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孔子因材施教的教育思想對現(xiàn)代人的影響目錄TOC\o"1-3"\h\u摘要 ②張瑞:《全面評孔子的教育思想》,全國教育史研究會編務組編:《孔子教育思想研究》,人民教育出版社1985年版,第4頁。熱愛教育事業(yè),熱愛學生,形成良好的師生關系,可以使師生幸福,緊密合作,從而激發(fā)教師的熱情,投入教育工作的熱誠,不懈努力。發(fā)揮他們的才能,愿意接受老師的教導,積極思考,積極探索,并健康成長時。學生不會感到害怕,或有焦慮等精神負擔。在教育教學中師生之間的關系中,有的老師被凍結,經(jīng)常出現(xiàn)學生“聰明”的現(xiàn)象,究其原因主要在于老師沒有處理好師生之間的關系,好不真正地去愛護和關心學生們,看不到學生個性的獨立和受人尊敬,可以自由地批評學生,或者對學生進行報復,引起學生的厭惡,心理沖突和機敏。在這種環(huán)境下,教師也將失去信心和熱情來教好學生,并且無法根據(jù)自己的能力來教學生。熱愛人民教育,熱愛學生,必須不斷提高道德修養(yǎng),樹立科學的世界觀和人生觀,致力于“同心同德,不扎根”。要關愛學生,尊重學生的個性和自尊,樹立科學的學生觀,全心全意為學生服務。我們要特別重視和尊重落后學生,努力改造他們,使每一個學生都成為合格的社會主義建設人才。(二)因材施教的影響根據(jù)自己的能力來教學生是中國古代教育教學的重要原則。它是由孔子在春季和秋季創(chuàng)立的,其目的是建立私立學校和教授學生,已有兩千多年的歷史。這種思想自其基礎以來就得到了廣泛傳播,并沒有被后代的教育者傳承、發(fā)揚,應用和完善??鬃邮且晃粋ゴ蟮墓糯逃?。根據(jù)大歷史學家的記錄,他有三千個門徒和七十二個智者??鬃拥慕逃删椭饕从谒摹案鶕?jù)才智培養(yǎng)學生”教育思想??鬃拥慕逃删椭饕从谒摹案鶕?jù)才智培養(yǎng)學生”的教育思想。宋代程顥、程頤曾言“孔子教人,各因其材”,這是對孔子教育思想與實踐的精辟總結①程顥、程頤:《二程遺書》,上海古籍出版社,2000年,第305頁。①程顥、程頤:《二程遺書》,上海古籍出版社,2000年,第305頁。孟子對孔子的繼承提出的教學也很多,聲稱根據(jù)不同類型的學生會選擇不同的教育方式,不僅有“有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者”,還包括特殊的教育方式“不屑之教”②孟子:《孟子·盡心上》,北京:中華書局,2010年,第155頁。。孟子的發(fā)展在于把具有不同特點的教學個體擴展到不同類型的教學群體,擴大受教育者的范圍②孟子:《孟子·盡心上》,北京:中華書局,2010年,第155頁。宋代大儒朱熹與孔孟相比,宋代偉大的儒學朱熹更注重個人發(fā)展的縱向劃分,即主張按年齡段教學生,并將學校教育分為兩個階段,小學和大學。與以前考慮學生個性不同的考慮相比,朱提出要注意同齡學生的共同特點,這是個性化教學思想的又一個重要發(fā)展。從以上根據(jù)遠古時代的教學思想所取得的顯著成就和發(fā)展演變,可以看出它具有相當大的實踐教育功能,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和幾代教育工作者的共同努力,其思想內(nèi)涵不斷豐富和完善,根據(jù)個人的特點,適應不同類型群體的需要,從重視教學理論到重視學習理論,從理解學生個體差異到總結學生發(fā)展過程中的共同特點,在實踐的條件下,著重探討了學生個性的生理條件和要求。既有基于個人性別的學習,也有基于個人性別的集體學習。涉及教學方法,教學內(nèi)容,教學組織形式,教學目標等,基本形成了較為完整的理論體系。(三)因材施教的現(xiàn)實意義孔子在兩千多年前就提出并積極實踐了根據(jù)自己的能力教學生的思想。孔子根據(jù)自己的才能進行教學是為了培養(yǎng)有能力,有道德的政治紳士。因此,他從調查和培養(yǎng)學生這兩個方面入手。盡管今天我們根據(jù)他們的素質教育環(huán)境進行實踐,孔子的時間,物質條件、價值取向、知識結構、生活方式、精神文化、社會需求、教育目的和教育目標等方面也有很大的差異,孔子的個性化教育思想和實踐仍能給我們以獨特的啟示。在普及義務教育中和集體教學形式下實施因材施教主要有以下幾種主要途徑:明確統(tǒng)一要求和個性化教學之間的關系,統(tǒng)一要求是堅持社會主義辦學方向的體現(xiàn),是衡量學校教育質量的基本措施。因材施教是提高教育質量、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本手段,必須堅持統(tǒng)一要求,根據(jù)他們的才能進行教學的原則,并通過根據(jù)自己的才能對學生進行教學來實現(xiàn)統(tǒng)一的要求。教育工作者必須了解并掌握義務教育階段培養(yǎng)目標明確,教學方向明確,措施得當。當前,要注意克服團結的弊端,從各地經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡出發(fā),制定義務教育基本培養(yǎng)目標。在此基礎上,每個地區(qū)可以根據(jù)當?shù)貙嶋H情況確定具體的培訓目標,并允許當?shù)夭扇《喾N形式實現(xiàn)培訓目標。對于義務教育教材的建設,國家不進行統(tǒng)一編制和匯編,考試應在省級,國家級審查制度下進行。處理好課堂教學與課外活動的關系。課堂教學是提高教育教學質量的主要途徑。義務教育學校要深化課堂教學改革,提高課堂教學質量,從學校實際出發(fā),大力開展多種形式的活動,讓全體學生參與課外活動,激發(fā)學生的學習興趣。對學習的興趣,培養(yǎng)學生的能力和特長,實現(xiàn)自己的能力目標。最后,我們應該將附近的入口與小組教學結合起來。在普及義務教育過程中,大多數(shù)地方學校提出了“就近入學”的基本原則,有利于確保兒童享有平等的受教育權,促進學校之間的公平競爭,提高教育質量。但是,同一所學校的學生素質參差不齊,如果好,中,差學生平均分配,將會給教育教學工作帶來一定的困難。因此,從根據(jù)學生的能力來教學的原則上,學校不妨采取分組教學的形式,在學校中根據(jù)學生的學習水平和學習能力來劃分班級,基本上使同班學生相同的基礎。盡管這種做法仍然有不同意見,可能會影響學生的心理,但是根據(jù)教學的能力對班級有好處,降低了操作難度,提高學生在課堂上的競爭能力。結論孔子是中國歷史上偉大的教育家,他為中國教育留下了豐富而寶貴的財富,也是教育史上的第一人。就孔子一生的貢獻而言,他開創(chuàng)了私人講學的風格,培養(yǎng)了一大批人才??鬃舆€編纂了六經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,而且從事教育事業(yè)的孔子,做了重要貢獻,特別是他在教學貢獻是劃時代的。我國之有私人辦學是從孔子開始的,中國之有教育也是從孔子開始的。即使是現(xiàn)在我國孔子教育思想依然受學者關注,相關的論著很多??鬃咏虒W相長的教學方法上都值得我們借鑒學習,具有深刻的研究價值。但是在現(xiàn)代教育中,可能受到一定的限制,孔子的教育思想并沒有充分發(fā)揮到現(xiàn)代教育發(fā)展的作用,所以,希望通過以上內(nèi)容闡釋孔子因材施教的教育思想,能從中得到有益的啟示,促進現(xiàn)代全民教育的發(fā)展。但總的來說,孔子在春秋后期“文化下移”的歷史發(fā)展中為普及教育和傳播文化知識起到了積極性的作用,因而能在教學實踐的基礎上提出許多有益的教育思想,所以應該對他的教育活動、教育思想給予肯定與學習。參考文獻【1】李長之:《孔子的故事》,北京出版社,2002年,第一版?!?】朱貽庭主編:《與孔子對話》,學林出版社,2005年8月?!?】顏廷淦主編:《孔子思想精華選釋》,陜西旅游出版社,中華書局,2016年3月?!?】張宗舜、李景明著:《孔子大傳》,山東友誼出版社,2002年?!?】朱熹:《四書章句集注》,中華書局,2011年1月?!?】楊伯峻:《論語釋注》,中華書局,2006年12月?!?】薛澤通:《論語的領導智慧》,九州出版社,2005年5月?!?】李劍橋主編:《儒家經(jīng)典》,中國三峽出版社。【9】彭南安:《孔子教育思想論》,重慶:西南師范大學出版社,2016年6月?!?0】古棣:《孔子批判》上冊,長春:時代文藝出版社,2001年4月?!?1】張瑞:《全面評孔子的教育思想》,全國教育史研究會編務組編:《孔子教育思想研究》,人民教育出版社1985年版。【12】孟子:《孟子·盡心上》,北京:中華書局,2010年?!?3】孔子:《論語·衛(wèi)靈公》,北京:中華書局,2007年?!?4】程顥、程頤:《二程遺書》,上海:上海古籍出版社,2000年?!?5】孔子.《論語·季氏》,北京:中華書局,2007年。【16】孔子.《論語·先進》,北京:中華書局,2007年。致謝說到學習我要特別感謝我的導師,在我正處于迷茫時指引我向前,才得以順利完成論文。還有謝謝我的朋友,一直給予我的幫助和鼓勵。回顧在這里的大學時光,我很慶幸,認識了一群知識豐富的老師,還有來自不同地方的同學、校友。我見到了他們怎么去學習科學文化知識,最重要的是,我探索到了更適合自己的學習方法。在學校里使我不僅成長了,還收獲到了很多不同于課本的知識。我知道,或許通往求知的路有很多條,但無論身在何處,我不會忘記在這里讀過的每一本書,也不會忘記每一位老師和同學,還有那些我們的喜悅。我會繼續(xù)在求知的路上,作永遠的追隨者

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