題可以引發(fā)讀者無限的遐思，激發(fā)閱讀興趣。中心思想：這是一首贊頌化石的抒情詩(shī)。詩(shī)人通過描述化石，展示了人類對(duì)化石的研究成果，再現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇與人類的偉大。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者：朱泳燚，專著《葉圣陶的語言修改藝術(shù)》。題目：“看”是觀察、考察的意思；“看云”是識(shí)天氣的方法和手段；“識(shí)”的意思是識(shí)別、辯別，也就是根據(jù)云形的變化來推測(cè)判斷天氣可能出現(xiàn)的變化；“識(shí)天氣”是“看云”的目的。題目高度概括了全文的內(nèi)容：云和天氣的關(guān)系。中心思想：這篇科普說明文用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言介紹了云和天氣的關(guān)系，包括不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系以及云上的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系，教會(huì)人們?cè)鯓觼砜丛谱R(shí)天氣。作者用生動(dòng)形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

18、《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），黃亞治譯。是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文?！独ハx記》共十卷二百二十余篇。作者：法布爾，法國(guó)著名昆蟲家，出生于法國(guó)普羅旺斯的圣雷恩村一個(gè)貧窮的家庭。從小迷戀花草蟲鳥。從師范學(xué)校畢業(yè)后，開始了長(zhǎng)達(dá)20余年的中學(xué)教師生涯，他邊教書邊自學(xué)，立志為蟲子書寫歷史，堅(jiān)持作動(dòng)物植物觀察記錄。31歲時(shí)，法而爾以兩篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文獲得自然科學(xué)博士學(xué)位。1875年開始寫作《昆蟲記》第一卷，到1910年，第十卷問世。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。題目：“蟈蟈”昆蟲的一種，以其清脆的鳴叫聲深得孩子們的喜愛?！跋X蟈”既是本文的寫作對(duì)象，也是作者情感的流露對(duì)象?！熬G色”是蟈蟈的體色特征，寫出了蟈蟈的可愛。中心思想：本文是一篇妙趣橫生的科學(xué)小品文，作者采用生動(dòng)活潑的筆法和語言，介紹了蟈蟈的叫聲、外表、特征、食性等方面的特點(diǎn)，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，字里行間洋溢著對(duì)生命的尊重與熱愛。

19、《月球上的足跡》選自《20世紀(jì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》。記敘的是1969年7月“阿波羅11號(hào)”飛船成功登月這一事件。作者：朱長(zhǎng)超，上海人，記者、作家。主要作品有《科技革命的步伐》《思維的歷程》《20世紀(jì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》《珍惜我們的家園》《人生的智慧》等，撰寫《科學(xué)智慧》電視片40余集。題目：“月亮上的足跡”是比喻的說法，以“足跡”比喻人類對(duì)月球的探索歷程，形象生動(dòng)，也有利于按時(shí)間順序娓娓道來。同時(shí)，文章標(biāo)題富有懸念，能引起讀的想象。中心思想：本文以平實(shí)的語言，真實(shí)地記錄了人類首次登月的全過程，表現(xiàn)了人類探索太空的偉大氣魄，贊美了人類的聰明才智。真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》卷六（一部文言短篇小說集）。作者：清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。他一生貧困，長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，同情人民疾苦，用畢生精力著《聊齋志異》一書。借花妖狐鬼之形，抨擊封建社會(huì)的黑暗腐敗，批判八股取士這一腐朽的科舉制度。題目：“山市”，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，因?yàn)槌霈F(xiàn)在山上，所以稱為“山市”。本文以“山市”為題，交代了描述的對(duì)象和具體內(nèi)容。中心思想：本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。本文按時(shí)間順序，極有層次，極其精彩生動(dòng)地為我們描繪出了一個(gè)美妙奇特的山市蜃景的變化過程。第五單元

21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。作者：魯迅，原名周樹人（原名周樟壽，后改為周樹人），字豫才。浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》代表了中國(guó)現(xiàn)實(shí)中心創(chuàng)作的高峰。歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》《華蓋集》《熱風(fēng)》等。題目：“風(fēng)箏”是一種玩具，本文以“風(fēng)箏”為線索，也概括了文章所寫的主要事件。中心思想：文章以飽含哀傷的筆調(diào)，回憶了自己童年時(shí)毀壞小兄弟自制的風(fēng)箏一事，表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔，也告訴后人：游戲是兒童的天性，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。

22、《羚羊木雕》選自《東方少年》標(biāo)題是作者加的，原題是“反悔”有改動(dòng)。作者：張之路，兒童電影制片廠文學(xué)部主任，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要有電影文學(xué)劇本《霹靂貝貝》《傻鴨子歐巴兒》，話劇《雙龍花盆》，童話集《大鼻頭和黑眼圈》，小說集《在樓梯拐角》《題王》，長(zhǎng)篇小說《第三軍團(tuán)》等。題目：“羚羊木雕”是爸爸從非洲帶回來給“我”的禮物，以此為題，既表明了此物的珍貴，又是本文的線索和文眼。中心思想：本文以“羚羊木雕”為線索，通過“我”贈(zèng)送木雕又被迫向好朋友討回木雕的故事，贊美了小朋友們真誠(chéng)無私的友誼，含蓄地批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為，告誡為人父母的應(yīng)該理解孩子的心理，尊重他們的友誼和人格。通過“查問木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23、《散步》選自《中國(guó)青年報(bào)》，略有改動(dòng)作者：莫懷戚，重慶人，筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。短篇小說《詩(shī)禮人家》曾獲“四川文學(xué)”獎(jiǎng)。散文《散步》和《家園落日》被選入中學(xué)課本。作品集有《莫懷戚中短篇小說選》，其代表作有小說集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》，小說《透支時(shí)代》《陪都就事》《花樣年月》等。題目：“散步”就是隨便走走，是一種休息方式?！吧⒉健笔潜疚牡闹行氖录?，是凝聚親情的紐帶，還是全文的線索，把祖孫三代互敬互愛的各種細(xì)節(jié)貫穿起來。標(biāo)題語言凝練，感情蘊(yùn)涵豐富，給人以溫馨的感覺。中心思想：本文以時(shí)間順序敘寫散步的過程，通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)地展示了這一家人互敬互愛、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。

24、散文詩(shī)兩首?！督鹕ā愤x自《泰戈?duì)栐?shī)選》，鄭振鐸譯。此詩(shī)是泰戈?duì)栐缙诘淖髌?，那時(shí)他的作品往往“夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)”幻想通過溫和的宗教、哲學(xué)、道德等手段改造國(guó)民生，實(shí)現(xiàn)民族自治。作者：泰戈?duì)枺《任膶W(xué)家，他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要作品有長(zhǎng)篇小說《沉船》《戈拉》，劇本《春之循環(huán)》《郵局》《紅夾竹桃》，詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等。泰戈?duì)栠€擅長(zhǎng)作曲和繪畫，所作歌曲《人民的意志》1950年被定為印度國(guó)歌。題目：“金色花”是印度圣樹，木蘭花屬植物，開金黃色碎花。詩(shī)中的“金色花”喻兒童，以此為題，點(diǎn)明寫作意象和內(nèi)容，借以贊美母子之愛。中心思想：這首散文詩(shī)以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，描繪兒童與母親嬉戲的畫面，表達(dá)兒童對(duì)母親的家，表現(xiàn)家庭之愛以及人類天性的美好與圣潔。展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。富有童趣，托物言情?！逗扇~母親》本詩(shī)選自《冰心全集》第一卷，原題作《往事（一）》之七，題目是編者加的。這首散文詩(shī)是冰心的一篇很典型的以“母愛”為主題的詩(shī)作。作者：冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心，取“一片冰心在玉壺”之意。福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名作家。被稱為“世紀(jì)老人”她在詩(shī)歌創(chuàng)作上最擅長(zhǎng)的是小詩(shī)，她的《繁星》《春水》是現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的小詩(shī)集。她的散文集《寄小讀者》也很有名，深受少年讀者的喜愛。題目：“荷葉”蓮的葉子。文題之所以用“荷葉母親”，是因?yàn)樵?shī)中作者借雨中荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨的情景抒寫對(duì)母親的感激熱愛之情，富有韻味。中心思想：這首散文詩(shī)借雨天里勇敢慈憐的荷葉蔭蔽著紅蓮，聯(lián)想到母親對(duì)子女的呵護(hù)與關(guān)愛，歌頌了偉大的母愛。25、《世說新語》兩則。作者：劉義慶，南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。曾任荊州刺史。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表作。除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。第一篇《詠雪》題目：“詠”歌詠、贊美?！霸佈奔锤柙伆籽瑯?biāo)題概括了文章的主要內(nèi)容。中心思想：《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。這則小故事通過謝家兒女，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。第二篇：《陳太丘與友期》題目：陳太丘，即陳寔，漢朝人，它仲弓，做過太丘縣令?！捌凇笔羌s定的意思，標(biāo)題的意思是陳太丘與朋友相約，概括交待了故事的起因。中心思想：本文講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)出小小年紀(jì)的陳元方明白事理、落落大方；同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面告誡人們做事要講誠(chéng)信，為人要方正。記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o信”和“無禮”為全篇核心。第六單元

26、《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》鋒芒直指統(tǒng)治階段的頭子，無情的嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。作者：安徒生，丹麥著名童話作家。生于鞋匠家庭，童年生活窮苦。早期寫過一些詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說等。1835年開始寫童話，共寫了一百六十余篇。在《丑小鴨》《皇帝的新裝》《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《她是一個(gè)廢物》等篇中，作者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的專橫愚昧，反映了貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情下層人民的苦難。作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語言樸素。題目：課文以“皇帝的新裝”為題，描述了看不見的、根本不存在的“美麗的新裝”。文題是貫穿全文的線索，圍繞“新裝”，各色人物盡情表演，丑態(tài)百出。中心思想：本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。該童話還告訴我們，應(yīng)該保持一顆天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。27、《郭沫若詩(shī)兩首》。本詩(shī)選自《郭沫若全集》第一集。經(jīng)作者同意，略有改動(dòng)。作者：郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，詩(shī)人、劇作家、學(xué)者。1921年出版了他的第一本詩(shī)集《女神》，成為中國(guó)新詩(shī)的