二歷史課時(shí)作業(yè)：專題第課古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精專題一第3課學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)一、選擇題1．諺語(yǔ):“一品官，二品賈?！钡抖膛陌阁@奇》卻載：“徽州風(fēng)俗以商賈第一等生業(yè)，科第反在次者.”這反映（D）A．政府推行重商主義政策 B．宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．徽商有超前的經(jīng)商理念 D．商人地位不斷提高【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，材料說(shuō)明了明代徽商社會(huì)地位提高，經(jīng)商成為當(dāng)?shù)刂饕纳钭分鹉繕?biāo)，在某些方面甚至已超過(guò)科舉，這反映了明代由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商人地位不斷提高并影響到傳統(tǒng)觀念的改變，答案選D，AC兩項(xiàng)材料中并無(wú)體現(xiàn)，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，徽商出現(xiàn)在明代。2．中國(guó)古代，都城的定位成為城市興衰的重要因素，它使政治、經(jīng)濟(jì)、文化融為一體，此外，中國(guó)古代城市農(nóng)村之間分工的基本結(jié)構(gòu)，也與“城郭"、“鄉(xiāng)村”這種行政上的區(qū)域劃分相一致。這主要說(shuō)明中國(guó)古代城市(B）A．以商業(yè)職能為主 B．以政治職能為主C．市民價(jià)值觀念的變化 D．商業(yè)限制被打破【解析】中國(guó)古代城市以政治職能為主，商業(yè)職能依附于政治職能?！俺枪?、“鄉(xiāng)村”這種行政上的區(qū)域劃分，體現(xiàn)了城市對(duì)農(nóng)村的管理及農(nóng)村服務(wù)于城市等特點(diǎn).故選B。3．東漢學(xué)者班固在《西都賦》中描繪長(zhǎng)安“街衢洞達(dá)，閭閻且千。九市開場(chǎng)，貨別隧分”。這里的“九市"是指（B）A．工官監(jiān)管的夜市 B．政府管理的正規(guī)市場(chǎng)C．物流通暢的草市 D．多個(gè)繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)【解析】宋代以前，我國(guó)城市實(shí)行嚴(yán)格的管理制度,市坊分離，有嚴(yán)格的空間和時(shí)間限制,所以東漢長(zhǎng)安的市屬于政府嚴(yán)格管理的正規(guī)市場(chǎng),故B正確。草市和夜市在這個(gè)時(shí)期還沒(méi)出現(xiàn)，城市也多以政治、軍事功能為主，故A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤.4．一個(gè)歷史學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史上某一時(shí)期，曾對(duì)長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的坊市管理.下面可作為其研究依據(jù)的是(B)A．坊巷橋門及隱蔽去處,俱是鋪席買賣B．勒坊內(nèi)開門，向街門戶,悉令閉塞C．百千家似圍棋局，十二街如種菜畦D．今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓【解析】“對(duì)長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的坊市管理”說(shuō)明當(dāng)時(shí)市的空間有嚴(yán)格的限制，據(jù)此可以看出B符合題意；A、D是指市突破時(shí)間和空間限制的情況，故排除；C是反映的長(zhǎng)安城布局特點(diǎn),與題意無(wú)關(guān),也該排除。5．(2017·徐州）宋太宗淳化二年詔：“關(guān)市之租,其來(lái)舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡(jiǎn)。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……參酌裁減，以利細(xì)民?！庇衷t：“除商旅貨幣外，其販夫販婦細(xì)碎交易,并不得收其算?！辈牧戏从吵鏊未?A)A．商業(yè)政策比較寬松 B．設(shè)有專職征稅官員C．放棄重農(nóng)抑商政策 D．地方官員與民爭(zhēng)利【解析】本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，從材料“征算之條，當(dāng)從寬簡(jiǎn)”“市征所算之名品，共參酌裁減”“其販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”,說(shuō)明政府減輕商業(yè)的稅收，放寬對(duì)商業(yè)的控制，故A項(xiàng)正確;設(shè)立專職征稅官員只是材料的部分內(nèi)容，不是對(duì)材料的全面概括，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;重農(nóng)抑商政策一直貫穿于中國(guó)封建社會(huì)，宋代沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映的是保護(hù)百姓的利益，沒(méi)有體現(xiàn)地方官員與民爭(zhēng)利，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．宋人詩(shī)云:“東家打麥聲彭魄，西家繅絲雪能白.……東家麥飯香撲撲，西家賣絲糴新谷?！痹?shī)中反映宋代（A)A．產(chǎn)品商品化程度提高 B．手工業(yè)僅在鄉(xiāng)村發(fā)展C．開始出現(xiàn)獨(dú)立的手工業(yè)家庭 D．手工業(yè)者脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【解析】本題主要考查我國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r?！拔骷屹u絲糴新谷”說(shuō)明“絲”和“新谷”都成了商品,這反映了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高,故選擇A項(xiàng)。B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)出現(xiàn)獨(dú)立的手工業(yè)家庭是在春秋時(shí)期;D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，我國(guó)古代男耕女織是主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。二、非選擇題7．閱讀下列材料:材料一“凡江淮草市，盡近水際,富室大戶，多居其間。自十五年來(lái)，江南江北,凡名草市,劫殺皆遍,只有三年再劫者,無(wú)有五年獲安者?！薄拍痢渡侠钐菊摻\書》“諸非州縣之所，不得置市。"—-唐景龍?jiān)辏?07年）的敕令材料二“夢(mèng)里曾作南柯守，少時(shí)元是東陵侯。今朝半醉歸草市,指點(diǎn)青簾上酒樓?！薄ㄋ?陸游《雜賦》材料三宋朝值得注意的是,發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高.技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣，水稻早熟品種的引進(jìn)，使作物在過(guò)去只能一季一熟的地方達(dá)到一季兩熟，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。此外，宋朝興修的新的水利工程，大大擴(kuò)大了水田灌溉面積.據(jù)估計(jì)，11至12世紀(jì)，水稻產(chǎn)量增加了一倍。生產(chǎn)率提高使人口的相應(yīng)增長(zhǎng)成為可能，而人口增長(zhǎng)反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市.——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一概括唐代草市發(fā)展所面臨的困難。結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)指出宋代草市發(fā)展概況并分析其原因。(2)據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋朝商業(yè)革命表現(xiàn).【答案】(1)面臨困難:草市缺乏安全(盜賊劫掠）、封建政府壓制.概況：宋代草市已經(jīng)具備比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施.原因：商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管（或北宋政府放寬了對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制）(如答商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展酌情給分）.（2）表現(xiàn)：“市”打破了時(shí)空界限（市坊合一；出現(xiàn)了夜市）；出現(xiàn)了一些重要的商業(yè)城市(或城鎮(zhèn)）；紙幣流通。（如答商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展酌情給分）素能提升一、選擇題1．(2017·無(wú)錫期末)詩(shī)人杜荀鶴在《送蜀客游維揚(yáng)》中寫道：“見(jiàn)說(shuō)西川景物繁，維揚(yáng)景物勝西川?！碧迫吮R求在《益州記序》中也寫道：“大凡今之推名鎮(zhèn)，為天下第一者,曰揚(yáng)、益.以揚(yáng)為首，蓋聲勢(shì)也.”引文反映了（D）A．長(zhǎng)安、洛陽(yáng)是漢朝最繁華的大都會(huì)B．揚(yáng)州、開封是唐朝最繁華的大都會(huì)C．臨安、成都是南宋最繁華的大都會(huì)D．揚(yáng)州、成都是唐朝最繁華的大都會(huì)【解析】抓住題干中“為天下第一者，曰揚(yáng)、益"，這里的揚(yáng)指的是揚(yáng)州,益指的是益州，益州是成都在古代的別稱，故本題選D項(xiàng)。2．(2017·太原)紙幣的起源，最早可以追溯到漢武帝時(shí)的皮幣，后來(lái)是唐代類似匯票的飛錢，……宋初紙幣“交子"便漸漸地應(yīng)運(yùn)而生了……“交子"的“交”，是交合的意思，指兩張券合得起來(lái)就交錢?！敖蛔印笔鞘澜缟献钤绲募垘?。由此可見(jiàn)，紙幣（D）A．源于封建政權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)力B．易致封建王朝通貨膨脹C．取代金屬貨幣成為主要貨幣D．產(chǎn)生過(guò)程中注重其“防偽"功能【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,紙幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,不是“源于封建政權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)力”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；如管理不當(dāng)任何時(shí)候紙幣都有可能導(dǎo)致通貨膨脹，但材料未涉及，與“由此可見(jiàn)”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；交子沒(méi)有“取代金屬貨幣”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“交，是交合的意思，指兩張券合得起來(lái)就交錢",可知注重“防偽”功能，故D項(xiàng)正確。3．（2017·徐州期末)宋代曾“詔張洎改撰京城內(nèi)外坊名八十余，分定布列，始有雍洛之制”。但“這只是一次模仿唐代首都長(zhǎng)安與陪都洛陽(yáng)坊市制度的形式，劃定街區(qū)標(biāo)明各坊區(qū)域，建小鼓樓，掛上坊名，卻并無(wú)圍墻，更沒(méi)有東市、西市之類的市?！彼未鞘薪ㄔO(shè)出現(xiàn)變化的根本原因是 (A)A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．政府抑制商業(yè)C．恢復(fù)唐朝舊制 D．社會(huì)治安良好【解析】根據(jù)題意得知，宋代時(shí)期坊市制度分離，市不再受時(shí)間和空間的限制,其根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；政府抑商不利于市的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝實(shí)行坊市制度,與題意不相符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)治安是其中的一個(gè)原因但并非根本原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2017·無(wú)錫期末)明清時(shí)期著名的晉商、徽商,往往“以商賈興，以官宦顯”。在做官發(fā)財(cái)之后，大興土木，在山西平遙，安徽西遞、宏村等許多地方都留下了許多精美的建筑。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的消極影響是 (D)A．留下了豐富的商幫文化 B．不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化C．使手工業(yè)缺乏國(guó)內(nèi)市場(chǎng) D．影響了工商業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)【解析】題干反映的是當(dāng)時(shí)商人在發(fā)家致富后，把多余的財(cái)富主要投入到大興土木上,這就影響了工商業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，故選D項(xiàng)。二、非選擇題5．（2017·揚(yáng)州期末)揚(yáng)州鹽商是泛指古代兩淮地區(qū)的鹽業(yè)商人群體。閱讀以下材料,回答問(wèn)題。材料一“揚(yáng)州繁華以鹽盛”,其發(fā)軔期遠(yuǎn)可追溯到西漢時(shí)期。從隋朝開鑿京杭大運(yùn)河以來(lái)，揚(yáng)州逐漸形成為南北交通的樞紐和全國(guó)財(cái)貨的集散地,成為鹽運(yùn)漕運(yùn)的重鎮(zhèn).明中期以后，隨著商品流通領(lǐng)域擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)頻繁，揚(yáng)州也出現(xiàn)了繼漢唐以后的第三次繁榮。特別是鹽商在清康乾時(shí)期最為顯赫，形成全國(guó)重要的商業(yè)資本集團(tuán)。明清時(shí)期都將兩淮鹽區(qū)的最高管理部門設(shè)在揚(yáng)州,使其成為鹽政中心。—-摘編自王偉康《兩淮鹽商與揚(yáng)州文化》材料二揚(yáng)州鹽商在寓居城市大興土木，興建園林、會(huì)館、書院、碼頭等，因而留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他們樂(lè)善好施，賑災(zāi)濟(jì)貧,積極倡辦公益事業(yè),造福于民眾，推動(dòng)了地方事業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮，保護(hù)和弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和救世濟(jì)民的抱負(fù).……他們競(jìng)重風(fēng)雅、善交名儒碩士、吟詩(shī)作畫的文化風(fēng)尚,也流及鹽商活動(dòng)的廣大區(qū)域。——摘編自王雪萍《揚(yáng)州鹽商文化線路》材料三揚(yáng)州鹽商一方面深受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中積極觀念的熏陶和影響，仁愛(ài)、忠義、禮和、睿智和誠(chéng)信并存，在商業(yè)行為風(fēng)格上自成一派.另一方面長(zhǎng)期被封建落后思想所禁錮，重本而輕末。——摘編自朱迪