基礎課教學方法與經(jīng)驗交流稿

“基礎”課教學方法與經(jīng)驗交流稿長春工業(yè)大學政治與行政學院馬光焱常常聽人講“人生就是遇到問題，然后不斷地解決問題”。那么我也套用這段話來開始我的發(fā)言，我覺得我上“基礎”課其實是“總在遇到問題，然后盡量想辦法去解決問題?！彼晕医裉斓陌l(fā)言分為三部分，第一部分是我在教學中遇到的問題，第二部分是我如何試圖解決我遇到的問題，第三部分是對我解決的方法進行一下概括和歸納。一、我在教學中遇到的問題1.簡單的真的簡單嗎？“基礎”課常常會給很多人留下一下印象，那就是這門課簡單好講，似乎誰都可以輕松地駕馭這門課?？墒俏覅s常常想：簡單的真的簡單嗎？教材中相對來講有些內(nèi)容的確比較簡單易懂，如何把簡單的東西講生動了，或者換句話講，如何把很多人以為簡單的課講得讓學生接受、喜歡，我以為其實很難。2.馬克思就那么不受人待見嗎？以前在講到愛情這一章的時候，曾經(jīng)引用了馬克思的一段話“在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙虛、甚至是羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情，過早的親昵?！闭n后就有一個學生對我說“政治這個東西我不喜歡，從小到大啥事都能扯上馬克思主義，連戀愛都能，我受不了！”面對著一少部分來上課之前就帶著思維定勢的學生，我要怎么做才合適？3.“基礎”課到底要不要理論性？在實際教學中，當你問學生“這門課程在講授的過程中，怎么講你們能更喜歡？”學生通常都會說“我們不喜歡理論，理論多了我們覺得枯燥……”但是“基礎”課作為高校思想政治理論課的一部分，它就是要發(fā)揮主渠道主陣地的作用，那么如何在授課中既要有理論性，又要讓學生不覺得枯燥呢？4.讓學生接受你和你這門課，你會犯不自主迎合和取悅的毛病嗎？教學中以生為本，并時刻關注學生的思維動向，這是我們基礎課教師在課堂中必須要做的，同時在教學中我們還要時刻牢記這門課程的主渠道的作用。既要考慮到學生的個性特征，又要原滋原味的把這門課程呈現(xiàn)給學生，還要讓學生能心悅誠服地接受，那么會不會不由自主地犯迎合和取悅學生的毛病？二、以教材中不同章節(jié)目為例，嘗試著來解決自己遇到的問題1.嘗試走進他們的世界，用他們喜歡的方式來講簡單的道理在講到緒論第一節(jié)時，我就發(fā)現(xiàn)這第一節(jié)中的四個問題都非常好講，但是也非常難講。好講是在于沒有過多的理論，都很通俗直白，比如樹立新的學習理念這一個點，教材里面主要就是八個字：自主、全面、創(chuàng)新、終身。這八個字讓誰來講都能說出個子午卯酉來，如果要是公開課，挺多是選一些好的例子，具體闡述一下這八個字，這課也就基本成了。但是要想講得學生愛聽，并且喜歡聽，我真的覺得很難。所以講到這里的時候，我就會問學生“大學是什么？”他們沉默一下，我就會自問自答“大學就是長大了自己學”。他們通常笑，但是不解。然后我把一個學生空間中的日志引用一段，他這樣寫道“眼看著自己要上大二了，才發(fā)現(xiàn)自己的大一稀里糊涂的就過去了！高三時候那種拼勁，早已煙消云散，散的無影無蹤，不留一點痕跡！都說青春是拿來揮霍的！可揮霍過后巨大的黑洞反噬著我。我把最美好的時光都投資在游戲和處對象中了，在大學里，管陌生女生要電話似乎都要成為一種職業(yè)了……”這的確是目前一些高校中存在的現(xiàn)象。接著我再引用學生空間轉發(fā)的席慕容一首詩“所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程。卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始，在那個古老的不再回來的夏日……遂翻開那發(fā)黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣，含著淚我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書?！蔽蚁敫嬖V他們：你們以為青春是拿來揮霍的，可是很多人卻不得不承認，青春是一本太倉促的書。然后我再引用學生空間中一篇文章《當迷茫在大學里泛濫成災》，那里面有這樣一句話“不要說專業(yè)不感興趣，不要說學校太爛，墮落不需要理由，只需要借口。”這也是我對他們要講的話，所以我們進了大學，就要樹立自主的學習理念。我覺得，現(xiàn)在的孩子都非常的有個性，喜歡標新立異，喜歡特立獨行，如果我就是說教，效果一定不好，可是如果我用他們空間里的東西來借力打力，也就是我不主動出擊去說教你，我就用貼近你們生活的、你們喜歡的、接受的方式，來感性地來和你們講，在大學里為什么要樹立自主學習的理念，我發(fā)現(xiàn)這種形式他們比較容易接受，而且也會很喜歡。2.講實話才能架起我和學生相處和交流的心橋我還是拿教材中緒論為例。在講到緒論中社會主義核心體系的科學內(nèi)涵這個問題時，第一個點就是鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。那么在講這個問題的時候，一部分學生一聽馬克思主義就覺得煩，從小到大政治課都講這個，他不喜歡。我首先就拋出一個問題：馬克思主義最終要實現(xiàn)的是什么？《共產(chǎn)黨宣言》中有“兩個必然”，資產(chǎn)階級必然滅亡，社會主義必然勝利！馬克思主義就是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的理論，最終要實現(xiàn)的就是社會的公平、正義和人的全面發(fā)展。既然馬克思主義是要實現(xiàn)社會的公平和正義和人的全面發(fā)展，那么我就反問我的學生“我覺得你們和我都一樣，都是普通人家的孩子，我們都想過上幸福的生活，都想生活在一個公平正義的社會環(huán)境中，那你沒有道理不喜歡馬克思主義??？共產(chǎn)黨堅持馬克思主義你應該是舉雙手歡迎才對啊，你總不會是希望這個社會窮人更窮，富人更富，社會是等級森嚴的吧？要是真的等級森嚴，我們這些普通人家的孩子，想要實現(xiàn)自己的價值和全面發(fā)展，那恐怕是空談吧？”講到這里，我再問學生“現(xiàn)在你們覺得鞏固馬克思主義的指導地位不對嗎？”他們很多人都對我會意地點點頭，我知道他們接受了。接下來我再問他們“鞏固馬克思主義的指導地位是對的，可是為什么是要堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民呢？”我接著講“馬克思主義已經(jīng)產(chǎn)生了160多年了，馬克思活著的時候能不能知道今天還有什么電腦，有什么因特網(wǎng)，有什么云計算？我們承認馬克思是天才，但是你也得承認馬克思不是神。那現(xiàn)在我們還要用堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，這合適不？馬克思之所以會取得那么大的成就，那是因為德國是一個具有深厚哲學思維的國家，康德、尼采、叔本華、謝林、費希特都是德國的，黑格爾是譽為奧林匹斯山上的巨人，馬克思原來就是青年黑格爾派的，他的辯證唯物主義就是繼承了黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，所以馬克思他等于是站在巨人的肩膀上，那你就理解馬克思為什么偉大了。我們承認馬克思主義偉大，可是中國共產(chǎn)黨在上個世紀30年代初期，在60年代后期把偉大的馬克思主義經(jīng)典作家的著作當作語錄，當作《圣經(jīng)》，開口閉口“拿本本來”?？雌饋砣〉搅笋R克思主義的“真經(jīng)”，但實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂。所以，1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！边@就是馬克思主義中國化，這是我們黨的歷史經(jīng)驗和教訓后得出的結論。通過這樣一種循循善誘式地講解，學生們就理解了為什么要鞏固馬克思主義的指導地位，為什么要堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。我個人也認為：弄懂理論，講清理論，實話實說，這是你和學生能接近和被他們接納的前提。所以我說，馬克思不是不受人待見，是非常受人待見?！盎A”課不是不要理論，而是必須要有理論做為基礎。3.做自己，做好自己，學生未必不接受你、不接受你的課我曾在學校的BBS上，無意看到了一個學生評價自己老師的話，他寫道“蒲老師非常有意思，課要結了，她居然說舍不得我們，還跑到教室外邊去哭，還要我們學生三番五次去請她，她才回來，真是太能裝腔作勢、惺惺作態(tài)了，受不了！”當時的情形不好再還原，我只是想借這個小事來談一下今天高校的師生關系問題。很多老師都會有感覺，教師和學生之間的地位逐步顛倒，教師與大學生之間的平等關系沒有了，相反很多大學教師為了在學生評價教師的考核中取得好成績，開始遷就學生、討好學生，甚至對學生遲到、早退、逃課等現(xiàn)象都習以為常，更別說公開批評學生的錯誤行為。我不否認我也想讓學生接受我，我也想讓學生喜歡我的課，可是我采用了討好學生的方式，會取到預期的結果嗎？我覺得未必！我通常在第一堂課上課的時候，我就會和我的學生說“我不喜歡點名，但是我一定會點名，什么時候點名，我也不知道，可是一旦要是被我抓到三次無故缺席，那對不起，我肯定不給你平時成績。本人一不想當官，二不想發(fā)財，如果你要是說我一定要缺席，然后我托這個托那個說情，那么你就趁早打消這個念頭，誰找我說情也沒用。”可能很多同學都覺得我比較嚴厲，但是最起碼我在上課之前就給他們定了一個規(guī)矩，就像我的領導所說的那樣，“基礎”課是高校思政課中率先和大學生見面的課，“打啥底兒是啥樣兒”，最起碼等他們到了大二時，接著給他們上課的思政課老師，基本不會有這個課堂很散漫的感覺。所以，我覺得老師的嚴厲并不代表著他不愛自己的學生，可能是一種更深沉的愛。另外，即便是在講課的時候，我以為老師也要堅持做自己，并且做好自己。比如講到人際交往這類問題的時候，我就直言：我不是一個很擅長人際交往的人，我覺得人際交往固然有非常多的技巧，但是我沒有什么技巧，我的技巧就是我真誠地幫助需要我?guī)椭娜?，我不會刻意去討好誰，刻意地去維系什么人際關系，我就是做我自己，我認真工作，踏實做人，我不但要做自己，還盡力去做好我自己，我覺得自己對自己這種狀態(tài)很滿意。所以，我以為人際交往根本不該有什么技巧，它就是你的性格和你的處事方式的匹配度的一種外顯。事實上，我的手機也好、QQ也好，只要你說你是我的學生，不管是我什么時候教的，我也不會問你叫什么名字，只要你有問題想要問我或者和我探討，我都樂于和他真誠地交流。我覺得不會因為你有自己的個性，堅持做了你自己，學生就討厭你。所以我以為：在教學中，只要你認真地對待你的課，真誠地對待你的學生，你不見得要去取悅學生，你也可以保有自己的個性。保有個性、保有自我與原滋原味地講授課程這二者并不矛盾。嚴厲，未必學生就討厭你，不接受你，這二者也不是一種必然的因果關系。以上，是我以教材中不同章節(jié)目為例，嘗試著來解決自己遇到的問題，都比較感性，那么接下來我還要利用一點時間，把這些感性的東西加以思維的抽象，進行一下概括和歸納。三、把感性的東西加以思維的抽象，進行概括和歸納我個人以為，要想講好“基礎”課，做好以下幾點會對自己的教學有一些幫助。1.了解學生，走進學生——借力打力不失為一種方法；2.敢講真話，敢講實話——這也是為