人教版政治必修三講義第2單元第5課第2框文化創(chuàng)新的途徑Word版含答案

第二框文化創(chuàng)新的途徑學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1.描述與分類：區(qū)分文化創(chuàng)造的根本途徑與具體途徑，區(qū)分文化創(chuàng)新的幾個(gè)錯(cuò)誤傾向。2．解釋與論證：立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。3．預(yù)測(cè)與選擇：文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。4．辨析與評(píng)價(jià)：正確評(píng)價(jià)文化創(chuàng)新的途徑與方向。1.政治認(rèn)同：認(rèn)同中華文化，努力鑄造中華文化的新輝煌。2．科學(xué)精神：立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長。3．公共參與：參加傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)、文化交流活動(dòng)；把繼承、發(fā)展和創(chuàng)新同交流、借鑒和融合統(tǒng)一起來。一、繼承傳統(tǒng)、推陳出新1．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．文化創(chuàng)新的基本途徑之一——繼承傳統(tǒng)，推陳出新(1)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。(2)一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。[判一判](1)繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的根本途徑。()(2)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基。()(3)文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。()提示：(1)×(2)√(3)×二、面向世界、博采眾長1．重要性：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。2．表現(xiàn)(1)是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。(2)是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程。(3)是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。3．要求(1)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。(2)要以我為主、為我所用。[連一連]三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向1．要把握好兩對(duì)關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。2．錯(cuò)誤傾向：一種是固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向的“守舊主義”和“封閉主義”；一種是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。3．正確方向(1)立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要。(2)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處。(3)在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。[連一連]文化創(chuàng)新的具體途徑[創(chuàng)設(shè)情景]河南電視臺(tái)《梨園春》欄目從初創(chuàng)時(shí)的僅把戲曲照搬到電視上，到實(shí)現(xiàn)電視媒體與百姓生活的對(duì)接，從封閉到開放，從被動(dòng)到互動(dòng)，從舞臺(tái)到民間，從錄播到直播；同時(shí)又融合了電視媒體、戲曲本體、觀眾參與的創(chuàng)新樣態(tài)，很快就火爆熒屏?？梢哉f，以創(chuàng)新的電視理念設(shè)計(jì)節(jié)目，成為《梨園春》成功的法寶。[探究任務(wù)]1．(描述與分類、科學(xué)精神)《梨園春》欄目從照搬戲曲到創(chuàng)新樣態(tài)實(shí)現(xiàn)成功，體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？提示：文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。2．(預(yù)測(cè)與選擇、公共參與)“以創(chuàng)新的電視理念設(shè)計(jì)節(jié)目，成為《梨園春》成功的法寶”這一論述對(duì)我們有何啟示？提示：①我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，若漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，文化創(chuàng)新就會(huì)失去根基。②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求文化體現(xiàn)時(shí)代精神。[探究總結(jié)]1．文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑根本途徑基本途徑區(qū)別社會(huì)實(shí)踐一是處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新二是處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，做到面向世界，博采眾長聯(lián)系①進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必須立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。②兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的。繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程中，離不開與外來文化的交流、借鑒、融合；面向世界，博采眾長的過程中，必須立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用2.文化創(chuàng)新的方向、主體及內(nèi)容(1)創(chuàng)新方向：要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。(2)創(chuàng)新主體：要發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。(3)創(chuàng)新內(nèi)容：在時(shí)代的高起點(diǎn)上，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。農(nóng)民畫家老李創(chuàng)作的新聞漫畫，直面現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，褒揚(yáng)正義，既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的拙樸，又融入了中國現(xiàn)代漫畫的幽默。材料說明，文化創(chuàng)新要()①立足于社會(huì)實(shí)踐②面向世界，博采眾長③發(fā)揮教育的功能④繼承傳統(tǒng)，推陳出新A．①② B．②③C．③④ D．①④[思維建模]審設(shè)問結(jié)合材料分析措施，而且是圍繞文化創(chuàng)新的措施。審材料“直面現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊”體現(xiàn)了立足于社會(huì)實(shí)踐，“既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的拙樸，又融入了中國現(xiàn)代漫畫的幽默”體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，推陳出新審選項(xiàng)題干沒有體現(xiàn)面向世界、博采眾長，材料沒有涉及教育的作用，②③不符合題意。①④符合題意定答案D1．在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們，傳統(tǒng)文化要()A．平等交流，相互借鑒 B．排除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C．博采眾長，求同存異 D．批判繼承，推陳出新D[傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。“孝”文化內(nèi)涵的變遷正是批判繼承，推陳出新的結(jié)果，D符合題意；題目強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化縱向時(shí)間發(fā)展，A、C涉及文化的橫向交流傳播，不符合題意；題目并未涉及錯(cuò)誤的傳統(tǒng)文化，B不符合題意。]eq\r(,)2．浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》源于荷蘭節(jié)目《TheVoiceofHolland》并加以本土化改造，該節(jié)目采用評(píng)審背對(duì)著選手盲聽盲選的模式，讓觀眾眼前一亮，并迅速躥紅，成為當(dāng)前最火爆的娛樂節(jié)目之一?！吨袊寐曇簟返某晒o我們的啟示有()①文化創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②借鑒外國優(yōu)秀文化成果就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新③文化只有不斷創(chuàng)新才能充滿生機(jī)與活力④文化的交流、借鑒要以我為主，為我所用A．①② B．①③C．③④ D．②④C[本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、分析解讀信息的能力，依據(jù)材料聯(lián)系知識(shí)可知，①不符合要求，②表述錯(cuò)誤，③④符合題意。]堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向[創(chuàng)設(shè)情景]習(xí)近平總書記指出，繁榮中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究有待開發(fā)的重要“富礦”。繼承和挖掘中華民族的傳統(tǒng)文化資源，并不是故步自封、拒絕外來文化資源，而是要秉持開放包容的心態(tài)，以中華民族的主體自覺，汲取人類歷史上各種文明成果?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，只有認(rèn)認(rèn)真真地深入社會(huì)生活，扎扎實(shí)實(shí)地開展實(shí)地調(diào)研，從實(shí)踐中獲取真知，才能獲得真實(shí)可靠的第一手資料，也才能加深對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。[探究任務(wù)]1．(描述與分類、科學(xué)精神)結(jié)合上述材料，說明文化創(chuàng)新要堅(jiān)持什么樣的方向？提示：深入社會(huì)生活，立足實(shí)踐，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處。2．(辨析與評(píng)價(jià)、公共參與)在文化創(chuàng)新中我們應(yīng)反對(duì)哪些錯(cuò)誤傾向？提示：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，既要反對(duì)否認(rèn)繼承和挖掘中華民族的傳統(tǒng)文化資源的做法，又要反對(duì)故步自封、拒絕外來文化資源的做法。[探究總結(jié)]1．全面把握文化創(chuàng)新的要求源泉、動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐基本途徑繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長要克服的錯(cuò)誤傾向“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”2.文化創(chuàng)新的途徑與應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向當(dāng)今世界，社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，發(fā)動(dòng)“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……對(duì)此我們必須()①克服民族虛無主義、歷史虛無主義的錯(cuò)誤傾向②保持文化的民族特色，反對(duì)外來文化的影響③面向世界，博采眾長，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新④深深植根于自己民族的文化土壤，推動(dòng)民族文化創(chuàng)新A．①② B．①④C．②③ D．③④[思維建模]審設(shè)問知識(shí)：未限事件：此角度：必須(措施)審材料西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透審選項(xiàng)西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，我們必須深深植根于自己民族的文化土壤，推動(dòng)民族文化創(chuàng)新，克服民族虛無主義、歷史虛無主義的錯(cuò)誤傾向，①④符合題意；反對(duì)外來腐朽思想文化的影響，充分吸收外國文化的有益成果，不是反對(duì)外來文化的影響，②表述錯(cuò)誤；面向世界，博采眾長與材料中母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解的問題沒有關(guān)系，③不符合題意定答案B1．主張全盤否定自己的傳統(tǒng)文化，失去民族自信心，一味推崇外來文化，心甘情愿地接受異族文化的“同化”。這種觀點(diǎn)屬于()①“守舊主義”②“民族虛無主義”③“封閉主義”④“歷史虛無主義”A．①② B．①③C．②④ D．③④C[全盤否定自己的傳統(tǒng)文化，一味推崇外來文化的觀點(diǎn)屬于“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，故②④正確；①③與材料主旨內(nèi)容不符。]2．近些年，情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等眾多“洋節(jié)”在中國大行其道，當(dāng)我們沉迷于這些西方節(jié)日的“瘋狂聚會(huì)”與“盛宴狂歡”時(shí)，也在慢慢地失去屬于自己的文化。材料表明()①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，要保持自己獨(dú)具特色的民族文化②尊重文化的多樣性的同時(shí)也要培育發(fā)展好自己的本民族文化③必須抵制外來思想文化對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響④必須反對(duì)一味推崇外來文化的歷史虛無主義傾向A．①② B．②③C．③④ D．①④D[在崇尚外來文化的同時(shí)，失去了自己的文化，啟示我們要加強(qiáng)文化繼承、反對(duì)歷史虛無主義，①④符合題意；②沒有突出材料主旨；③否認(rèn)了文化交流、借鑒的重要性。]1．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(1)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。(2)一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。(應(yīng)用示例：用于分析立足實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新；用于分析繼承傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新)3．文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界、博采眾長。(1)重要性：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。(2)表現(xiàn)：是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。(3)要求：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；要以我為主、為我所用。(應(yīng)用示例：用于分析在交流、借鑒的過程中進(jìn)行文化創(chuàng)新)4．堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向(1)要把握好兩對(duì)關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。(2)錯(cuò)誤傾向：一種是固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向的“守舊主義”和“封閉主義”；一種是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(3)正確方向①立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾的精神文化需求。②發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處。③在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。(應(yīng)用示例：用于分析文化創(chuàng)新的正確做法；用于分析對(duì)待文化的錯(cuò)誤做法)國家主席習(xí)近平指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，只有堅(jiān)持洋為中用，開拓創(chuàng)新，做到中西合璧，融會(huì)貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。信息提取知識(shí)對(duì)接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；中國傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念具有深刻影響要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化的過程，同時(shí)表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)；必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收世界文化的有益成果堅(jiān)持洋為中用，開拓創(chuàng)新，做到中西合璧，融會(huì)貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文藝成果時(shí)，要以我為主，為我所用，深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新1．在新的時(shí)代條件下，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，就應(yīng)把握好()①文化繼承與發(fā)展的關(guān)系②民族文化與外來文化的關(guān)系③當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系④大眾傳媒與教