統(tǒng)編版語文七年級上冊 第15課《誡子書》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

統(tǒng)編版語文七年級上冊第15課《誡子書》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《15誡子書》核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計

一、核心素養(yǎng)目標：

1.語言建構(gòu)與運用：借助注釋，有感情地朗讀并背誦課文，積累文言詞匯，體會重點語句內(nèi)涵。

2.思維發(fā)展與提升：學(xué)生能讀明道理，理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望，體會其教子智慧。

4.文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生探究精神，理解文章內(nèi)容，揣摩“志"“學(xué)”“才"三者的聯(lián)系，把握文章主旨。

二、教學(xué)重點、難點：

教學(xué)重點：

學(xué)生能通過各種不同形式的朗讀，讀懂作者濃濃的愛子之情。

教學(xué)難點：

學(xué)生能通過諸葛亮對兒子的諄諄教誨之情和殷殷期盼之情，理解文中深刻的人生理念。

三、教學(xué)設(shè)想

教學(xué)對象為初一新生，他們對于如何立志，如何學(xué)習(xí)，如何修養(yǎng)身心僅有一個模糊的概念，或者小學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗不夠深刻，不能從字面上理解文章和主題思想。加上新接觸文言文兼議論文體裁，自主學(xué)習(xí)起來會感到較棘手，所以課堂應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，設(shè)置故事導(dǎo)入和寫信環(huán)節(jié)，并讓學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)，達到學(xué)有所得的目標。

四、教學(xué)方法：

朗讀法、啟發(fā)式教學(xué)法、合作探究法

五、教學(xué)準備：

多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻

六、教學(xué)課時：2課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入設(shè)計

同學(xué)們，老師在朋友家去做客，經(jīng)常會看到他們客廳的裝飾畫上寫著“淡泊明志，寧靜致遠”，你們知道這兩句話出自哪里嗎？（學(xué)生回答：《誡子書》）作者是誰呢？（學(xué)生回答：諸葛亮）書：我們從古詩“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。"里邊了解到，書，指的是書信?！墩]子書》是諸葛亮寫給他兒子的書信，作為三國時期蜀漢政治家、軍事家的諸葛亮，通過這一封信，想要表達什么呢？讓我們一起走進文本。

二、預(yù)習(xí)檢測

1.作者簡介

諸葛亮（181—234）：復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，臥龍先生?，樼痍柖迹ń裆綎|省沂水縣）人，三國時期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相”。

家喻戶曉的事跡：三顧茅廬草船借箭赤壁之戰(zhàn)空城計，他被譽為“智慧的化身"。

2.介紹背景

諸葛亮為什么要寫這么一封家書？這封家書是在什么情況下寫的呢？（學(xué)生朗讀投影中的兩則材料）

材料一：建興十二年，亮出武功（地名），與兄瑾書曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！保ㄏ悠浯笃髟绯?，難以擔(dān)當重任。重器，比喻能任大事的人。）

材料二：其年（建興十二年）八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。

【明確】

諸葛亮一生為國，顧不上親自教育兒子，對八歲的兒子牽腸掛肚，“嫌其早成，恐不為重器耳"，再加上自己病重，于是寫下來這封家書勸勉兒子諸葛瞻。

三、誦讀訓(xùn)練

（一）出示投影，理解并積累字詞（根據(jù)導(dǎo)學(xué)案，先讓學(xué)生小組討論完成）

（主要檢查各小組合作完成情況，對不懂的進行解析）

1.讀準正音和節(jié)奏。

字音：

夫（fú）君子之行夫（fú）學(xué)須靜也夫：文言發(fā)語詞，用在句首，表示將要發(fā)表議論，引出議論，可不譯

淫（yín）慢則不能勵精，險躁(zào)則不能治性。

節(jié)奏：（讀時稍作停頓）

非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠

夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也

非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)

年/與時馳，意/與日去

（要求：學(xué)生自由朗讀，讀準讀音和節(jié)奏）

2.讀出語氣。

同學(xué)們結(jié)合背景想一想，如果諸葛亮要把這家書親自讀給兒子諸葛瞻聽，會以什么樣的語氣來讀呢？

用勸誡的語氣讀，語氣語調(diào)要表現(xiàn)父親的冷靜。

用擔(dān)憂的語氣讀，要讀出不能陪伴孩子的無奈。

用期望的語氣讀，語氣要熱切，熱切中有期盼，期盼中有警示。

（要求：小組互讀，揣摩語氣，讀出韻味）

3.讀出家書韻味

（1）各小組推選代表朗讀，師生分析。

（2）聽名家朗誦。（體會名家的語氣、語速、停頓）

四、閱讀課文——合作與探究

（一）學(xué)生質(zhì)疑，解決字詞

1、學(xué)生借助課本注釋，初步理解文章一絲，并把有疑問的字詞劃出來；

2、學(xué)生逐個把自己有疑問的字詞提出來，師生共同解決。

重難字詞明確：行：言行修身：修養(yǎng)身心

養(yǎng)德：陶冶德行才：才能

成學(xué)：在學(xué)業(yè)上有所成就

（二）動動筆墨，推敲文句

在疏通重點字詞的基礎(chǔ)上，借助課文注解在練習(xí)本上翻譯以下重難文句。

1．夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

德才兼?zhèn)淙说难孕校且揽績?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。

2．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

不是內(nèi)心恬淡，不慕名利，就不能明確志向。不是身心寧靜專一就不能達到遠大目標。

3．淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

4．年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，

最后年老志衰，對社會沒有任何貢獻，守著貧窮的小屋，悲傷嘆息，知道要悔過、改過，又怎么來得及呢。

（三）細讀課文，精讀細研

1．作者主要表達了什么觀點？（出示課件16）

（學(xué)生朗讀課文，分析歸納回答。）

學(xué)生：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

教師追問：從哪兩方面進行說明的？（出示課件16）

（學(xué)生朗讀課文，分析歸納回答。）

學(xué)生：分別從治學(xué)和修身兩個方面進行說明的，一正一反，說服力強。

2.諸葛亮認為成才的條件是什么？（出示課件17）

（學(xué)生朗讀課文，分析歸納回答。）

學(xué)生：立志、學(xué)習(xí)、惜時。

教師追問：這些條件之間有什么關(guān)系？（出示課件17）

（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答。）

學(xué)生：他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。

教師補充：志向是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

3.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡暮诵氖且粋€“靜"字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜"有何關(guān)系？（出示課件18）

（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答。）

學(xué)生：因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們始終保持內(nèi)心寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

教師補充：“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜"的基礎(chǔ)上的美德。

教師：諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（出示課件19）

教師分析：同學(xué)們回答本題，可以結(jié)合課文寫作背景來分析回答。

（學(xué)生朗讀課文，討論分析回答。）

學(xué)生：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。

第二課時

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們具體分析了文章內(nèi)容及諸葛亮對兒子教誨的觀點，那么諸葛亮自身又是如何實踐的呢？在現(xiàn)實生活中有什么意義呢？讓我們再次走進課文，去了解一下。

二、細讀課文，理清文章思路

1.再讀課文，理解課文內(nèi)容

（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德"呢？用自己的話簡要說說。

預(yù)設(shè)要“靜”與“儉"?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身"強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德"強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。

（3）作者又明確了“靜”與“明志"“成才”的關(guān)系，“靜"與“明志”“成才"分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。

預(yù)設(shè)“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調(diào)了“明志"“致遠”是“淡泊"“寧靜”的目的，即作者認為明確志向和達到目標是目的，其途徑是“淡泊"“寧靜”，并用雙重否定句的句式強調(diào)“淡泊"和“寧靜”的重要性。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)"中闡述了“靜”“學(xué)"“志”“才"之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長的，而學(xué)習(xí)時要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。

（4）“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜"的？又是怎樣闡述的？

預(yù)設(shè)從反面闡述“靜”。這句話強調(diào)了“淫慢"“險躁”所造成的危害，強調(diào)了“靜"的價值。

（5）“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？

預(yù)設(shè)惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時后悔就來不及了。

（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從哪些句子可以看出來？

預(yù)設(shè)成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也"；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。

諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

2.回顧課文，理清文章思路

（1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。

（2）小組代表分享小組討論的成果，師分析并明確。

預(yù)設(shè)文章開篇以“君子之行"這個高標準來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"闡述了“靜”的價值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實現(xiàn)目標。接著先正后反，論述“靜"“學(xué)”“才"“志”之間的關(guān)系，核心是實現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來說，就是有“志"才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢"“險躁”的害處，還是彰顯“靜"的價值。最后一句從反面論述，強調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時之意。

（3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。

【設(shè)計意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。

三、品讀課文，體會深層內(nèi)涵

快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問題。

1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)

諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。

課件出示：

（1）中國傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強調(diào)：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。"“誠意—正心—修身—齊家—治國”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。

（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"（《論語·雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）

預(yù)設(shè)（1）“修身"是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的?？鬃?、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之"“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂"，說明顏回淡泊名利。

師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧靜專一，這樣才能達到修身養(yǎng)德的目的。

【設(shè)計意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。

2.結(jié)合現(xiàn)實談收獲

結(jié)合自己的現(xiàn)實情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認識和收獲。

（生自由發(fā)言，師分析指導(dǎo)）

預(yù)設(shè)示例一：關(guān)于“靜"，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴謹治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達到修身養(yǎng)性的目的。

示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

示例三：關(guān)于“志"，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現(xiàn)人生價值。我們?nèi)绻涣⒅?，在學(xué)校就會不用心學(xué)習(xí)，成績落后，不能考上大學(xué)；進入社會后，渾渾噩噩，終將一事無成。

示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應(yīng)有的價值。

示例五：“年與時馳，意與日去"，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻都沒有。

結(jié)束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊"自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。

【設(shè)計意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過程中，進一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對人生的認識。

四、研讀課文，思維提升

1.諸葛亮的這封家書雖僅有86字，卻充滿了智慧之語，這些智慧之語寄托了自己對兒子的怎樣的期望？

明確：希望能兒子勤學(xué)勵志，能從淡泊寧靜中下功夫，不要淫慢險躁，從而修身養(yǎng)德，治學(xué)做人，同時還希望能珍惜時光，最終成為一名胸懷大志的君子。（主旨）

2.諸葛瞻讀完父親諸葛亮這封充滿智慧和父愛的家書，是否謹記了父親的勸勉，是否成才，是否又將父親的