統(tǒng)編-部編道德與法治六年級(jí)下冊(cè)：全冊(cè)教案

PAGE第一單元完善自我健康成長(zhǎng)1學(xué)會(huì)尊重【教學(xué)目標(biāo)】1.知道尊重的意義及作用，了解相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)會(huì)在生活中要與他人和諧相處必須具備理解他人、設(shè)身處地為他人著想的意識(shí)和能力。2.在情景模擬和合作學(xué)習(xí)中了解尊重自己的表現(xiàn)，掌握尊重他人的方法一一推己及人。3.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、尊重自己的良好品質(zhì)，養(yǎng)成事事處處多為他人著想的行為習(xí)慣，真正做到互相尊重?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白尊重?zé)o處不在，并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重他人的意識(shí)和品質(zhì)。2.在活動(dòng)中讓學(xué)生掌握尊重別人的方法，將尊重的方法運(yùn)用到實(shí)際生活之中?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】PPT課件【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)【教學(xué)流程】第一課時(shí)每個(gè)人都應(yīng)得到尊重一、導(dǎo)入新課1.想一想，說(shuō)一說(shuō)：圖片中的這些禮儀都表達(dá)了什么？2.回答：表達(dá)了對(duì)他人的尊重。二、新授1.小活動(dòng)：說(shuō)說(shuō)我最尊重的人2.提問(wèn)：談到尊重，我們往往關(guān)注取得一定成就的人，那么，身邊默默無(wú)聞的人也值得我們尊重嗎？3.小小討論會(huì)：孩子不想上學(xué)大哭大鬧時(shí)，有的父母常常生氣地教育說(shuō)：“如果你不好好讀書，以后只配掃大街?！倍缃瘢瑵?jì)大學(xué)有一位博士生卻主動(dòng)利用假期幫助在杭州做環(huán)衛(wèi)工的母親認(rèn)真地清掃。對(duì)此，你有什么思考？4.看圖回答：他們也值得尊重嗎？5.播放視頻《每一種工作都值得尊重》6.觀后交流會(huì)：觀看視頻以后你有怎樣的感受，請(qǐng)你分享一下視頻中讓你感觸比較深刻的片段，并說(shuō)說(shuō)自己的感受。7.學(xué)生回答：每一種工作都值得尊重,每一份努力都值得贊美！8.教師提示總結(jié)：每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，即使默默無(wú)聞，即使沒(méi)有取得什么顯著成就，他也擁有生而為人的尊嚴(yán)。每個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?.小小故事會(huì)：在我們的身邊，有很多值得尊重的普通人，我們一起來(lái)講一講他們的故事吧。10.展示古羅馬斗獸場(chǎng)遺址照片，并提問(wèn)學(xué)生：你認(rèn)識(shí)這個(gè)地方嗎？你知道這是哪里嗎？11.介紹：古羅馬斗獸場(chǎng)的由來(lái)12.小組討論：（1）請(qǐng)你根據(jù)自己的課外閱讀經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的思考，說(shuō)一說(shuō)你是如何看到這樣一個(gè)“古羅馬斗獸場(chǎng)”的，你是怎么看待奴隸主和奴隸之間的關(guān)系的？通過(guò)對(duì)該問(wèn)題的思考，懂得奴隸的生命、人格尊嚴(yán)得不到尊重的事實(shí)。（2）在古代中國(guó)，也有類似的現(xiàn)象嗎？通過(guò)對(duì)古代中國(guó)類似現(xiàn)象的反思總結(jié)，懂得在古代社會(huì)，許多人得不到尊重。（3）對(duì)比古代社會(huì)，當(dāng)今社會(huì)有了哪些發(fā)展和變化？通過(guò)古今對(duì)比，明白當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越能得到應(yīng)有的尊重。13.教師過(guò)渡語(yǔ)：雖然當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越能得到應(yīng)有的尊重，但是，不受尊重的情況仍然存在。14.圖片展示：不尊重他人的一些行為。15.暢想暢言：如果每個(gè)普通人都能得到應(yīng)有的尊重，社會(huì)將有哪些變化？三、課堂小結(jié)每個(gè)人生而平等，也擁有生而為人的尊嚴(yán)，都應(yīng)該得到大家的尊重。人人得到尊重，這是一個(gè)社會(huì)具有更高文明程度的體現(xiàn)，也是人類夢(mèng)寐以求的理想世界。四、板書設(shè)計(jì)第二課時(shí)尊重自己一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入1.提問(wèn)：尊重自己有哪些表現(xiàn)？尊重自己還要注意哪些問(wèn)題？2.講述故事《毛澤東與蔣介石》二、新授活動(dòng)一：?jiǎn)柧碚{(diào)查1.讓學(xué)生們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查列舉生活中被人尊重的事例。2.組織討論：在什么情況下，你感受到了別人對(duì)你的尊重？對(duì)方做了什么？你的感受是什么？感覺被別人尊重時(shí)，你有什么樣的表現(xiàn)？活動(dòng)二：情景表演《國(guó)王和醫(yī)生》議一議：1.醫(yī)生的病人在與他相處時(shí)，會(huì)有什么樣的感受?當(dāng)醫(yī)生把每個(gè)病人都當(dāng)作國(guó)王來(lái)對(duì)待時(shí)，他自己的地位降低了嗎?為什么?2.在生活中，你是怎樣尊重別人的?結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀愕淖鹬亟o別人帶來(lái)什么。3.啟示：尊重他人是一項(xiàng)基本的道德要求，也是一個(gè)人文明素養(yǎng)的體現(xiàn)?；顒?dòng)三：生活快照多媒體展示：老師搜集到關(guān)于“不尊重他人”圖片組織學(xué)生識(shí)圖分析并做出判斷，闡述理由?；顒?dòng)四：做個(gè)高情商會(huì)說(shuō)話的人1.出示生活中各種困難、尷尬的場(chǎng)景，讓學(xué)生嘗試運(yùn)用“尊重的語(yǔ)言”化解矛盾沖突。2.體會(huì)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”活動(dòng)五：小小辯論——《新班規(guī)》針對(duì)六（3）班的故事展開辯論：你覺得秦波和黃凱誰(shuí)的觀點(diǎn)正確，找出論據(jù)說(shuō)明理由。啟示：尊重他人還要能夠維護(hù)他人的自尊，推己及人，讓別人覺得舒服。三、延伸活動(dòng)《閱讀角》——小小的善四、課堂小結(jié)尊重他人即是道德要求又是法律要求，我們要自覺尊重他人。播放視頻《不尊重別人的人永遠(yuǎn)也得不到別人的尊重》五、板書設(shè)計(jì)第三課時(shí)尊重他人一、導(dǎo)入新課1.故事：女王敲門2.閱讀與感悟：（1）維多利亞的丈夫?yàn)槭裁床辉敢饨o她開門呢？（2）從故事中，你得到了怎樣的啟發(fā)？二、新授1.小故事：尊重的力量2.小小分享會(huì)：你也有過(guò)這種比較深刻的被別人尊重的感受嗎？是怎樣的故事、怎樣的感受呢？3.思維導(dǎo)圖總結(jié)：尊重的力量4.小提示：被別人尊重讓我們感到愉快、滿足，充滿價(jià)值感。推己及人，別人也希望我們能給他們帶來(lái)同樣的體驗(yàn)。5.討論：（1）醫(yī)生的病人在與他相處時(shí)，會(huì)有什么樣的感受？（2）當(dāng)醫(yī)生把每個(gè)病人都當(dāng)作國(guó)王來(lái)對(duì)待時(shí)，他自己的地位降低了嗎？為什么？（3）在生活中，你是怎樣尊重別人的？6.過(guò)渡語(yǔ)：尊重他人是一項(xiàng)基本的道德要求，也是一個(gè)人文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人的行為卻違背了最基本的道德要求。請(qǐng)用你的眼睛和心靈作相機(jī)，拍下生活中那些不尊重別人的場(chǎng)景，引以為戒。7.小活動(dòng)：“不尊重他人”快照（1）女子罵滴滴司機(jī)只配當(dāng)牛做馬（2）梅婷坐飛機(jī)腳踩椅背（3）清華大學(xué)博士要求對(duì)方改名字8.小小智囊團(tuán)：生活中不尊重他人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立思考，說(shuō)一說(shuō)怎樣做到尊重他人？9.語(yǔ)言上：（1）小活動(dòng)：尊重的話我會(huì)說(shuō)（2）暖言暖語(yǔ)收集箱：在你的記憶中，讓你感到自己被尊重的話語(yǔ)有哪些？收集這些話語(yǔ)，看一看它們有什么共同的特點(diǎn)。（3）小提示：語(yǔ)言可以體現(xiàn)尊重。俗話說(shuō)，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。一句理解、尊重的話會(huì)給別人帶來(lái)溫暖和鼓勵(lì)。10.行動(dòng)上：（1）活動(dòng)園：你贊同黃凱的說(shuō)法嗎？（黃凱的說(shuō)法有一定的道理，黃凱征求班級(jí)同學(xué)和老師的同意也是對(duì)班級(jí)、對(duì)老師的尊重。）你對(duì)六（3）班的新班規(guī)有什么看法？（新班規(guī)當(dāng)中上課遲到盡量不影響大家并下課后找老師說(shuō)明，既尊重了同學(xué)又尊重了老師。）要讓新班規(guī)執(zhí)行得更好，還需要哪些要素？（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新班規(guī)進(jìn)行思考，知道新班規(guī)可能會(huì)導(dǎo)致大家不重視遲到這個(gè)現(xiàn)象，并讓學(xué)生進(jìn)一步思考如何才是更加尊重老師的行為，最終得出要尊重老師，就要嚴(yán)格做到上課不遲到，這是尊重老師最好的方式。）（2）尊重他人行為大賞：在生活中，還有哪些尊重他人的行為、舉動(dòng)呢？（3）小提示：尊重他人不單表現(xiàn)在話語(yǔ)上，更應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)上。與人交往時(shí)，謙虛有禮，平等友善，重視他人意見，關(guān)注他人需要……都是尊重他人的體現(xiàn)。11.播放視頻《家有兒女》：為什么夏雪她們的好心幫助卻讓宮海那么生氣呢？如果你是夏雪，你會(huì)怎么幫助宮海？12.閱讀角：小小的善13.思考：從故事中你感悟到了什么？14.小提示：尊重他人還要能夠維護(hù)他人自尊心，推己及人，讓別人覺得舒服。15.試一試：面對(duì)以下情境，我們要怎樣做，才能讓維護(hù)好對(duì)方的自尊心？（1）爸爸的一名戰(zhàn)友早年因?yàn)檠劬κ軅闪艘幻と?，他今天?lái)你家做客，你會(huì)……（與盲人交往交談，要把它當(dāng)作是一個(gè)正常人，不要過(guò)度熱心熱情，聲量不要故意放大）（2）班里轉(zhuǎn)來(lái)了一名腿部有殘疾但成績(jī)特別好的同學(xué)，你見他每天上下樓梯特別艱難，你希望能夠幫助到他，但他卻說(shuō)不希望給你添麻煩……（可以讓他教自己學(xué)習(xí)，而自己也幫助他上下樓梯）16.《憲法》第三十八條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。17.總結(jié)：由此看來(lái)，尊重他人既是道德要求，也是法律要求。三、課堂小結(jié)每個(gè)人生而平等，也擁有生而為人的尊嚴(yán)，都應(yīng)該得到大家的尊重。人人得到尊重，這是一個(gè)社會(huì)具有更高文明程度的體現(xiàn)，也是人類夢(mèng)寐以求的理想世界。四、板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思：2學(xué)會(huì)寬容【教學(xué)目標(biāo)】1.懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質(zhì)，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。2.學(xué)會(huì)如何擁有一顆寬容的心，明白寬容但和而不同。3.能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǚ治稣f(shuō)明問(wèn)題。【教學(xué)重難點(diǎn)】1.懂得寬容的意義，學(xué)會(huì)如何寬容。2.明白寬容但和而不同【教學(xué)準(zhǔn)備】PPT課件【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)【教學(xué)流程】第一課時(shí)寬容讓生活更美好一、導(dǎo)入新課1.視頻：公益廣告《寬容》2.思考：在路的盡頭，他們終于明白了什么道理呢？二、新授1.感受寬容生活：你在日常生活中，有過(guò)被寬容的經(jīng)歷嗎？他人對(duì)你的寬容，給你帶來(lái)了怎樣的影響？寬容對(duì)生活有怎樣的意義？2.總結(jié)：寬容的力量——讓人們彼此寬待、和睦相處。3.丁丁游記：丁丁和朋友來(lái)到了一個(gè)叫“寬容城”的神奇地方。他們聽說(shuō)這個(gè)城市有三處特別的文化景點(diǎn)4.討論：想象一下，“寬容城”中三處特別的文化景點(diǎn)對(duì)“寬容城”生活的作用。5.相關(guān)鏈接：寬容——健康的“維生素”。6.總結(jié)：寬容不僅給我們帶來(lái)了和諧、友善的社會(huì)生活環(huán)境，也使我們內(nèi)心保持平和、安定，讓我們生活得健康、愉快。7.真實(shí)社會(huì)也有寬容城：⑴賣菜老人刮傷豪車，車主大怒，拿出鐵棍要?jiǎng)邮?，結(jié)局卻讓人意外。⑵醫(yī)生被扇耳光仍給患者縫傷口。⑶司機(jī)送摔傷孩子回家被打，他說(shuō)寬容他人善待自己。三、拓展閱讀閱讀角——健康的“維生素”四、板書設(shè)計(jì)第二課時(shí)擁有一顆寬容心一、導(dǎo)入新課1.寬容有哪些好處？2.講述寬容小故事。二、新授1.播放視頻：社會(huì)鏡頭。2.過(guò)渡語(yǔ)：在日常生活中，人們忙于工作和生活，彼此之間難免產(chǎn)生摩擦、沖突。3.小小分享會(huì)：（1）在擁擠的公交車上，你屢次被人踩到腳，心里不愉快，這時(shí)，你會(huì)怎么想？（2）在生活中，你有寬容大度地對(duì)待他人地經(jīng)歷嗎？當(dāng)時(shí)你心里是怎么想的？4.總結(jié)：寬容讓我們面對(duì)他人的無(wú)心之失時(shí)大度、不計(jì)較；同時(shí)，也讓我們面對(duì)他人的傷害時(shí)平息心中的不滿，放棄報(bào)復(fù)的想法，懂得原諒他人。5.丁丁游記：丁丁和朋友參觀過(guò)“寬容城”。想象一下，假如他們來(lái)到一個(gè)對(duì)他人的無(wú)心之失斤斤計(jì)較的“計(jì)較城”，他們會(huì)看到什么樣的生活景象。6.圖片展示：假如社會(huì)沒(méi)有寬容的后果……7.小活動(dòng)：為什么計(jì)較城里的人們都斤斤計(jì)較呢？你知道長(zhǎng)在他們心中的三條“蟲子”是什么嗎？怎樣才能消滅這三條蟲子？8.總結(jié)：如何才能擁有一顆寬容的心，做到寬容他人。9.辨析寬容：請(qǐng)你閱讀課本第17頁(yè)活動(dòng)園中劉青和董軒的故事，并思考回答以下兩個(gè)問(wèn)題：（1）劉青班主任的做法是否過(guò)于嚴(yán)厲？你認(rèn)為冒犯他人人格和尊嚴(yán)的行為可以寬容嗎？（2）想一想，如果董軒的家人不嚴(yán)格要求董軒，而是縱容他的玩火行為，可能會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果？10.相關(guān)鏈接：《中華人民共和國(guó)刑法》第一百一十四條11.重要提示：寬容不是無(wú)限度地縱容和姑息遷就，而是有限度、有原則的。12.小小分享會(huì)：請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)生活中有哪些行為不能姑息縱容？三、課堂小結(jié)土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了彩霞，擁有了美麗；人生寬容了遺憾，擁有了未來(lái)。讓我們一起，做一個(gè)寬容的人。四、板書設(shè)計(jì)第三課時(shí)和而不同一、導(dǎo)入新課講述種族歧視的故事。二、新授1.觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰：請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)“種族歧視”的看法？你認(rèn)為白人天生高貴嗎？2.播放視頻：一分鐘了解國(guó)際寬容日。3.觀后小分享：為什么要設(shè)置“國(guó)際寬容日”呢？了解了“國(guó)際寬容日”的起源以后，你有什么感想？4.總結(jié)：我們生活在一個(gè)充滿差異的世界中，學(xué)會(huì)和諧相處、尊重他人的不同，是寬容的必修課。5.活動(dòng)園：六（2）班的戰(zhàn)火6.思考：六（2）班的“戰(zhàn)火”因?yàn)槭裁炊鵁饋?lái)？這對(duì)班級(jí)的和諧有什么影響？7.總結(jié)：班級(jí)的每個(gè)同學(xué)各不相同，因?yàn)楸舜说牟煌筒粚捜荻计鸬摹皯?zhàn)火”會(huì)燒毀班級(jí)的和諧，破壞班級(jí)的團(tuán)結(jié)，不利于班級(jí)的進(jìn)步與發(fā)展。8.班級(jí)小鏡頭：貶低別人的興趣愛好、嘲笑他人的不同看法……9.班級(jí)大討論：⑴在平時(shí)的生活中，你還發(fā)現(xiàn)哪些類似的現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？⑵對(duì)于那些不寬容的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該怎么說(shuō)服他們？10.我會(huì)這樣說(shuō)服你：別人與自己不同，自己也與別人不同，不可能要求人人相同。每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，多聽他人的意見，才能集思廣益。不是所有的事情都有對(duì)錯(cuò)之分。在某些事情上，可以有多種看法存在。每個(gè)人的觀點(diǎn)可能只是一個(gè)方面的看法，只有綜合大家的意見，才能更加全面。11.小故事，大道理：劉伯承與鄧小平。12.思考：請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下劉伯承和鄧小平兩位歷史名人，并說(shuō)說(shuō)你從他們的故事當(dāng)中感受到了怎樣的道理？13.播放視頻：君子和而不同，小人同而不和。14.小小分享會(huì)：（1）觀看視頻以后，你有什么感想？（2）通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)寬容的理解。15.一起來(lái)朗誦：世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。三、課堂小結(jié)我們生活在充滿差異的世界中，不同的人有不同的成長(zhǎng)環(huán)境、興趣愛好、觀點(diǎn)看法。學(xué)會(huì)和諧相處、尊重他人的不同，凡事不多計(jì)較，便是寬容。四、板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”“卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！薄ⅰ皝喬靥m蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當(dāng)前我國(guó)城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化?！庇腥苏f(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外。”也有人說(shuō)：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際接軌，何必抱殘守缺呢?！币灿腥苏f(shuō)……對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化?！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無(wú)情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來(lái)為我所用，但不能唯洋是崇?，F(xiàn)今，我國(guó)打開國(guó)門，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的！因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。【解析】試題分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評(píng)可知，主流意識(shí)對(duì)“地名洋化”持否定態(tài)度。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。況且對(duì)“地名洋化”都持否定意見也未必符合生活實(shí)際。基于此，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。這樣，試題就為考生提供了適度的自主權(quán)和廣闊的寫作空間。即可贊同主流意識(shí)，也可獨(dú)出機(jī)杼，自圓其說(shuō)。參考立意：（一）不贊同地名洋化地名洋化對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成著巨大的威脅。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。失去自我，喪失民族特色。淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。制造生活混亂，不利民生。……（二）地名洋化應(yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨。拿出自信，適度吸收，化洋為中。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。洋化可以，但要提防文化侵略?！ㄈ┵澩孛蠡鬄橹杏茫澳脕?lái)”無(wú)妨。打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。與世界接軌，中外相融，中外共榮。開闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴（pū），像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍（jí），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。（摘編自《漢語(yǔ)詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。（百度百科）③《論語(yǔ)》：“修已以敬。”④《周易·卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤?！雹菟渍Z(yǔ)說(shuō)，人敬我一尺，我敬人一丈。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說(shuō)法，你有怎樣的理解、思考和見聞？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，文體自定，寫一篇不少于800字的文章。【答案】學(xué)會(huì)尊重別人曾看過(guò)一個(gè)《尊重》的故事：一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍。走了沒(méi)幾步，他覺得這樣做不妥，連忙返回來(lái)，抱歉地向賣鉛筆人解釋自己忘了取筆。最后鄭重其事地說(shuō)：“您和我一樣，都是商人?！睕](méi)想到的是，在一年后，在一個(gè)熱烈隆重的社交場(chǎng)合上，一位西裝革履的推銷商迎上這位商人，感激地說(shuō)：“您可能早已忘記我，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人?！弊鹬?，其實(shí)并不難，而在于學(xué)會(huì)怎樣去尊重別人。如果這位商人只是施舍10元后便離開，那個(gè)賣鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐，也就不會(huì)有今天的成就。而這位商人意識(shí)到了那樣做是把賣鉛筆人看做乞丐，是不尊重他的行為。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。這雖然只是一句普通的話，但給予了賣鉛筆人的，又豈只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他對(duì)自己改變了看法，重塑自尊心，使一個(gè)一貧如洗的人看到了自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，憑艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的努力獲得了事業(yè)的成功，這就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，這是愛最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無(wú)上的美德，而受人尊重也是一種幸福。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。在人來(lái)人往的大道旁，時(shí)常會(huì)看到一些身患?xì)埣驳娜俗谀抢锵蛉似蛴?。好心人就?huì)拿一點(diǎn)錢給他們，當(dāng)做施舍。但有些人不但不施舍，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂(lè)禍，取笑殘疾人，真是可惡。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個(gè)殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會(huì)多難過(guò)，你又會(huì)多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會(huì)換位思考，才能與人為善。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。成績(jī)差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會(huì)重新有了自尊和自信，會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學(xué)會(huì)真正地尊重別人。只要人人都互相尊重，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會(huì)，推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦?！窘馕觥吭囶}分析：本題所給的材料是關(guān)于“敬”的解釋和說(shuō)法，第①個(gè)是從“敬”字金文和小篆的字形法的角度說(shuō)明，右邊從攴，含義是自我鞭策。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。合起來(lái)為“不可絲毫怠慢進(jìn)行自我鞭策”。第②個(gè)是百度百科解釋，“敬”字以攴促言行真善美，茍，慎言也。合起來(lái)是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個(gè)人修養(yǎng)。第③個(gè)，是論語(yǔ)中一句話，“修已以敬，”在子路問(wèn)孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂(lè)，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，做到這些就是君子?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂(lè)。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國(guó)平天下。第④個(gè)，語(yǔ)出《周易》，“君子敬以直內(nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤。”這段話的意思是：君子要對(duì)內(nèi)順從君主，對(duì)外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。只有對(duì)均為忠誠(chéng)、順從，對(duì)同類有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。第⑤個(gè)是一句俗語(yǔ)，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說(shuō)人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會(huì)以一丈回敬。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章近期有一項(xiàng)對(duì)中學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越。以上材料中哪兩個(gè)關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請(qǐng)結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】敬畏知識(shí)，超越自我①隨著時(shí)代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時(shí)代“脫軌”了。越來(lái)越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識(shí)不求會(huì)，只要做得對(duì)”、“學(xué)這東西以后用不上，會(huì)做題就行”這些觀念屢見不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說(shuō)“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。我認(rèn)為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。②要超越，必須尊重規(guī)律。有人認(rèn)為高考是一次重要考試，在有限時(shí)間里，面對(duì)人山人海，“超越”變得困難，面對(duì)高壓，多人開始做“有意義”的事。“高效率”利用在校時(shí)間和上課時(shí)間去做補(bǔ)課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計(jì)劃前行；不探究知識(shí)根本，只要做題就好這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分?jǐn)?shù)越來(lái)越高?？伤麄儏s忘了知識(shí)需要夯實(shí)基礎(chǔ)，需要循序漸進(jìn)，攀著務(wù)實(shí)的階梯才能走向成功的規(guī)律。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會(huì)因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠(yuǎn)？③要超越，必須有所敬畏。要敬畏必須理性。有人喜歡選擇性聽課，感覺自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長(zhǎng)板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長(zhǎng)板變短，短板沒(méi)長(zhǎng)”的尷尬境地。要提高分?jǐn)?shù)是好事，錯(cuò)用了“木桶理論”盲目任性學(xué)習(xí)，對(duì)其它學(xué)科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。請(qǐng)問(wèn)：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。語(yǔ)文提升你的素養(yǎng)和分析理解等能力，使你的氣質(zhì)由內(nèi)至外蛻變；數(shù)學(xué)會(huì)提升你的邏輯推理能力，讓你的言辭變得更加謹(jǐn)慎；“綜合”是提高綜合思想和思維轉(zhuǎn)換能力，讓你學(xué)會(huì)解決困境中遇到的問(wèn)題，從容不迫，迎難而上這些難道不足以說(shuō)服你，讓你用敬畏之心對(duì)待每個(gè)學(xué)科嗎？沒(méi)有敬畏，怎能提升超越自我？⑤懷揣敬畏，方能超越自我。認(rèn)真思考，不偏門，認(rèn)真上好每堂課，踏實(shí)走下去才能超越自我，成績(jī)穩(wěn)步提升，做到“腹有詩(shī)書氣自華”。高考是升學(xué)考試，更是人生大考。在我看來(lái)，你平時(shí)的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。學(xué)會(huì)端正才能學(xué)會(huì)敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。因?yàn)?，人生處處是考?chǎng)，生活時(shí)時(shí)有考試?！窘馕觥吭囶}分析：試題材料由學(xué)生們較為關(guān)注的高中生活關(guān)鍵詞“有理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”六個(gè)關(guān)鍵詞組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導(dǎo)向功能，所選的六個(gè)關(guān)鍵詞通俗易懂，而又含意豐富，對(duì)高中生有啟發(fā)作用，能起到鼓勵(lì)高中生的作用。命題要求“選擇其中兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括你的高中生活”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六個(gè)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”等的角度，激活六個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)在生命力，引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考在充分理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。(1)選擇兩個(gè)關(guān)健司來(lái)呈現(xiàn)概括自己的高中生活。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨(dú)立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨(dú)立；平衡、超越。(2)概括你的高中生活。文章是寫自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認(rèn)為高中生活應(yīng)該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說(shuō)呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質(zhì)，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。寫作時(shí)可以從兩個(gè)方面考慮：一是高中生活是什么？二是高中生活教會(huì)了自已什么？從高中生活是什么角度：比如選擇理解、轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變自己的處世態(tài)度，換位思考，理解他人；或者理解，使自己的人際關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢(mèng)想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。從高中生活教會(huì)了自己什么角度，選擇“理解、轉(zhuǎn)變”，人與人之間,要互相理解，互相理解，轉(zhuǎn)變?nèi)穗H關(guān)系。選擇“超越、獨(dú)立”，生活中要獨(dú)立，不斷超越自己，迎來(lái)不一樣的人生。選擇“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一樣的人生。等等。點(diǎn)晴：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作義的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度,首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當(dāng)?shù)匾霾牧?表明自己的態(tài)度。同樣一則材料,不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步,分析原因,擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有個(gè)清晰的層次,一般說(shuō)來(lái),可以先分析原因,再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理,這是文章的主體部分。第三步,回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn),文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度又深化文章的主旨。閱讀下面的材料，按要求作文。最近“任性”一詞較為流行，大家議論紛紛。甲說(shuō)：“任性率真當(dāng)然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)韻，多么地愜意！”乙說(shuō)：“有錢可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。”丙說(shuō)：“許多年輕人就是因?yàn)樘涡?，不就成了‘坑爹一族’嘛?！倍≌f(shuō)：“對(duì)待任性行為，有的需要欣賞，有的需要守望，有的需要制止。”要求（1）自選角度，確定立意，確定標(biāo)題。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。（3）不少于800字的記敘文或議論文。（4）不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮咳涡缘母〕寥顺Ｈ涡裕?yàn)槿涡约慈诵?。有錢，有貌，有才，有閑……在當(dāng)今社會(huì)的眼里擁有這些便是有了任性的資本。都說(shuō)人性是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會(huì)的一切，都是基本人性的映射。那么任性無(wú)可厚非投影了我們的人生態(tài)度、價(jià)值追求以及社會(huì)心理?！白呒t”是近年媒體常用的一個(gè)詞，那么“任性體”的走紅實(shí)屬偶然還是必然？答案自然是后者。從古至今任性者不可指數(shù)，周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗為楊玉環(huán)興師動(dòng)眾千里送荔枝；滴滴與快的為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)掀燒錢戰(zhàn)爭(zhēng)，廣電為防資本主義思想侵襲頻頻發(fā)禁令等等。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無(wú)所顧忌，他們很任性。有些人的任性我們遠(yuǎn)觀，他們的火燒不到我們這邊，但是我們羨慕、嫉妒，我們不滿、不快；有些人的任性我們愕然，他們的洪水掀起滔天巨浪，于是我們駭然、憤懣，我們爭(zhēng)執(zhí)、批判。人人都有任性的時(shí)候，但任性須有度，超過(guò)了限度跟無(wú)理取鬧、蠻橫便畫上了等號(hào)。我們常說(shuō)他人任性，沒(méi)少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實(shí)更多的是對(duì)自身的消解和自嘲。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來(lái)。曾經(jīng)的任性是不聽話是執(zhí)拗，如今的任性是欲望是肆意?！叭涡浴钡淖冑|(zhì)無(wú)非是當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)物，我們價(jià)值觀從流飄蕩一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。炫富擺闊太多人咬牙眼紅，強(qiáng)權(quán)硬施太多人氣急敗壞，這些心情情有可原，但從來(lái)都不是我們生活的主導(dǎo)。金無(wú)足赤人無(wú)完人，縱然無(wú)錢，無(wú)貌，無(wú)才，無(wú)閑我們也并非一無(wú)所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開創(chuàng)更好的未來(lái)，我們何必奮不顧身只為一時(shí)的任性而冒著失去的危險(xiǎn)呢？我們的價(jià)值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心腦，別人的任性我們不妨將它看做一道風(fēng)景，任性像湖中的葉片起起伏伏飄擺不定，看它的浮沉，我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙霞。做人要做自己，無(wú)拘無(wú)束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個(gè)度。輕挑一抹笑容面對(duì)生活，我們很幸福?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對(duì)社會(huì)、時(shí)代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動(dòng)語(yǔ)言和文化積累的能力。（1）材料來(lái)源：一是關(guān)于“任性”的典故，詳見百度百科。二是網(wǎng)絡(luò)上“有錢就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅(jiān)持向騙子匯出54萬(wàn)元巨款，被網(wǎng)友調(diào)侃為“有錢就是任性”。（2）材料解析：本作文由材料引出寫作范圍和寫作要求。在寫作要求中明確“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。在學(xué)生比較容易理解材料的同時(shí)，對(duì)其寫作范圍予以限制，使學(xué)生能盡快進(jìn)入寫作，以便考查學(xué)生的寫作能力。選材立意來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學(xué)生有話可談。（3）材料內(nèi)容與含意分析A．材料的寫作內(nèi)容：主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對(duì)“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。并以魏晉風(fēng)度為例，露出向往、追慕之意。②乙的話認(rèn)為“有”什么才能任性，其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生思考，任性其實(shí)有條件的。有錢，有才，有權(quán)，有勢(shì)，有位，有個(gè)性，有嗜好興趣……對(duì)此觀點(diǎn)，學(xué)生可褒可貶。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。任性須有“度”，過(guò)分過(guò)度，就變成了許多年輕人的任意胡為，飆車、炫富、吸毒，不僅害了自己，還連累父母，可謂危害大矣。④丁的話，則帶有總結(jié)性質(zhì)，“欣賞”，是對(duì)名士風(fēng)韻異風(fēng)的欣賞；“守望”，是對(duì)任性的行為要及時(shí)引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，避免危害的產(chǎn)生；“制止”，則是對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的危害的“任性”當(dāng)頭棒喝。當(dāng)然，也可以有其它的態(tài)度，如寬容、接納……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，實(shí)質(zhì)是一種風(fēng)采。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以傾慕。c．人要有點(diǎn)對(duì)自由的精神追求，人要有對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的自身訴求。②任性需要“底氣”，個(gè)性才有“支撐”：a．個(gè)性時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性但不應(yīng)輕浮或狂放。b．有錢、有才、有權(quán)、有勢(shì)也不可任性。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關(guān)系。c．任性須有度。③對(duì)待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對(duì)“任性”的肯定與贊揚(yáng)，就是一種欣賞與傾慕。b．守望與制止。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險(xiǎn)。c．寬容與接納。對(duì)待任性，需要寬容。這是一個(gè)社會(huì)是否民主的標(biāo)志。d．反對(duì)任性。認(rèn)為任性是一種放縱、縱容，會(huì)產(chǎn)生危害，必須反對(duì)與禁止。（4）立意角度從對(duì)“任性”的多角度解讀，從對(duì)“任性”的不同態(tài)度，從思考如何去“任性自由”，或綜合立意，只要不脫離材料的內(nèi)容與含意的角度，均可。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③豐盈的精神，任性的世間；④不可任性；⑤任性不可無(wú)度；⑥是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴?？考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做太陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲不好嗎？【答案】如山若水，成就圓融之美一位先哲說(shuō)，人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。山仁，水智；山靜，水動(dòng)。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅(jiān)毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤(rùn)柔和的處事方式與變化的靈巧多端。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒(méi)有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。他選擇了妥協(xié)。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受權(quán)貴的侵?jǐn)_。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無(wú)嵇康的《廣陵散》了……其實(shí)：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。老子《道德經(jīng)》云：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡……說(shuō)的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅(jiān)毅，成就了圓融之美。“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停?！边@是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。事實(shí)上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動(dòng)。且行，且停，才能找到自己的平衡點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》有云：小不忍則亂大謀。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋：忍，對(duì)人，是包容；對(duì)事，是果斷。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對(duì)人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對(duì)事，我們要如水一樣擁有果敢的行動(dòng)力，一往無(wú)前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫長(zhǎng)路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅(jiān)持“為人如山，處世若水”的人生哲學(xué)。正如泰戈?duì)栐?shī)歌的啟示：鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。卵石，便是人的堅(jiān)毅品質(zhì)，水，則是圓融的處事方式。如山若水，成就圓融之美?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽(yáng)和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理，如對(duì)應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。材料要緊扣“做人”二字來(lái)寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健?，則不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的息向傾向和感情傾向)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景，寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，“有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做大陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。②無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。④做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。⑥讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮啃闹蛞粋€(gè)人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己。——題記對(duì)于材料里老師的說(shuō)法我很贊同。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向，一路堅(jiān)守。我們總在堅(jiān)持“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。偶爾有時(shí)閑侃，總會(huì)嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。但靜心想想，這多少有些“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的可笑與幼稚。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。也許我們真的低人一等，但位置是變化的，方向與未來(lái)是由自己規(guī)劃的。正因?yàn)槿绱耍覀兣c其生活在永無(wú)止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅(jiān)定的步伐。人生旅途有很大的不確定性，但心之所向有強(qiáng)大的指引力。如果將人生比作植物，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長(zhǎng)，最后可以眺望云端。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志,隨意生活，那最后會(huì)成為永遠(yuǎn)貼在地上的苔蘚。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺邸Ｎ恢镁拖裆瞽h(huán)境，如果是一只天鵝，即使生在鴨窩里，淪落成“丑小鴨”，終有一天它也仍然會(huì)展翅飛翔，因?yàn)樗男南蛑{(lán)天。像海中的舵手，我們所在的位置對(duì)于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。沒(méi)有人比海倫凱勒的位置低，但她能用黑色的眼睛尋找光明，心里朝著光與熱的方向，創(chuàng)造了一個(gè)令人向往光明的奇跡；也許沒(méi)有人比司馬遷的位置低，但他能用殘缺的身體踏出偉大之道，心里朝著雄偉的圣地，也就有了與日月爭(zhēng)光的無(wú)韻之離騷?！皸l條大路通羅馬”用哲理說(shuō)明位置不重要，重要的是心向羅馬，用朝圣殿的虔誠(chéng)和愚公移山般的不懈，不改初衷，便條條大路通羅馬。心之所向是前提，但并非幻想，重要的是還要朝正確的地方永不停息。蘭波說(shuō)“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅(jiān)守心之所向，不懈努力。也許春暖花開的時(shí)刻，我們就能面朝大海?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題作文給了六則材料，考生需要認(rèn)真閱讀六則材料，并對(duì)其分類思考，材料①是說(shuō)《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。也就是說(shuō)教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進(jìn)文件。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實(shí)就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說(shuō)明加強(qiáng)學(xué)生涯規(guī)劃的重要性。材料②指出無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。是說(shuō)明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。也就是中學(xué)生人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界。材料④說(shuō)做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。是說(shuō)中學(xué)生人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起。材料⑤說(shuō)興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。是說(shuō)人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。也就是說(shuō)青年（中學(xué)生）要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生，成就自我。由此看來(lái)材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性。后面四則材料則為中學(xué)生人生規(guī)劃指明了具體方向：要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國(guó)，放眼世界，從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。據(jù)此分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①談人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性；②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國(guó)，放眼世界；③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；⑤人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作上世紀(jì)三四十年代，中國(guó)青年為追求民族解放拋頭顱、灑熱血。上世紀(jì)五六十年代，許多青年放棄國(guó)外優(yōu)越的條件回國(guó)，為改變祖國(guó)一窮二白的面貌出力。上世紀(jì)八九十年代，中國(guó)青年埋下頭去，扎扎實(shí)實(shí)地苦干，中國(guó)則在不知不覺中煥然一新。本世紀(jì)初，中國(guó)青年迸發(fā)無(wú)限豪情，促進(jìn)中華巨龍的騰飛，中國(guó)已傲然屹立于世界。沒(méi)有個(gè)人的奮斗，就沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，送給二十年后的自己。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔鲂聲r(shí)代的不懈奮斗者2018年4月30日，在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員回信，向他們并向全國(guó)所有勞動(dòng)模范、向全國(guó)廣大勞動(dòng)者致以節(jié)日的問(wèn)候。習(xí)近平在回信中指出，你們?yōu)辄h和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，被評(píng)為勞動(dòng)模范，如今又在讀書深造，這是對(duì)大家辛勤勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的褒獎(jiǎng)，也是黨和國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)懷。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績(jī)，用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。全社會(huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)。習(xí)近平總書記在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。此前，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來(lái)的”“奮斗本身就是一種幸?！?。這些昂揚(yáng)的話語(yǔ)重申了“奮斗”這一時(shí)代主題詞，讓千千萬(wàn)萬(wàn)普通人備受鼓舞，催人奮進(jìn)。幸福源于奮斗。奮斗的過(guò)程是曲折的，奮斗的過(guò)程是艱辛的，奮斗的心情是愉悅的，奮斗的感覺是幸福的。人們都說(shuō)幸福就是不愁吃和穿，幸福就是美好的生活?？墒切腋２粫?huì)從天而降，而要靠自己雙手創(chuàng)造出來(lái)，靠自己努力拼獲而得，靠自己一步一個(gè)腳印走出來(lái)的?！靶聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代，美好生活靠奮斗。”習(xí)總書記鏗鏘有力的話語(yǔ)振奮人心、鼓舞斗志，也激勵(lì)著廣大紀(jì)檢人，堅(jiān)守初心，牢記使命，勇挑重?fù)?dān)，踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的路。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是每個(gè)紀(jì)檢人不忘的初心。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是專責(zé)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，履行的是黨章和憲法賦予的監(jiān)督職責(zé)，捍衛(wèi)的是人民的根本利益，因此堅(jiān)持以人民為中心是我們干好紀(jì)檢工作的前提。我們要以人民答不答應(yīng)、高不高興、滿不滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要把增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感作為我們的工作目標(biāo)，要把維護(hù)人民利益作為我們工作的根本遵循，盡職履責(zé)，不負(fù)使命。打鐵必須自身硬，取得反腐敗斗爭(zhēng)的勝利，需要我們從打鐵的人變成鐵打的人。我們要練就磐石般堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們要鑄就鋼鐵般強(qiáng)健的體魄，我們要蓄積破竹般強(qiáng)大的氣勢(shì)，我們要以不減的力度、不變的節(jié)奏、不松的尺度，一張藍(lán)圖干到底，最終奪取反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新征程需要奮斗者來(lái)開啟，讓我們篤定信念，把穩(wěn)方向，以不懈地奮斗成就光榮使命，以不變地實(shí)干成就偉大夢(mèng)想?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，送給二十年后的自己。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料前四句采用了“時(shí)代+青年+中國(guó)面貌”的句式，這提示考生在寫作時(shí)要闡述青年與時(shí)代和國(guó)家的關(guān)系，既要指出時(shí)代的發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，又要指出個(gè)人必須為國(guó)家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“沒(méi)有個(gè)人的奮斗，就沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)”一句，闡述的是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，它提示考生在寫作中要注意論述把個(gè)人的奮斗融入時(shí)代大潮的必要性。本作文題的總體立意比較明確，但在總體立意之下可以有側(cè)重地進(jìn)行立意，如“我們要有濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，重道義、勇?lián)?dāng)”“把愛國(guó)奮斗的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)”“要勇做新時(shí)代的奮斗者”“要把個(gè)人奮斗融入時(shí)代大潮中”等。因?yàn)轭}目要求寫給二十年后的自己，所以寫作時(shí)還必須聯(lián)系自身的情況，探討如何讓未來(lái)的自己不后悔、如何讓青春真正創(chuàng)、出價(jià)值?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面材料，按照要求作文。閱讀下面材料，按照要求作文。材料一：中國(guó)夢(mèng)、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游。材料二：①上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。《老子》）②與人和者，謂之人樂(lè)；與天和者，謂之天樂(lè)?！肚f子·天道》）③百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。《禮記·中庸》④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》⑤莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。進(jìn)入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》⑥逆水行舟，不進(jìn)則退。（梁?jiǎn)⒊┱?qǐng)從材料一中任選兩個(gè)詞語(yǔ)，再?gòu)牟牧隙腥芜x兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。要求明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】打造共同體，棄佛系巨嬰東方雄獅嘯撼世界寰宇。中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，奉獻(xiàn)中國(guó)智慧，解決問(wèn)題難題，為國(guó)際所認(rèn)可，這是何等的自豪！在物質(zhì)極大豐富，精神缺鈣的今天，許多青年人以佛系自居，貪圖安逸甘作巨嬰，這種不和諧的行為與大時(shí)代格格不入，應(yīng)該拋棄。世界是人類共同的家園。當(dāng)今世界迅猛發(fā)展，貧富差距拉大，戰(zhàn)爭(zhēng)疑云籠罩，環(huán)境污染嚴(yán)重，人性冷漠等世界問(wèn)題亟待解決。而“人類命運(yùn)共同體”讓人們多一份信任，多一份友愛，互利共贏，減少爾虞我詐。中國(guó)的倡議，用儒家思想解決難題的智慧，受到大多數(shù)國(guó)家的好評(píng)和響應(yīng)，“命運(yùn)共同體”是共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難，和諧發(fā)展，讓世界更加和諧美好，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。解決問(wèn)題要靠積極進(jìn)取心態(tài)和智慧。而“佛系”一詞被某些青年人誤解為表面上看淡世俗，一切隨緣的境界。實(shí)際上只是貪圖安逸，不思進(jìn)取畏難心理的掩飾品。當(dāng)下有人動(dòng)不動(dòng)自稱“佛系少女”“佛系少年”等。還有人紛紛效仿，以此為潮流。考試考不好或作業(yè)沒(méi)寫完就以“佛系”自居，一笑得過(guò)且過(guò)，殊不知正在“淡然”中退步。享受生活沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在貪圖安逸，消極避世，不思進(jìn)取，值得深思。孟子曰“生于憂患，而死于安樂(lè)者也。”必須居安思危，不能一味地像阿Q，用“精神勝利法”麻痹，最終淪為人生的失敗者。之所以歲月靜好，是有人替我們負(fù)重前行。掛著“佛系”頭銜，巨嬰“呱呱墜地。公汽上違規(guī)下車，毆打司機(jī)，結(jié)果一車人喪命長(zhǎng)江；高鐵、火車上“霸座男”、“霸座女”等屢見不鮮，漠視規(guī)則，稍不如意，就犯渾大罵。成人缺鈣到如此地步，把整個(gè)文明社會(huì)攪得烏煙瘴氣，好在有關(guān)部門出手，巨嬰受到懲罰。厚德載物的和諧社會(huì)，不允許“奶頭戰(zhàn)略”的巨嬰來(lái)危害社會(huì)。流行語(yǔ)折射現(xiàn)實(shí)生活。從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，任性的行為都要受到譴責(zé)和懲罰。魏征所言“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”那是不可能的事情。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；堅(jiān)持依法治國(guó)，增強(qiáng)法制觀念，是破解問(wèn)題的良策。“逆水行舟，不進(jìn)則退”，為了和諧美好的國(guó)家，為了和諧世界，必須奮發(fā)圖強(qiáng)，管好自己。青春是用來(lái)奮斗的，不是用來(lái)享受的，更不是用來(lái)?yè)]霍的，丟掉佛系與巨嬰遮羞布，成熟吧！因?yàn)槲覀兪俏逶碌幕ê?，?yīng)該用青春去擁抱時(shí)代；我們是初升的太陽(yáng)，可以用生命點(diǎn)燃未來(lái)！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。題干要求“從材料一中任選兩個(gè)詞語(yǔ)，再?gòu)牟牧隙腥芜x兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章”，需要理解材料一中詞語(yǔ)的意思及材料二語(yǔ)句意思。結(jié)合材料一內(nèi)容“中國(guó)夢(mèng)、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游”分析，可以把詞語(yǔ)分類，如“中國(guó)夢(mèng)、幸福、創(chuàng)新”“佛系青年、巨嬰”“網(wǎng)紅、電游”等?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。強(qiáng)調(diào)品性的重要性?！芭c人和者，謂之人樂(lè)；與天和者，謂之天樂(lè)”，一個(gè)人既能心身和善，內(nèi)外無(wú)礙，又能和善天下，惠澤百姓，就可稱得上是一個(gè)美麗的人生、快樂(lè)的人生。人生快樂(lè)是金、快樂(lè)是福。和善之人，必定是快樂(lè)之人、幸福之人?！鞍亵礌?zhēng)流，奮楫者先”，使勁搖槳的人才能在競(jìng)渡中跑在前面，告誡人們要發(fā)奮努力、敢于拼搏。先賢圣人大多對(duì)發(fā)奮這一精神情有獨(dú)鐘?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”，不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物，告訴我們要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)?！澳韵聨X便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。進(jìn)入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”，人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的準(zhǔn)備，不要被一時(shí)的成功所陶醉?！澳嫠兄?，不進(jìn)則退”，比喻不努力前進(jìn)就要被其他競(jìng)爭(zhēng)者超過(guò)，從而相對(duì)位移會(huì)往后退，置自己于更不利的地位。如結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)、幸福、創(chuàng)新”“善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”“與人和者，謂之人樂(lè)；與天和者，謂之天樂(lè)”“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”分析，可以從競(jìng)爭(zhēng)、信念、創(chuàng)新、目標(biāo)等角度立意；結(jié)合“佛系青年、巨嬰”“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”“逆水行舟，不進(jìn)則退”分析，參考立意：努力拼搏，拒做“巨嬰”；做一個(gè)追求上進(jìn)的青年，拒做“佛系青年”；青年一代，應(yīng)該遠(yuǎn)離“佛系”，目標(biāo)清晰，奮發(fā)有為；青少年應(yīng)立足時(shí)代，銘記初心，不懈追求等；結(jié)合“網(wǎng)紅、電游”“與人和者，謂之人樂(lè)；與天和者，謂之天樂(lè)”“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。進(jìn)入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”等分析，參考立意：樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等。如先確定標(biāo)題“珍愛生命，遠(yuǎn)離佛系”，結(jié)合材料內(nèi)容及“佛風(fēng)勁吹”“佛系青年”“佛系追星”等分析，引出論點(diǎn)“我們一定要堅(jiān)守原則，遠(yuǎn)離佛系”。然后分別從不同角度分析論述，如遠(yuǎn)離佛系，我們才會(huì)擁有理想與信念；遠(yuǎn)離佛系，我們才會(huì)擁有超越與執(zhí)著；遠(yuǎn)離佛系，我們才能擁有人生的價(jià)值等。最后可以寫自己的看法或做法等，如人不應(yīng)在該努力的年紀(jì)選擇安逸，不應(yīng)在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)候選擇頹喪；珍愛生命，不做佛系青年等?！舅夭摹炕赝@些時(shí)代楷模所走過(guò)的路，有利于我們停下來(lái)整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時(shí)代精神在我們的血液中流淌下去。正如余秋雨所說(shuō)的，“人生的路是一步步走出來(lái)的，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇。”作為新時(shí)代的青年，當(dāng)丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。中國(guó)“天眼”的建成，是南仁東和其他科學(xué)家們汗水和智慧的結(jié)晶。早在“天眼”工程建設(shè)前，南仁東的優(yōu)秀讓國(guó)外好幾個(gè)研究所對(duì)他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花?！安粻?zhēng)不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學(xué)聽上去似是淡泊，但實(shí)際上是這些所謂的“佛系青年”得過(guò)且過(guò)，逃避現(xiàn)實(shí)的一種借口。我認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時(shí)代的性格?！蔽覀兦嗄曜鳛閲?guó)家的棟梁，時(shí)代的守望者，應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度面對(duì)事物。國(guó)家要富強(qiáng)，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻(xiàn)。只有青年人心中都充滿樂(lè)觀與向上，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上。尼采說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！闭J(rèn)真、充滿活力與熱血地過(guò)好每一天是對(duì)生命的珍愛和尊重。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無(wú)波瀾，而應(yīng)是像不斷前進(jìn)的江水一樣越過(guò)艱難險(xiǎn)阻最終匯入海洋。烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會(huì)布滿皺紋。”讓我們拒絕“佛系”，過(guò)無(wú)悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。方是矩，圓是規(guī)。方是堅(jiān)持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……圓是善于變通，是相互包容，是周到完美……【答案】沒(méi)有規(guī)矩，亦能成方圓！人們總是說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?？晌业亩鲙焁XX給我的啟迪是：沒(méi)有規(guī)矩，亦能成方圓！“完了，今天又是黑色的星期四，又該要寫憋文了，小盧，你可要救救我??！”另外一個(gè)班一哥們哭喪著臉向我求救道，我面不改色地回答道：“好說(shuō)，我們也正好有作文課……”其實(shí)，我老早就聽說(shuō)過(guò)學(xué)語(yǔ)文有三怕：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。作文是排在第一，理當(dāng)是老大難呀！可我好像與生俱來(lái)就攜帶了作文抗體似的，不但不怕，反而有幾分喜歡。哦，應(yīng)該是我們班所有人都不怕作文，這你定會(huì)好奇問(wèn)為什么？因?yàn)槲覀冇幸晃粌?yōu)秀的語(yǔ)文老師，他讓我們?cè)谧魑恼n上找到了快樂(lè)，他讓我們?cè)谧魑恼n上想象的翅膀可以在藍(lán)天自由翱翔。叮鈴鈴，上課了，同學(xué)們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來(lái)……X老師滿面春風(fēng)帶著微笑走進(jìn)教室向同學(xué)們深深地鞠了一躬說(shuō)：“今天可是要寫作文的喲！”同學(xué)們異口同聲高聲回答道：“作文我不怕，敗在我手下！”。接下來(lái)X老師和藹可親地說(shuō)：“作文老規(guī)矩——‘沒(méi)規(guī)矩’，想到什么說(shuō)什么，想到什么寫什么。這節(jié)課我們來(lái)說(shuō)說(shuō)李白，想必你們都知道吧？”于是大家變得無(wú)拘無(wú)束，高中生像小學(xué)生一樣天真、調(diào)皮。生甲：我知道，李白是打漁的。生乙：李白是開網(wǎng)吧的。生丙：李白是詩(shī)人，就是被別人寫成詩(shī)的人……他還沒(méi)說(shuō)完，同學(xué)們：切！老丙不屑一顧說(shuō)：“我還會(huì)背誦他的詩(shī)呢?！蓖瑢W(xué)們疾呼：來(lái)一首！丙搖頭晃腦：床前明月光，李白想喝湯，喝了一缽湯，尿了一褲襠。話音未落同學(xué)們哄堂大笑，然后全都驚呆了，大膽小崽子這下死定了，老X準(zhǔn)會(huì)大發(fā)雷霆大刑侍候。然而令人費(fèi)解的是，他依然保持微笑道：“很好，李白原來(lái)這么有趣，他從事著這么多同學(xué)們渴望的職業(yè)，那么，今天作文就是故事新編——話說(shuō)90后的李白。”于是同學(xué)們……！你或許認(rèn)為這是自由式教學(xué)，但我要告訴你，我班作文每次都是名列全校前列喲！我們的作文想象豐富，出奇，有新意，有許多亮點(diǎn)。所以，記住：沒(méi)有規(guī)矩，未必不成方圓，甚至，讓方更方，讓圓更圓！【解析】試題分析：這是一則哲理類材料作文題，是關(guān)于“方”與“圓”內(nèi)涵及其關(guān)系的哲思。如何形象表達(dá)抽象的概念，將兩者的關(guān)系具象化是寫好作文的關(guān)鍵。第一句話化用“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”的古訓(xùn)，表明方與圓的共同點(diǎn)在于兩者都象征著某種規(guī)范、某種法則，相輔相成，缺一不可。第二句話則將方圓區(qū)別開來(lái)，指出二者的不同內(nèi)涵。從視覺形象的角度將“方”闡釋為“堅(jiān)持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……”，將“圓”闡釋為“善于變通，是相互包容，是周到完美……”運(yùn)用了巧妙的聯(lián)想，由形及質(zhì)，由器入道?？忌€可以自己賦予方與圓更多的涵義，只要與前幾個(gè)涵義諧調(diào)一致即可。單看方與圓的內(nèi)涵，自然是各有合理性，基本正確的。但是只說(shuō)方而不提及圓，或是只說(shuō)圓而不提及方，則不應(yīng)算作緊扣材料。因?yàn)椴牧厦黠@是將方與圓比照對(duì)舉的。如果將方與圓合在一處，則出現(xiàn)了矛盾的情境：注重堅(jiān)持原則、規(guī)則往往就不能變通、包容，而強(qiáng)調(diào)靈活、通達(dá)又常常無(wú)法堅(jiān)守規(guī)矩?？忌粲靡粋€(gè)否定另一個(gè)，簡(jiǎn)單說(shuō)方比圓優(yōu)越，或是圓比方高端，都可以算作切題。點(diǎn)睛：人們往往想要奉行中庸之道，兼得魚和熊掌，但總是事與愿違，常常偏于一端，將堅(jiān)守原則異化為狷介古板、不近人情，將變通包容異化為鄉(xiāng)愿賊德、蠅營(yíng)狗茍。古人的“從經(jīng)”和“從權(quán)”之爭(zhēng)，今人的“原則性”和“靈活性”之辯，都與此“二律背反”有密切聯(lián)系。所以，我們從二者之間的關(guān)系入手展開思考，從“兩難”的處境出發(fā)，論證如何將矛盾雙方統(tǒng)一起來(lái)，或是闡發(fā)二者內(nèi)在的本質(zhì)融通之處，則容易把握材料的深刻內(nèi)涵，寫出精彩的文章?；谝陨戏治觯忌蓮南旅娴慕嵌攘⒁猓?.非此即彼，二者選一，如：認(rèn)為方比圓更重要，舍圓取方：堅(jiān)持原則，剛正不阿是傳統(tǒng)文化最主流的價(jià)值觀，無(wú)論是儒家、法家還是墨家都奉行不易，既有雄健剛毅之骨，又有育德批草之風(fēng)。尤其在現(xiàn)今泥沙俱下、魚龍混雜的塵世，更有道理不講人情，明辨是非，弘揚(yáng)大義。認(rèn)為圓比方更優(yōu)越，舍方取圓:隨機(jī)應(yīng)變，寬容和諧也是中華民族的傳統(tǒng)智慧，孔子稱圣之時(shí)者，孟子有從權(quán)之說(shuō)，周易含變通之義，老莊尚和合萬(wàn)物，佛法貴破執(zhí)圓覺，凡人崇練達(dá)圓通?！胺健钡木辰缰仔须y，曲高和寡，坦然而言，人們更傾向“圓”的智慧。2.整體融通，合二為一，如：方才能圓，方為圓之體。方是圓的存在基礎(chǔ)，只有真正敢于堅(jiān)了原則，才能真正地變通和諧。君子固窮是方，君子豹變是圓，窮而后工，自然之理也；木訥近乎仁是方，文言行之遠(yuǎn)是圓，蹇而能達(dá)，圣人之訓(xùn)也。斗爭(zhēng)是方，團(tuán)結(jié)是圓，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，方才能圓。鐵面無(wú)情是方，利惠眾生是圓，不講人情就是最大的人情，方為圓之體。圓必含方，圓是方之用。圓是對(duì)方的一種積極超越，是方的最終目的，堅(jiān)持原則、按部就班，其根本目的在于和諧萬(wàn)物，達(dá)到盡善盡美的圓融之境。這樣完美的圓中，是必然要有和諧的、永恒的秩序的。沆瀣一氣只會(huì)帶來(lái)雜亂無(wú)章，而不是真正的包容變通。君子群而不黨、周而不比、和而不同說(shuō)的就是這個(gè)道理。無(wú)論哪個(gè)角度都不可脫離材料的范圍。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1978年12月18日，十一屆三中全會(huì)召開，做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，為中國(guó)帶來(lái)歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。2018年12月18日上午10時(shí)，慶祝改革開放40周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。歲月不老，初心不改。我們回望四十年，是向我們共同拼搏奮斗的歲月致敬，更是從中汲取前行的力量，肩負(fù)使命，勇敢追夢(mèng)。請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你對(duì)時(shí)代變化的感受、認(rèn)識(shí)和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮扛母镩_放，激揚(yáng)夢(mèng)想2018我們迎來(lái)了改革開放40周年。想當(dāng)年，1978年開始的改革開放標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn);看今天，40年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓我們的中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在我看來(lái)，改革開放是決定了當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵，砥礪我們的每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而擼起袖子加油干。改革開放，解放思想。新中國(guó)成立以后，鄧小平同志提出了改革開放的戰(zhàn)略方針，自此，中國(guó)找到了適合自己國(guó)情的發(fā)展道路。改革開放解放思想，推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步取得了舉世矚目的成就?！澳犹?hào)”“嫦娥”系列等航天飛船的發(fā)射;屠呦呦發(fā)現(xiàn)“青蒿素”給世界瘧疾的治療帶來(lái)福音;構(gòu)建“一帶一路”與鄰國(guó)共同發(fā)展;加入亞投行……這些成就，都是我們改革開放的成果和勛章。改革開放解放了我們的思想，讓中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。改革開放，激揚(yáng)夢(mèng)想。改革開放凝聚著幾代中國(guó)人的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲。22歲的李磊在2017年9月11日前往印度參與維和戰(zhàn)斗，不幸身亡，而9月10日正式他的生日，他在朋友圈寫道：給我這么大一個(gè)生日禮物，希望戰(zhàn)友們平平安安。人們?cè)诶罾谏暗娜沼浿邪l(fā)現(xiàn)他寫過(guò)這么一句話：如果哪天我走了，請(qǐng)你們別難過(guò)，這一切都是我愿意的。為國(guó)家這個(gè)大家，舍棄自己的小家，李磊不是一個(gè)人，有許許多多像李磊這樣懷著一顆報(bào)國(guó)的赤子之心的人，他們?cè)跒槲覀冏鎳?guó)的偉大復(fù)興作出努力，甚至獻(xiàn)出自己的生命。改革開昂激揚(yáng)了我們的夢(mèng)想，讓我們每個(gè)人的心中多了一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。改革開放，還看今朝。這是屬于我們的時(shí)代，如今，我們正與全國(guó)人民一起，為中華民族的偉大復(fù)興奮戰(zhàn)在改革開放的新征程里。這就需要我們“為中華之崛起而讀書”。好好學(xué)習(xí)是我們現(xiàn)在能為改革開放所盡的最大一份力。習(xí)近平總書記在黨的十八屆全國(guó)人民代表大會(huì)上指出，青年人應(yīng)奮發(fā)向上，擁有堅(jiān)韌的意志，發(fā)揚(yáng)工匠精神，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。青年人是我國(guó)發(fā)展的中堅(jiān)力量，我們應(yīng)積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，投身于改革開放進(jìn)程中，而不僅僅是“看客”。我看改革開放必定能讓我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。在寫作時(shí)，必須緊扣材料內(nèi)容“歲月不老，初心不改。我們回望四十年，是向我們共同拼搏奮斗的歲月致敬，更是從中汲取前行的力量，肩負(fù)使命，勇敢追夢(mèng)”，結(jié)合“向共同拼搏奮斗的歲月致敬”“從中汲取前行的力量，肩負(fù)使命，勇敢追夢(mèng)”來(lái)談感受、認(rèn)識(shí)和思考，為時(shí)代立傳，向民族英雄致敬。參考立意：①改革開放40年中改革先鋒、時(shí)代楷模們的豐功偉績(jī)；②改革開放40年我們國(guó)家的巨大變化；③改革開放40年拼搏奮