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文檔簡介
跨文化交流與感知沒有神秘的東西,神秘存在于你的視野?!聋惿住げㄎ恼鎸?shí)僅僅存在于我們的心中?!H皏”手勢在不同文化中的含義死亡中國墨西哥在以上的例子中,外物(月亮、手勢、花)是一致的,但是人們的反應(yīng)卻不同,原因在于人們的感知不同。這就是本講要討論的內(nèi)容。
即:不同的文化是如何“培養(yǎng)”他們的成員以不同的方式觀察周圍世界的。文化與感知不同文化群體心理差異的成因影響人類感知的因素文化與信息選擇不同文化群體心理差異的成因什么是感知?感知是以特定方式選擇、組織和轉(zhuǎn)譯感覺數(shù)據(jù)(sensorydata)的過程,這種方式能使我們理解世界的意義。外在世界內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)感知感知與意義的關(guān)系溫柔的奇葩淡香水閃耀橄欖石般的璀璨微笑。在無可抗拒的美麗和狂喜中,激發(fā)溫柔奇葩的欣喜誘惑來自橄欖石的綠色能量,如同初吻般清新85年,當(dāng)女性還在怯懦中孤獨(dú),POISON,毒藥,這個帶有強(qiáng)烈視覺沖擊力的名字以其強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)意味進(jìn)入了人們的生活,它帶著挑釁,宣揚(yáng)著自由、慷慨、激情與放縱的誘惑。稍多一些放縱,再多一點(diǎn)的努力,便可為自己披上一層神秘的外衣,以最富魅惑的姿態(tài)踏入那神秘的異域風(fēng)景,POISON毒藥香水以它那和諧,卻又充斥著奇異與陌生的香調(diào)催動著女性心底的欲望。午夜,女主角登場。時間在這一刻靜止。她如此美麗動人!魅惑飄逸,遙不可及。她代表著夜晚的夢幻詩意與誘惑魔力。她的出現(xiàn)和消失蘊(yùn)含難以捉摸的神秘感,激發(fā)放肆狂野的渴望與想象。她所擁有的奇妙魅力,獨(dú)一無二的知名誘惑,有著自己的名字–午夜奇葩。不同文化群體心理差異的成因生理因素心理因素第二次成人過程(狼孩)人,特別是人的大腦發(fā)育是在與社會的交互作用下完成的。例如:不同文化中父母與孩子的親密程度。對于學(xué)齡前兒童,什么是最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容?中:背誦日:如何禮貌講話美:表達(dá)自我影響感知的因素生理因素東方人的視野廣于西方人,色盲比率也小于西方人(4%-5%:8%-9%)感知:指紋影響感知的因素環(huán)境因素中英對“西風(fēng)”的理解西風(fēng)頌(雪萊)拿我當(dāng)琴吧,就像那一片樹林,哪怕我周身的葉兒也同樣飄!你以非凡和諧中的狂放的激情讓我和樹林都奏出雄渾的秋,悲涼而又甜美。
狂暴的精靈,但愿你我迅猛的靈魂能夠契!把我僵死的思想撒向整個宇宙,像枯葉被驅(qū)趕去催促新的生!而且,依憑我這首詩中的符咒,把我的話語傳給天下所有的,就像從未熄的爐中撥放出火!讓那預(yù)言的號角通過我的嘴唇向昏沉的大地吹奏!
哦,風(fēng)啊,如果冬天來了,春天還會遠(yuǎn)嗎?環(huán)境對感知的影響文化因素社會習(xí)得的文化因素影響人們的感知。(食物)味覺嗅覺視覺味覺阿拉伯:面炸螞蝗北極圈:奶油老鼠喀麥?。鹤貦扒袊蝴u蛋和榨菜吃的時候感覺很好,一聽到原料就令人作嘔,這就是文化對嗅覺和味覺的影響。真正的宗教信徒在犯了飲食禁忌時常常從心理感到惡心。視覺:W.H.R里弗斯的實(shí)驗(yàn)住在木器化[方形]世界中的人、具有理解三維圖形二維表現(xiàn)力的民族比住在非木器化[圓形]世界中的人更容易出現(xiàn)錯覺一。住在廣闊平原上的人比住在濃密叢林中的人更容易出現(xiàn)錯覺二。文化對視覺的影響語言對感知的影響我們大多數(shù)的感知——用來理解和構(gòu)筑我們具體經(jīng)驗(yàn)的抽象概念——是通過語言而得以學(xué)習(xí)、儲存和回憶的。真理是用語言來表達(dá)的,因此語言的極限決定了真理的極限?;樱ㄊе?、臺風(fēng)、沙塵暴):(上帝、自由、民主)感知世界完全一樣的人是不存在的。對跨文化交流來說,對客觀事實(shí)的感知比客觀事實(shí)本身更加重要。傳播者和接收者都有獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),每個人的心理狀態(tài)不僅是生理的,而且是社會的、文化的。在交流中,一切信息在每個人的知識經(jīng)驗(yàn)、世界觀、人生觀、價值觀、能力、情感、性格和動機(jī)等的心理環(huán)境中被過濾、取舍、破譯、闡釋和編輯。文化與信息選擇人們的環(huán)境向人們提供的信息是無窮無盡的,而人們接受的信息是有限的。因而,人們在接受信息時要做出選擇。影響選擇的因素是什么呢?包嶺(E.C)實(shí)驗(yàn)人們傾向于感知他們所期待發(fā)現(xiàn)的東西,集中精力注意環(huán)境中那些支持他們所期待的特征,并過濾掉那些不支持他們所期待的特征。人們對世界的感知基于經(jīng)驗(yàn),人們判斷感知是對照其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的。詹姆斯·巴格比(JamesW.Bagby)實(shí)驗(yàn)人們在交往中傳達(dá)的信息是豐富的和多樣的,但卻時常有選擇的以少數(shù)信息為知覺的對象,對它們的感知格外清晰。練習(xí)聯(lián)系本講的學(xué)習(xí)的內(nèi)容,談?wù)勀銓ο铝姓Z句的理解,最好能舉例說明。
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