小學生主題班會 憶偉人故事展少年風采-紀念偉大領袖毛主席誕辰130周年 課件(共33張PPT內(nèi)嵌視頻)

憶偉人故事，展少年風采紀念偉大領袖毛主席誕辰130周年*****學校六（2）中隊主題中隊會輔導員：2023年9月22日1第一項整理隊伍1第二項出隊旗

少先隊員敬隊禮1第三項唱隊歌1第四項活動部分目錄CONTENTS123

毛澤東思想毛澤東的詩詞偉大領袖——毛澤東偉大領袖——毛澤東

1"山不在高，有仙則名。"韶山算不上高，卻遠近聞名。是因為有"仙"的緣故嗎？是，又不是。僅僅是在近代﹣﹣當此地誕生了一個影響中國乃至世界歷史進程的偉人毛澤東！九·一八事變1893年12月26日，一代偉人毛澤東就降生在這樣一個美麗而又貧窮的山村。他的幼年、童年和少年時代（17歲以前）主要在韶山?jīng)_這片山清水秀、民風淳樸然而貧瘠落后的偉人毛澤東名字的故事姓名，雖然只是一個人的代號，卻往往有著豐富而有趣的含義。尤其在我國古代，一個人的姓名，并不是隨隨便便取出來的，而是按一定的取名法則、經(jīng)過仔細推敲確定下來的。"毛澤東"這個響亮的名字，它的形成同樣也遵循了一定的取名法則，并且有著特定的含義。像舊時各族各鄉(xiāng)的人給兒孫輩取名一樣，毛家給子孫取名，嚴格按照族譜既定譜系（又稱"族牒")，即按其輩分長幼在譜系中取相應的一個字。這樣取出來的名字，叫"正名"或"譜名"，也叫"派名"或"祖名"。如果要判定某人在家族中的輩分，只需看其"譜名"中間的字在譜系中的位置便能一目了然。按毛家族譜，毛澤東前后的幾個輩分的輩序為："祖恩貽澤遠"，毛澤東是家族中的"澤"字輩子孫，因此取"澤"于名中。至于取"東"字，是因為古人以東西南北對伯仲叔季，東即老大，而毛澤東是家中長子，故理當為"東"了。這便是"毛澤東"姓名的來由。石三份子除了"毛澤東"這個名字，毛澤東一生中還用過許多名、號，并且大都有特定含意。這些名、號與他的經(jīng)歷和思想發(fā)展密切相連。毛澤東小時候有個乳名，叫"石三份子"。這個看似平常的名字是毛澤東母親精心為兒子選擇的。選擇這個乳名，毛母有她特殊的考慮。在毛澤東出生之前，母親文氏曾生有兩子，但先后均在襁褓中夭折，毛澤東是第三胎。文氏敬重神靈，篤信佛教。毛澤東出生之后，她生怕三兒子又不能長大成人，所以在取名上頗費心思。因為舊時韶山有這么一種風俗，父母盼望孩子平安成長并出人頭地，一般在給孩子取名時，往往取一些最平常甚至是低賤的乳名，如"狗娃""石頭娃""叫花娃"之類。毛母因此特地帶幼兒毛澤東到毛家附近的滴水洞后山的觀音巖，拜一巨石為干娘，寄名石頭，寓意堅如磐石，希冀他長壽百年。又因為毛澤東排行第三，故取"石三份子"為乳名。同時，文氏還多方祈求神佛保佑，虔誠地吃起了"觀音齋"。毛母愛子情深，用心頗為良苦；毛澤東倒也真遂母愿，身材高大、體魄強健，一生中經(jīng)歷風險無數(shù)，大難不死，實屬健康長壽者。1923年，毛澤東在湖南從事革命工作時，為避反動當局的耳目，也曾用過"石山"之名，并以此為名在《前鋒雜志》上發(fā)表過《省憲下之湖南》一文。"潤之"（或潤滋、潤芝、詠芝），是毛澤東的字。四修毛氏族譜中記載："毛澤東，字詠芝，行三，清光緒十九年（癸巳）十一月十九日辰時生。""詠芝"在湖南話里是"潤之"的諧音，按中國古代取名與字的規(guī)則來說，與"澤東"之名對應的字為"潤之"。中國古代有這樣的習俗，男子二十而冠，成年后即可依據(jù)本名之含義取字。通過視頻再學習：《毛澤東的學習觀》毛澤東的詩詞2毛澤東是一位偉大的政治家、軍事家，同時還是一位卓有成就的詩人、文學家。軍事家與詩人的雙重角色，使得毛澤東的詩詞別具一格。他是一位馬背詩人，許多詩詞都是寫于行軍途中。這些詩詞既是一幅幅絢麗的風景畫、一首首優(yōu)美的抒情詩，同時又是一曲曲高昂的進軍歌。他是一位筆耕不輟的吟游詩人：走到哪里，就寫到哪里。今天我們讀他的詩，好像是在重溫紅軍走過的道路，跟隨毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，思緒仿佛回到了那戰(zhàn)火紛飛的歲月……沁園春·長沙來源：毛澤東詩詞鑒賞一九二五年獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?這首詞最早發(fā)表于《詩刊》1957年1月號。注釋[長沙]作者的青年時代，大部分時間在長沙學習和進行革命活動。詞中所說的“百侶”和“同學少年”，即指作者1914年至1918年在長沙湖南省立第一師范學校讀書時的革命好友。[湘江]湖南省的最大河流，源出廣西壯族自治區(qū)的海洋山，向東北流貫湖南省東部，經(jīng)過長沙，北入洞庭湖。[橘子洲]一名水陸洲，是長沙城西湘江中的一個狹長的小島，西面靠近著名的風景區(qū)岳麓山。[舸(gě)]大船。[淺底]指清澈可見底的水下?！端?jīng)注·湘水》引《湘中記》：“湘川清照五六丈，下見底。”[萬類霜天競自由]眾多動物都在深秋的自然環(huán)境中爭著自由地活動。[寥廓]廣遠空闊。這里用來描寫宇宙之大。西漢司馬相如《大人賦》：“上寥廓而無天?！盵誰主沉浮]由上文的俯看游魚，仰看飛鷹，納悶地尋思(“悵”)究竟是誰主宰著世間萬物的升沉起伏。這句問話在這里可以理解為：在這軍閥統(tǒng)治下的中國，到底應該由誰來主宰國家興衰和人民禍福的命運呢?[揮斥方遒(qiú)]揮斥，奔放?！肚f子·田子方》：“揮斥八極?！惫笞ⅲ骸皳]斥，猶縱放也?！卞?，強勁。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。[擊水]作者自注：“擊水：游泳。那時初學，盛夏水漲，幾死者數(shù)。一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。當時有一篇詩，都忘記了。只記得兩句：自信人生二百年，會當水擊三千里?！保▉碓矗骸睹珴蓶|詩詞鑒賞》河北人民出版社1996年版，臧克家主編。）沁園春·雪來源：毛澤東詩詞鑒賞一九三六年二月北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象*，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。注釋[雪]這首詞作于紅一方面軍1936年2月由陜北準備東渡黃河進入山西西部的時候。作者自注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產(chǎn)階級?！盵頓失滔滔]這里指黃河因冰封而立刻消失滾滾的波浪。[看紅裝素裹，分外妖嬈(ráo)]紅日和白雪互相映照，看去好像裝飾艷麗的美女裹著白色的外衣，格外嬌媚。[競折腰]折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。[秦皇漢武]秦始皇嬴(yíng)政(前259-前210)，秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝；漢武帝劉徹(前156-前87)，漢朝功業(yè)最盛的皇帝。[略輸文采]文采本指辭藻、才華?！奥暂斘牟伞?，是說秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。[唐宗宋祖]唐太宗李世民(599-649)，唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝；宋太祖趙匡胤(yìn)(927-976)，宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。[稍遜風騷]意近“略輸文采”。風騷，本指《詩經(jīng)》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。[天驕]漢時曾稱匈奴單于為“天之驕子”，意謂上天所驕縱的人物。[成吉思汗(hán)]元太祖鐵木真(1162-1227)在1206年統(tǒng)一蒙古后的尊稱，意思是“強者之汗”(汗是可汗的省稱，即王)。后來蒙古在1271年改國號為元，成吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領中國黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠征，占領中亞和南俄，建立了龐大的帝國。[大雕]雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手?！爸蛔R彎弓射大雕”，是說只以武功見長。（來源：《毛澤東詩詞鑒賞》河北人民出版社1996年版，臧克家主編）通過視頻再學習：《七律●人民解放軍占領南京》

經(jīng)歷過深重苦難的中華民族，為了今天的和平與繁榮付出了世所罕見的艱辛與犧牲，對和平無比珍視，倍加呵護。

和平是需要爭取和維護的，只有人人都牢記戰(zhàn)爭的教訓，從苦難中汲取向上的力量，和平才會一直和我們同在。毛澤東思想3

在革命和建設長期實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學指導思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設時期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時期開創(chuàng)和建設中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用?！暯?013年12月26日在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話

毛澤東思想的形成和發(fā)展，標志著馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國革命和建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗做了理論分析與概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命與建設的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。

毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，因此，我們可以把毛澤東思想的形成與發(fā)展過程分為萌芽、形成、成熟和發(fā)展四個階段。毛澤東思想的形成和發(fā)展分哪幾個階段？在毛澤東思想的萌芽時期，也就是從1921年中國共產(chǎn)黨的成立到1927年大革命失敗階段，中國共產(chǎn)黨人對中國革命的基本問題進行了初步的探索，主要有基本分清了革命的敵友問題。在兩種錯誤傾向——“左”傾機會主義和右傾機會主義產(chǎn)生之際，毛澤東寫了《中國社會各階級的分析》一文，文中明確提出分清敵人和朋友，這是革命的首要問題。

其二是解決了中共二大沒有解決的中國革命的前途問題，在不斷的探索中，中國共產(chǎn)黨人明確了國民革命與資產(chǎn)階級民主革命的不同，瞿秋白在《北京屠殺與國民革命之前途》一文中指出，“革命雖然是資產(chǎn)階級的，勝利卻不會是資產(chǎn)階級的”。并且，在國民革命的實踐中，中國共產(chǎn)黨人逐步認清了農(nóng)民在革命中的地位和作用。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，提出必須建立農(nóng)民政權(quán)和農(nóng)民武裝。在毛澤東思想的形成時期，也就是1927年大革命失敗到1935年遵義會議召開之前，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗和教訓，堅持從實際出發(fā)，深入了解人民群眾，形成了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命理論，確立“以農(nóng)村為中心”的思想；同時基本確立了黨的馬克思主義思想路線，也就是實事求是、獨立自主、群眾路線三方面。毛澤東在延安窯洞寫作《論持久戰(zhàn)》1935年遵義會議到1945年黨的七大，是毛澤東思想發(fā)展成熟的時期。1935年1月遵義會議結(jié)束了王明的“左”傾冒險主義在全黨的統(tǒng)治，確立了毛澤東在全黨的領導地位，也就是這一時期，毛澤東寫出了《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等重要文章，全面系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論。1945年黨的七大勝利召開，大會把毛澤東思想正式確立為黨的指導思想，這也是馬克思主義中國化的第一大理論成果。在毛澤東思想的發(fā)展時期，也就是解放戰(zhàn)爭時期到新中國成立后，伴隨著中國社會發(fā)生的巨大變化，中國共產(chǎn)黨人不斷將馬克思主義中國化進行著理論的探索和行動的實踐。在不同階段結(jié)合實際情況提出人民民主專政理論、社會主義改造理論、社會主義建設理論等，用于指導中國特色社會主義的發(fā)展。通過視頻再學習：《確立毛澤東思想為黨的指導思想》

猶記百年前的中國，豺狼橫行，生靈涂炭，殘垣斷壁，一貧如洗，是您，執(zhí)筆為槍，以馬列