活在當(dāng)下作文指導(dǎo)

“活在當(dāng)下〞寫(xiě)作指導(dǎo)請(qǐng)以“活在當(dāng)下〞為題，寫(xiě)一篇議論文,不少于800字,不得抄襲。【題目解讀】“活在當(dāng)下〞，是李敖教授從《阿含經(jīng)》中抽取出來(lái)的詞?；钤诋?dāng)下，就是專(zhuān)心做好眼前事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放到一邊。在面對(duì)天災(zāi)人禍、挫折困難時(shí)保持良好的心態(tài)，讓心靈獲得安排、滋養(yǎng)和成長(zhǎng)?；钤诋?dāng)下，就是既不去追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不去盲目的憧憬未來(lái)，活在夢(mèng)想中。而是腳踏實(shí)地，好好把握珍惜今天，珍惜現(xiàn)在?；钤诋?dāng)下，就是“快樂(lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè)，痛苦來(lái)臨的時(shí)候就迎向痛苦〞，在黑暗與光明中，既不回避，也不猶豫，以坦然的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)?zāi)阒車(chē)娜?、事、物。“活在?dāng)下〞，就是該吃飯時(shí)吃飯，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)。寫(xiě)作指導(dǎo)：這個(gè)命題的立意角度有：人應(yīng)重視當(dāng)下，活在當(dāng)下，及時(shí)享受生活的樂(lè)趣；明天的輝煌始于今天的努力，珍惜時(shí)間，不斷為目標(biāo)而努力；活在當(dāng)下，應(yīng)該好好珍惜，順其自然,感恩自然；活在當(dāng)下，應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，輕裝前行,讓自己輕松一些，快樂(lè)一點(diǎn)；活在當(dāng)下，要學(xué)會(huì)“忘卻〞,放下負(fù)擔(dān)，拋卻煩惱，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活等等。寫(xiě)議論文，可以“人應(yīng)重視當(dāng)下，活在當(dāng)下〞為題，按總分總謀篇:什么是“活在當(dāng)下〞,為什么要“活在當(dāng)下〞,怎么樣“活在當(dāng)下〞?？梢浴盎钤诋?dāng)下——從于娟《死亡日記》說(shuō)起〞為題，寫(xiě)一篇讀后感，闡述“把握好當(dāng)下，立足現(xiàn)實(shí)，不要一味向往未來(lái)〞的道理。可以“活在當(dāng)下〞為題,先提出論點(diǎn):人應(yīng)該活在當(dāng)下。后按橫向展開(kāi):活在當(dāng)下就是要去掉貪欲；活在當(dāng)下就是要放下負(fù)擔(dān)；活在當(dāng)下就是要拋棄煩惱；活在當(dāng)下就是要忘記愛(ài)情。結(jié)尾回扣前文：昨日已成歷史，明日尚不可知，只有“現(xiàn)在〞才是上天賜予我們最好的禮物。優(yōu)秀作文活在當(dāng)下堅(jiān)持就如一支余音不絕的歌曲，斷不了任何一個(gè)音符；謙虛就如一組技藝高超的團(tuán)隊(duì)，少不可任何一個(gè)角色；智慧就如一位卓越非凡的指揮家,缺不了淵博的知識(shí)：這三者密切合作，方能奏出了一曲氣勢(shì)恢宏的華彩樂(lè)章！活在當(dāng)下，要成就輝煌，就離不開(kāi)堅(jiān)持、謙虛和智慧?；钤诋?dāng)下,離不開(kāi)堅(jiān)持。毛澤東說(shuō)過(guò):“茍有恒,何必三更眠,五更起;最無(wú)益,只怕一日曝,十日寒。〞的經(jīng)典名言?？梢?jiàn),堅(jiān)持對(duì)于一個(gè)人多么重要?？v觀古今中外成功人士，是堅(jiān)持成就了他們。林肯從小受挫折,不知經(jīng)歷了多少坎坷，但他堅(jiān)持了，他終于登上了總統(tǒng)的帝位;比爾蓋茨放棄學(xué)業(yè)，投身微軟，不知遇到了多少困難，但他堅(jiān)持了，他終于創(chuàng)下了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)奈④浀蹏?guó);愛(ài)迪生勤學(xué)好問(wèn)，不因?yàn)檩z學(xué)而終止試驗(yàn)，不知通過(guò)了多少次次試驗(yàn),他終于研制了鎢絲。因?yàn)閳?jiān)持，才有了大醫(yī)陳曉蘭上訪(fǎng)的成功，改善了醫(yī)患關(guān)系；因?yàn)閳?jiān)持，才有了洪戰(zhàn)輝照顧病殘父親的杰作，譜寫(xiě)了父子真愛(ài)；因?yàn)閳?jiān)持，才有了李順友二十年如一日送郵件的壯舉，凸現(xiàn)了郵政為民的情操。然而，隨著速成之風(fēng)的充滿(mǎn)，當(dāng)下的人逐漸日日急躁，堅(jiān)持尤顯重要?；钤诋?dāng)下,怎能拋棄堅(jiān)持?活在當(dāng)下,離不開(kāi)謙虛。有一句話(huà)說(shuō)得好:“低調(diào)做人,高調(diào)做事。〞這并非沒(méi)有道理。張衡因?yàn)橹t虛低調(diào)厭惡官場(chǎng)而不去當(dāng)官兒留下地動(dòng)儀；毛澤東因?yàn)橹t虛低調(diào)尊敬特立老師而留下千古美談。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底因?yàn)楦矣诘皖^而成為一代哲圣；某國(guó)際電影節(jié)主席因?yàn)橹t虛低調(diào)向張子怡下跪而彰顯對(duì)藝術(shù)的崇拜……古往今來(lái)，大凡成功之士都是能夠低調(diào)謙虛,沉下心來(lái)之人。然而,時(shí)下，謙虛之風(fēng)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，大有需要打撈謙虛之勢(shì)?；钤诋?dāng)下,怎能喪失謙虛?活在當(dāng)下,離不開(kāi)智慧。培根說(shuō)“知識(shí)就是力量。〞此話(huà)早已家喻戶(hù)曉,但真正能用知識(shí)武裝自己的人并不多。由于不學(xué)無(wú)術(shù)，播音員把“造詣〞讀成了“造旨〞，造藥廠長(zhǎng)的留下了“氯霉素怎么不是綠色的〞笑柄，而某廣告設(shè)計(jì)商卻把烏魯木齊寫(xiě)成了＂鳥(niǎo)魯木齊＂，等等不一而足?；钤诋?dāng)下，如果缺乏知識(shí)，或者貽笑大方，甚至害人害己！試想，假設(shè)諸葛亮不能上知天文、下曉地理,怎能草船借箭?假設(shè)毛澤東沒(méi)有飽覽詩(shī)書(shū),怎能領(lǐng)到一個(gè)國(guó)家走向解放?假設(shè)羅京不能勤學(xué)苦查，怎能留下播音無(wú)過(guò)失的佳績(jī)。知識(shí)就是一把鑰匙,給你一個(gè)智慧的頭腦，帶你開(kāi)啟成功的大門(mén)?；钤诋?dāng)下,怎能缺乏智慧?

堅(jiān)持是風(fēng)雨中的小草,謙虛是水田中的稻穗,智慧是瀑布下的彩虹,共同演繹了活再當(dāng)下的美麗?；钤诋?dāng)下的我們,要做最好的自己,就應(yīng)該以堅(jiān)持為舵，以謙虛作船，以智慧為槳，乘風(fēng)破浪直抵成功的此岸，做無(wú)愧于時(shí)代的強(qiáng)者?！军c(diǎn)評(píng)】駐足平凡，“活在當(dāng)下〞，考生思考生活，立意深刻，見(jiàn)解獨(dú)到，走出了生命的寬度。文章開(kāi)篇亮出觀點(diǎn)，主體局部緊扣中心從“堅(jiān)持〞、“謙虛〞和“智慧〞等三個(gè)角度援理剖析，援例論證，材料新穎充實(shí)，論述層次清晰，過(guò)渡承轉(zhuǎn)自如，最后再切入生活現(xiàn)實(shí)點(diǎn)題，讀來(lái)能給人以有益的啟示。語(yǔ)言上