第4課+中古時期的亞洲+導學案 高一下學期統編版（2019）必修中外歷史綱要下

第頁第4課中古時期的亞洲【知識梳理】一、阿拉伯帝國建立（1）7世紀初，創(chuàng)立伊斯蘭教（2）622年，穆罕默德遷居，建立政權，勢力逐漸擴大（3）到穆罕默德去世時，基本統一擴張（1）7世紀中期起，先后征服、兩河流域、和北非的廣大地區(qū)（2）8世紀中期建立起地跨三洲的大帝國文明表現政治（1）最高統治者掌握政治、軍事和宗教大權（2）各部大臣輔助哈里發(fā)分掌、和宗教等方面事務，其中以掌管財政和稅務的部門最為重要經濟（1）經濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展（2）在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿易（3）帝國境內城市繁多，都城是當時世界上最大的城市之一文化（1）吸收了被征服地區(qū)的文化，融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。（2）阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，促進了西歐文化的發(fā)展。二、奧斯曼帝國的興起興起（1）13世紀，在小亞細亞發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細亞（2）14世紀中期，向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)（3）1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡，君士坦丁堡改名，定為首都（4）16世紀后期，先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國文明表現政治最高統治者是，既是，又是的主宰，還是全國的最高所有者經濟宗教上層和封建主是統治階級，工商業(yè)者和農民承擔各種苛捐雜稅影響（1）15—16世紀，首都成為東西方經濟文化交流中心（2）帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方貿易受到一定影響三、南亞與東亞的國家1、印度笈多帝國時間4世紀初文明表現（1）政局穩(wěn)定，經濟繁榮，（2）得到統治階級支持，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教控制區(qū)域國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統一德里蘇丹時間13世紀初文明表現（1）以為國教（2）最高統治者稱，握有最高行政、立法、司法和軍事權力（3）地方劃分為，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任2、日本大化改新背景（1）秦漢之際中國移民，帶入冶鐵和水稻種植技術，推動日本社會發(fā)展（2）6—7世紀，日本出現嚴重社會危機概況646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，因其年號是“大化”，史稱影響（2）從646年開始，日本模仿建立了中央集權制國家幕府統治背景10世紀，日本的開始瓦解貴族及莊園領主為保護財產豢養(yǎng)武士，武士集團的重要性日益增強12世紀末，獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權力，日本進入政治時期特征以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，實權由以為首的幕府掌握（1）將軍與武士結成主從關系，武士成為將軍的家臣（2）將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，承擔納貢和兵役等義務政策17世紀建立的幕府面對世界變局，意圖以加強統治，抵制外來影響3、朝鮮演變（1）7世紀末，初步統一了朝鮮半島，模仿中國建立中央集權國家（2）10世紀初，新羅人王建建立（3）14世紀末，自立為王，遷都漢城，改國號為社會狀況（1）仿效中國唐朝制度，中央政府設，地方劃分為十道，推行（2）引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經典和詞章之學廣為傳播反抗日本（1）16世紀末，日本派大軍侵略朝鮮。（2）朝鮮請求中國支援，明朝派軍隊赴朝鮮作戰(zhàn)。（3）明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。【鞏固練習】1.據古印度詩集《梨俱吠陀》描述，不同種姓是由巨人普魯沙身體不同部分轉化而成。經學者研究，這可能是婆羅門教祭司后來補進去的。若這一推測成立，祭司的目的是A．維護君主統治B．樹立婆羅門教的權威C．強調職業(yè)世襲D．證明種姓制度合理性2．古代南亞文明誕生于印度河和恒河流域，后來文明中心逐漸轉移到今天的印度北部,這里先后建立起笈多帝國和德里蘇丹國。下列說法正確的是A．笈多帝國最早興起于恒河下游B．德里蘇丹國由突厥人建立C．笈多帝國時期佛教已成為國教D．德里蘇丹國印度教為國教3．武士在日本最初被稱為“侍”，意思是衛(wèi)士或隨從，到平安時代中期以后成為統治階級的忠實仆從。武士集團形成的原因是（）A．幕府政治的開始B．莊園制的形成與發(fā)展C．中央集權的強化D．蒙古軍入侵日本4．朝鮮王朝有各種考試時間不確定的科舉考試，又稱“別試”。具有代表性的別試，朝鮮國王也會親臨考場，其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的“謁圣試”等。材料說明A．儒家思想在朝鮮成為了主流文化B．高麗王朝科舉考試和中國完全一樣C．朝鮮制度受到中國官僚制度的影響D．殿試成為朝鮮選官制度的最高規(guī)制5古印度孔雀王朝阿育王皈依佛教，向佛教僧團捐贈大量財產和土地，在各地興建佛教建筑，但他并不強迫其他人信奉佛教。據此推知，阿育王A．推動佛教的發(fā)展B．確立佛教為印度的主要宗教C．推動佛教向海外傳播D．傳播佛教以實現古代印度的統一6．學者維爾斯在《世界史綱》中寫道：“如果說希臘人是科學方法之父的話，那么阿拉伯人就是他的義父?！毕铝惺穼嵞軌蛑С衷摻Y論的是A．造紙術通過阿拉伯人傳入歐洲 B．《一千零一夜》等文學作品廣泛傳播C．巴格達商貿發(fā)達溝通歐亞貿易 D．阿拉伯人翻譯古代希臘和羅馬文獻7．奧斯曼帝國征服君士坦丁堡后，政府不僅任命希臘正教的頭面人物為希臘正教徒的大教主和文職首領（管轄希臘人及不同族群的東正教徒），還分別任命了亞美尼亞教派的主教和伊斯坦布爾的猶太教大拉比為各自的首領。此舉反映出A．帝國統治模式的創(chuàng)新B．不同文化與族群交融C．因俗而治的統治特點D．政教分離的政治特點8．奧斯曼帝國財政稅收系統由財政總監(jiān)掌管，直接向蘇丹負責。國庫的收支必須完全按照他的指令來進行。帝國的主要財政收入是土地稅、貢賦、人頭稅等。為了確保財源，帝國每隔三四十年就要調查一次納稅人口，材料反映了（

）①君主集權程度較高

②帝國稅收系統比較完善③帝國實行政教合一的制度

④征稅是對全國人口控制的重要原因A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④9.“史料實證”是歷史學科培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。如果研究阿拉伯國家建立和擴張的歷史，可以搜集A．蒙古四次西征的史料B．伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播的史料C．基督教傳播情況的史料D．蘇丹實行專制統治的史料10．某同學在《印度等級制度》課本劇中扮演的角色雖不是處于獨尊地位，但掌握國家行政和軍事大權。請判斷該角色屬于哪個階層（）A．剎帝利 B．吠舍 C．首陀羅 D．婆羅門11．奧斯曼帝國的蘇丹被認為是貴族生命和財產的保護者，而貴族是蘇丹的奴仆；蘇丹是農民的“牧羊人”，農民則是蘇丹圈養(yǎng)的“羊群”；蘇丹還是宗教領袖。這說明A．蘇丹成為凝聚社會的重要力量 B．蘇丹的地位高于宗教領袖C．蘇丹是各界共同推舉的產生的 D．蘇丹只是象征性的國家元首12．笈多帝國時期，國王常向婆羅門、佛教寺院、印度教神廟贈送大量的土地，當時，佛教受印度教的影響，演化出一種新的形式——大乘佛教，與傳統佛教相比，大乘佛教約束較少。這從側面反映了笈多帝國A．宗教政策較為寬松B．佛教勢力十分衰弱C．各種宗教融為一體D．中央集權不斷強化13．678年的夏季，拜占庭人曾用石油、硫磺和瀝青混合成一種極易燃燒的物質——希臘火，使阿拉伯人的進攻遭受損失。之后，阿拉伯人學習制作希臘火裝備軍隊，為防止燒傷自己，他們還穿著專門的防火服裝。這反映了A．不同文明的軍事沖突必然促進技術進步B．吸收先進技術推動了阿拉伯帝國的崛起C．火藥最早是由拜占庭人投入實戰(zhàn)D．阿拉伯人是東西方文化交流的橋梁14．在中國史書中，有一個帝國被稱為“黑衣大食”，這個國家的都城巴格達是當時世界重要的大都會，該國商人的足跡遍布亞、非、歐三大洲，成為文化溝通的重要橋梁。這個“帝國”是指A．拜占庭帝國 B．阿拉伯帝國 C．羅馬帝國 D．奧斯曼帝國15．歷史學家彼得·佛蘭科潘稱阿拉伯帝國都城巴格達是一座“豪華鍍金裝飾的、懸掛著華麗掛毯和絲綢錦緞的殿堂之都”。巴格達被稱為“殿堂之都”的理由是A．巴格達的建筑豪華優(yōu)美B．海陸貿易發(fā)達經濟繁榮C．東西方文化交流的橋梁D．重視法律建設維護統治16.花剌子密是古代阿拉伯的杰出數學家，他第一個使用印度數字和零號代替阿拉伯原來的字母記數法