河南省重點(diǎn)高中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期階段性調(diào)研聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高中聯(lián)考精品試卷PAGEPAGE1河南省重點(diǎn)高中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期階段性調(diào)研聯(lián)考?xì)v史試卷一、選擇題1.殷墟遺址出土的甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄，通過(guò)考察現(xiàn)存于世的商代甲骨文可以發(fā)現(xiàn)大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭。這表明早期中國(guó)社會(huì)A.帶有濃郁神權(quán)色彩 B.宗教信仰已經(jīng)確立C.層層分封等級(jí)森嚴(yán) D.最高權(quán)力尚未集中〖答案〗A〖解析〗材料“甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄”“大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭”體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)帶有濃郁神權(quán)色彩，故A項(xiàng)正確；祈禱和祭祀不等于確立宗教信仰，排除B項(xiàng)；分封制是西周的政治制度，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A項(xiàng)。2.商周時(shí)期，國(guó)家遇到重大問(wèn)題時(shí)，君主要征求平民“國(guó)人”的意見，國(guó)人也可以通過(guò)輿論來(lái)影響朝政。這表明，當(dāng)時(shí)A.君主依靠社會(huì)輿論決策 B.宗法分封制度開始解體C.平民積極參與國(guó)家管理 D.民主傳統(tǒng)制約君主權(quán)力〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“國(guó)家遇到重大問(wèn)題時(shí)，君主要征求平民‘國(guó)人’的意見，國(guó)人也可以通過(guò)輿論來(lái)影響朝政”可知，原始民主傳統(tǒng)對(duì)商周時(shí)期的君主權(quán)力有一定的制約作用，D項(xiàng)正確；分封制度開始解體實(shí)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)平民對(duì)君主和政府決策有一定的影響力，但并不是絕對(duì)的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.年號(hào)是中國(guó)古代常用的紀(jì)年方式，中國(guó)歷史上很多重大事件都是以此來(lái)命名，如貞觀之治。下列史實(shí)按時(shí)間排列正確的是（）①貞觀之治②開元盛世③康乾盛世④慶歷新政A.②④①③ B.②①④③ C.①②④③ D.④②①③〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，貞觀之治出現(xiàn)在唐太宗時(shí)期；開元盛世出現(xiàn)在唐玄宗時(shí)期；康乾盛世出現(xiàn)在清朝；慶歷新政出現(xiàn)在北宋。由此可知，材料中史實(shí)按時(shí)間排列正確的是①②④③，C項(xiàng)符合題意；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.考古發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵遺址和出土鐵器不僅遍及韓、趙、魏、齊、楚、燕、秦七國(guó)統(tǒng)治區(qū)，而且在邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)也有鐵器出土;出土鐵器的種類涉及人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。由此可知當(dāng)時(shí)A.農(nóng)耕方式重大變化 B.刀耕火種退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.鐵農(nóng)具已普遍使用 D.牛耕技術(shù)逐漸普及全國(guó)〖答案〗A〖解析〗題干中提及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵器分布廣泛，種類涉及生產(chǎn)、生活各個(gè)方面，從中反映鐵器的廣泛使用，聯(lián)系所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期伴隨鐵器的大量出現(xiàn)，農(nóng)耕方式發(fā)生重大變化，故A正確；刀耕火種的耕作方式的原始社會(huì)時(shí)期的耕作方式，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要耕作方式是鐵犁牛耕，但此時(shí)中國(guó)的刀耕火種方式并未退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故B錯(cuò)誤；鐵農(nóng)具普遍使用是在漢朝，故排除C；題干提及的是鐵器的廣泛的使用，無(wú)法反映牛耕技術(shù)的推廣，故D錯(cuò)誤。故選A。5.秦統(tǒng)一全國(guó)后，實(shí)行以縣統(tǒng)鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)統(tǒng)里的地方基層制度?！稘h書·百官公卿表上》載：“鄉(xiāng)有三老、嗇夫、游徼。三老掌教化；嗇夫職聽訟，收賦稅；游微循禁盜賊?！边@表明秦朝地方基層組織A.實(shí)行地方區(qū)域自治 B.承擔(dān)社會(huì)治理的職能C.屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織 D.官吏由皇帝直接任命〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料中“三老掌教化；嗇夫職聽訟，收賦稅；游微循禁盜賊”可知秦代基層組織具有治安管理、賦稅征收、教化民眾等職能，也承擔(dān)著社會(huì)治理職能，B項(xiàng)正確；秦代鄉(xiāng)村基層具有自治成分，但實(shí)行區(qū)域自治說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)里等基層組織不社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，排除C項(xiàng)；郡、縣官吏由皇帝直接任命，不包括地方基層組織，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.三國(guó)時(shí)期吳國(guó)以一隅之地與中原的曹魏相抗衡，東晉和南朝政權(quán)也都以半壁江山與北方各政權(quán)對(duì)峙。長(zhǎng)江下游和太湖流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展維持了這處局面的長(zhǎng)期存在。反映出A.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于平衡的狀態(tài) B.江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)C.北方社會(huì)安定有利于恢復(fù)生產(chǎn) D.南北對(duì)峙阻斷交流〖答案〗B〖解析〗從材料中的“長(zhǎng)江下游和太湖流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展維持了這處局面的長(zhǎng)期存在”可以看出，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期南方的開發(fā)初見成效，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，故〖答案〗為B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)北方經(jīng)濟(jì)水平超過(guò)南方，排除A項(xiàng)；北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，不利于恢復(fù)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“阻斷交流”說(shuō)法絕對(duì)，排除。7.中國(guó)的煉丹術(shù)傳入阿拉伯，直接推動(dòng)了阿拉伯煉丹術(shù)的興起，阿拉伯煉丹術(shù)又影響了歐洲煉丹術(shù)，而現(xiàn)代化學(xué)便是在歐洲中世紀(jì)煉丹術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這說(shuō)明A.中國(guó)古代科技成果都通過(guò)阿拉伯人西傳B.中外科技文化交流推動(dòng)了人類文明進(jìn)步C.同一科技成果在中西方的發(fā)展進(jìn)程趨同D.中國(guó)古代科技外傳以自然科學(xué)理論為主〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料內(nèi)容可知中國(guó)的煉丹術(shù)傳播到歐洲，在歐洲煉丹術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展成現(xiàn)代化學(xué)，表明中外科技文化交流推動(dòng)了人類文明進(jìn)步，故選B；A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；煉丹術(shù)不屬于科技成果，C錯(cuò)誤；煉丹術(shù)不屬于自然科學(xué)，D錯(cuò)誤。8.唐后期規(guī)定沒有任刺史、縣令經(jīng)歷的人不得升任中書、門下兩省要員；宋代強(qiáng)調(diào)“舉非州縣之職，則毋以臺(tái)諫（中央負(fù)責(zé)糾彈、監(jiān)督官吏）選焉”。這反映了唐宋時(shí)期A.加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督 B.官員升遷制度完善C.京官選拔較為嚴(yán)格 D.重視要官基層歷練〖答案〗D〖解析〗材料“唐后期規(guī)定沒有任刺史、縣令經(jīng)歷的人不得升任中書、門下兩省要員”“舉非州縣之職，則毋以臺(tái)諫（中央負(fù)責(zé)糾彈、監(jiān)督官吏）選焉”強(qiáng)調(diào)唐宋時(shí)期，如果沒有基層的歷練（如唐朝刺史、縣令，宋朝州縣之職）不能擔(dān)任中書、門下、臺(tái)諫等要職，體現(xiàn)了唐宋時(shí)期重視要官的基層歷練，故D項(xiàng)正確；材料不體現(xiàn)加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督，排除A項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)官員升遷制度，排除B項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)京官，而是強(qiáng)調(diào)高官、要官的選拔，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.明朝中后期隨著內(nèi)閣品位的提高，加之又具有票擬權(quán)，而且比六部更接近皇帝，所以盡管內(nèi)閣從來(lái)沒有被正式地告知統(tǒng)領(lǐng)六部，但憑借皇帝的信任，內(nèi)閣輔臣的權(quán)威實(shí)際上使六部的權(quán)力又流向了內(nèi)閣。這一變化反映出A.君主專制日益強(qiáng)化B.內(nèi)閣已經(jīng)取代六部C.內(nèi)閣權(quán)力不受制約D.君權(quán)受到內(nèi)閣制約〖答案〗A〖解析〗材料“憑借皇帝的信任，內(nèi)閣輔臣的權(quán)威實(shí)際上使六部的權(quán)力又流向了內(nèi)閣”反映了內(nèi)閣借皇帝權(quán)威獲得實(shí)際權(quán)力，本質(zhì)上是君主專制日益強(qiáng)化的結(jié)果，故A正確；材料并不能說(shuō)明內(nèi)閣已經(jīng)取代六部，故B排除；內(nèi)閣權(quán)力源于君主，并不是不受制約，故C排除；君權(quán)至上，并非受到內(nèi)閣制約，故D排除?！肌狐c(diǎn)石成金』〗本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握明代內(nèi)閣制度的實(shí)質(zhì)，結(jié)合材料信息“憑借皇帝的信任，內(nèi)閣輔臣的權(quán)威實(shí)際上使六部的權(quán)力又流向了內(nèi)閣”，即可從君主專制的角度排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。10.1712年，清政府規(guī)定以康照五十年（1711年）的人了數(shù)作為征收了稅的固定數(shù)，以后“滋生人丁，永不加賦”。1723年，清政府開始普遍推行“攤丁人畝”，把固定下來(lái)的丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀。清政府這些舉措A.免除了農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān) B.客觀上促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)C.旨在廢除封建土地所有制 D.減少了政府的財(cái)政收入〖答案〗B〖解析〗清政府將征收丁稅的人數(shù)固定下來(lái)，推行“攤丁人畝”，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀，放松了封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制，客觀上促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)，B項(xiàng)正確；固定丁稅數(shù)量并不是免除了農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府改革賦稅制度的目的不是要廢除封建土地所有制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；固定丁稅數(shù)量，征收統(tǒng)一的地丁銀，并沒有減少政府的財(cái)政收入，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11.下列選項(xiàng)所體現(xiàn)的政治制度，按其出現(xiàn)的時(shí)間順序排列正確的是（）①臣民稱之曰“陛下”，其言曰“制誥”，史官記事曰“上”②十年，伐邽、冀戎，初縣之。十一年，初縣杜、鄭③“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝?！雹堋按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！盇.④②③① B.③①④② C.②①③④ D.①③④②〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“臣民稱之曰‘陛下’，其言曰‘制誥’，史官記事曰‘上’”是秦朝確立皇帝制度時(shí)的規(guī)定；“十年，伐邽、冀戎，初縣之。十一年，初縣杜、鄭”發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝”描述的是漢代察舉制實(shí)施以后產(chǎn)生的消極影響，具體到此詩(shī)句，是晉代左思的作品，諷刺了魏晉時(shí)期士族制度對(duì)人才的壟斷；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”是唐朝孟郊的詩(shī)句，描述的是中進(jìn)士之后的情形。由此根據(jù)時(shí)間先后排序應(yīng)該是②①③④，C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)受到了巨大的刺激。第一次是1840—1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)；第二次是1856—1860年同英法的戰(zhàn)爭(zhēng)；第三次是1894—1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。這三次戰(zhàn)爭(zhēng)的共同之處是A.中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)B.中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)C.列強(qiáng)侵略中國(guó)以割地和資本輸出為目的D.中國(guó)被迫開放的通商口岸都在沿海地區(qū)〖答案〗A〖解析〗近代西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的三次大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，除了攫取大量政治經(jīng)濟(jì)權(quán)益之外，更為重要的是迫使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始解體，從而成為資本主義的商品傾銷市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，中國(guó)逐步卷入資本主義世界市場(chǎng)，但這也在客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化的起步，故A正確；1901年《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，B錯(cuò)誤；C只符合中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開放內(nèi)地通商口岸漢口，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開放的重慶、沙市在內(nèi)地，故D錯(cuò)誤。13.毛澤東在某著作中論述道：“中國(guó)革命分為兩個(gè)歷史階段，而其第一階段是新民主主義的革命，這是中國(guó)革命的新的歷史特點(diǎn)?！谖逅倪\(yùn)動(dòng)以后，雖然中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)參加了革命，但是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了?！痹撜撌龀鲎訟.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B.《新民主主義論》C.《***人·發(fā)刊詞》D.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》〖答案〗B〖解析〗1940年的《新民主主義論》運(yùn)用馬克思列寧主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的理論，根據(jù)中國(guó)歷史的特點(diǎn)和中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命發(fā)展的基本規(guī)律，明確地回答了當(dāng)時(shí)中國(guó)革命中提出的一系列基本問(wèn)題，故B符合題意；1928年的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》總結(jié)了湘贛邊界斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地論證了紅軍和紅色政權(quán)在中國(guó)存在和發(fā)展的五個(gè)條件，故A不符合題意；1939年的《***人·發(fā)刊詞》，毛澤東第一次提出“馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本思想原則，故C不符合題意；《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》充分估計(jì)了農(nóng)民在中國(guó)民主革命中的偉大作用，明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，故D不符合題意。14.下列各項(xiàng)，屬于鄧小平名言的有①走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義②科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)論斷的提出④解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)，科教興國(guó)戰(zhàn)略是江澤民提出的，②錯(cuò)誤；①③④都與鄧小平有關(guān)，B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.20世紀(jì)六七十年代，中國(guó)在核技術(shù)、空間技術(shù)以及基因工程等方面有重大進(jìn)步。以下史實(shí)可以證實(shí)這種制度成功的是①建成第一座核反應(yīng)堆②成功爆炸第一顆氫彈③“神舟五號(hào)”實(shí)現(xiàn)載人航天夢(mèng)④首次人工合成結(jié)晶牛胰島素A.①② B.②④ C.①②④ D.①②③④〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)第一座實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆，1958年6月13日開始發(fā)生鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，同年9月交付使用，①不符合題意；我國(guó)成功爆炸第一顆氫彈是在1967年，②符合題意；“神州五號(hào)”實(shí)現(xiàn)載人航天夢(mèng)是在2003年，③不符合題意；我國(guó)首次人工合成結(jié)晶牛胰島素是在1965年，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.一位西方思想家否認(rèn)神的屬性是不朽的，在他看來(lái)，神不過(guò)是人為了自身的利益而想象出來(lái)的，人們因?yàn)榭吹教?yáng)、月亮、河流對(duì)自己有好處，就把這些東西命名為神。這一認(rèn)識(shí)反映了這位西方思想家A.覺醒自我價(jià)值B.強(qiáng)調(diào)絕對(duì)權(quán)威C.批判宗教迷信D.尊崇理性主義〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“否認(rèn)神的屬性是不朽”，神“是人為了自身的利益而想象出來(lái)的”，結(jié)合所學(xué)可知，這位思想家具有人文精神，重視人類的自身價(jià)值，A項(xiàng)正確；材料中否認(rèn)神的不朽，可知其反對(duì)絕對(duì)權(quán)威，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有批判迷信，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中重視人的利益，并沒有推崇獨(dú)立思考的理性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.下列關(guān)于智者學(xué)派的說(shuō)法正確的是A.懷疑和否定神的存在，以“人”為研究中心B.是古希臘民主政治發(fā)展的產(chǎn)物C.強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛D.只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可得救〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)，智者學(xué)派產(chǎn)生于古希臘民主政治發(fā)展時(shí)期，因此是古希臘民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；他們并不否定神，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)并沒有教會(huì)神學(xué)束縛，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是宗教改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.1978年3月，全國(guó)人大五屆一次會(huì)議把“雙百”方針寫進(jìn)了中華人民共和國(guó)憲法：“國(guó)家實(shí)行‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的方針，以促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮。”關(guān)于這一法律規(guī)定出臺(tái)的主要原因表述錯(cuò)誤的是A.適應(yīng)改革開放的需要，大力整頓的需要B.為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批人才，恢復(fù)高考制度C.總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期文藝工作正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.文革結(jié)束后“左”傾錯(cuò)誤還延續(xù)，中國(guó)社會(huì)在“徘徊”中前進(jìn)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“1978年3月”可得出當(dāng)時(shí)還沒有改革開放，A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)“國(guó)家實(shí)行‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的方針，以促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮?！笨傻贸鲋匦麓_立雙百方針，主要是為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批人才，恢復(fù)高考制度，總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期文藝工作的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，文革結(jié)束后“左”傾錯(cuò)誤還在延續(xù)，中國(guó)社會(huì)在“徘徊”中前進(jìn)。BCD項(xiàng)正確，不符合題意。故選A項(xiàng)。19.公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項(xiàng)罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C(jī)會(huì)，飲毒而死。這表明蘇格拉底A.認(rèn)同和體現(xiàn)了理性的精神，追求思想自由B.對(duì)雅典的民主深感失望，主張精英治理國(guó)家C.更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，主張重塑人的道德價(jià)值觀D.對(duì)雅典城邦缺少認(rèn)同感，是對(duì)智者學(xué)派的反思〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項(xiàng)罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C(jī)會(huì)，飲毒而死。這樣，蘇格拉底既服從了城邦法律的判決，又捍衛(wèi)了自身的思想自由和人格尊嚴(yán)。這表明蘇格拉底認(rèn)同和體現(xiàn)了理性的精神，追求思想自由，A項(xiàng)正確；材料與“主張精英治理國(guó)家”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，主張重塑人的道德價(jià)值觀”的說(shuō)法與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及“對(duì)智者學(xué)派的反思”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩A.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大B.人文主義廣泛傳播C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升D.新教理論初步形成〖答案〗A〖解析〗從材料中的“教堂要與‘佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致’”可以看出，市民階層的意志對(duì)教會(huì)的影響，反映出當(dāng)時(shí)佛羅倫薩工商業(yè)階層的成長(zhǎng)壯大，故〖答案〗為A項(xiàng)。13世紀(jì)后半期，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)尚未開展，人文主義不可能得到廣泛傳播，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)材料不能反映，尊重市民意志不能反映教會(huì)權(quán)威的提高；新教理論的形成是在16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)中，排除D項(xiàng)?！伎键c(diǎn)定位〗西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興·背景〖名師『點(diǎn)石成金』〗文藝復(fù)興是反映資產(chǎn)階級(jí)利益的思想解放運(yùn)動(dòng)。這些新興資產(chǎn)階級(jí)包括手工工場(chǎng)主、商人和金融家，他們希望創(chuàng)造財(cái)富，追求現(xiàn)世的幸福；重視通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營(yíng)手段創(chuàng)造幸福勝過(guò)關(guān)心虛幻的神學(xué)說(shuō)教；追求物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富。材料所述，教會(huì)注意尊重市民的意志，說(shuō)明工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大，是一種不容忽視的力量。21.啟蒙運(yùn)動(dòng)是緣起于歐洲又影響世界的思想解放運(yùn)動(dòng)，下列選項(xiàng)中不屬于伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的思想共同點(diǎn)的是A.反對(duì)封建君主專制 B.要求建立近代法治框架C.要求建立民主共和制度 D.提倡自由平等和天賦人權(quán)〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰主張開明君主制，并不主張民主共和，C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)均是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，屬于三者的共同點(diǎn)，不符合題意。故選C項(xiàng)。22.君主立憲制下的英國(guó)，在維多利亞女王執(zhí)政時(shí)期（1837年—1901年），英國(guó)工業(yè)革命和科技文化全面振興。下列屬于這一時(shí)期英國(guó)取得的科技成就是A.瓦特制成改良型蒸汽機(jī) B.史蒂芬孫成功研制火車機(jī)車C.普朗克出版《論正常光譜的能量分布定律的理論》 D.達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》是在1859年出版，符合材料時(shí)間段，D項(xiàng)正確；瓦特制成改良型蒸汽機(jī)是1765年，排除A項(xiàng)；史蒂芬孫成功研制火車機(jī)車是在1814年，排除B項(xiàng)；普朗克出版《論正常光譜的能量分布定律的理論》是在1906年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.關(guān)于三次科技革命，有學(xué)者提到，過(guò)去二百多年中，人類經(jīng)歷的三次科技革命的特征，第一次科技革命是機(jī)械化，第二次科技革命是規(guī)模化，第三次科技革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”。下面關(guān)于三次科技革命特征的闡述不正確的是A.三次科技革命都推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器生產(chǎn)的推廣和應(yīng)用C.“規(guī)?；笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中D.“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)，科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，而不是第三次科技革命的“個(gè)性化”，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)所學(xué)，三次科技革命都推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，“機(jī)械化”是指第一次工業(yè)革命時(shí)期世界范圍內(nèi)機(jī)器生產(chǎn)的推廣和應(yīng)用，“規(guī)模化”是指第二次工業(yè)革命時(shí)期生產(chǎn)和資本的高度集中，ABC項(xiàng)正確，不符合題意。故選D項(xiàng)。24.“強(qiáng)烈表達(dá)了他們的孤獨(dú)、苦悶、彷徨以及對(duì)充斥全社會(huì)的虛假、偽善、丑惡的憤懣與抗議”，在創(chuàng)作中全力以赴地描繪的是主觀化了的客觀事物。下列畫作符合這一特征的是A. B.C. D.〖答案〗C〖解析〗材料“強(qiáng)烈表達(dá)了他們的孤獨(dú)、苦悶、彷徨以及對(duì)充斥全社會(huì)的虛假、偽善、丑惡的憤懣與抗議”屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，反傳統(tǒng)、反理性，其中C項(xiàng)是現(xiàn)代主義美術(shù)作品，符合題意；A項(xiàng)是浪漫主義美術(shù)作品，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，排除；D項(xiàng)是印象畫派美術(shù)特點(diǎn)，排除。故選A項(xiàng)。二、非選擇題25.〖?xì)v史－－選修1：歷史上重大改革回眸〗材料遼圣宗時(shí)期，太后與圣宗承景宗改革之勢(shì)進(jìn)一步改革。其中，律法改革是景宗朝改革的重要內(nèi)容。統(tǒng)和元年(983年)四月，詔夸“北府司徒頗德譯南京（奪北京）所進(jìn)律文”。迭里說(shuō)的“律文”，雖不能肯定就是《唐律》或《宋刑統(tǒng)》，但可以肯定就是中原王朝的律文。《遼史》栽；“統(tǒng)和十二年(994年)，五院部民有自壞鎧甲者，其長(zhǎng)佛奴杖殺之，上怒其用法太峻，詔奪官。吏以故不敢酷。”又栽“先是，叛逆之家，兄弟不知情者亦連坐，阿沒里諫曰：‘夫兄弟雖日同胞，賦性各異，一行逆謀，雖不與知，輒坐以法，是刑及無(wú)罪也’?！币虼?，他建議：“自夸，雖同居兄弟，不知情者免連坐”。太后嘉納，著為夸。原先，“寡民毆漢人死者，償以牛、馬；漢人則斬之，仍沒其親屬為奴婢”，至此，改為“一以漢法論”。太平六年(1026年)下詔：“若貴賤異法，則怨必生。夫小民犯罪不能動(dòng)有司以達(dá)于朝，惟內(nèi)族、外戚多恃思行賄，以圖茍免，如是則法廢矣。自今責(zé)成以事被告，不以事之大小，并令所在官司按問(wèn)……”(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括圣宗朝律法改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析圣宗朝律法改革的作用。〖答案〗（1）特點(diǎn)：①學(xué)習(xí)漢法，擇善而從。②減輕刑罰，廢除連坐法。③契丹人、漢人同一律令。④貴賤同罪。（2）作用：①緩和社會(huì)矛盾，鞏固了統(tǒng)治②減少了契丹與漢人間隔閡，加速了遼與漢的融合。③限制了貴族的特權(quán)，有利于封建秩序的建立。④進(jìn)一步推進(jìn)了遼政權(quán)封建化進(jìn)程?！冀馕觥降冢?）問(wèn)，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀史料及綜合分析歸納的能力，解題時(shí)據(jù)材料“雖不能肯定就是《唐律》或《宋刑統(tǒng)》，但可以肯定就是中原王朝的律文”“自今，雖同居兄弟，不知情者免連坐”“‘蕃民毆漢人死者，償以牛、馬；漢人則斬之，仍沒其親屬為奴婢’，至此，改為‘一以漢法論’”等信息分析歸納即可。第（2）問(wèn)，主要考查學(xué)生綜合分析歸納的能力，解題時(shí)需要結(jié)合其歷史背景，律法改革從緩和階級(jí)矛盾的角度來(lái)思考，聯(lián)系少數(shù)民族政權(quán)的特點(diǎn)，可得出民族融合的作用，從少數(shù)民族進(jìn)步的角度可得出有利于少數(shù)民族封建化，確立封建制度等。26.〖?xì)v史上重大改革同眸〗材料1906年10月，張蔭棠以候補(bǔ)五品京堂、副都統(tǒng)、駐藏幫辦大臣身份抵拉薩“查辦藏事”，開啟了涉及藏族社會(huì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、民俗等各個(gè)方面的大規(guī)模改良維新運(yùn)動(dòng)。針對(duì)當(dāng)時(shí)藏區(qū)存在的諸多“陋習(xí)”，張蔭棠組織編寫了《訓(xùn)俗淺言》與《藏俗改良》?！队?xùn)俗淺言》根據(jù)儒家倫理文化的精要，詳細(xì)講述了如何在日常生活中正確處理父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之間的五倫關(guān)系，以及如何提升個(gè)人文化素質(zhì)和進(jìn)行必要的道德修養(yǎng)同時(shí)，強(qiáng)調(diào)藏區(qū)各民萬(wàn)眾一心，外敵自無(wú)由侵入；要以國(guó)家和民族利益為重，切勿同室操戈。還要“開辦和振興實(shí)業(yè)以救濟(jì)貧弱”，切勿只思日誦經(jīng)典，望神庇佑，望人布施。《藏俗改良》則涉及婚配、喪葬、衛(wèi)生、客禮、穿戴、迷信以及識(shí)字、練武、經(jīng)商、種植、開辦實(shí)業(yè)、開發(fā)礦產(chǎn)等方面存在的固有偏見及生活陋習(xí)的改良。張蔭棠還提出，藏族群眾之所以愚昧，因其既不識(shí)藏文也不識(shí)漢文，因此，藏區(qū)所設(shè)學(xué)堂“應(yīng)漢藏文兼教，使藏族群眾人人能讀書識(shí)字”。幾年中，西藏地區(qū)開辦了新式學(xué)堂22所。學(xué)堂的教學(xué)科目亦基本按照清朝政府1904年初頒發(fā)的《奏定初等小學(xué)堂章程》設(shè)置?！幾杂嗍索搿锻砬宀貐^(qū)“藏俗改良”運(yùn)動(dòng)述評(píng)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清藏區(qū)“藏俗改良”的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明晚清藏區(qū)“藏俗改良”的意義?！即鸢浮剑?）藏區(qū)習(xí)俗與文化落后，同漢族地區(qū)的文化與價(jià)值觀差異較大；晚清政府對(duì)藏區(qū)管轄與治理的薄弱；晚清“新政”在全國(guó)的推行；西方列強(qiáng)入侵藏區(qū)的野心；（2）動(dòng)搖了西藏政教合一的傳統(tǒng)權(quán)力，強(qiáng)化了中央政府在西藏地區(qū)的權(quán)威，在一定程度上遏制了西方列強(qiáng)分裂與侵吞西藏的野心。打破了藏族地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)的文化封閉落后狀態(tài)，推進(jìn)了藏區(qū)社會(huì)的文明進(jìn)步。促進(jìn)了漢藏文化交融與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?！冀馕觥降冢?）問(wèn)，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀史料及知識(shí)運(yùn)用的能力，解題時(shí)據(jù)材料中“針對(duì)當(dāng)時(shí)藏區(qū)存在的諸多‘陋習(xí)’，張蔭棠組織編寫了《訓(xùn)俗淺言》與《藏俗改良》”“1906年”及“藏區(qū)所設(shè)學(xué)堂的教學(xué)科目亦基本按照清朝政府1904年初頒發(fā)的《奏定初等小學(xué)堂章程》設(shè)置”“《訓(xùn)俗淺言》中強(qiáng)調(diào)藏區(qū)各民萬(wàn)眾一心，外敵自無(wú)由侵入，要以國(guó)家和民族利益為重，切勿同室操戈”等信息分析歸納即可。第（2）問(wèn)，主要考查學(xué)生綜合分析與理解的能力，根據(jù)改革內(nèi)容結(jié)合改革背景可從加強(qiáng)中央政府的權(quán)利、遏制了西方列強(qiáng)分裂與侵吞西藏的野心、推動(dòng)了藏區(qū)文明以及多民族國(guó)家的發(fā)展等方面分析歸納即可。27.閱讀材料，完成下列要求。材料工業(yè)化的過(guò)程包括對(duì)非生物能源的利用、機(jī)器制造品對(duì)手工品的替代以及新興企業(yè)和勞動(dòng)組織的產(chǎn)生。工業(yè)化給人類生產(chǎn)力、建筑、生產(chǎn)生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)改變，而且還對(duì)人們的思想、意識(shí)與行動(dòng)產(chǎn)生影響。——摘編自杰里?本特利等著《新全球史》結(jié)合材料與所學(xué)世界近代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“工業(yè)化帶來(lái)的變化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）〖答案〗（1）〖答案〗范圍（非示例）工業(yè)化是人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)演進(jìn)到工業(yè)社會(huì)的過(guò)程。它使生產(chǎn)力出現(xiàn)了前所未有的大發(fā)展，工業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)，給工業(yè)化各國(guó)帶來(lái)了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮：使生產(chǎn)組織與管理方式發(fā)生重大變革，建立了資本主義大工廠制度，出現(xiàn)了適應(yīng)資本主義大工業(yè)生產(chǎn)的壟斷組織，科學(xué)化的管理日益受到重視：造成社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的重大變化，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸成為社會(huì)的兩大階級(jí)，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)興起，技術(shù)人員、管理人員等中間階層的力量也開始發(fā)展：帶來(lái)了社會(huì)生活的巨大變化，城市化進(jìn)程加快，人們的生活得到改善，休閑娛樂(lè)和群眾性體育運(yùn)動(dòng)逐漸興起：推動(dòng)西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張，逐漸形成了東方從屬于西方的世界格局，資本主義世界世界市場(chǎng)最終形成。與此同時(shí)，工業(yè)革命也導(dǎo)致了社會(huì)貧富分化加劇、城市居住條件惡劣、環(huán)境污染嚴(yán)重、疾病與犯罪等一系列社會(huì)問(wèn)題。思想文化領(lǐng)域，工業(yè)化改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，催生了自由主義、馬克思主義、壟斷主義等理論體系的形成，也為文學(xué)藝術(shù)的繁榮創(chuàng)造了條件。（2）評(píng)分參考：論題符合“工業(yè)化帶來(lái)的變化”的范圍，選題合理，觀點(diǎn)明確：論證過(guò)程符合史論結(jié)合的要求，史實(shí)描述準(zhǔn)確，表達(dá)清晰完整：結(jié)論準(zhǔn)確?！冀馕觥讲襟E一，擬定論題。問(wèn)題要求圍繞“工業(yè)化帶來(lái)的變化”，結(jié)合材料與所學(xué)世界近代史的相關(guān)知識(shí)，可以擬定論題：工業(yè)化帶來(lái)的變化是多元的，或者工業(yè)化帶來(lái)的變化是雙重的，工業(yè)化帶來(lái)的變化是全球性的。步驟二，闡述論題。例如論題是工業(yè)化帶來(lái)的變化是多元的?？梢匀缦玛U述：其社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化是它使生產(chǎn)力出現(xiàn)了前所未有的大發(fā)展，工業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)，給工業(yè)化各國(guó)帶來(lái)了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮；其政治領(lǐng)域的變化是造成社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的重大變化，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸成為社會(huì)的兩大階級(jí)，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)興起，技術(shù)人員、管理人員等中間階層的力量也開始發(fā)展；其思想文化領(lǐng)域的變化是工業(yè)化改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，催生了自