《命若琴弦》教案及練習修改版

第一篇：《命若琴弦》教案及練習《命若琴弦》教案及練習教學目標：1．把握文章的脈絡線索，體會本文深沉誠摯的情感。2．理解史鐵生對生命的感悟。教學重、難點：理解史鐵生對生命的感悟。課時安排：2課時教學過程：第一課時一、解題。1．解題關鍵字命若琴弦，脆弱還是堅強；生存——由目的走向過程的救贖之路；史鐵生，中國現(xiàn)代作家。2．內容提示這篇小說情節(jié)簡單，敘述樸素，結構清晰。故事的中心人物試兩個生活在社會邊緣的瞎子師徒，以說唱為生。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方，彈斷一千根弦之后服那付藥，就可以看到世界。為了這個目的，老瞎子走過了50年風雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越嶺，走遍大村小舍，用心去彈自己的琴。可是在野羊坳村終于彈斷了最后一根弦后，老瞎子才知道那藥方原來是一張白紙。老瞎子的生活目標轟然倒塌，堅持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已，可是為了小瞎子，他把目標虛設到更遠，給小瞎子也開了藥方：彈斷一千二百根。靠著這個脆弱的信念，他們依然頑強地踏上了人生之路?！澳康碾m然是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！倍?、作者生平史鐵生，1951年生于北京，中國現(xiàn)代作家。1967年畢業(yè)于北京清華大學附屬中學。1969年到陜西延川插隊落戶。1972年因病致癱，轉回北京。1974年到1981年在北京某街道工廠做工。1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說多篇，1983年他加入中國作家協(xié)會。小說《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983年、1984年全國優(yōu)秀短篇小說。另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢時節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等。1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東?！肺膶W月刊“三十萬東海文學巨獎”金獎（5萬元）?！独衔菪∮洝泛汀秳仗摴P記》獲得《作家報》1996年十佳小說獎，1997年當選北京作協(xié)副主席，最備受矚目的是他曾獲得華語文學傳媒大獎2002年度杰出成就獎。四、作者作品1．主要作品小說：《命若琴弦》、《務虛筆記》、《我的遙遠的清平灣》等。散文：《我與地壇》、《病隙碎筆》、《有關廟的回憶》、《秋天的懷念》、《姻緣》等。文論：《理想的當代文學批評答自己問(上)、（下）》、《寫作四談》等。2、創(chuàng)作階段（1）第一階段：1979－1982年這一階段的主要作品是《午餐半小時》、《沒有太陽的角落》、《在一個冬天的晚上》和《白色的紙帆》。這個階段的小說受契訶夫小說的影響比較明顯，把一些極有個性特征而又瑣瑣碎碎的小人物凝縮在一個狹小的空間里，用極具匠心的構思和極濃重的情緒渲染來拓展敘事空間。但因為這些作品低沉的基調和感傷的氣息，很難發(fā)表，即使發(fā)表也受到冷落。（2）第二階段：1983－1986年這一階段的主要作品是：《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》、《插隊的故事》和《命若琴弦》?！段业倪b遠的清平灣》曾獲1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎。整篇小說像是一首悠揚的牧歌，背景是秋山的色彩：紅的小灌木葉子，黃的杜梨樹葉子，珊瑚珠似的小酸棗，藍蒙蒙的野山花。有牧笛從那秋色中透出來。在這篇作品里，鐵生調動出所有他對那片土地的情感，使畫面凸現(xiàn)出那種色彩凝滯的效果，讓那信天游的動人旋律在這凝滯的效果中游動。這個作品最終有極強的回聲效果：當一切都淡化成一縷縷輕煙消散的時候，只剩下信天游在空曠的天幕上飄蕩。而它的回聲，又極像是一顆心臟在緩緩而有力地跳躍。這一階段的創(chuàng)作，史鐵生基本都以情感作為構思的契機，熾熱真摯的情感就是他作品的主旋律，這一階段，他還寫作了多篇情感豐富的散文，如《秋天的懷念》和《合歡樹》。這一階段他的關注點基本是對人性的思考，于是作品基本上都籠罩了一種很豐富的人格的光彩。但這時的史鐵生心還不靜，所以作品表層的豐富色彩背后還沒有那種動人的清澄。（3）第三階段：1987－1990年這一階段的主要作品是《禮拜日》《原罪?宿命》《一個謎語的幾種簡單的猜法》和《小說三篇》?！抖Y拜日》試圖追求局部碎片拼貼成整體的那種效果。這里的主體是一連串的錯位：天奇與曉堃；這個男人與那個女人；母親與未成年的女兒；看螞蟻的孩子；養(yǎng)鳥老人坐在大樹根上，樹不知哪里去了，鳥籠掛在旁邊的小樹上；還有那找不到的太平橋。一切都在錯位中顯示一種不協(xié)調的協(xié)調。這種錯位是成千上萬的人癡迷地在找上帝藏起的東西的題意的充分顯現(xiàn)。文章豐富的語流意味著多種多樣的層次在語流中得到了組織，意味著語流中那些混濁的泡沫的漸漸散失。好像有些東西沉淀了下來，一顆本來呻吟著痛苦的心也就一下子變得靜了。這一階段，鐵生在對人生痛苦感受思索的基礎上，產(chǎn)生了豁然開朗一般的宗教感悟。這種超脫使他無法再去追究具體的呻吟與具體的情感糾結。他沉湎于那種橙黃色的境界之中，反復追尋那種穿透霧境對人生進行探究與把握的樂趣。這種追尋決定了他這一階段創(chuàng)作的實驗性，并給它們染上了極濃的理性思考的光影。但與此同時出現(xiàn)的，則是他進入那種境界的寧靜帶來的那種可貴的純凈。象有水仙花在漫漫寒夜開始悄悄綻開六片白色的花瓣，象有一團團紫色的陽光開始在清霧中洇開，它恰恰又使鐵生這一階段的作品達到了一個一般人不易達到的境地。（4）第四階段：1990年至今這一階段的主要作品是《務虛筆記》《病隙碎筆》和《我的丁一之旅》。隨著坐輪椅的時間增長，離開自由行動的日子越遠，史鐵生的小說越變得抽象。思想的涵量增加，故事則漸漸不象形現(xiàn)實，比如《命若琴弦》，比如《毒藥》，再比如《務虛筆記》。這些與具體人和事疏淡了關系的小說，顯現(xiàn)出他逐漸脫離外部的生活，而進入內心。在《務虛筆記》之前，那些寓言性質的小說，因篇幅多比較短小，寓意也比較有限，所以，虛擬的條件就比較容易貫徹到底，使其自圓其說?？墒?，面對一部長篇的量，史鐵生能否因循著這假想的，再生的邏輯堅持到底？真是一個大問題。這后天的邏輯是根據(jù)什么可和不可，推理的條件其實相當脆弱，沒有實踐來作檢驗的標準，唯一的武器是思考，思考，思考。命運將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他只得往內心走去，用思想做腳，越行越遠?！段业亩∫恢谩肥墙枰活w行魂陪多情郎丁一尋找夏娃的旅程。作者將“我”拆成三個人，以“我”、史鐵生、丁一三位一體同時或交叉出現(xiàn)，多個線索同時進行，它打破了時間和空間，寫到肉身和靈魂的對話。這個故事幾乎就是在一場又一場的辯論、一個接一個的故事中對接起來的，通過發(fā)生在不同的人生階段、不同的人、不同的時代愛情故事，探尋從性萌動到性愛到愛情之間飄忽不定的軌跡。講故事是一門手藝活，而史鐵生并不把一門手藝看得過分重要，他只是力圖以一種美學的立場，嘗試突破小說文體傳統(tǒng)的局限性，展現(xiàn)了人類對內心的追尋過程。這個階段的史鐵生，大多在病榻上度過，每個星期都要有三天在醫(yī)院做透析。他二十多年輪椅生涯上積累下來的對生命的體悟，在這個階段發(fā)揮到了極至。龐大的敘事結構，深入的內心世界，史鐵生展現(xiàn)給我們一個奇跡，生命之花在疏竹寒潭中綻放，愈開愈美麗。三、創(chuàng)作背景《命若琴弦》創(chuàng)作于1985年，當時正處于中國“新時期”小說創(chuàng)作潮流迭起的時候，傷痕小說、反思小說、改革小說、現(xiàn)代派小說、實驗小說以及新寫實小說紛紛粉墨登場，作品大多關注現(xiàn)實生活，注重從平凡的生活出提煉有意義的事物。1985年是當代文學的創(chuàng)作與評論均發(fā)生重要變化的一年，“尋根小說”和“先鋒小說”這兩類“新的、更切近于八十年代中國體驗”的作品，以不同以前的思想模式、變革的敘述方式和藝術形態(tài)，使小說走出文革的陰影，面對正在裂變的世界、中國社會和人的生存方式。此時，史鐵生亦在創(chuàng)作道路上作出選擇，那是一條“尋根”與“先鋒”結合的獨特的路。“尋根”的取向，主要體現(xiàn)在精神追求和主題意向方面，而“先鋒”的特征則表現(xiàn)在藝術方法上。《命若琴弦》即是他想要突破自己的另一種嘗試。小說的情節(jié)很簡單，語言也很樸素，作品的整個重心都在對人生的理性思考之上。顯然有關琴弦的意象是一種人生感悟的結晶，目的其實是虛設的，但這虛設的目的又非得有。不然，弦拉不緊，琴也彈不響。作者巧妙地將哲學思考與故事敘述相結合，在平靜的敘述下蘊含深沉的人生感悟，具有耐人尋味的藝術效果。四、學生自讀課文小組討論課后練習題。第二課時一、課文講解1．課文分析（1）人物形象兩個生活在社會邊緣的瞎子師徒，以說唱為生?！懊n蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！薄牧臄?shù)語，勾勒出兩個主人公生存的困境老瞎子：依照師父給的妙方，以為認真彈斷1000根琴弦之后就能看到世界?？上Ｍ茰?，那個支撐他一輩子的藥方居然是一張白紙！“他只是不想動彈，吸引這他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來也是空的。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速衰老。”——支撐生命的信念轟然倒塌，目的本來沒有小瞎子：涉世未深，經(jīng)歷了愛情的萌芽與幻滅，絕望之際從老瞎子那里繼承了看世界的希望，但需要彈斷的琴弦也從1000根變成了1200根?！靶∠棺诱皆谘┑乩铮粍右膊粍?，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進一個山洞，他也無力反抗?！薄啊趺词且磺Ф瑤煾?？’‘是一千二。我沒彈夠，我記成了一千?！舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙??”——因為懂得，那絕不是裝出來的悲哀，所以慈悲（2）藝術特色A、敘述樸素、結構清晰、感情真摯作品基本上按時間順序進行敘述，語言自然質樸，描寫細致深切，比如小瞎子愛情萌芽的朦朧和甜蜜，愛情失去之后的絕望和痛苦，老瞎子對光明和信念的極度渴望，希望破滅之后的傷心和無助，以及兩代人之間相依為命的深厚感情，都表現(xiàn)得真摯感人。B、對“人”的命運和困境的反思史鐵生有兩種刻骨銘心的體驗，一種是成長于六、七十年代中國青年的普遍體驗，另一種是處于不能自助自足的生存境況的個別體驗。前一種體驗所建造的主體性呈現(xiàn)在對文革這段因史與人的得失的反思之中，后一種體驗所構成的主體性則表現(xiàn)為一種殘疾人在心理上自卑和自尊交織的痛苦掙扎。《命若琴弦》屬于后者，兩個悲慘的瞎子的生活，無疑要比普通人的生活不幸許多倍，也正因如此，他們“看一眼世界”的夢想顯得如此悲壯而凄慘，那張無字藥方對他們而言的重要性也更加凸顯出來。C、對生存的目的和過程的解讀《命若琴弦》中，史鐵生告訴我們：目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導著實在的過程。這就是人生的荒誕，也是人生的悲劇。試想，你相信有一天可能會實現(xiàn)，你才有了活著的動力。一旦發(fā)現(xiàn)藥方實際上是一張白紙時，“老瞎子的心弦斷了，準確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。”（《史鐵生作品集》語）你的希望其實是無望，它成了荒涼的企盼。正如史鐵生講過這樣一個故事：一個人在爬很高很高的山。他很寂寞，于是他開始給自己講一個故事——有一只貓，如何爬上大樹，如何跳上屋頂，又如何弄到了一條魚，又如何失去了這條魚??他講得興奮了??心里腳下都添了力量。在這里，這個人所想一切都是虛幻的。承認人生目標的虛設，需要作家豁然的胸懷。D、對生命意義和生命輪回的探求人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！暴v《康復文本斷想》﹚對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在。在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己﹐超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。正如《命若琴弦》里的老瞎子和小瞎子一樣，在經(jīng)歷了無盡的絕望和折磨之后，最終還是繼續(xù)上路，繼續(xù)說書賣唱了。生命在這兩代人身上得到了傳承和延續(xù)，雖然宿命，但畢竟還在流淌。2．課文難點討論琴弦在課文中有很強的象征意味，三代之間，從800到1000，再從1000到1200，琴弦數(shù)量在增加，那么這種增加代表著生存的希望更大了，還是更渺茫了？提示：可由學生分組討論。3．相關評論史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗了歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。——華語文學傳媒大獎2002年度杰出成就獎得主史鐵生授獎詞我喜歡他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽純正攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。——陳村我對史鐵生滿懷敬仰之情，因為他不但是一個杰出的作家，更是一個偉大的人?！浴睹羟傧摇分v述了一個命運的故事，沒有深沉的做作，平靜甚至是平淡中，淺白甚至是直白地告訴讀者一個命定的無需太多思考的命題：人的“命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響”。這樣的態(tài)度在寧靜中蘊藏了起伏的隱忍，又在起伏中顯示著寧靜的微顫。一老一少兩個瞎子，命定了無法看見這個世界，也命定了無法得到命運的垂青。然而，當老者幡然領悟時，他知曉了在他蒙在命運之鼓中時，他活的是那么歡暢，一旦這面鼓被自己，往往是自以為是的自己擊破時，所有的真相被揭開，人的那根繃緊的精神之弦便不再緊繃了。小瞎子的命運不是老瞎子的命運，無論兩個瞎子的命運如何不同，命定這一事實卻是相同的。老瞎子設置的一千二百根斷弦在小瞎子的命運中意味著什么并不重要，失去了蘭秀兒的痛苦也會在命運的長河中化為深沉，然而，無論結局如何，正如老瞎子的背影還在，殘存的氣息還在，我們尚且不能給出答案，命定的事實已定，我們無法與之糾纏。就像生非我選，死亦非我選，一切歸于命運，我們才能善待命運，也才能在打開一張無字的藥方后繼續(xù)幻想。——網(wǎng)友評論（選自榕樹下）二、課堂練習1．選擇題（1）下列哪部作品不是史鐵生創(chuàng)作的？（）A．《務虛筆記》B．《我的丁一之旅》C．《活著》D．《我的遙遠的清平灣》答案：C（2）下列哪位作家不是北京人？（）A．王安憶B．史鐵生C．王小波D．王朔答案：A2．簡答題閱讀史鐵生的《我與地壇》，體會史鐵生對生命的獨特看法。答案：從萬物中我們看到生命是脆弱的，但是史鐵生同時又告訴我們生命是頑強的。有時，就是一個目標，一個愿望，可以令一個生命逆風飛揚，每一個人都應該有一個執(zhí)著的信念，并為之不懈努力。生存艱難，需要我們不甘為命運所撥弄、勇于與逆境相抗爭的頑強精神。六、研習與思考1.你覺得小說的故事有多大的可信度？這種可信度是否會影響這篇作品的價值？答：可以組織學生簡單討論，確定故事是否可信。然后明確：故事的真實與否并不影響作品的意義，因為這本身就是一篇哲理小說，其情節(jié)合理合情，但并不特別追求細節(jié)。作品的意義是通過這個符合生活邏輯的故事闡述人生的一個道理。2.小說結尾處，老者為什么要告訴徒弟說他記錯了師父的遺言？答：因為老人要將希望傳給少年，所以用一個善意的謊言安慰他，給他以戰(zhàn)勝困難、繼續(xù)生存、看到光明的希望。3.結合全文，探討作品結尾一段的象征意義。答：整個故事表示的是人與命運博斗的主題，歌頌了不甘于為命運所播弄、勇于與逆境相抗爭的頑強精神。結尾一段，寫兩人孤獨但頑強的背影，體現(xiàn)的是他們敢于與命運抗爭的精神，也是對人類精神的贊頌。三、相關藝術作品展示電影《邊走邊唱》導演：陳凱歌主演：黃磊許晴類型：劇情片長：110min對白語言：漢語普通話上映日期：1991年劇情：很久以前，在中國偏遠的地方，一個盲童從他師傅口中曉得有一道可以治愈雙眼的藥方，令他重見天日。不過，他必須要彈斷一千根弦，才可以從琴匣里取出藥方，否則無效。那盲童待師傅死后，踏遍窮山惡水，唱盡千古蒼涼，把一根又一根的弦彈斷，關在長繩上打個結。然而，歲月不留人，把盲童磨成老人，村民們稱他做神神，村內任何糾紛總愛找他排解。至于神神所收的一個瞎眼徒弟石頭，對追求情愛比任何來得熱烈，他與村女蘭秀暗渡陳倉，卻遭村民痛毆，蘭秀心有不安，與其愛得痛苦，不如死得痛快，就此把生命了結。有志者事竟成，神神終于彈斷千根弦，以琴匣取出藥方，立即到鎮(zhèn)上藥鋪去買藥，店員一看，赫然發(fā)覺是一張白紙。六十年的工夫，換來絕望與油盡燈枯的身軀，兩腳一伸，夢斷紅塵。未幾，村民擁著石頭，捧他為另一個神神。幕后：影片改編自史鐵生小說《命若琴弦》，是導演陳凱歌在１９９１年利用為數(shù)不多的外資拍攝的第四部電影，并被視為第五代電影的落幕之作。該片具有歷史批判、文化反思的深層次意義，陳凱歌在片中持續(xù)了第五代電影前期的藝術主張和藝術風格：象征性、寓言式、民俗儀式化、黃河、黃土高原和對民族性格的思考。四、延伸閱讀1．胡河清：《史鐵生論》，《當代作家評論》，1991年第3期2．史鐵生：《宿命與反抗》，《理論與創(chuàng)作》，1997年第2期3．史鐵生：《記憶與印象》，北京出版社，20064．《史鐵生作品集》，中國社會科學出版社，19955．史鐵生：《在家者說——魯迅文學獎散文獲獎者叢書》，河南文藝出版社，20066．史鐵生語錄?人所不能者，即是限制，即是殘疾。?我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。?左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。?在奧運口號“更快、更高、更強”之后，應該再加上“更美”。?死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。?“使一個人愿意活著比使一個人活著重要得多，也有效得多??”?人生最根本的兩種面對，無非生與死。對于生，我從基督精神中受益；對于死，我也相信佛說。通常所謂的死，不過是指某一生理現(xiàn)象的中斷，但其實，宇宙間無限的消息并不因此而有絲毫減損，所以，死，必牽系著對整個宇宙之奧秘的思悟。對此，佛說常讓我驚佩。頓悟是智者的專利，愚頑如我者只好倚重一個漸字。第二篇：《命若琴弦》教案《命若琴弦》教案課型：講讀課教學類型：綜合訓練型教學目標：1.體會本文傳達出的人生哲理，力求達到共鳴。2.分析小說中人物活動的環(huán)境特點。教學重點與難點：本文傳達出的人生哲理教學方法：教師引導，學生討論課時計劃：兩課時教學內容與步驟：（一）導入曾經(jīng)有個作家說過這樣一句話：“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點東西。”他就是史鐵生，他曾經(jīng)榮獲“2002年首屆華語文學傳媒獎杰出成就獎”，在授獎詞中高度評價“史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一”。下面我們就進一步了解一下史鐵生：1951年生于北京，經(jīng)歷過插隊等一系列動蕩，在風華正茂的21歲忽然因病至癱，從此在輪椅上一坐就是30年。1998年疾病再次襲來，他幾乎失去腎臟。他曾想過自殺，但最終找到了文學之路來解放自己?，F(xiàn)在他一周要做三次透析，但他仍堅持寫作，哪怕一天只寫幾行。他說：“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點東西?！彼摹段遗c地壇》被公認為中國近50年來最優(yōu)秀的散文之一。這節(jié)課我們就學習他的另一篇力作《命若琴弦》。一、閱讀課文，整理故事情節(jié)1.小說的主人公是誰？他們是干什么的？明確：瞎子師徒，彈琴說書。2.他們在哪里彈琴說書？住在什么地方？他們的生活環(huán)境有什么特點？明確：在一片荒涼、偏僻的大山里。住在破敗不堪的小廟里。1環(huán)境惡劣，條件艱苦。3.為什么生活環(huán)境惡劣，整天奔忙勞碌，瞎子師徒卻很快樂呢？他們興致勃勃地翻山越嶺、彈琴說書的動力是什么？明確：奮斗目標。老瞎子的師傅在他的琴槽里放了一張藥方，只要他彈斷一千根琴弦就可以取出藥方去抓治好眼睛的藥。小瞎子喜歡一個叫蘭秀兒的女孩，對感情充滿了美好的想象。4.他們的目標實現(xiàn)沒有？明確：沒有。老瞎子為之奮斗了一生的藥方是一張白紙。蘭秀兒嫁到了山外，小瞎子失戀了。二、給同學們3分鐘的時間整理思路，回答：1.老瞎子的人生：(1)老瞎子生來看不見，人生處于困境，但他有一個奮斗目標，因此過得充實和快樂。他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙后，陷入絕望，失去了活著的動力。閱讀小說第七部分，劃出相關句子，說一說小說是如何表現(xiàn)老瞎子遭受打擊之后的絕望心情的？明確：①環(huán)境描寫：漫天大雪天空灰暗空曠沉寂衰草瑟瑟點撥：作者設計老瞎子回到野羊坳時是冬天，改為鳥語花香、生機勃勃的春天好不好？環(huán)境描寫有何作用？明確：不好。環(huán)境描寫渲染了蒼涼、沉寂、蕭瑟的氣氛，烘托老瞎子悲涼、絕望的心情。②動作描寫：蹣蹣跚跚點撥：老瞎子平時彈琴說書翻山越嶺，應該習慣了走山路，這時走路為什么蹣蹣跚跚？明確：蹣蹣跚跚，走路緩慢搖擺的樣子。這個動作表現(xiàn)出遭受巨大的打擊之后，老瞎子的精神和身體都不太好了。③肖像、神態(tài)描寫：骨頭一樣的眼珠臉色骨頭一樣的蒼白面容憔悴呼吸孱弱嗓音沙啞明確：神態(tài)描寫和肖像描寫表現(xiàn)了老瞎子遭受打擊之后形容憔悴，精神絕望。(2)老瞎子一度精神崩潰，但最終走出了絕望的深淵，他經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？閱讀第七、八部分，劃出相關語句，請學生讀一讀。合作探究：小說通過老瞎子的人生經(jīng)歷和思考揭示了什么哲理？“命若琴弦”有何含義?討論后，各小組與大家分享探究結果。教師點撥：老瞎子為虛設目標奮斗的一生有沒有意義？如何才能走出人生的困境？生命的意義是什么？明確：老瞎子的人生經(jīng)歷和思考總結：①目的成空，老瞎子的心弦斷了，失去了活著和奮斗的動力。②回憶過去，發(fā)現(xiàn)辛苦的生活之所以快樂而充實是因為有個目的把心弦扯緊。③人生需要目的，即使是虛設的。沒有目的，琴弦就拉不緊，人生就沒有追求過程的歡樂。④不必在乎最終的目的，在目的的牽引下，獲得過程的歡樂最重要。老瞎子的心路歷程：心弦斷了———回憶思考———徹悟（目的成空）（目的讓生活充實快樂）（命若琴弦）探究總結：命若琴弦：人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了，就夠了。人生哲理：1.走出人生的困境需要目標（哪怕是虛設）。2.生命的意義是在過程中獲得歡樂。3.藥方和琴弦的象征義？藥方：象征著人生虛設的目標。琴弦：象征著人生，一千根琴弦之后就是人生的過程。4.難點討論琴弦在課文中有很強的象征意味，三代之間，從800到1000，再從1000到1200，琴弦數(shù)量在增加，那么這種增加代表著生存的希望更大了，還是更渺茫了？5.你覺得小說的故事有多大的可信度？這種可信度是否會影響這篇作品的價值？答：可以組織學生簡單討論，確定故事是否可信。然后明確：故事的真實與否并不影響作品的意義，因為這本身就是一篇哲理小說，其情節(jié)合理合情，但并不特別追求細節(jié)。作品的意義是通過這個符合生活邏輯的故事闡述人生的一個道理。6.小說結尾處，老者為什么要告訴徒弟說他記錯了師父的遺言？答：因為老人要將希望傳給少年，所以用一個善意的謊言安慰他，給他以戰(zhàn)勝困難、繼續(xù)生存、看到光明的希望。7.結合全文，探討作品結尾一段的象征意義。答：整個故事表示的是人與命運博斗的主題，歌頌了不甘于為命運所播弄、勇于與逆境相抗爭的頑強精神。結尾一段，寫兩人孤獨但頑強的背影，體現(xiàn)的是他們敢于與命運抗爭的精神，也是對人類精神的贊頌。三、外貌描寫、心理描寫以及環(huán)境描寫的作用：明確：外貌描寫：如：“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個人”，“骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變得骨頭一樣蒼白”，“老瞎子的身影彎得如一座橋”。這些描寫，形象生動地表現(xiàn)了老瞎子在美夢破滅之后的撕心裂腹的痛楚和絕望的心境，尤其是中間一段描寫，抓住了人物的外貌以及心理特點，生動傳神，令人怦然心動，情不自禁地對老瞎子的境況產(chǎn)生深切的同情，更加去關注人物的命運。心理描寫：如：“他一路走??可還是不行，總擺脫不掉那張無字的白紙??”這一大段心理描寫，細致入微地表現(xiàn)了老瞎子的心路歷程，由歡樂到悲哀，由希望到幻滅，表現(xiàn)了他心靈的極度痛苦、矛盾的掙扎。又如：“老瞎子想??不必去看那張無字的白紙?！边@是表明老瞎子把一個美麗的期冀傳遞給自己的徒弟，不必去在意能否如愿以償，結果是無關緊要的?？傊?，這些描寫都極好地展現(xiàn)了人物的情感世界和心理沖突，而作者正是通過人物的這種由希望、歡樂到痛苦、絕望到參悟人生的心路歷程，向讀者昭示了作品的主題。環(huán)境描寫：A、方圓幾百上千里的這片大山中，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，人煙稀疏，走一天才能見一片開闊地，有幾個村落。荒草叢中隨時會飛起一對山雞，跳出一只野兔、狐貍、或者其它小野獸。山谷中常有鷂鷹盤旋。寂靜的群山?jīng)]有一點陰影，太陽正熱得兇。明確：沉寂、偏僻、荒廢、惡劣的自然環(huán)境。這段自然環(huán)境描寫為人物活動提供了一個場所和背景，把兩個瞎子置身于這樣的環(huán)境之中，烘托了人物生命的苦難，也暗示了無論多么艱辛的生活，只要有個目標一個愿望就可以讓一個生命逆風飛揚。B、暴躁了一整天的太陽這會兒正平靜下來，光線開始變得深沉。遠遠近近的蟬鳴也舒緩了許多。明確：表現(xiàn)人物感情早日實現(xiàn)愿望，內心緊張焦躁，心里一驚算定了目標就要實現(xiàn)，緊張激動的心情由此安定平息下來。C、這地方偏僻荒涼，群山不斷。荒草叢中隨時會飛起一對山雞，跳出一只野兔、狐貍、或者其它小野獸。山谷中鷂鷹在盤旋。明確：似乎在昭示人生就是一個圓圈，人生目標，不能實現(xiàn)，實現(xiàn)等于破滅，首尾呼應，生活繼續(xù)，一代一代盲人在這個虛幻目標激勵下走向生命的終點。升華主題。四、完成課后練習二明確：這兩句話是極富人生哲理的。作者借人物形象之口，告訴我們，人的命運也許是悲苦的，人的生存也許充滿困境，人其實就像瞎子一樣，在黑暗中摸索，帶著殘缺、不完美和心靈創(chuàng)痛，人生代代無窮已，重復著人類的悲壯的孤獨旅程。那么，人只能選擇同命運不斷抗爭，不斷探索，不斷追求，即使不能到達理想的彼岸，也無怨無悔，這樣的人生才有價值，有意義，才是輝煌的人生，悲壯的人生。正如作者在一篇散文中說：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的魅力和悲壯”。不懈地追尋生命的意義，是史鐵生創(chuàng)作的動力源泉，也是他作品的中心意蘊。無論是早期和后期的作品，還是小說和散文，都在詮釋一個共同的主題：人活著就是不斷和困境抗爭、周旋，人生的根本意義就在這個追求的過程之中展開。五、作業(yè)：摘抄好句子附板書：命若琴弦——史鐵生畫面:兩個瞎子說書為生溝壑縱橫人煙稀少氣氛：原始、蒼涼結果：是一張白紙生活的真諦：虛設的目標，讓人們孜孜不倦地追求幸福：頓悟于極限的人是幸福的第三篇：命若琴弦命若琴弦讀史鐵生的作品，總是能在樸素中讀到堅強。這個無法站立卻在輪椅上笑對人生的男人，用他手中的一支筆，輕輕地寫下了他對人生的感悟和思考。沒有華麗的辭藻，沒有憂郁式的抒情，就只是在一片自然隨和中給了我們小小而綿延不絕的感動。史鐵生的小說，總是帶著一股倔強和勇敢，字里行間都透露出對命運的抗爭和永不屈服的希望。小說《命若琴弦》也是如此。兩個瞎子，一老一少，彈著三弦行走在山野間。他們日夜奔波，邊彈邊唱，只為了能彈斷一千根琴弦，使自己重見光明。但是命運何等殘酷，待老瞎子完成條件后，卻發(fā)現(xiàn)那個可以使他復明的藥方，從一開始就不存在。五十年的風吹雨打，五十年的疲累傷痛，到頭來只是一場空。老瞎子的一生歷盡艱苦，心里只有一個單純而堅定的愿望：在死之前，用自己的眼睛好好看看這個世界?？纯醋哌^的路，看看翻過的山，看看人們淳樸的笑臉，看看自己飽經(jīng)滄桑的人生??帶著這份希望，他從二十歲彈到了七十歲，終于彈斷了一千根琴弦。這一千根琴弦既是他的“藥引”，更是他堅強地活下去的動力。得知真相的那一刻，老瞎子有多么痛苦和絕望?。　八皇遣幌朐賱訌?，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈?！睅资陙砦ㄒ恢沃南Ｍ扑榱?，他想倒下，他想放棄，但是不行，他必須為小瞎子留下些什么，哪怕只是善意的謊言，卻可能成為小瞎子一生奮斗的動力。小瞎子仿佛就是老瞎子年輕時的縮影。他對一切新鮮事物都懷有強烈的好奇心，會不停地想象“曲折的油狼（游廊）”，會天天擺弄小小的電匣子，會悄悄地接近和討好蘭秀兒，感受愛情的甜蜜。只可惜，小瞎子終究沒能盼到屬于自己的幸福。蘭秀兒嫁了人，他也傷透了心。那一句“憑啥咱們是瞎子！”所包含的痛苦和不甘，老瞎子在年輕時是否也體會過呢？但是無論如何，老瞎子為他留下了目標和希望?！澳康碾m是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！毙≌f的題目很有韻味，“命若琴弦”，主人公的命運與琴弦有緊密的聯(lián)系。琴弦既是師徒兩人謀生的手段，更是他們眼睛復明的藥引，是他們人生的希望，彈斷的琴弦越多，離目標達成就越近。但是無論面對怎樣的困難，心弦都不能斷，都不能失去前進的力量和勇氣。不只是在小說中，現(xiàn)實生活中更是如此。我們的人生境遇雖然不會像兩位主人公那樣悲慘，但還是會有諸多困難和問題需要面對。無法預測明天會遇到什么的我們，有可能下一刻就會遭受到前所未有的打擊。這種時候一定要牢記，絕不能放棄希望，要繃緊自己的心弦，一步步走下去。在痛苦中掙扎了許久也好，一直無法達成目標也好，只要堅信希望不會折翼，就會迎來展翅翱翔的一天。史鐵生的作品是有力量的，那是掩藏在殘疾外表下厚積薄發(fā)的力量，堅定、剛強、百折不撓，連死神都無法阻止它的美。那力量無處不在，在《我的遙遠的清平灣》里是對往昔的懷念，《好運設計》里是對苦難的正視和寬容，《我與地壇》里是對親情的贊美和自己心路歷程的記敘??他的文字展示了最真實的自我，也因此打動人、激勵人。如果生命如同琴弦，就要細細去調試和彈奏。心弦或剛或柔，旋律或悲或喜，都要靠自己嘗試。只有經(jīng)歷了大大小小的磨練，才能彈奏出動人的弦樂，擁有激勵他人的力量。第四篇：命若琴弦為活著找到充分的理由——小評史鐵生《命若琴弦》一個作家，首先他是人，一個完整的人，哪怕有身體的缺陷。作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再沒見過第二個如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進行一項神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡。史鐵生，讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式?？梢哉f，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；因為身殘，他……所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。如果沒有孤獨，愛就失去了意義；如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現(xiàn)欲望的歡樂；如果人永遠不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！保ā犊祻臀谋緮嘞搿罚ι嬉饬x的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動物的主要標志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的意義本身。而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因為我活著，我才不得不寫作。”讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”?！睹羟傧摇纷x后感兩個一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說書為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛的姑娘在一起。二人抱著美好的夢想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦?？赡撬?/p>