兒童文學(xué)教程重點

第一章：走進小朋友文學(xué)小朋友文學(xué)：專為小朋友創(chuàng)作的文學(xué)作品的總稱。一、藝術(shù)的源起小朋友最早接觸的文學(xué)資源：早期民間口頭文學(xué)傳統(tǒng)中的大批神話、歌謠和童話故事。為什么早期大眾文學(xué)會進入古代小朋友的接受視線？早期大眾文學(xué)的受眾對象中天然地涉及了小朋友這一集體。大眾文學(xué)的某些藝術(shù)形態(tài)天然地吻合了小朋友的文學(xué)接受愛好。早期大眾文學(xué)的功效：教育功效、娛樂功效早期大眾文學(xué)的藝術(shù)形式詞匯方面，普通是日常的日?？谡Z。與古代人思想和語言上的特色上相對應(yīng)，早期社會的普通公眾也未分化出過于纖細的文學(xué)感情，他們對于事物的感覺是簡樸而直接的。大眾文學(xué)的口頭流傳特色決定了它不能夠能使用過于復(fù)雜的構(gòu)造方式。(比方循環(huán)的三段式)二、歷史的流變從大眾文學(xué)到小朋友文學(xué)大眾文學(xué)改編的小朋友文物1697年法夏爾·貝洛《鵝媽媽的故事》（里面采集了《小紅帽》《灰姑娘》《睡佳人》等）19世紀(jì)德格林兄弟（雅各布·格林威廉·格林）編訂《小朋友與家庭故事集》(別名格林童話)１９世紀(jì)丹麥作家安徒生等。２.為孩子改編的民間故事與以前比較發(fā)生了哪些變化？增（增加以小朋友為對象的生活教訓(xùn)內(nèi)容）刪（即刪去作者看來不適合小朋友閱讀的部分）改（通過語言或情節(jié)上的改寫，使作品更具文學(xué)性，也吻合小朋友的接受特色）三、小朋友文學(xué)的今世見解分類與特色小朋友文學(xué)可分為少兒文學(xué)、小朋友文學(xué)、青少年文學(xué)少兒文學(xué)（０到６歲的學(xué)前小朋友為讀者對象）小朋友文學(xué)（７到１３歲的少年小朋友）青少年文學(xué)（青春期前后至成年前的青少年）小朋友文學(xué)作品的文體分為語言形態(tài)角度?韻文體（兒歌與小朋友詩）與散文體（小朋友小說散文戲劇等）具體的文本形態(tài)和藝術(shù)手法：兒歌、小朋友詩、圖畫書、小朋友故事、童話、小朋友小說文體的種類特色①文體的固定性②文體的相對性③文體的發(fā)展性四、小朋友文學(xué)發(fā)展的今世語境商業(yè)文化語境下的小朋友文學(xué)⑴商業(yè)文化對于市場反響的本能關(guān)注增進小朋友文學(xué)的第一版方愈來愈重視小朋友文學(xué)的閱讀者，也就是小朋友自己的閱讀愛好，這有直接影響了小朋友文學(xué)的創(chuàng)作。⑵商業(yè)文化的開放性耳擩目染地帶動著文化的開放性。開銷文化語境下的小朋友文學(xué)⑴過分的娛樂主義⑵一次性作品大批出現(xiàn)新媒介語境下的小朋友文學(xué)變化傳統(tǒng)小朋友文學(xué)的流傳方式、生產(chǎn)方式、文本形式。第二章 小朋友觀的意義小朋友觀:特準(zhǔn)時代，社會中人們對于小朋友的廣泛見解。盧梭的教育小說《愛彌兒》，能夠說是對小朋友獨立的生命權(quán)益和生命價值的第一聲振聾發(fā)聵的叫聲。在盧梭以前，小朋友特其它身心特色已經(jīng)在洛克的教育思想中獲得了較為充足的認(rèn)同。談到20世紀(jì)初中國小朋友觀的改革，周作人宣布于1920年的題為《小朋友的文學(xué)》的演講。魯迅在有名的《我們此刻如何做父親》：中國人的誤會，是一位減小的成人。當(dāng)代小朋友觀對于小朋友文學(xué)的影響第一，當(dāng)代小朋友觀決定了當(dāng)代小朋友文學(xué)的基本精神方向。（孩子是孩子；孩子是圓滿的“人”。）第二，當(dāng)代小朋友觀決定了當(dāng)代小朋友文學(xué)的基本藝術(shù)方向。小朋友的實質(zhì)觀實質(zhì)：是指事物固定不變的根天性質(zhì)，這個性質(zhì)決定著事物向我們體現(xiàn)出來的基真相貌。天真的小朋友 險惡的小朋友 純真的小朋友 野蠻的小朋友二、 對于小朋友的建構(gòu)觀對于小朋友的建構(gòu)說偏向于把小朋友和童年的見解都視為特定社會文化建構(gòu)的產(chǎn)物，他不是恒定不變的，而是跟著社會文化的變遷而不停獲得新的建構(gòu)，從而體現(xiàn)新的相貌。消失中的童年代表人物尼爾·波茲曼“使童年見解出生的符號環(huán)境”其實指的是童年見解出生的符號環(huán)境-以課本微標(biāo)記的印刷文明。三、 變化的童年與小朋友文學(xué)的將來童年精神體現(xiàn)題材英國青少年文學(xué)作家艾登·錢伯斯第一版于1982年的青少年小說《在我墳上起舞》——少年同性戀題材英國小朋友文學(xué)作家尼可拉斯·艾倫所著圖畫書《小威向前沖》——向孩子解說“性知識”藝術(shù)手法（p34）增加了圖畫書作品的愛好和幽默。威斯納的《三只小豬》拓展著小朋友的思想方式和感情內(nèi)容。芭貝·柯爾的《調(diào)皮公主不出嫁》第三章 小朋友文學(xué)與小朋友文化小朋友文化:在小朋友身上發(fā)生以及與小朋友有關(guān)的各樣文化現(xiàn)象的總稱。小朋友文化種類小朋友游戲文化小朋友玩具文化小朋友生活文化小朋友教育文化小朋友文學(xué)的三個精神小朋友有他自己的文化小朋友自己開辦的文化有對于成人文化的一種文化形態(tài)，小朋友文化其實不與成人文化對峙今世小朋友文學(xué)的視像化進度小朋友漫畫/小朋友影視/小朋友電子游戲視像化的時機與問題時機第一，新的小朋友文化產(chǎn)品與小朋友文學(xué)相聯(lián)合，擴大了小朋友文學(xué)的流傳環(huán)境。第二，新的小朋友文化產(chǎn)品與小朋友文學(xué)相聯(lián)合，豐富著小朋友文學(xué)的今世形態(tài)。第三，新的小朋友文化產(chǎn)品與小朋友文學(xué)相聯(lián)合，建構(gòu)著小朋友文學(xué)的今世美學(xué)。問題視像類小朋友文化產(chǎn)品的流行擠壓著小朋友文學(xué)的閱讀空間。視像類小朋友文化產(chǎn)品的泛濫窄化著小朋友文學(xué)的藝術(shù)生態(tài)。文化家產(chǎn)：圍繞著文化商品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、分派等活動而形成的一類家產(chǎn)。小朋友文學(xué)在小朋友文化家產(chǎn)化進度中的意義小朋友文學(xué)為小朋友文化的家產(chǎn)化發(fā)展供應(yīng)了重要的文本基礎(chǔ)。小朋友文學(xué)為小朋友文化的家產(chǎn)化發(fā)展供應(yīng)了重要的藝術(shù)基礎(chǔ)。文化家產(chǎn)的核心是文化，而文化最為典型的代表，就是文學(xué)和藝術(shù)。小朋友文學(xué)為小朋友文化的家產(chǎn)化發(fā)展供應(yīng)了重要的精神引導(dǎo)。第四章 多學(xué)科視線下的小朋友文學(xué)教育學(xué)思想對于小朋友觀的意義早期小朋友教育思想孕育了人們對于小朋友身心最先的認(rèn)識。當(dāng)代小朋友教育思想促成了當(dāng)代小朋友觀的出生。今世小朋友教育思想的發(fā)展不停豐富著我們對于小朋友的新認(rèn)識。小朋友文學(xué)與小朋友教育觀的關(guān)系小朋友文學(xué)所體現(xiàn)的小朋友觀與藝術(shù)觀下，老是特準(zhǔn)時代小朋友教育觀的一種體現(xiàn)。小朋友文學(xué)在傳達特定小朋友教育觀的同時，其藝術(shù)體現(xiàn)也常越出教育見解的拘束，從而構(gòu)成對特定教育見解的一種增補或反撥。小朋友文學(xué)作品所體現(xiàn)的作家的小朋友教育觀，也經(jīng)常走在現(xiàn)實小朋友教育觀的前面，并豐富和啟迪著小朋友教育的理論與實踐。小朋友文學(xué)的教育性全部小朋友文學(xué)作品都帶有必然的教育企圖。小朋友文學(xué)最核心的實質(zhì)是為小朋友編織一種與他們的生活體驗世界親密相連的文學(xué)世界，這個世界應(yīng)當(dāng)是真切的生動的適合小朋友并且富饒吸引力的。小朋友文學(xué)的教育性只有在他的文學(xué)性中才干獲得充足的體現(xiàn)。社會對于小朋友的倫理見解體現(xiàn)的特色人們對于小朋友倫理的認(rèn)識不是與生俱來的，它在時代和社會的發(fā)展過程中獲得建構(gòu)，也跟著時代和社會的變遷而發(fā)生變遷。當(dāng)代社會對于小朋友的倫理規(guī)定既與成人生活的倫理規(guī)定有很大的重疊，又涉及了比后者更認(rèn)真，更嚴(yán)格的內(nèi)容。一種社會圍繞著小朋友成立的倫理觀，現(xiàn)有關(guān)閉性又有必然的開放性。小朋友文學(xué)與小朋友道德養(yǎng)成小朋友文學(xué)的讀者對象決定了小朋友文學(xué)必然會與小朋友的道德養(yǎng)成發(fā)生親密的聯(lián)系。小朋友文學(xué)的文本特色決定了它是向小朋友流傳道德見解最適合，最有效的一種辦法。小朋友文學(xué)獨到的藝術(shù)體現(xiàn)力使其倫理關(guān)切不僅逗留在普通的童年道德養(yǎng)成層面，也探向著人類倫理思慮的深處。第五章 小朋友文學(xué)的韻律藝術(shù)(小題)第六章 小朋友文學(xué)的游戲藝術(shù)第一節(jié) 小朋友與游戲游戲是一種學(xué)習(xí)游戲是一種開辦游戲是一種娛樂第二節(jié) 小朋友文學(xué)的游戲性體現(xiàn)內(nèi)容的游戲性體現(xiàn)形式的游戲性(語言形式的游戲性，故事形式的游戲性，課本形式的游戲性)閱讀操作的游戲性第三節(jié) 小朋友文學(xué)與游戲精神自由的精神。歡欣的精神嚴(yán)肅的精神第七章 小朋友文學(xué)的幽默藝術(shù)第二節(jié) 幽默的幾個手法童趣：是奇偶小朋友文學(xué)幽默藝術(shù)的基底，它構(gòu)成了小朋友文學(xué)幽默有別于普通文學(xué)幽默的基本特色，亦這種幽默老是與童年生活和心性的愛好密不能夠分地聯(lián)合在一同。夸張：是通過想象將事物的某些方面全力夸張或減小以達成某種文學(xué)體現(xiàn)目的的修辭手法?？鋸埖氖址ǎ阂?guī)模的夸張，程度的夸張，邏輯的夸張復(fù)義：借助語言的多義性以及不同樣樣意義層次之間的矛盾、比較、抗?fàn)帯⑼品鹊那擅铌P(guān)系嘲諷：這是在對人、事、物幽默可笑一面的揭示或責(zé)怪中開辦幽默的藝術(shù)見效。第三節(jié) 小朋友文學(xué)的幽默道德幽默與幽默的差別幽默是純真的逗樂，幽默還涉及了更豐富的感情幽默是簡樸的調(diào)笑，幽默還涉及了更深層的回味幽默是輕松的取悅，幽默還涉及了更嚴(yán)肅的態(tài)度。童年幽默的精神幽默的智慧 幽默的溫情 幽默的深度第八章 小朋友文學(xué)的荒唐藝術(shù)荒唐：指一種極不合理的事物狀態(tài)，其乖謬程度遠超出正常邏輯，因此令人感覺荒唐以致可笑?！盎奶啤痹谛∨笥颜Z境下的所指，主如果該詞在傳統(tǒng)文學(xué)語境中的意義，同時也不能夠防備地與其當(dāng)代哲學(xué)和美學(xué)意義有所關(guān)系。第二節(jié) 荒唐的意義荒唐中的游戲意義荒唐中的狂歡意義荒唐中的思想寓言第三節(jié) 童年荒唐藝術(shù)的特色愛好；童年荒唐藝術(shù)的核心生命力；童年荒唐藝術(shù)的目的溫情；童年荒唐藝術(shù)的價值成人角色種類：抱負化的陪伴者 受責(zé)怪的壓迫者 有弊端的普通人兒歌：是最古老的一類小朋友文學(xué)文體，其作品篇幅短小，構(gòu)造整潔，語言樸素，韻律分明。中國傳統(tǒng)兒歌形式：搖籃歌、游戲歌、數(shù)數(shù)歌、連鎖調(diào)、問答歌、顛倒歌、繞口令小朋友詩：是專為小朋友創(chuàng)作并且適合他們聽讀的詩歌作品的總稱。這種詩歌多數(shù)篇幅短小，新式簡潔，童趣盎然。小朋友詩與兒歌的差別小朋友詩對詩形體式和語言聲韻的規(guī)定不像兒歌那么嚴(yán)格小朋友詩的語言和感情體現(xiàn)力較之兒歌更加伸展，也更能體現(xiàn)詩人的創(chuàng)作個性。小朋友詩的內(nèi)容：書寫童心、品嘗親情、吟詠自然、感悟自然、體現(xiàn)故事第十一章 圖畫書圖畫書：將圖畫作為一種重要的表意元素運用于文學(xué)體現(xiàn)的一種特其它小朋友圖畫書門類。圖畫書的構(gòu)成：封面、環(huán)襯、扉頁、正文、版權(quán)頁、封底圖畫如何傳情達意？色彩、線條、視角、細節(jié)圖畫書的功效審美和藝術(shù)熏陶心理能力發(fā)展第十二章 童話第二節(jié) 想象：童話藝術(shù)的核心童話想象中的愛好童話想象中的溫情童話想象中的真理童話想象中的嘲諷童話想象中的社會責(zé)怪第三節(jié) 童話的重要藝術(shù)手法擬人夸張錯位第十三章 小朋友小說第二節(jié) 成長：小朋友小說的廣泛主題“成長類”的小說與成長小說的差別在“成長小說”中,成長的成果是以主人公的成年告終；而在小朋友小說中，這種成長其實不用定使主人公走開童年，而是把他帶到童年的下一種階段主人公年紀(jì)的不同樣樣也帶來了成長話題的不同樣樣在成長小說中，主人公的“成長”可能是成功的，也可能是失敗的。想象小說的想象世界與現(xiàn)實世界之間經(jīng)常體現(xiàn)三種關(guān)系想象小說的故事張開圓滿設(shè)立在想象的世界里，現(xiàn)實世界則被臨時懸置想象小說會在現(xiàn)實世界和想象世界之間安排一種特其它通道，通過這一通道，主人公得以在想象和現(xiàn)實之間穿行想象的世界融入現(xiàn)實世界，兩個世界之間產(chǎn)生直接的交會和碰撞，前者日常會給后者帶來真切而顯在的影響。第十四章 其它文體小朋友散文：以小朋友為讀者對象的一類散文作品，它日常使用小朋友自己的語言或許適合小朋友理解的語言來記寫童年人事、傳達童年情味、抒發(fā)生活感想、傳達生活感想、傳達生活意會。小朋友散文的視角小朋友生活的視角小朋友回想的視角小朋友啟悟的視角寓言的藝術(shù)特色在文本形式上，寓言作品日常篇幅短小，構(gòu)造緊湊。在藝術(shù)手法上，寓言常使用白描勾畫和連類譬喻的手法。在文學(xué)功效上，寓言重申因事說理的生活教育。小朋友劇的藝術(shù)特色從題材角度看，今世小朋友劇體現(xiàn)的日常是小朋友當(dāng)下的現(xiàn)實生活或許小朋友喜聞樂道的其它題材。從手法角度看，今世小朋友劇分外重