《大學之道》高中語文選擇性必修上冊

半部《論語》治天下，

一幀《禮記》譽千秋。大學之道《禮記》東南大學香港大學廈門大學河南大學你知道下列校訓是哪所學校嗎？你知道這些校訓出自哪里嗎？情景導入

河南大學明德，新民，止于至善Addyourtitle廈門大學自強不息，止于至善Addyourtitle東南大學止于至善香港大學

明德格物河南理工大學明德任責教學目標1.了解曾子及其思想主張，了解《大學》的主要內容。2.掌握文言詞句，把握文意，積累文學常識3.弄清《大學》“三綱”“八目”的邏輯關系4.了解“修齊治平”基本思想，探討其現代意義。了解文學常識自學指導與檢測一（5分鐘）01文化常識人生八歲，則自王公以下，至于庶人之弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數之文；及其十有五年，則自天子之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學校之教，大小之節(jié)所以分也?！祆洹洞髮W章句序》“大學”與“小學”有什么不同？古代兒童八歲上小學，主要學習“灑掃、應對、進退”，“禮、樂、射、御、書、數”等基本禮節(jié)和文化基礎知識（研究文字訓詁、音韻方面的學問）“大學”二字在古代指“大人之學”，十五歲后可進入大學，開始學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問?！洞髮W》只有兩千一百多字，課文節(jié)選的兩段是開篇部分，只占全文篇幅十分之一左右，但是《大學》的總綱，后世學者常用“三綱八目”來概括。德行高尚、志趣高遠的人《大學》

《大學》原本是《禮記》中的一篇，相傳此篇為孔子的學生曾子所作，是孔子講授“初學入德之門”的要籍，南宋以前沒有單獨刊行過。直到南宋朱熹把《大學》《中庸》兩篇從《禮記》中抽離出來并作章句，為《論語》《孟子》作集注，合成《四書章句集注》。宋元以降，《大學》《中庸》《論語》《孟子》成為封建科舉考試的欽定書，而《大學》則是四書之首。觀看《朗讀者》薛其坤老師朗讀視頻閱讀課文·知曉文意合作學習要求：1.參照書下注釋，翻譯課文第一段。2.理解“三綱”的具體含義。自學指導與檢測二（12分鐘）大學的宗旨在于彰明美好的德行，在于親近愛撫民眾，在于使自己達到善的最高境界。翻譯課文①明：動詞，彰明②明：形容詞，美好的③親：親近。一說“親”當作“新”，即去舊立新、去惡向善，使……去舊④止：達到大學之道，在明①明②德，在親③民，在止④于至善。大學的宗旨在于弘揚美好的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知①止②而后有定③，定而后能靜④，靜而后能安⑤，安而后能慮⑥，慮而后能得⑦。①知：知道②止：達到的“至善”境界③定：志向堅定不移④靜：心不妄動⑤安：性情安和⑥慮：思慮精祥⑦得：處事合宜知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移，志向堅定才能心不妄動，心不妄動才能性情安和，性情安和才能思慮精詳，思慮精詳才能處事合宜。翻譯課文物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。近：動詞，接近萬物都有本有末，凡事都有始有終，知道事物的先后次序，那就接近大學的宗旨了。翻譯課文1、大學之道（宗旨）是什么？

2、“三綱領”具體指什么？3、如何看待“三綱”之間的關系？4、從第一段看，如何能做到三綱？用一個思維導圖來完成以下幾個問題選擇性必修上冊第二單元-5大學之道03文本研讀三綱八目提網的總繩→事物的主干部分大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。三綱明明德親民止于至善第一段開宗明義，提出“三綱”，作為引領學習的終極目標。把人天生的固有的善性發(fā)揮出來，是激發(fā)求學者完善自己的自覺性。即“新民”，就是幫助他人去除污染心靈的東西,即不僅自覺地進行自我修養(yǎng)，而且努力提高全體人民的道德品質，為治國平天下奠定精神基礎。要將自己的道德品質和社會、國家的治理提升到最完美的地步，不達到最理想的境界絕不停止，實際上是一個無限的完善過程。選擇性必修上冊第二單元-5大學之道03文本研讀“三綱”之間的關系三綱八目對己立德對人愛人這“三綱”構成一個由低級到高級、由個體到群體的完整社會體系，它表達了儒家一貫倡導的以教化為手段、以德政為目的的施政主張。明明德完善自我，改進自我內圣親民愛民順民，引導百姓自我完善外王止于至善最終追求選擇性必修上冊第二單元-5大學之道03文本研讀三綱八目知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。怎樣實現“三綱”？止定靜安慮得七個步驟心不妄動性情安和思慮精詳處事合宜達到“至善”境界志向堅定不移選擇性必修上冊第二單元-5大學之道03文本研讀三綱八目小結：

第一段明確提出“三綱”，即“明明德、親民、止于至善”，這是“大學”提出的教育綱領和培養(yǎng)目標，也是引領學習的終極目標。只有堅定這樣的目標，才能“定”“靜”“安”“慮”，最終學有所得。

這一概括非常準確地揭示了儒學的基本精神，也道出了《大學》的主旨。閱讀課文·知曉文意合作學習要求：1.參照書下注釋，翻譯課文第二段。2.欲明明德于天下，應該做到八個方面，即“八目”，請概括。（各用一個詞概括）他們之間哪一個是根本？各方面有什么關系？3、分析本文的論證特點。自學指導與檢測三（15分鐘）古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊①其家。欲齊其家者，先修②其身。①齊：使……整齊有序②修：修養(yǎng)古代那些要想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先使家族中的各種關系整齊有序。要想使家族中的各種關系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品性。翻譯課文欲修其身者，先正①其心。欲正其心者，先誠②其意。欲誠其意者，先致③其知。①正：使……端正②誠：使……真誠③致：獲得要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。要想使自己的意念真誠，先要獲得知識。翻譯課文致知在格物①。物格而后知至②，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。①格物：推究事物的原理。②知至：對外物之理認識充分獲得知識的辦法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能對外物之理認識充分，充分認識了外物之后意念才能真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后天下才能太平。翻譯課文自天子以至于庶人①，壹是②皆以修身為本③。①庶人：平民百姓②壹是：一概，一律③本：根本上自國家元首下至平民百姓，一律都要把修養(yǎng)品性作為根本。翻譯課文選擇性必修上冊第二單元-5大學之道03文本研讀三綱八目八目指網眼，比喻事物的從屬部分。全面透徹地研究世界上的萬事萬物格物致知誠意正心修身齊家治國平天下要獲得對世界上萬事萬物的認識在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺教人防止個人情感的偏向使個人修養(yǎng)達到完善的程度善于處理好家庭或家族內部的關系“齊家”的擴大和延伸處在“八目”的中樞地位對人的培養(yǎng)的最高要求選擇性必修上冊第二單元-5大學之道03文本研讀三綱八目格物致知誠意正心修身齊家治國平天下知修安修己內外安人修身立德致用親民獨善其身兼善天下“八目”之間的關系選擇性必修上冊第二單元-5大學之道03文本研讀三綱八目“八目”之間的關系格物致知誠意正心目的修身齊家治國平天下基礎“修身”是根本自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。由小至大的因果關系選擇性必修上冊第二單元-5大學之道03文本研讀三綱八目“三綱”“八目”之間的關系八目三綱具體步驟指導思想止于至善明明德親民內修外治★治國★齊家★修身★正心★誠意★致知★格物★平天下窮則獨善其身達則兼善天下選擇性必修上冊第二單元-5大學之道04拓展探究

先秦諸子的文章在論述道理方面有其獨特和巧妙之處，如善用譬喻、對比，思路簡潔明晰等。分析其論證特點，可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧，對我們的寫作以及民族精神的塑造有指導作用。本文的論證特點●句式整齊，節(jié)奏分明，增強了語勢，具有無可辯駁的力量●論證結構嚴謹，條理清晰先提出表明宗旨的“三綱”，然后提出實現“三綱”的具體步驟，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。●運用排比、頂真的修辭手法手法，文章氣勢更強，意義聯系更加緊密，論證力強《大學之道》通過“三綱”明確了為人修身的根本宗旨，并以“修身”為核心，進一步指出修身的步驟和目的，即“八目”。通過學習，我們可以得知，在長期占據中國封建統(tǒng)治思想主導地位的儒家文化中，修身、齊家、治國、平天下乃文人志士之所向往，個人、家族、民族、國家、天下聯系密切。本文總結【當堂訓練】（5分鐘）1、《大學之道》中,闡明為人處世的根本原則的句子是：“

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?！?、《大學之道》中,提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“

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?！?、《大學之道》中點明獲得知識的途徑的句子是：“