歷史高考新素養(yǎng)總復(fù)習(xí)人民江蘇專用講義專題十國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第29講Word版含答案

第29講古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化考試說(shuō)明考查角度備考指導(dǎo)1.科技成就：四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(2014·江蘇單科，T3)唐宋時(shí)期的印刷術(shù)成就1.從命題方向上看，直接考查中國(guó)古代科技成果和文學(xué)藝術(shù)成就。2.從熱點(diǎn)角度看，注意中國(guó)古代科技成就中與現(xiàn)代科技相關(guān)的因素；注意中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值。2.漢字與書(shū)畫(huà)(1)漢字與書(shū)法藝術(shù)。(2)中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征與發(fā)展脈絡(luò)。(2017·江蘇單科，T5)中國(guó)畫(huà)的起源和演變(文人畫(huà))3.文學(xué)成就(1)《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)的成就。(2)中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)形式的時(shí)代特征。(2015·江蘇單科，T3)漢賦的特點(diǎn)及其體現(xiàn)的社會(huì)特征(2018·江蘇單科，T4)元曲的藝術(shù)特征4.戲曲藝術(shù)：京劇等劇種的產(chǎn)生、發(fā)展與藝術(shù)成就。考點(diǎn)一古代中國(guó)的科技成就1.紙的發(fā)明(1)發(fā)明：西漢已經(jīng)發(fā)明紙，東漢蔡倫獨(dú)創(chuàng)“蔡侯紙”。(2)外傳：8世紀(jì)傳到中亞，之后由阿拉伯人傳到歐洲。(3)作用：紙的廣泛應(yīng)用，使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)材料的變化殷商時(shí)代的書(shū)寫(xiě)材料主要是龜甲和獸骨，其次是青銅器和玉石器。春秋時(shí)期，竹木簡(jiǎn)牘盛行，絲帛也成為書(shū)寫(xiě)材料。由于簡(jiǎn)牘笨重、絲帛昂貴，漢代人發(fā)明并改進(jìn)造紙術(shù)，紙?jiān)谖覈?guó)逐漸普及并成為主要的書(shū)寫(xiě)材料。2.指南針(1)發(fā)明：戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)“司南”；北宋時(shí)指南針用于航海。(2)外傳：12世紀(jì)末至13世紀(jì)初傳入阿拉伯，后傳入歐洲。(3)作用：為明代鄭和遠(yuǎn)航東非提供了條件；為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行提供技術(shù)保證。3.火藥(1)發(fā)明和應(yīng)用：東晉葛洪的《抱樸子·仙藥》中已經(jīng)提到“火藥”；唐末宋初戰(zhàn)爭(zhēng)中已使用火藥箭等。(2)外傳：12、13世紀(jì)傳入阿拉伯國(guó)家，后傳入歐洲乃至世界各地。(3)作用：將人類帶入熱兵器時(shí)代；為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件。4.印刷術(shù)(1)雕版技術(shù)：唐代已有雕版印刷技術(shù)，《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。(2)活字技術(shù)：北宋畢昇發(fā)明了活字印刷技術(shù)，此后出現(xiàn)木活字、銅活字等。(3)意義：提高了印刷效率，推進(jìn)了文化的傳播；為歐洲走出中世紀(jì)及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。評(píng)價(jià)三大發(fā)明這三種發(fā)明將全世界事物的面貌和狀態(tài)都改變了，又從而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的變化：印刷術(shù)在文化；火藥在戰(zhàn)爭(zhēng)；指南針在航海。歷史上，沒(méi)有任何帝國(guó)、宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對(duì)人類的事物有更大的影響力?！ヌm西斯·培根考法古代科技成就的特點(diǎn)及影響『典例』(2014·江蘇單科，3)據(jù)葉德輝《書(shū)林清話》，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷ⅰＫ纬鯂?guó)子監(jiān)有書(shū)版四千，至真宗景德二年，書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地，所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書(shū)解析據(jù)題干雕版印刷從官方的“劇增”“大量”到“書(shū)坊遍及全國(guó)各地，所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校”，可知雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用，故C選項(xiàng)正確。唐朝就已經(jīng)出現(xiàn)了雕版印刷的書(shū)籍，在此之后的五代后唐時(shí)期的人不可能發(fā)明雕版印刷術(shù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題中材料并沒(méi)有提到活字印刷，材料也不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地，所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校”，可知雕版印刷不僅僅限用于官方刻書(shū)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C【方法突破】★明考點(diǎn)四大發(fā)明——印刷術(shù)★抓關(guān)鍵從“劇增”“大量”到“書(shū)坊遍及全國(guó)各地，所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校”，可知雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用?！锒ǚ椒ㄍ评硇瓦x擇題：通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用?！咀兪接?xùn)練】(2019·河北保定模擬)漢歷，中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為“陰歷”、“農(nóng)歷”。一方面以月球繞地球運(yùn)行一周為“一月”，另一方面設(shè)置“閏月”使每年的平均長(zhǎng)度盡可能接近回歸年，設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征。中國(guó)古代歷法()A.服務(wù)于精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.極力排斥外來(lái)歷法成果C.違背了“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)D.未受國(guó)家政治因素的影響解析根據(jù)材料“農(nóng)歷”、“二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征”，結(jié)合所學(xué)，二十四節(jié)氣都與農(nóng)業(yè)相關(guān)，服務(wù)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確；材料論述了中國(guó)傳統(tǒng)歷法，但并未涉及外來(lái)歷法問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；二十四節(jié)氣，反映的是人類順應(yīng)節(jié)氣變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)歷法，服務(wù)農(nóng)業(yè)，與國(guó)家重農(nóng)政策有一定關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A【史論鏈接】1.中國(guó)古代科技成就的特點(diǎn)(1)科技思想：注重實(shí)踐，講究天人合一，尊重自然。(2)科技內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。(3)研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。(4)科技使用：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，遏制了科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。2.中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因(1)政治上：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，中央集權(quán)國(guó)家的組織和支持為其提供了重要保障。(2)經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮為其提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)民族關(guān)系及對(duì)外交往上：各民族間的融合及頻繁的中外往來(lái)，有利于中國(guó)古代科技的發(fā)展。(4)繼承性：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一沒(méi)有中斷的古代文明，為科技成果的繼續(xù)創(chuàng)造了條件。(5)科技工作者的貢獻(xiàn)：各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者的聰明智慧和刻苦鉆研。考點(diǎn)二漢字與書(shū)畫(huà)及戲曲藝術(shù)知識(shí)點(diǎn)一漢字與書(shū)畫(huà)1.漢字的演變(1)成熟：商代的甲骨文是比較成熟的文字。(2)演變：從殷商時(shí)代的甲骨文、金文，經(jīng)過(guò)小篆，發(fā)展出隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，最后形成書(shū)法的五種主要字體。2.書(shū)法藝術(shù)(1)含義：是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。(2)演變eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①甲骨文：盛行于殷商時(shí)代，是比較成熟的文字。,②小篆：創(chuàng)始于秦代，字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。,③隸書(shū)：始于秦朝，成熟通行于漢魏時(shí)代；字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊,安定。,④楷書(shū)：形成于漢末，字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。,⑤行書(shū)：始盛行于晉代，兼楷書(shū)和草書(shū)之長(zhǎng)，工整清晰，飛灑活潑。,⑥草書(shū)：把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家,的感情。))(3)書(shū)法家eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①秦代：李斯是著名的篆書(shū)家。,②東晉：王羲之備精諸體，尤擅草書(shū)、行書(shū)，代表作有,《蘭亭序》等，被后代尊為“書(shū)圣”。,③唐代：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立,了楷書(shū)中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書(shū)。,④北宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（一說(shuō)蔡京）四大,書(shū)法家，都以行書(shū)名世。,⑤元代：首推趙孟，創(chuàng)趙體。,⑥明代：以文征明、董其昌聲譽(yù)最高。))3.中國(guó)畫(huà)的起源和演變(1)演變eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①石器時(shí)代：開(kāi)始在陶器上繪制絢麗的圖形。,②先秦至兩漢：盛行帛畫(huà)、漆畫(huà)、壁畫(huà)、畫(huà)像石和畫(huà)像磚。,③魏晉南北朝至隋唐：“中國(guó)畫(huà)”的藝術(shù)形式逐漸成熟。))(2)成就eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①山水畫(huà)：中國(guó)畫(huà)的精粹，通常以自然風(fēng)景為內(nèi)容，意境是其靈魂。,②文人畫(huà)：強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫(xiě)意，融文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆,刻等多種藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)。))宋代的山水畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)(1)重文輕武，理學(xué)的興起，使山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種。(2)伴隨著商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展和文化的普及，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪市井風(fēng)情的作品，其中最著名的是張擇端的《清明上河圖》。知識(shí)點(diǎn)二京劇藝術(shù)1.形成eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（1）清朝乾隆年間，四大徽班進(jìn)京，徽劇風(fēng)行一時(shí)。,（2）道光年間，形成“徽漢合流”的局面。))2.特點(diǎn)：唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。3.地位：京劇藝術(shù)不斷成熟，成為中國(guó)文化的“國(guó)粹”之一?？挤ü糯煌L畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)『典例』(2017·江蘇單科，5)中國(guó)畫(huà)注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”，或者說(shuō)注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫(xiě)。這種特點(diǎn)可概括為()A.天人合一 B.詩(shī)畫(huà)合一C.情景合一 D.知行合一解析材料“注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻”說(shuō)明中國(guó)畫(huà)把人的主觀情感和繪畫(huà)的情境交融在一起，C項(xiàng)正確；“天人合一”是董仲舒的思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“詩(shī)畫(huà)合一”材料未體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“知行合一”是王陽(yáng)明的思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C【方法突破】★明考點(diǎn)中國(guó)畫(huà)的起源和演變——文人畫(huà)★抓關(guān)鍵材料“追求‘得意忘形’，或者說(shuō)注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻”與文人畫(huà)的特征相符?！锒ǚ椒ū绢}屬于歸納概括型選擇題，解答“歸納”和“概括”類設(shè)問(wèn)的題目，要把握兩個(gè)原則：一是把歷史現(xiàn)象的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起；二是簡(jiǎn)明扼要地歸納。如本題主要?dú)w納出文人畫(huà)的特征，然后結(jié)合所學(xué)的知識(shí)判斷即可。【變式訓(xùn)練】宋代書(shū)畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始出現(xiàn)了文人畫(huà)和通俗畫(huà)的分化，士大夫和富民追逐文人畫(huà)，平民喜愛(ài)通俗畫(huà)。這表明宋代()A.書(shū)畫(huà)市場(chǎng)逐漸走向成熟B.富民已經(jīng)躋身于士大夫的階層C.文人士大夫影響力巨大D.社會(huì)發(fā)展豐富了人們精神生活解析材料中“出現(xiàn)了文人畫(huà)和通俗畫(huà)的分化”及不同階層各有所愛(ài)，表明精神生活豐富，故D項(xiàng)正確。答案D【史論鏈接】社會(huì)環(huán)境對(duì)古代繪畫(huà)風(fēng)格的影響1.魏晉時(shí)期：社會(huì)動(dòng)蕩，佛教、道教的傳播，引發(fā)人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治碰壁后形成一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體，反映在繪畫(huà)作品上，凸顯個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)。2.隋唐時(shí)期：政治統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外開(kāi)放，畫(huà)家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象；同時(shí)吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，繪畫(huà)風(fēng)格多樣，如宗教畫(huà)、人物畫(huà)、山水畫(huà)等。3.兩宋時(shí)期：政治上“重文輕武”，文人階層壯大；商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；理學(xué)的興起，使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人山水畫(huà)興起，使山水畫(huà)發(fā)展成為獨(dú)立的畫(huà)種，從注重寫(xiě)實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩?；反映社?huì)生活的風(fēng)俗畫(huà)成為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇最大的亮點(diǎn)。4.明清時(shí)期：專制的強(qiáng)化，社會(huì)的動(dòng)蕩及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新、狂放的繪畫(huà)藝術(shù)作品和畫(huà)家，士大夫的文人畫(huà)成就突出。考點(diǎn)三古代中國(guó)的文學(xué)成就1.《詩(shī)經(jīng)》(1)內(nèi)容：分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中反映下層勞動(dòng)群眾生活的《風(fēng)》是其中的精粹，如《碩鼠》《關(guān)雎》等。(2)特點(diǎn)：句式以四言為主，或間以雜言，語(yǔ)言豐富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強(qiáng)。(3)地位及影響：是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，它奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典。2.楚辭(1)特點(diǎn)：句式較為靈活，句中有時(shí)使用楚國(guó)方言，在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色。(2)代表：屈原的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等。(3)影響：奠定了中國(guó)文學(xué)浪漫主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。3.漢賦(1)特點(diǎn)：散文與韻文并用，氣勢(shì)恢弘，辭藻華美。(2)代表：西漢賈誼的《吊屈原賦》；司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》；東漢時(shí)期班固、張衡的作品等。4.唐詩(shī)(1)代表eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①李白：盛唐浪漫主義詩(shī)人，《早發(fā)白帝城》和《蜀道難》。,②杜甫：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，“三吏”“三別”。))(2)地位：是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，名家輩出。5.宋詞(1)特點(diǎn)：由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)，能夠合樂(lè)歌唱，句子長(zhǎng)短不一。(2)代表eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①婉約派：柳永、李清照。,②豪放派：蘇軾、辛棄疾。))(3)地位：宋詞代表了宋代文學(xué)的最高成就，是宋代文學(xué)的標(biāo)志。6.元曲(1)散曲：金元時(shí)期在北方民間流行起來(lái)并興盛于元明時(shí)代的一種詩(shī)歌體裁，包括小令和套曲兩種形式。(2)元雜劇eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①藝術(shù)特點(diǎn)：融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)，用北方流行的散,曲曲調(diào)演唱。,②興盛原因：早期市民階層的壯大；統(tǒng)治階級(jí)的需要。,③名家名?。宏P(guān)漢卿的《感天動(dòng)地竇娥冤》具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí),批判性。))元曲≠元雜劇元雜劇是一種戲劇形式，融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)而形成，包括歌唱、對(duì)白、舞蹈、場(chǎng)景等諸多要素。廣義的元曲，包括元代雜劇和元代散曲兩大類。7.明清小說(shuō)——明清小說(shuō)的人情世界(1)元末明初：產(chǎn)生了章回形式的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。如羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》等。(2)明代eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①是古典小說(shuō)創(chuàng)作的黃金時(shí)代，馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》、神魔小說(shuō),《封神演義》《西游記》等。,②短篇白話小說(shuō)如馮夢(mèng)龍的“三言”、凌濛初的“二拍”等。))(3)清代eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①描摹人生世情方面的小說(shuō)，如吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹,的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》等。,②晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,《老殘游記》和《孽?；ā?。))古代中國(guó)不同文學(xué)體裁的特點(diǎn)信息提?。簭臐h賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說(shuō)，語(yǔ)言由辭藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話文，說(shuō)明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化。這是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的變化?？挤ü糯袊?guó)的文學(xué)成就及特點(diǎn)『典例』(2018·江蘇單科，4)清代黃周星評(píng)論元曲說(shuō)：“曲之體無(wú)他，不過(guò)八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已?！薄爸魄E無(wú)他，不過(guò)四字盡之，曰雅俗共賞。”這說(shuō)明，元曲()A.貼近生活，易受歡迎 B.寄情山水，意境悠遠(yuǎn)C.句式整齊，語(yǔ)言精煉 D.內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象解析題干信息“少引圣籍，多發(fā)天然”“雅俗共賞”表明元曲能貼近大眾生活，A項(xiàng)正確；材料未涉及寄情山水，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D項(xiàng)與材料主旨不符。答案A【方法突破】★明考點(diǎn)元曲的文學(xué)特點(diǎn)★抓關(guān)鍵“多發(fā)天然”“雅俗共賞”?！锒ǚ椒ㄎ淖中畔⑻崛☆愒囶}：首先，提取材料關(guān)鍵信息，然后，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)?！咀兪接?xùn)練】(2015·江蘇單科，3)景帝時(shí)，司馬相如的賦沒(méi)有引起天子注意。武帝時(shí)，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語(yǔ)侍從之臣……朝夕論思，日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí)，奏御者千有余篇。由此，對(duì)賦的理解不正確的是()A.契合時(shí)代的文化需求 B.為統(tǒng)治者“潤(rùn)色鴻業(yè)”C.宣揚(yáng)道家的無(wú)為思想 D.為閱讀者“鋪陳氣勢(shì)”解析西漢司馬相如是漢賦的代表人物，漢賦辭藻華麗，手法夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，與“武帝時(shí)”相符，故A項(xiàng)正確，不符合題意；“武帝時(shí)……相如既奏大人之頌，天子大悅”“侍從之臣……朝夕論思，日月獻(xiàn)納”“成帝時(shí)，奏御者千有余篇”表明其為統(tǒng)治者服務(wù)，故B項(xiàng)正確，不符合題意；“武帝時(shí)”加強(qiáng)中央集權(quán)，變漢初的無(wú)為思想為積極有為，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；賦多采用鋪陳敘事的手法，故D項(xiàng)正確，不符合題意。答案C【史論鏈接】中國(guó)古代文化的新時(shí)代特色時(shí)期時(shí)代特色先秦春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大變革時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮秦漢國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強(qiáng)，文化得到迅速發(fā)展。漢賦表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度隋唐政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合，法度規(guī)范，文化成為社會(huì)的需要，全面繁榮；中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)大量表現(xiàn)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品宋元商業(yè)繁榮，城市發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，民間通俗文化繁榮。風(fēng)俗畫(huà)、年畫(huà)、話本和詞曲興起明清封建制度盛極而衰，資本主義萌芽出現(xiàn)，出現(xiàn)許多描寫(xiě)日常生活、人情世俗的小說(shuō)和藝術(shù)作品隨堂·演練預(yù)測(cè)考點(diǎn)一科技成就1.(2018·江蘇省普通高業(yè)水平測(cè)試)“在這種解放性的發(fā)明的刺激下，中國(guó)文學(xué)像一股奔放的洪流滾滾而來(lái)……古代的經(jīng)典有成百種的版本，成千種的注釋……從來(lái)沒(méi)有人能夠像宋朝的學(xué)者這樣支配文化?！辈牧现小敖夥判缘陌l(fā)明”是指()A.指南針 B.造紙術(shù) C.火藥 D.印刷術(shù)解析指南針是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的，造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的，火藥是隋唐時(shí)期出現(xiàn)的，活字印刷術(shù)是在宋代出現(xiàn)的，有利于文化的普及，故D項(xiàng)正確。答案D考點(diǎn)二漢字與書(shū)畫(huà)2.(2019·蘇錫常鎮(zhèn)四市模擬)梁武帝蕭衍曾對(duì)某一書(shū)法藝術(shù)作了如下描述：“疾若驚蛇之失道，遲若淥水之徘徊。緩則鴉行，急則鵲厲，抽如雉啄，點(diǎn)如兔擲。乍駐乍引，任意所為?；虼只蚣?xì)，隨態(tài)運(yùn)奇。”最符合這一描述的是()A.小篆 B.楷書(shū) C.草書(shū) D.行書(shū)解析“疾若驚蛇之失道，遲若淥水之徘徊。緩則鴉行，急則鵲厲，抽如雉啄，點(diǎn)如兔擲。乍駐乍引，任意所為?；虼只蚣?xì)，隨態(tài)運(yùn)奇”體現(xiàn)的是草書(shū)寫(xiě)意性的同時(shí)也符合草書(shū)線條流暢的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。答案C考點(diǎn)三文學(xué)成就3.(2018·如皋質(zhì)檢)北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新的文化形態(tài)——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化，在不斷崛起。下列不屬于“市民文化”形態(tài)的是()①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說(shuō)⑤漢賦A.①③④ B.①③⑤ C.③④⑤ D.②⑤解析《清明上河圖》是風(fēng)俗畫(huà)，屬于市民文化形態(tài)，①正確，不符合題意；程朱理學(xué)是官方哲學(xué)，不是市民文化形態(tài)，②錯(cuò)誤，符合題意；元曲是市民文化形態(tài)，③正確，不符合題意；小說(shuō)是市民文化的產(chǎn)物，④正確，不符合題意；漢賦是文人士大夫階層的文化，⑤錯(cuò)誤，符合題意，選擇D項(xiàng)符合題意。答案D考點(diǎn)四戲曲藝術(shù)4.(2018·鹽城模擬)中國(guó)戲曲、希臘悲喜劇和印度梵劇，并稱世界三大古老的戲劇文化。古希臘戲劇繁榮于公元前六世紀(jì)末至前四世紀(jì)初，中國(guó)戲曲到十二世紀(jì)末也走向了成熟。其共同原因是()A.藝術(shù)的形式趨于高雅 B.商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C.封建統(tǒng)治的政治需要 D.知識(shí)分子階層的興起解析戲劇文化是服務(wù)大眾的，故戲劇的繁榮和成熟應(yīng)該是藝術(shù)形式趨于通俗化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化繁榮的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；古希臘是奴隸社會(huì)，沒(méi)有封建統(tǒng)治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子階層就開(kāi)始興起，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B5.(2018·江蘇百校聯(lián)考)著名漢學(xué)家埃狄納·巴拉茲說(shuō)：“中國(guó)封建社會(huì)的特征，到宋代已發(fā)育成熟；而近代中國(guó)的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)?！比欢笾袊?guó)的歷史發(fā)展并沒(méi)有順利的走進(jìn)近代社會(huì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一宋朝值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣，水稻早熟品種的引進(jìn)，使作物在過(guò)去只能一季一熟的地方達(dá)到一季兩熟，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。此外，宋朝興修的新的水利工程，大大擴(kuò)大了水田灌溉面積。據(jù)估計(jì)，11至12世紀(jì)，水稻產(chǎn)量增加了一倍。生產(chǎn)率提高使人口的相應(yīng)增長(zhǎng)成為可能，而人口增長(zhǎng)反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法；音樂(lè)方面……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂(lè)下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸?！獌?nèi)藤湖南《宋代文化特征》材料三宋代的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素，從技術(shù)上的發(fā)明、從普遍的教育到對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容?！弦粋€(gè)1000年的中國(guó)，是世界超級(jí)大國(guó)，也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家?！獑碳{森·斯彭斯《新聞周刊》材料四蒙古人的入侵形成了對(duì)于偉大的中華帝國(guó)的沉重打擊，這個(gè)帝國(guó)在當(dāng)時(shí)是全世界最富有和最先進(jìn)的國(guó)家。在蒙古人入侵的前夜，中華文明在許多方面都處于它的輝煌頂峰，而由于此次入侵，它卻在其歷史中經(jīng)受著徹底的破壞?！x和耐《蒙元入侵前夜的中國(guó)日常生活》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝商業(yè)革命的表現(xiàn)及原因。(2)根據(jù)材料二，舉例說(shuō)明宋代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的平民趣味。(3)根據(jù)材料三，并結(jié)合具體史實(shí)指出宋代領(lǐng)導(dǎo)地位形成的因素。(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代的歷史發(fā)展“并沒(méi)有順利地走進(jìn)近代社會(huì)”的原因。答案(1)表現(xiàn)：“市”打破了時(shí)空界限(市坊合一；出現(xiàn)了夜市)；出現(xiàn)了一些重要的商業(yè)城市(或城鎮(zhèn))；紙幣流通。原因：宋代生產(chǎn)率得到顯著提高；技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展。(手工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展；人口增加)(2)文學(xué)：詞成為文學(xué)的主流；宋代散曲等。藝術(shù)：《清明上河圖》等風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇亮點(diǎn)。(3)因素：宋代科技發(fā)達(dá)，活字印刷術(shù)已發(fā)明，指南針廣泛用于航海等。教育普及，科舉制進(jìn)一步完善。出現(xiàn)了程朱理學(xué)等新的哲學(xué)流派。(4)原因：政治上仍然是專制主義的中央集權(quán)制?？萍紱](méi)有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。理學(xué)思想后來(lái)日益走向僵化。蒙古的入侵打斷了這一進(jìn)程。課后·鞏固檢測(cè)(時(shí)間：45分鐘分值：100分)一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。每小題5分，共75分)考向一科技成就1.(2019·南通模擬)“使原料多樣化，還能化舊利廢，取材方便，提高了植物纖維的質(zhì)量，便于普遍推廣，成為書(shū)寫(xiě)的不可或缺的材料”。這種工藝帶來(lái)的變革()A.造出中國(guó)最早的紙張B.奠定了雕版印刷的技術(shù)基礎(chǔ)C.為興辦太學(xué)創(chuàng)造條件D.便利科學(xué)文化的傳播與推廣解析材料中“便于普遍推廣，成為書(shū)寫(xiě)的不可或缺的材料”反映了造紙術(shù)的改進(jìn)，成為科學(xué)文化傳播的有效載體，故D項(xiàng)正確。答案D2.(2018·海門(mén)高三調(diào)研)據(jù)《愛(ài)日齋叢抄》載：“大概唐末漸有印書(shū)，特未能盛行，遂以為始于蜀也。當(dāng)五季亂離之際，經(jīng)籍方有托而流布于四方，天之不絕斯文，信矣！”這說(shuō)明()A.唐代雕版印刷術(shù)已得到普遍使用B.活字印刷的書(shū)籍逐漸得到了推廣C.學(xué)術(shù)文化的傳播僅依靠手抄書(shū)籍D.雕版印刷術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)文化發(fā)展解析據(jù)材料“大概唐末漸有印書(shū)……經(jīng)籍方有托而流布于四方，天之不絕斯文”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的雕版印刷術(shù)促進(jìn)了“經(jīng)籍……流布”，即文化的發(fā)展傳播，故D項(xiàng)正確。答案D3.(2018·揚(yáng)州模擬)英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)：“對(duì)于科技史家來(lái)說(shuō)，唐代不如宋代那樣有意義……每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或者純粹科學(xué)方面都是如此?！币韵履苡∽C其觀點(diǎn)的是()①火藥最早用于軍事②指南針用于航海③活字印刷術(shù)的出現(xiàn)④發(fā)明淬火工藝A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④解析火藥最早是在唐朝末年用于軍事，而不是宋代，故①錯(cuò)誤；宋朝時(shí)期，指南針開(kāi)始用于航海，故②正確；北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，故③正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)冶鐵業(yè)中人們發(fā)明了淬火技術(shù)，故④錯(cuò)誤，選擇B項(xiàng)符合題意。答案B考向二漢字與書(shū)畫(huà)4.(2018·江蘇省普通高業(yè)水平測(cè)試)清末金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)一味叫“龍骨”的藥材上有許多刻畫(huà)的符號(hào)，經(jīng)研究原來(lái)是一種象形、表意的古老文字。這種文字主要使用于()A.夏朝 B.商朝 C.戰(zhàn)國(guó) D.秦朝解析夏朝沒(méi)有記載的文字，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中藥材和“象形、表意的古老文字”可以得出是商代甲骨文，故B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是金文和篆書(shū)，書(shū)寫(xiě)材料不是甲骨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝統(tǒng)一文字為小篆，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B5.(2019·南京鹽城模擬)2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于“傳說(shuō)時(shí)代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存，它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說(shuō)明()A.“傳說(shuō)時(shí)代”沒(méi)有可信歷史B.甲骨文是中國(guó)最早的古文字C.考古發(fā)現(xiàn)可以填補(bǔ)史書(shū)缺載D.歷史研究只能依據(jù)原始史料答案C6.(2019·南京、鹽城模擬)清代孫承澤評(píng)價(jià)：“魯公忠孝植于天性，殫竭精力以書(shū)此碑，而奇峭端嚴(yán)，一生耿耿大節(jié)，已若顯質(zhì)之先人矣?！毕铝斜L(fēng)格符合該觀點(diǎn)的是()解析材料體現(xiàn)的碑文是顏真卿為其父撰寫(xiě)的楷書(shū)碑文。《曹全碑》是漢代隸書(shū)作品，《顏勤禮碑》是顏真卿為祖父撰寫(xiě)的楷書(shū)字碑，與材料風(fēng)格一致，故B項(xiàng)正確；《蘭亭序》是王羲之的行書(shū)佳作，《古詩(shī)四帖》是草書(shū)字體。答案B7.(2018·揚(yáng)州調(diào)研)下圖為清中期杰出畫(huà)家鄭板橋創(chuàng)作的《竹石圖》。畫(huà)面簡(jiǎn)潔，三五枝竹竿依著瘦石一塊，神態(tài)挺拔瀟灑，充滿生機(jī)，而老竿新篁，墨有濃淡，層次分明。該畫(huà)作()A.突出市民階層的文化需求B.體現(xiàn)了工筆重彩畫(huà)的風(fēng)格C.抒發(fā)風(fēng)神消散的傲世風(fēng)骨D.追求自然風(fēng)景的寫(xiě)實(shí)描繪解析《竹石圖》所展示出來(lái)的意境可以看出此畫(huà)屬于文人畫(huà)，風(fēng)俗畫(huà)才是突出市民階層的文化需求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“挺拔瀟灑，充滿生機(jī)，而老竿新篁，墨有濃淡，層次分明”體現(xiàn)的是寫(xiě)意畫(huà)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；寫(xiě)意畫(huà)注重個(gè)性的表達(dá)，有抒情達(dá)意的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；此畫(huà)屬于寫(xiě)意畫(huà)，注重寫(xiě)意傳神，而不是寫(xiě)實(shí)描繪，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C8.(2018·蘇州期末)根據(jù)北宋畫(huà)家郭熙的見(jiàn)解整理成的《林泉高致》一書(shū)論及山水畫(huà)的創(chuàng)作，提出“春山煙云連綿，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂。看此畫(huà)令人生此意，如在此山中，此畫(huà)之景外意也?！痹撜J(rèn)識(shí)反映其藝術(shù)追求是()A.注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻B.強(qiáng)調(diào)以花鳥(niǎo)為主要描繪內(nèi)容C.傳達(dá)自然的生命狀態(tài)以感染觀者D.逼真描繪四季山水不同特征答案C考向三文學(xué)成就9.(2018·南京調(diào)研)在文學(xué)發(fā)展歷程中，有類作品形式上是“楚辭”式的，去掉了所有的特殊方言；內(nèi)容上是“詩(shī)經(jīng)”式的，內(nèi)涵卻在擴(kuò)大；句式上，每句字?jǐn)?shù)沒(méi)有限制，不嚴(yán)格地押韻，但確實(shí)有韻。下列作品符合該特征的是()A.《二京賦》 B.《將進(jìn)酒》C.《雨霖鈴》 D.《竇娥冤》解析材料中這類文學(xué)作品“形式上是‘楚辭’式的”，說(shuō)明是以楚辭為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，“內(nèi)容上是‘詩(shī)經(jīng)’式的”，說(shuō)明內(nèi)容豐富，“句式上，每句字?jǐn)?shù)沒(méi)有限制，不嚴(yán)格地押韻”，綜合判斷這類文學(xué)作品應(yīng)該是漢賦，《二京賦》是東漢張衡的作品，符合題意，故A項(xiàng)正確；《將進(jìn)酒》是李白的作品，屬于唐詩(shī)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《雨霖鈴》是柳永的作品，屬于宋詞，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《竇娥冤》是元朝關(guān)漢卿的作品，屬于元曲，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A10.(2019·徐州模擬)南宋陸游曾作詩(shī)云：“野人無(wú)歷日，鳥(niǎo)啼知四時(shí)；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂。”這說(shuō)明()A.農(nóng)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)歷法結(jié)合B.文學(xué)創(chuàng)作與生活相聯(lián)系C.文學(xué)作品呈現(xiàn)貴族化趨勢(shì)D.農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境開(kāi)始關(guān)注解析材料敘述了鳥(niǎo)鳴與農(nóng)作的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料陸游的詩(shī)歌，描寫(xiě)了田間農(nóng)作的景象，故B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“野人無(wú)歷日”，描寫(xiě)的是普通農(nóng)夫的生活寫(xiě)照，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料敘述了農(nóng)民按時(shí)勞作的相關(guān)信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B11.(2018·揚(yáng)州模擬)杜甫是唐代歷盡滄桑的“苦難詩(shī)人”和時(shí)代歌手，他的詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”。如果以杜甫的詩(shī)歌作為研究唐代歷史的資料，下列說(shuō)法正確的是()①杜甫的詩(shī)作具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在一定程度上能夠反映歷史真實(shí)②杜甫的詩(shī)歌是那個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)記錄，可以拿來(lái)直接證實(shí)歷史③詩(shī)歌體現(xiàn)了杜甫的主觀情志，不具有客觀性④在引用杜詩(shī)證史之前，要甄別研究，與其他史料相互印證A.①②③④ B.①②④C.①④ D.②③解析杜甫的詩(shī)作具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在一定程度上能夠反映歷史真實(shí)，故①正確；杜甫的詩(shī)在一定程度上能夠反映歷史真實(shí)，不能說(shuō)杜甫的詩(shī)歌是那個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)記錄，不可以拿來(lái)直接證實(shí)歷史，故②錯(cuò)誤；杜甫的詩(shī)作具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在一定程度上能夠反映歷史真實(shí)，具有一定的客觀性，故③錯(cuò)誤；文學(xué)作品作為史料使用，必須要甄別研究，與其他史料相互印證，故④正確；選擇C項(xiàng)符合題意。答案C12.(2018·江蘇高考模擬)《卷珠簾》的歌詞是一首優(yōu)美的詞。詞之所以在宋代得以繁榮的主要原因是()A.君主專制的強(qiáng)化 B.程朱理學(xué)思想引領(lǐng)C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.資本主義萌芽出現(xiàn)解析詞在宋代走向繁榮，是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市繁榮，市民階層的擴(kuò)大，詞(通俗化、平民化)適應(yīng)了市民階層的文化追求。君主專制的強(qiáng)化不是宋詞繁榮的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；詞作為市民文化的代表，與作為統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)關(guān)系不大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是宋詞得以繁榮的主要原因，故C項(xiàng)正確；資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中后期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C13.(2018·南京、鹽城模擬)明代徐渭在《南詞敘錄》中說(shuō)：“今之北曲，蓋遼金北鄙殺伐之音，壯偉狠戾，武夫馬上之歌，流入中原，遂為民間之日用?！彼f(shuō)的文學(xué)體裁()A.通俗易懂、豪放飄逸 B.重章疊句、四言為主C.平實(shí)淺近、句式工整 D.辭藻華麗、手法夸張解析根據(jù)材料“今之北曲，蓋遼金北鄙殺伐之音，……”，宋金之際，北方少數(shù)民族入據(jù)中原，他們帶來(lái)的胡曲番樂(lè)與漢族地區(qū)原有的音樂(lè)相結(jié)合，孕育出一種新的樂(lè)曲——散曲，其特點(diǎn)是通俗易懂、豪放飄逸，故A項(xiàng)正確；重章疊句、四言為主是《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌多平實(shí)淺近、句式工整的特點(diǎn)，辭藻華麗、手法夸張為漢賦的特點(diǎn)，故B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A14.(2018·海門(mén)高三調(diào)研)明朝小說(shuō)《西游記》中的諸天神佛、取經(jīng)僧人師徒及各路妖怪，均被賦予了鮮明的人物性格。神佛妖魔，他們或嬌憨，或城府，或溫吞，或火爆，或欲望，或牽絆，他們也都生存在“神”際或“妖”際關(guān)系復(fù)雜的世間。這反映出()A.“三教合一”的社會(huì)趨向B.該神魔小說(shuō)折射的是世俗百態(tài)C.宗教逐步庸俗化文學(xué)化D.人文主義在古代中國(guó)的緣起解析“諸天神佛、取經(jīng)僧人師徒及各路妖怪，均被賦予了鮮明的人物性格”不能體現(xiàn)儒釋道合一的趨向，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由“均被賦予了鮮明的人物性格。神佛妖魔，他們或嬌憨，或城府，或溫吞，或火爆，或欲望，或牽絆，他們也都生存在‘神’際或‘妖’際關(guān)系復(fù)雜的世間”可見(jiàn)這些神魔與世間百態(tài)相關(guān)，故B項(xiàng)正確；“諸天神佛、取經(jīng)僧人師徒及各路妖怪，均被賦予了鮮明的人物性格”可理解為文學(xué)世俗化，但不能說(shuō)明宗教庸俗化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“人文主義”更強(qiáng)調(diào)人的重要性，《西游記》則以體現(xiàn)神魔為主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B考向五戲曲藝術(shù)15.(2018·揚(yáng)州調(diào)研)大約在崇寧年間(1102～1106年)，瓦舍已經(jīng)遍布汴梁東西南北四域。瓦舍里所表演的游藝種類繁多，如演雜劇、影戲、雜伎、說(shuō)史書(shū)、談經(jīng)、舞番曲、鼓子詞、賣嘌唱等，百戲雜陳，