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文檔簡(jiǎn)介
猜猜向子里的“而”都是什么意思?近代名士章式之給學(xué)生作文寫的批語相
當(dāng)幽默。有個(gè)學(xué)生一連涌了十幾個(gè)“而”
字,都不恰當(dāng),章式之看了,啼笑皆非。
于是在該生作文上寫了一段批語:“當(dāng)而而不而,不而而而而,而今而后,
宜而而而也!"這個(gè)絕妙的批語一共19個(gè)字,竟然用了
12個(gè)“而”?!爱?dāng)而①而②不而③,不而④而⑤而⑥而⑦
,而⑧今而⑨后,宜而⑩而而
②
!"意
思
是
:
"應(yīng)當(dāng)用“而”的地方你卻不用“而”,不應(yīng)當(dāng)用“而”的地方你卻偏要用“而”
啊,從今以后,應(yīng)該用“而”處你才該用“而”啊
!
"②
和⑤是連詞,表示轉(zhuǎn)折;⑦
是語氣詞,表示感嘆;①
和⑨是介詞,“到、往”的意思;
連詞表示承接的意思
;其他的“而”都是指這個(gè)“而”字而言。多義詞有兩個(gè)以上意義的詞叫多義詞。多義詞是一詞多義,幾個(gè)意義之間往往有聯(lián)系。
多義詞是具有幾個(gè)彼此不同而又相互關(guān)聯(lián)
的意義的詞,這些意義是同屬一個(gè)本義或
基本意義的引申意義。多義詞幾個(gè)互相聯(lián)系的意義多義詞的幾個(gè)意義中,有的是最初的或常用
的意義,叫基本義;有的是從基本義引申出來的意義,叫引申義;有的是通過用基本義比喻另外的事物而固定下來的意義,叫比喻義.一、詞的本義1、什么是詞的本義“向”,
《辭源》前三個(gè)義項(xiàng)是:1、北窗。2、朝向,對(duì)著。3、方向,趨向?!对?shī)經(jīng)
·豳風(fēng)
·七月》"穹室熏鼠,塞向瑾戶。"《說文》:
“向,北出牖也。”“理”,
《辭源》前五個(gè)義項(xiàng)是:1
、治玉(加工玉石)。2、治理。
3、治療。4、
溫習(xí)。5、文理,條理??疾煸~的本義的方法第一,分析字形。州
(
州
)
《說文》:
“水中可屬曰州?!奔?/p>
(
及
)
《說文》:
“及,逮也,從又從人?!苯?斤)本義是砍伐樹木的工具。戒(戒)會(huì)意字,表示警戒、戒備的意思。二
、詞的引申義1、
什么是詞的引申義①有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。
《水經(jīng)注
·江水》早上②盛服將朝。
《左傳
·宣公二年》
朝見、上朝③使婦人載以過朝。
《左傳
·宣公二年》
朝堂、朝廷④漢朝陵墓對(duì)南山。
(杜甫《諸將》)一朝天子一朝臣。
朝代朝
:
①
早
上
②
上
朝
、
朝
見
③
朝
廷
、朝
堂本
義
直接引申義
間接引申義君子引而不發(fā)。
《孟子
·
盡心上》漢王則引兵渡河。
《史記
·項(xiàng)羽本紀(jì)》天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?!睹献?/p>
·梁惠王上》秦軍引而去。
《戰(zhàn)國(guó)策
·
趙策》詞義引申的途徑(1)從詞義所概括的事物的特性開弓領(lǐng)延長(zhǎng)
伸長(zhǎng)引退引用比喻的方法引申。"肺腑"——喻至親關(guān)系,
“魚肉”——喻被宰割凌辱,
"根本"——喻根源,“心腹”——喻親信,“手足”——喻兄弟,“草芥”——喻微不足道之物,“坎坷”——喻不得其志,
“咽喉”——喻要害之處,
“彈丸”——喻偏小之地,
"風(fēng)霜"——喻閱歷世故。用借代的方法引申“干戈"——代“戰(zhàn)爭(zhēng)
”
“骨”——代“逝者”,“朱門”——代
“大戶”,
“兵甲”——代“軍隊(duì)”,
“江山"——
代“國(guó)家”
“梨園”——代“戲院”、
“絲竹”——代“音樂”,
“皓齒”——代“美人”,
"口舌"——代“言語”、
“筆墨”——代“文字”,
"杜康"——代“佳釀”。詞義引申的方式。(1)輻射式引申①竹則筍苞抽節(jié)。
(左思《吳都賦》)
竹節(jié)②其于木也,為堅(jiān)多節(jié)。
《周易
·說卦》木節(jié)、草節(jié)③彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚《莊子
·養(yǎng)生主》關(guān)節(jié)④寒暑易節(jié),始一反焉。
《列子
·湯問》季節(jié)、節(jié)氣⑤每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)起舞。
(蒲松齡《促織》)節(jié)奏、節(jié)拍⑥時(shí)窮節(jié)乃見。
(文天祥《正氣歌》)氣節(jié)、節(jié)操⑦長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也。
《論語
·微子》
禮節(jié)⑧強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。
《荀子.天論》節(jié)約⑨
(蘇武)杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)毛盡落。
《漢書.蘇建傳》
旌節(jié)、節(jié)杖"節(jié)"的引申線索可以圖示如下:②木節(jié)、草節(jié)(用于草木)③關(guān)節(jié)(用于動(dòng)物)④季節(jié)、節(jié)氣(用于時(shí)日)⑤節(jié)奏、節(jié)拍(用于音樂)⑥氣節(jié)、節(jié)操(用于道德)⑦禮節(jié)(用于社會(huì))⑧節(jié)約(用于用度)⑨旌節(jié)、節(jié)杖(用于外交)《說文》:
"節(jié),竹約也。"①竹節(jié)2、
問
:《說文》:
“訊也?!雹偌瓤耍珕柶涔?。
《左傳
·莊公十年》
詢問②伯牛有疾,子問之。
《論語
·庸也》
問候、慰問③淑問如皋陶。
《詩(shī)經(jīng)
·魯頌.泮水》
審問④昭王南征而不復(fù),寡人是問?!蹲髠?/p>
·僖公四年》責(zé)問、追究⑤既而羈寄京師,久無家問?!稌x書.陸機(jī)傳》音訊⑥恣所為不問。
《童區(qū)寄傳》過問、干預(yù)“問”的引申脈絡(luò)可圖示如下:②
問候、慰問③
審
問④責(zé)問、追究⑤
音
訊⑥過問、干預(yù)①
詢
問(
2
)
連
鎖
式
引
申
:朝:《說文》:“旦也?!北玖x是“早晨”朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!冻o
·
離騷》
早晨割地而朝者三十有六國(guó)?!俄n非子
·五蠢》
朝拜入朝見威王。
《戰(zhàn)國(guó)策
·齊策》朝廷三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。杜甫《蜀相》
朝代朝:早晨——朝見——朝廷——
朝代《戰(zhàn)國(guó)策
·秦策》中間③吳人要而擊之,獲鄧廖?!蹲髠?/p>
·襄公三年》攔截④雖曰不要君,吾不信也。《論語
·
憲問》要挾⑤
非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。《孟子
·公孫丑》求得
⑥地不知寒人要暖,莫把人衣做地衣。(白居易《紅線毯》)需要①昔楚靈王好細(xì)要。②是王之地一經(jīng)兩海,要絕天下也。要:金文作
《說文》:“要,身中也?!薄赌?/p>
·經(jīng)說》
腰“要”的意義可以用下表描述:①腰
(人體的中間部分)②中間(事物的中間部分)③攔截(迫使他人中途停止前進(jìn)
)④要挾(迫使他人改變意向,滿足自己的欲望)⑤求得(請(qǐng)求他人滿足自己的欲望)⑥需要(期待某種欲望得到滿足)《左傳
·襄公三十一年》
相信④舜其信仁乎?《韓非子
·難一》
的確⑤用為符信,上書自陳。
《史記
·外戚世家》信物⑥詩(shī)好幾時(shí)見?書成無信將。
(杜甫詩(shī)句)信使⑦不忍拈將等閑用,半封京信半題詩(shī)。(元稹《書樂天紙》)
書信①信言不美,美言不信。
《老子》②與朋友交,能不信乎?《論語
·學(xué)而》③人謂子產(chǎn)不仁,吾不信也。(3)混合式1、
信:《說文》:“誠(chéng)也。”言語真實(shí)
誠(chéng)信"信"的義項(xiàng)可以分析如下:①
言語真實(shí):言語+真實(shí);②誠(chéng)信:對(duì)人的態(tài)度+真實(shí);③相信:確認(rèn)+某種情況+真實(shí)
;④的確:某種狀態(tài)+真實(shí);⑤信物:用來證明情況真實(shí)+物品;⑥信使:攜帶信物傳遞消息或命令+人;⑦書信:傳遞消息的+文字材料。②誠(chéng)信③相信④
的確⑤信物
.
⑥
信
使
⑦書信①言語真實(shí)4、
詞義引申的規(guī)律(1)由具體到抽象道:本義指道路周道如砥,其直如矢。
《詩(shī)經(jīng).小雅
·大東》引申為(達(dá)到某一
目的的)抽象的途徑、方法,交鄰國(guó),有道乎?
《孟子.梁惠王上》)再引申為抽象的規(guī)律、道理,臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。
《莊子.養(yǎng)生主》(2)由個(gè)別到一般雄、雌:本義指雄鳥和雌鳥,專指鳥類而言?!墩f文》:
"雄,鳥父也。雌,鳥母也。"誰知鳥之雌雄。
《詩(shī)經(jīng)
·小雅
·正月》引申為泛指所有動(dòng)物,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
《木蘭辭》(3)由實(shí)詞到虛詞,即實(shí)詞虛化以:本義為任用、使用,是動(dòng)詞。忠不必用兮賢不必以。
(屈原《涉江》)后引申虛化為介詞,意思為憑、用等。以家量貸,而以公量收之。
《左傳
·
昭公三年》"和"的本義是指“應(yīng)和”。
《老子》:
“音聲相和。
”引申為“連帶”。又由"連帶"引申為“與”、
“同”
等。三十功名塵與土,八千里路云和月。岳飛《滿江紅》同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞兩詞并列共同表達(dá)一個(gè)意義叫同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞,是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)
或相反的語素構(gòu)成,但整個(gè)復(fù)音詞的意思只
取其中一個(gè)語素的意義;而另一個(gè)語素只是
作為陪襯,只有一個(gè)形式,只起到構(gòu)詞的作用,相當(dāng)于一塊化石,又叫化石語素。庠
序謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。逾
越門不容車,而不可逾越。詬
罵其母從旁詬罵,奪其劍而逐之。二,下列選項(xiàng)中是同義復(fù)詞者打O.(O)1.
聆聽.(O)2.
摩擦.
○)
3.和諧.
(O)4.
挑選.(O)5.
砥礪.(×)
6.探望.
(O)7.
縫隙.
(×)8.賞玩.1、
兩個(gè)語素意義相對(duì)或相反例一
:
則山下皆石穴罅
,
不知其淺深
(《石鐘山記》)例
二
:
備
他
盜
之
出
入
與
非
常
也
(
《
鴻
門宴》)例三:他常在背地里
褒貶別人
"
褒
貶
"
是
反
義
詞
,
此
處
只
取
“
貶
”的意思2、
兩個(gè)語素意義相近或相關(guān)例一:今有一人入
園圃,
竊其桃李(《墨子非攻》)☆
例二:
以先國(guó)家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》)確定各個(gè)詞語的本義及基本義,并指出哪些是借代引申義,
哪些是比喻引申義?2,疙瘩(1)皮膚上突起的或肌肉上結(jié)成的硬塊.(2)小球形或塊狀的東西:面----(3)不易解決的問題:心中的-----早去掉了.(4)(方)量詞:
—---石頭(5)(方)麻煩;別扭.1本義,24借代引申義,35比喻引申義判斷含義與其他三句不同的一句.1.
自以為對(duì)革命有功,擺老資格,大事做不來,小事
又不做,工作隨便,學(xué)習(xí)松懈.2.它是一種腐蝕劑,使團(tuán)結(jié)渙散,關(guān)系松懈,工作消
極,意見分歧.3.為了搞好總復(fù)習(xí),許多同學(xué)廢寢忘食,毫不松懈.4.
剛才出力搖船猶如賽龍船似的那股勁兒,現(xiàn)在
在每個(gè)人的身體里松懈下來了.5.2表人與人之間關(guān)系不密切,動(dòng)作不協(xié)調(diào)安徽卷
18.
“雪藏”是近年來產(chǎn)生的新詞。根據(jù)它在下列各句
中的意思,分別用一個(gè)詞語置換(每處不超過4個(gè)字)。
(3分)(1)某歌星多年前因直言而“得罪”公司經(jīng)紀(jì)人,從此被公司
雪藏,不知雙方何時(shí)才能握手言和。答案:擱置不用(2)為確保最后一場(chǎng)小組賽能盡遣精銳上場(chǎng),該隊(duì)正在考慮明
日與法國(guó)隊(duì)交手時(shí)雪藏部分主力。答案:有意隱瞞(3)這個(gè)原先頗有一定知名度的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),在雪藏了五六年之
后,
一舉躋身“中國(guó)百?gòu)?qiáng)企業(yè)”之列。答案:隱沒無聞判斷與例句中的”則’意義用法相同的一句:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂
其君.1.此則岳陽樓之大觀也.2.
復(fù)之以掌,虛若無物;手裁舉,則又超忽而躍.3.公使陽處父追之,及諸河,則在舟中矣.4.居則具一
日之積,行則備一夕之衛(wèi).5.
4表承接,就,那么你能根據(jù)語境猜出它們的詞義嗎?·
1借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝.可怪·2可憐今夜千門里,銀漢星搓一道通.值得羨慕·
3姊妹弟兄皆列士,可憐光彩生門戶.值得貴重·4任舫當(dāng)年有美名,可憐才調(diào)最縱橫.可
惜·5可憐無益費(fèi)精神,有似黃金擲虛牝.可喜·6可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神.可愛請(qǐng)根據(jù)語境和右邊的詞義連線?!?/p>
1借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝
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