2024屆全國(guó)新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)：文言文斷句指導(dǎo)

析方法，明句讀2024屆全國(guó)新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)文言文斷句指導(dǎo)導(dǎo)入：

有一位闊少爺希望找個(gè)漂亮妻子。某天，他收到媒人寄來(lái)的提親信，并描述那女子的樣貌﹕“腳不大好頭發(fā)沒(méi)有麻子”。闊少爺認(rèn)為自己將會(huì)娶到一位“

”的美人，非常高興。拜堂之日，闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女，便找媒人算帳。媒人說(shuō)﹕“我沒(méi)有說(shuō)謊，早就告訴你，這女子

。是你自己斷錯(cuò)句，怎可怪我呢？”

腳不大，好頭發(fā)，沒(méi)有麻子腳不大好，頭發(fā)沒(méi)有，麻子因斷句不同而導(dǎo)致結(jié)果不同，所以斷句是至關(guān)重要的。那么什么是斷句呢？彼童子之師，授之書(shū)習(xí)而其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！n愈《師說(shuō)》古書(shū)無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書(shū)在一句話的末了用“?！睌嚅_(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”（dòu），所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。斷句正確與否，直接影響對(duì)文意的理解，斷句失誤，必然誤解文意。文言斷句方法名詞——人名、地名、官職名、事名、器物名、朝代名、國(guó)名、動(dòng)物名等代詞——第一人稱：吾、余（我）、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾

第二人稱：爾、汝（女）、若(表示“你”)、乃、而、子、君、

公、卿、閣下、足下

指示代詞：其、彼、此、之等

這些名詞或代詞如果作主語(yǔ)，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語(yǔ)，那么它的后面也可能斷句。一、看名詞、代詞今入關(guān)財(cái)物無(wú)所取婦女無(wú)所幸此其志不在小吾令人望其氣皆為龍虎成五采此天子氣也∕∕∕∕∕∕∕教材示例：《鴻門宴》請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。[應(yīng)用體驗(yàn)]用“/”給文段斷句。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無(wú)一不備在此之前，郡里打算建樓，建材已經(jīng)準(zhǔn)備好，王秬讓人取來(lái)建造樓閣，開(kāi)辟了兩道門，凡是學(xué)校應(yīng)該有的，沒(méi)有一樣不具備的。∕∕∕∕∕∕曰、云、言、謂、道、問(wèn)、白、語(yǔ)兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用對(duì)話詞（常用“曰”），而把主語(yǔ)省略。二、看對(duì)話詞教材示例：《廉頗藺相如列傳》請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句?；抡吡羁娰t曰臣舍人藺相如可使王問(wèn)何以知之對(duì)曰臣嘗有罪竊計(jì)欲亡走燕臣舍人相如止臣曰君何以知燕王∕∕∕∕∕∕∕∕[應(yīng)用體驗(yàn)]請(qǐng)用“/”給下面文段中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書(shū)萬(wàn)卷。問(wèn)老人曰何書(shū)曰世史也又至一室藏書(shū)愈富又問(wèn)何書(shū)老人曰萬(wàn)國(guó)志也。∕∕∕∕∕∕∕∕∕三、看虛詞句首語(yǔ)氣詞夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬常用于一句話的開(kāi)頭，其前一般要斷開(kāi)句首疑問(wèn)詞何、胡、安、曷、奚、曷、盍、孰、焉、孰與、何如、奈何、如之何、若之何只要貫通上下文意，其前一般可斷句句首關(guān)聯(lián)詞雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、已而、豈非、豈、且其前一般要斷開(kāi)句首時(shí)間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而常用于句首，其前一般要斷開(kāi)句末語(yǔ)氣詞也、矣、焉、耳、耶（邪）、與（歟）、邪、乎、哉、夫其后一般要斷開(kāi)注意某些虛詞用法的特殊性1．“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能點(diǎn)斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”2．“也”用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也/久矣！欲人之無(wú)惑也/難矣！”3．“而”連接詞或短語(yǔ)時(shí)，連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開(kāi)。但如果“而”是連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開(kāi)。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！?．“夫”有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語(yǔ)氣的作用)用在句中，這種情況則不能點(diǎn)斷。如：“故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。”教材示例：《游褒禪山記》請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也[應(yīng)用體驗(yàn)]請(qǐng)用“/”給下面文段中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。自仲尼之亡，六?jīng)之道，遂散而不可解。蓋其患在于

責(zé)其義之太深而求其法之太切夫六經(jīng)之道惟其近于人情是以久傳而不廢而世之迂學(xué)乃皆曲為之說(shuō)雖其義之不至于此者必強(qiáng)牽合以為如此故其論委曲而莫通也。自仲尼去世以后，六經(jīng)的事理，就散失而不能讓人理解了。大概弊端在于后人對(duì)于意義的探求太深，對(duì)于理法的探究又太急切。六經(jīng)的事理，是因?yàn)樗N近人的性情，所以流傳很久而沒(méi)有被廢棄。而社會(huì)上那些迂腐之士，卻都曲解立說(shuō)，即使它的本義不是這樣的，也一定牽強(qiáng)附會(huì)硬認(rèn)為是這樣，因此它闡釋的事理不流暢透徹。①判斷句式：“……者，……也”“……也”等②反問(wèn)句式：不亦……乎，何……之有，安……哉，孰與……乎，豈/其/安……哉（乎），奈何……乎，何……為③固定結(jié)構(gòu)：如……何，奈……何，若……何，得無(wú)……乎，

無(wú)乃……乎，況……乎，何以……為，與其……孰若④被動(dòng)句式：為……所……，受……于……，見(jiàn)……于……四、看句式教材示例：《師說(shuō)》請(qǐng)用“/”給下面文言語(yǔ)句斷句。吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少道之所存師之所存也 [應(yīng)用體驗(yàn)]請(qǐng)用“/”給下面文段斷句。晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛 晏嬰，字平仲，是萊州夷維人。(他)先后侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公，因?yàn)樯罟?jié)儉、努力工作被齊國(guó)國(guó)君看重。擔(dān)任齊國(guó)丞相后，吃飯從來(lái)不吃兩份肉，他的妾也不穿絲質(zhì)的衣裳。

文言文一般都比較注重語(yǔ)句的整散結(jié)合，特別是整句部分，往往使用對(duì)比、對(duì)偶、排比、互文、頂真、反復(fù)等修辭。五、看對(duì)稱、修辭1.(《勸學(xué)》)

故不積跬步/無(wú)以至千里/不積小流/無(wú)以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍/鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤。2.(《勸學(xué)》)

吾嘗終日而思矣/不如須臾之所學(xué)也/吾嘗跂而望矣/不如登高之博見(jiàn)也/登高而招/臂非加長(zhǎng)也/而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼/聲非加疾也/而聞?wù)哒谩?.（《鄒忌諷齊王納諫》)

臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。4.（《廉頗藺相如傳》)

秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。5.（《過(guò)秦論》)秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心。6.向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我而為之/是亦不可以已乎思考:下面文段使用了什么句式特點(diǎn)或修辭？對(duì)比、四四句對(duì)偶排比頂真頂真反復(fù)對(duì)偶、排比[應(yīng)用體驗(yàn)]請(qǐng)用“/”給下面文段中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問(wèn)：“孔子稱‘以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛’，何謂也？”對(duì)曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無(wú)中雖實(shí)容若虛?！必懹^初年，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位，孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問(wèn)他：“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，知識(shí)多的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有才能卻像沒(méi)有才能一樣，知識(shí)淵博卻像知識(shí)貧乏一樣’，說(shuō)的是什么意思？”他回答說(shuō)：“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒(méi)有才能的人去請(qǐng)教自己所不能的事情；自己雖然知識(shí)很多，仍能從知識(shí)少的人那里獲取自己所不懂的知識(shí)。內(nèi)心有道，外表好像沒(méi)有一樣；里面雖然充實(shí)，表面就像空虛一樣?！蔽难詳嗑溥x擇題方法

排二定一5點(diǎn)[真題示例]

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（2022·全國(guó)乙卷）周公曰使各居其宅田其田無(wú)變舊新惟仁是親百姓有過(guò)在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也A．周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B．周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C．周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也D．周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也“武王曰”前面是“周公”所言，“武王”前應(yīng)斷開(kāi)，排除C、D“……者，……也”是判斷句，“貴士君子”是動(dòng)賓短語(yǔ)作“者”的定語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除A讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的田地，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，只親近仁義的人。百姓有過(guò)錯(cuò)，責(zé)任在我一人身上?！蔽渫跽f(shuō)：“看得遠(yuǎn)大啊，（這樣做足以）平定天下??！凡是尊重士人君子的人，是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫?ài)而有德行啊?！膘柟叹毩?xí)1.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（2022·全國(guó)甲卷）楚王曰：“不榖不煩一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商于之地不可得，而患必至也?！盇．不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/B．不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/C．不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/D．不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/四四對(duì)稱句，“而”是連詞，前應(yīng)斷開(kāi)，排除A、D“子”是“不賀”的主語(yǔ)，前應(yīng)斷開(kāi)，排除C2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（2022·全國(guó)新高考1卷）今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/狀語(yǔ)后置句中間不可斷開(kāi)，排除A、D“此……也”是判斷句,“之所以”是固定結(jié)構(gòu)，排除B現(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)和秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)秦相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我（田文）忠于大王的表現(xiàn)。3.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（2021新高考卷Ⅰ）唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎A．初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/B．初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/C．初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/D．初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/“故”“雖”應(yīng)位于句首，其前應(yīng)斷開(kāi),排除A、D主謂不能斷開(kāi)，排除CA.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/開(kāi)封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)“諸”之于的意思，排除B、D對(duì)稱句，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，排除CA.若今聽(tīng)其近諸縣者附籍/