傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的繼承和發(fā)展

傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的繼承和開(kāi)展PAGEPAGE8落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀重視傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成局部，是瑤族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是瑤族珍貴的文化遺產(chǎn)。新的歷史時(shí)期，我們必須以科學(xué)開(kāi)展觀為指導(dǎo)，繼承和開(kāi)展瑤族醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)和特色，努力開(kāi)創(chuàng)瑤族醫(yī)藥事業(yè)的美好前景。一、傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的繼承和開(kāi)展是科學(xué)開(kāi)展觀的題中之義首先，繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥是實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)開(kāi)展的需要。民族地區(qū)大多屬欠興旺地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，急需開(kāi)展支柱產(chǎn)業(yè)。二十世紀(jì)下半葉以來(lái)，隨著現(xiàn)代社會(huì)文明的開(kāi)展和科技的進(jìn)步，人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)正在發(fā)生變化，對(duì)化學(xué)藥品的毒副作用，抗藥性、藥源性疾病的認(rèn)識(shí)逐步深化，而且，化學(xué)藥品的研究周期長(zhǎng)，投入高，風(fēng)險(xiǎn)大，人們開(kāi)始從不同的角度尋找新的藥物和治療方法。如美國(guó)就開(kāi)始接受植物藥復(fù)方制劑作為治療藥物。傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥追求人與大自然萬(wàn)事萬(wàn)物的和諧，強(qiáng)調(diào)和重視自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境以及精神〔心理〕因素的作用，具有無(wú)公害天然藥物的特點(diǎn)，而且具有獨(dú)特的醫(yī)藥體系，特別是在治療常見(jiàn)病、多發(fā)病、疑難病以及一些婦科、兒童疾病和養(yǎng)身、防病、健體方面有著十分鮮明的特色。繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)藥，有利于民族地區(qū)民族醫(yī)藥事業(yè)的開(kāi)展，并使其成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)開(kāi)展。它是建設(shè)中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)，踐行科學(xué)開(kāi)展觀的題中之義和客觀要求。其次，繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥是弘揚(yáng)民族文化的需要?？茖W(xué)開(kāi)展觀要求：“興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力〞①。傳統(tǒng)瑤醫(yī)藥是瑤族人民幾千年來(lái)同疾病進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)而總結(jié)出來(lái)的珍貴經(jīng)驗(yàn)，是瑤族獨(dú)特的文化瑰寶，繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥也就是弘揚(yáng)了瑤族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，有利于瑤族文化開(kāi)展、繁榮，提高瑤文化的知名度，使瑤文化走向世界。再次，繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥是堅(jiān)持以人為本的需要?？茖W(xué)開(kāi)展觀的核心是以人為本。以人為本就是要“多為群眾辦好事、辦實(shí)事，特別是要千方百計(jì)幫助困難群眾排憂解難，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居〞②?，幾迦嗣窬幼≡谏絽^(qū)，交通不便，加上經(jīng)濟(jì)不寬裕，普遍存在看病難、看病貴的問(wèn)題，傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥具有治病簡(jiǎn)易、就地取藥、送藥上門(mén)、價(jià)格廉價(jià)、療效好、無(wú)毒副作用的優(yōu)勢(shì)，適合遙遠(yuǎn)山區(qū)及農(nóng)村的常見(jiàn)病、多發(fā)病及疑難疾病的及時(shí)診治，是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要補(bǔ)充。繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥有利于解決山區(qū)群眾看病難、看病貴的問(wèn)題，充分表達(dá)了以人為本，讓開(kāi)展成果惠及全體人民的科學(xué)開(kāi)展觀。二、傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的歷史與現(xiàn)狀瑤族，是我國(guó)南方分布最廣，人口較多的少數(shù)民族這一，也是受統(tǒng)治階級(jí)壓迫和剝削最深的一個(gè)民族?，幾暹€是一個(gè)世所罕見(jiàn)的山地遷徙民族。瑤族先民最早分布在黃河中下游及淮河流域一帶，后來(lái)因不堪忍受統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和剝削，歷經(jīng)數(shù)千年之久的不斷大規(guī)模輾轉(zhuǎn)遷徙，克服了種種難以想象的艱難因苦，最終形成了今天以華南為主，普及東南亞的“南嶺無(wú)山不有瑤〞的分布格局，被稱為“東方吉卜賽人〞。如今，全國(guó)南方6個(gè)省〔區(qū)〕140多個(gè)縣市的山區(qū)、弄場(chǎng)和丘陵地帶都有瑤族居住。傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥在原始時(shí)代就有了萌芽，正如巴甫洛夫所說(shuō)：“有了人類，就有了醫(yī)療活動(dòng)〞。瑤族先民在長(zhǎng)期的遷徙生活中，條件極其困難，為了生存繁衍，迫使他們不得不與大自然抗?fàn)?，千方百?jì)地尋找能夠防病治病的天然藥植和探索治療的方式方法。而瑤族居住的南方山區(qū)，生長(zhǎng)著非常茂密的植物，為他們識(shí)別各種草木的性質(zhì)，利用草木的根、枝、皮、葉、花、果醫(yī)治疾病提供了十分有利的條件。經(jīng)過(guò)世世代代地摸索積累，同時(shí)不斷吸收其他民族的經(jīng)驗(yàn)，不斷地創(chuàng)造和總結(jié)，積累了抵御疾病、強(qiáng)身健體的豐富知識(shí)，并逐步形成了符合瑤民族實(shí)際，具有瑤民族特色的一套醫(yī)藥原理，創(chuàng)造了具有本民族特色的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化。傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的開(kāi)展軌跡，因?yàn)闆](méi)有專著，很難全面考究，但在一些古藉和地方志書(shū)中，有一些零星記載。據(jù)這些漢文史書(shū)記載，瑤族很早就用山區(qū)土特產(chǎn)對(duì)外進(jìn)行交換，在這些土特產(chǎn)中就有可作藥用的蜜蠟和砂仁之類。到了宋代，瑤族人民利用山區(qū)豐富的藥用植物資源，“擴(kuò)大了出售品種，并逐漸與治病相結(jié)合，形成了既疹病而賣藥的瑤醫(yī)瑤藥〞③。“方壽之時(shí)，瑤女?dāng)?shù)十、歌嘯山翁，以尋藥挑菜為樂(lè)〞〔周密?齊東野語(yǔ)?〕，“瑤人……善識(shí)草藥，取以療人疾，輒效〞〔包汝輯?南中紀(jì)聞?〕，“瑤人……耕作之暇，入山采藥，沿寨行醫(yī)〞〔?黔記?卷3〕。由此看來(lái)，傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥從最早出售少數(shù)品種的山區(qū)特產(chǎn)草藥開(kāi)始，開(kāi)展到城市診病下藥，假假設(shè)從宋代出售蜜蠟、砂仁等藥材算起，應(yīng)該有六、七百年的歷史了。新中國(guó)成立后，黨和政府十分重視醫(yī)藥事業(yè)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)民族醫(yī)藥加大投入，傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥繼承和開(kāi)展取得了令人矚目的成就。一是吸收和安排了一批瑤醫(yī)。從五十年代到六、七十年代，一批辛勤耕耘在瑤族醫(yī)藥百花園中的民間瑤醫(yī)先后被吸收進(jìn)衛(wèi)生系統(tǒng)，被安排在民族中醫(yī)院或鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、所專門(mén)從事瑤醫(yī)瑤藥的整理和開(kāi)發(fā)應(yīng)用以及臨床診療等工作。其中的佼佼者以精湛的醫(yī)療技術(shù)和高尚的道德風(fēng)范贏得了人們的普遍認(rèn)可和高度贊譽(yù)，為傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的繼承和開(kāi)展作出了奉獻(xiàn)。二是收集、整理、編輯出版了一批民間驗(yàn)方、單方、秘方資料。特別是八十年代以后，陸續(xù)出版了?瑤藥選編?、?瑤族醫(yī)藥學(xué)?、?瑤藥傳統(tǒng)應(yīng)用?、?瑤醫(yī)效方選編?等，各個(gè)瑤族自治縣還整理、編篡了包括瑤藥在內(nèi)的?中草藥資料?交出版社出版發(fā)行。目前，記載收集到的瑤藥有1392種，分屬于290多科，其中植物藥1336種，動(dòng)物藥43種，礦物藥及其它類13種。三是取得了一批科研和學(xué)術(shù)成果。這些成果中既有文獻(xiàn)理論研究，也有瑤藥開(kāi)發(fā)研究。如?湖南瑤族醫(yī)藥研究?獲國(guó)家中醫(yī)藥管理局根底研究三等獎(jiǎng)。湖南江華瑤族自治縣民族中醫(yī)院的科技人員在開(kāi)掘、篩選瑤族傳統(tǒng)方藥的根底上，研制出保健型泡茶“瑤山神茶〞和藥酒“瑤山神酒〞，其專題科研論文先后屢次在國(guó)家級(jí)、省級(jí)的相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀，并被列入湖南省高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)開(kāi)展工程庫(kù)。四是傳統(tǒng)醫(yī)藥在臨床上被廣泛應(yīng)用。一些瑤族自治縣紛紛成立瑤族醫(yī)院和民族中醫(yī)院，或者在人民醫(yī)院內(nèi)設(shè)立瑤醫(yī)瑤藥專科門(mén)診，用瑤醫(yī)瑤藥為廣闊患者治病，取得了很好的療效。特別是大慶德坤瑤醫(yī)特色醫(yī)院已在北京、天津等開(kāi)設(shè)了瑤醫(yī)分院，在國(guó)內(nèi)已有一定的知名度，為傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥在臨床應(yīng)用、?？崎_(kāi)展和發(fā)揮療效等方面樹(shù)立了標(biāo)桿。三、傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥面臨的困難和問(wèn)題由于歷史的原因，傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的繼承和開(kāi)展面臨許多困難和問(wèn)題。主要有：1、認(rèn)識(shí)不深，重視不夠。有的民族自治地方領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥防治疾病的作用知道不多，對(duì)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的學(xué)術(shù)價(jià)值了解不夠，在國(guó)際上提出“回歸自然〞，重視傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的時(shí)候，反而“妄自菲薄〞，輕視自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。認(rèn)為西醫(yī)才是正宗，傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥是“旁門(mén)左道〞，上不了臺(tái)面。有的甚至認(rèn)為是搞封建迷信或賣“狗皮膏藥〞。由于認(rèn)識(shí)不深，對(duì)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥重視不夠，因而對(duì)中央和國(guó)務(wù)院的有關(guān)扶持和開(kāi)展民族醫(yī)藥的文件落實(shí)不到位，沒(méi)有把它作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持，更沒(méi)有把它放在整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)開(kāi)展的高度來(lái)考慮，更多地是將它放任自流，讓它自生自滅。2、傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥隊(duì)伍后繼乏人。由于政府重視不夠，加上十年浩劫，一些名老瑤醫(yī)相繼去世，一些經(jīng)過(guò)“文革〞洗禮的幸存者心有余悸，紛紛“收山改行〞；一些青年瑤醫(yī)大多受的是中醫(yī)理論和西醫(yī)知識(shí)的教育，受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的影響較大，多用西藥和中成藥，打針輸液治病。更多的瑤族青年認(rèn)為當(dāng)瑤醫(yī)只能糊口，不能致富，加上民族民間醫(yī)藥并沒(méi)有得到國(guó)家法律認(rèn)可，大多數(shù)瑤族民間醫(yī)生屬于非法行醫(yī)，無(wú)法可依，傳統(tǒng)瑤醫(yī)執(zhí)業(yè)證書(shū)難辦，職稱難評(píng)，經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)影響都不佳，因而學(xué)瑤醫(yī)的青年人越來(lái)越少。傳統(tǒng)瑤醫(yī)處于青黃不接的境況，后繼乏人。3、缺乏總體規(guī)劃和具體措施。由于各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有把繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥作為科學(xué)開(kāi)展的重要內(nèi)容，提到議事日程上來(lái)，既沒(méi)有形成一個(gè)總體規(guī)劃，對(duì)開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥腦子沒(méi)想，心中沒(méi)底，更沒(méi)有拿出一個(gè)具體可行，扎實(shí)過(guò)硬地對(duì)策和措施來(lái)。國(guó)家對(duì)民族醫(yī)藥事業(yè)的政策并沒(méi)有得到真正落實(shí)。傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥還處于“豬八戒踩西瓜〞，滑到哪里算哪的處境。4、瑤族醫(yī)藥開(kāi)發(fā)不夠，特色療法沒(méi)有得到充分利用。由于缺乏組織推動(dòng)，瑤族醫(yī)藥遺產(chǎn)仍有很多流散在民間，很多已經(jīng)遺失或失散的藥方需要花大力氣找回來(lái)。加上瑤族醫(yī)藥機(jī)構(gòu)和效勞網(wǎng)絡(luò)建設(shè)滯后，造成瑤族醫(yī)藥供給渠道不暢通，瑤族醫(yī)院少，專科門(mén)診也不多，很少有人在醫(yī)院使用瑤藥進(jìn)行治療，瑤醫(yī)藥特色療法沒(méi)有得到充分利用，很多瑤醫(yī)傳統(tǒng)療法不能發(fā)揮作用，有的瀕臨湮滅、失傳、更談不上創(chuàng)新和開(kāi)展。四、繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的思考和對(duì)策當(dāng)前，在科學(xué)開(kāi)展觀指導(dǎo)下，繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥必須做好下面幾個(gè)方面的工作：1、進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)。要加大對(duì)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的宣傳力度，努力提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的重要性、必要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)。要克服那種由于不了解傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥，而對(duì)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥產(chǎn)生輕視、歧視，甚至排斥的思想。一是要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥和中醫(yī)藥一樣，也是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成局部，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。二是要認(rèn)識(shí)到瑤族同胞大多居住在山區(qū)，比擬分散，經(jīng)濟(jì)條件差，普遍存在看病貴、看病難的現(xiàn)象，只有大力開(kāi)展瑤醫(yī)瑤藥才能解決山區(qū)農(nóng)村缺醫(yī)少藥的問(wèn)題，踐行以民為本的科學(xué)開(kāi)展觀。三是要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥不僅有無(wú)公害的天然藥物優(yōu)勢(shì)，而且有自己獨(dú)特的醫(yī)藥體系和特色。繼承和開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥，推動(dòng)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的研究和開(kāi)發(fā)，不僅是踐行科學(xué)開(kāi)展觀，繼承和開(kāi)展民族文化的需要，而且也是民族地區(qū)開(kāi)展新的產(chǎn)業(yè)，尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)開(kāi)展的一條重要途徑。在提高各級(jí)各部門(mén)認(rèn)識(shí)的根底上，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹中央有關(guān)民族醫(yī)藥事業(yè)的文件規(guī)定，踐行科學(xué)開(kāi)展觀的責(zé)任感和自覺(jué)性。2、搞好規(guī)劃建設(shè)，加強(qiáng)政策扶持。一是政府要制定一個(gè)民族自治地方傳統(tǒng)醫(yī)藥繼承和開(kāi)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，將瑤藥的種植、研究、開(kāi)發(fā)與人才培養(yǎng)、特色醫(yī)院門(mén)診等全面規(guī)劃，協(xié)調(diào)安排，出臺(tái)一個(gè)系統(tǒng)地做大做強(qiáng)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的宏偉藍(lán)圖和詳細(xì)規(guī)劃，并分階段實(shí)施。要將傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的繼承和開(kāi)展列入民族自治地方國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)開(kāi)展規(guī)劃之中，并把它作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門(mén)的工作職責(zé)，提上議事日程。二是要不斷加大對(duì)開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的經(jīng)費(fèi)投入，一方面要把開(kāi)展瑤醫(yī)瑤藥列入財(cái)經(jīng)預(yù)算，保證財(cái)政投入；另一方面要盡快建立開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的基金會(huì)，對(duì)一些挖掘、整理、源長(zhǎng)期以來(lái)一直未能得到有效的利用，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)〞，每年被白白浪費(fèi)、損失掉。因此，要按照可持續(xù)開(kāi)展的原那么，在采集藥材時(shí)統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一實(shí)施，分片輪流采集；要把人工栽培和天然種植有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立瑤族藥物人工栽培園〔場(chǎng)〕，把有限的瑤藥野生資源保護(hù)好。同時(shí)，盡可能擴(kuò)大種植面積，并使之規(guī)?；a(chǎn)，集約化經(jīng)營(yíng)。有條件的地方還要開(kāi)辟傳統(tǒng)瑤藥批發(fā)市場(chǎng)，搞好市場(chǎng)管理，不斷提高瑤藥產(chǎn)品的附加值，逐步形成瑤藥種植特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。三是積極開(kāi)展傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥的開(kāi)發(fā)。要按照“繼承、開(kāi)掘、整理、提高〞的指導(dǎo)方針，在繼承和保存?zhèn)鹘y(tǒng)瑤藥生產(chǎn)特色的同時(shí)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和方法對(duì)傳統(tǒng)瑤藥進(jìn)行研究和開(kāi)發(fā)，改進(jìn)劑型，制成成分清析，療效確切的瑤藥。對(duì)一些有特色的瑤藥單方、驗(yàn)方進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，不斷提高傳統(tǒng)瑤藥的有效性、平安性、可控性、穩(wěn)定性和可接受性，使之形成與國(guó)際接軌的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，提高瑤藥產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。4、加強(qiáng)臨床應(yīng)用，完善效勞體系。一是不斷壯大瑤族醫(yī)療隊(duì)伍。要進(jìn)一步改革和完善高校招生分配制度，允許設(shè)有民族醫(yī)藥專業(yè)的高等醫(yī)學(xué)院自主招考瑤族考生，并實(shí)行定向招生、定向培養(yǎng)和定向分配。對(duì)瑤族自治縣的農(nóng)村醫(yī)院，診所和瑤族醫(yī)院、診所采用委托方案培養(yǎng)，并適當(dāng)降低錄取分?jǐn)?shù)線，為瑤族地區(qū)培養(yǎng)更多的專門(mén)人才。對(duì)瑤族遙遠(yuǎn)山區(qū)的一局部半農(nóng)半醫(yī)、有一技之長(zhǎng)的瑤醫(yī)，讓他們自由行醫(yī)不加干預(yù)。積極鼓勵(lì)老醫(yī)生帶徒弟、青年人跟師傅。同時(shí)為瑤族民間醫(yī)生行醫(yī)提供寬松的環(huán)境，努力壯大瑤族醫(yī)療隊(duì)伍。二是建立和完善瑤醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)。有條件的瑤族自治縣要建立瑤醫(yī)醫(yī)院。沒(méi)有瑤醫(yī)醫(yī)院的地方要以民族中醫(yī)院為基地，開(kāi)設(shè)瑤族醫(yī)藥專科和瑤族醫(yī)藥特色門(mén)診。同時(shí)還要加強(qiáng)自治縣康復(fù)中心，婦幼保健院建設(shè)，把它們建成瑤族保健藥品的效勞中心，努力在自治縣建成一個(gè)為群眾提供醫(yī)療效勞的體系和網(wǎng)絡(luò)。三是不斷提高瑤醫(yī)瑤藥的臨床水平。要堅(jiān)持和突出瑤醫(yī)瑤藥在診療方面所用的方法和技術(shù)，運(yùn)用瑤醫(yī)醫(yī)術(shù)獨(dú)特的診斷方法和治療方法，在醫(yī)院臨床開(kāi)展急診急救，感染性疾病科、中藥房、針炙理療康復(fù)、基層常見(jiàn)病、多發(fā)病、慢性病適宜技術(shù)的應(yīng)用推廣工作，提高瑤醫(yī)瑤藥臨床效勞的可及性。同時(shí)，在臨床工作中，要積極吸收和借鑒中西醫(yī)藥的臨床技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，努力使傳統(tǒng)瑤醫(yī)瑤藥與中西醫(yī)藥互相結(jié)合，不斷提高和完善傳統(tǒng)