語文美育敘論(12篇)

第頁共頁語文美育敘論(12篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的缺乏，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美妙的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，吧語文美育敘論篇一立心者，立人間之價(jià)值觀，開思想之空間也。美是所有人夢(mèng)寐以求的，而美育幫助人們辨識(shí)美，并創(chuàng)造美。自近代以來，中國(guó)人便加大了對(duì)美育的重視程度。蔡元培先生于19___年做《以美育代宗教說》的講演，開中華美育之先河，其后亦有朱光潛先生等大家奉獻(xiàn)力量。美育的核心乃在于群眾辨識(shí)美，向美而生，并在追逐美的過程中培養(yǎng)高尚的道德情操，不斷獲得創(chuàng)造美的靈感，從而實(shí)現(xiàn)立心。美育象征著人類對(duì)美的感知，對(duì)世界真理的向往，對(duì)美妙將來的憧憬，其重要性不言而喻。樹人者，樹天地宇宙之真理，明萬物之規(guī)律也。智育教給人事物運(yùn)行的道理，即科學(xué)，幫助人們以更加理性的目光去洞察世界，并用學(xué)到的規(guī)律去解釋，乃至完善世界。莊子在《庖丁解?！分薪桠叶　俺贾谜咭?，進(jìn)乎技也”之言，說明了總結(jié)規(guī)律，運(yùn)用它們?nèi)ソ忉?、理論要重要于機(jī)械地重復(fù)，而前者正是智育所注重的。智育為樹人而生，意味著人類對(duì)理解世界，為世界用科學(xué)手段創(chuàng)造出美的努力，早已被世界各國(guó)所重視。立心與樹人，互生互補(bǔ)，共同向美而進(jìn)。美育給人以對(duì)美的向往，而智育那么授人以實(shí)現(xiàn)美的工具。二戰(zhàn)后____荒涼凋敝，政府借美育之力讓人們重燃對(duì)繁華美景的向往，并借用智育之手促使____科技興旺，經(jīng)濟(jì)騰飛，實(shí)現(xiàn)了對(duì)美的追求。美育啟發(fā)，涵育學(xué)生，促使他們翱翔在美的空間中，并對(duì)未知之美產(chǎn)生憧憬；智育乃給予學(xué)生通向美的規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生搭建出一條通向理想的道路，實(shí)現(xiàn)美。反之，對(duì)一件美的實(shí)現(xiàn)又會(huì)促使對(duì)新的美的追求，智育使美育更上一層樓。二者在社會(huì)xxx同發(fā)揮作用，使人人皆有愛美向美之心，追逐創(chuàng)造美之力，社會(huì)因此便會(huì)氤氳著美的芳郁氣息。立心樹人，乃教育之終極目的。美育與智育互生互補(bǔ)，相輔相成，為人類提供一條通向永久之美的漫長(zhǎng)道路。語文美育敘論篇二新時(shí)期公布的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出，語文教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生審美情趣及品德修養(yǎng)的教育。讓我們的學(xué)生在“德、智、體、美”等方面得到全面開展，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，正確的人生觀。可見，審美教育在新時(shí)期的語文教學(xué)之中有多么重要的意義。1、通過美育教育促進(jìn)少年兒童全面開展審美教育可以陶冶學(xué)生的情感，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)人際關(guān)系，對(duì)人的理想，對(duì)人的創(chuàng)造形成有特殊價(jià)值的審美觀。我們通過小學(xué)語文〔包括教材、教學(xué)過程〕的豐富美育資，開展審美教育，可以促進(jìn)學(xué)生在“德、智、體、美、勞”諸方面全面和諧的開展，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。2、通過美育教育促進(jìn)少年兒童個(gè)性和諧開展新時(shí)期開展的素質(zhì)教育要求我們尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生人性的開展。美的教育是教育人的一個(gè)永久的主題。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們開展審美教育，可以陶冶學(xué)生的情感世界，啟發(fā)學(xué)生廣闊的思維，凈化學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生的個(gè)性得到培養(yǎng)與開展。3、通過美育教育，培養(yǎng)新一代少年兒童的遠(yuǎn)大理想語文教學(xué)不僅僅只是字、詞、句，語言工具的教學(xué)，更是通過其中的審美教學(xué)，讓我們的學(xué)生懂得：什么是學(xué)習(xí)，為什么學(xué)習(xí)，什么是理想，什么是人生真正的遠(yuǎn)大的理想?？梢哉f，語文教學(xué)只有通過其審美教育才能真正讓學(xué)生樹立起遠(yuǎn)大的人生理想。語文美育敘論篇三高中語文作為主要的三大科目之一，其有著特殊的作用和使命。然而，在當(dāng)前的教育形勢(shì)下，很多高中學(xué)校并未真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)名著閱讀對(duì)于語文整體教學(xué)程度及學(xué)生自身素質(zhì)提升的重要作用。最終，很多學(xué)生的文學(xué)閱讀才能不高，藝術(shù)鑒賞審美素質(zhì)過低，一些老師的教學(xué)目的定位失衡，授課方式也表達(dá)出諸多紕漏。因此，化解高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育問題，成為高中語文教育版塊備受關(guān)注的熱點(diǎn)，也是本文研究的目的所在。高中語文教材的內(nèi)容文學(xué)名著從多方位、多角度、多時(shí)代等層面反響了古今社會(huì)及人類各種群體的思想意識(shí)、生存狀態(tài)等等，充分理解并理解這些文學(xué)名著，可以顯著提升高中學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)及審美才能，這些文學(xué)名著所表達(dá)出來的“美”，需要從三個(gè)方面進(jìn)展深化討論和理解。1.社會(huì)審美社會(huì)審美應(yīng)當(dāng)以社會(huì)生活作為根本的出發(fā)點(diǎn)，提倡從社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)人性美，發(fā)現(xiàn)人性的閃光之處，提倡在社會(huì)生活中挖掘人性的美妙[1]。社會(huì)審美往往與人們等價(jià)值觀念、思想感情形成內(nèi)在的互動(dòng)，人們的價(jià)值觀念、思想感情需要構(gòu)建在正面的積極的現(xiàn)實(shí)根底之上，因此，對(duì)于通過社會(huì)審美而反映出的與人性美、人性光芒相去甚遠(yuǎn)的內(nèi)容那么不被人們所承受所認(rèn)可。社會(huì)審美作為文學(xué)名著閱讀教學(xué)的重要目的，其要求學(xué)生擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)作品當(dāng)中對(duì)人性尊嚴(yán)、道德、正確理念。重視社會(huì)審美有助于學(xué)生形成安康正確的思想價(jià)值觀念，提升學(xué)生的道德層次，樹立積極向上的人生態(tài)度。2.自然審美自然審美提倡學(xué)生在文學(xué)名著中發(fā)現(xiàn)大自然中的“美”。大自然往往是人們的棲息之地，也是人們參與從事各種活動(dòng)的根本場(chǎng)所。大自然也為我們尋找和享受心中期待的美景提供了無窮無盡的素材。人們?cè)诖笞匀恢兴w會(huì)到的“美”是一種直觀的感受，這種感受往往最真實(shí)最直接，可以引起人們情感上的共鳴。當(dāng)然，大自然的美各不一樣，學(xué)生在文學(xué)名著閱讀教學(xué)過程中，通過作品對(duì)大自然的美也會(huì)有一個(gè)全面的理解，可以通過文字描寫去想象大自然現(xiàn)實(shí)中的美，這個(gè)想象的過程是審美意識(shí)形成和穩(wěn)固的過程，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈洗滌的過程，會(huì)讓他們感謝大自然的恩賜，更加熱愛祖國(guó)的大好山河。3.藝術(shù)審美語文美育敘論篇四在小學(xué)語文教學(xué)中，作為教學(xué)是語文教學(xué)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。我們可以通過小學(xué)作文教學(xué)的過程，開展審美教育，進(jìn)步學(xué)生的審美程度。1、學(xué)習(xí)經(jīng)典課文的篇章美小學(xué)語文課中，要寫好作文首先就要學(xué)習(xí)好課文中經(jīng)典課文的篇章美。如朱自清的散文《春》，寫春的空氣美，寫春天的春花美，寫春天的春雨美，寫春天的人的勤勞美，描寫美，抒情美，對(duì)學(xué)生既是一種寫作美的熏陶，也是一種寫作藝術(shù)美的感染。2、學(xué)習(xí)課文作品的構(gòu)造，培養(yǎng)學(xué)生作文的構(gòu)造美語文課中不少作品的構(gòu)造非常美妙?；蛘呦瓤倢?，后分寫；或者夾敘夾議，或者先描寫后抒情。我們?cè)谧魑挠?xùn)練中，可以讓學(xué)生首先學(xué)習(xí)課文中那些優(yōu)秀作品的構(gòu)造，培養(yǎng)學(xué)生作文構(gòu)造美的審美寫作意識(shí)?？傊?，我們結(jié)合小語教學(xué)，充分利用小語教材資，開展美育教育，這是按教育的方針開展教學(xué)的表達(dá)，也是培養(yǎng)新形勢(shì)下少年兒童美育思想的重要舉措，是培養(yǎng)社會(huì)建立事業(yè)接班人的需要。[1]劉良軍、王方華、羅正義《美育教育是培養(yǎng)社會(huì)事業(yè)接班人的需要》2024年《現(xiàn)代語文教育》語文美育敘論篇五在多元化教育的今天，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)逐步進(jìn)展審美教育，培養(yǎng)學(xué)生審美才能，促進(jìn)學(xué)生全面開展。因此，小學(xué)語文老師應(yīng)該積極探究審美教育的教學(xué)方法，以有效、有趣的課堂教學(xué)促使學(xué)生樹立審美意識(shí)，促進(jìn)其全面開展。隨著素質(zhì)教育深化開展，小學(xué)教育不再只是要求學(xué)生掌握知識(shí)，同時(shí)還要求學(xué)生可以在德、智、體、美、勞方面全面開展。因此，老師應(yīng)該通過有效的教學(xué)方法，在進(jìn)步學(xué)生智力、開展學(xué)生品德的根底上，培養(yǎng)學(xué)生的審美才能，使學(xué)生可以運(yùn)用科學(xué)知識(shí)與審美目光對(duì)待這個(gè)世界，形成良好的、安康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面開展。由此可見，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)展審美教育，不僅是小學(xué)教育階段語文的重要教學(xué)任務(wù)之一，也是促進(jìn)學(xué)生全面開展的重要手段之一，是極其重要的，也是極其必要的。1.創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的審美意境，樹立學(xué)生審美意識(shí)。小學(xué)語文老師在授課過程中，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，使學(xué)生真正走進(jìn)課文意境中，深化理解課文所表達(dá)的情感。同樣在審美教育中，老師在自我感受美的根底上，創(chuàng)設(shè)審美意境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“美”的境界中。創(chuàng)設(shè)審美意境的方法有很多，可以利用與課文有關(guān)的實(shí)物，使學(xué)生通過真實(shí)的觸摸、觀察、感受它的美妙；可以利用抑揚(yáng)頓挫的語言表達(dá)，使學(xué)生的思想跟隨老師的思路行走，感受老師對(duì)美的理解，樹立審美意識(shí)。2.充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，進(jìn)步學(xué)生審美情趣。在小學(xué)語文教學(xué)中所應(yīng)用的現(xiàn)代教學(xué)手段，其應(yīng)用效果最好的就是多媒體教學(xué)。多媒體技術(shù)以其強(qiáng)大的信息容量，豐富多彩的信息內(nèi)容，直觀有效的信息展現(xiàn)方式，深受廣闊師生的喜歡。小學(xué)語文審美教育的目的，不僅是要使學(xué)生可以感受自然美，同時(shí)還要求學(xué)生可以感受語言文字運(yùn)用的美妙之處，這同樣需要現(xiàn)代教育科技手段的輔助才能完成。因此，在小學(xué)語文審美教育教學(xué)中，應(yīng)用多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育開展的必然結(jié)果。3.利用對(duì)古詩詞的聯(lián)想教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的審美才能。對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)與理解，是小學(xué)語文教學(xué)階段的重點(diǎn)內(nèi)容，也是進(jìn)展審美教育，培養(yǎng)學(xué)生審美才能的重要途徑。老師可以從古詩詞所展現(xiàn)的優(yōu)美意境，引導(dǎo)學(xué)生品詞語析句感受美、鑒賞美，進(jìn)步學(xué)生的審美才能。比方，在對(duì)杜牧的《出行》詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”進(jìn)展講解時(shí)，老師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想感受：遠(yuǎn)上秋山彎曲石徑，山頂白云繚繞的幾處人家，楓林晚景的美不勝收等。綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)展審美教育，是我國(guó)教育事業(yè)開展的要求，也是促進(jìn)學(xué)生綜合才能開展的重要途徑。語文美育敘論篇六正如材料中所說“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”，美育不僅是為娛樂和審美，還為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。美育的目的在于陶冶情操。錢學(xué)森在____承受“國(guó)家出色奉獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)時(shí)說道：“44年來，蔣英給我介紹了音樂藝術(shù)這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對(duì)人生的深化的理解，使我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法?；蛘哒f，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能防止死心眼，防止機(jī)械唯物論，想問題可以更寬一點(diǎn)，活一點(diǎn)。”從這些我們可以看出美育陶冶了他活潑敏銳的性靈，也陶冶了情操。我想，錢學(xué)森能獲得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不開的。美育的目的在于修身養(yǎng)性。美麗的藝術(shù)能讓你的大腦處于放空狀態(tài)。在欣賞藝術(shù)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己會(huì)體會(huì)到藝術(shù)所包含的情感，自己的心情也會(huì)跟隨藝術(shù)的變化而變化。在你聽到優(yōu)雅安逸的音樂時(shí)，你會(huì)不知不覺地閉上眼睛，漸漸地傾聽，鑒賞，享受；當(dāng)你聽到激情澎湃的音樂時(shí)，你的內(nèi)心無法平靜，會(huì)有股熱血在心中流淌；而當(dāng)你聽到節(jié)奏感很強(qiáng)的音樂時(shí)，你會(huì)跟隨著音樂打起節(jié)拍。音樂藝術(shù)會(huì)影響著你，會(huì)使你的精神到達(dá)一定的高度。美育能使你修身養(yǎng)性。美育的目的在于培養(yǎng)人格。人的格局有狹隘的，有廣闊的。而美育使人的格局得到升華，使人養(yǎng)成高尚純潔的人格。美育能使一個(gè)人的人格發(fā)生改變。古人很重視以詩化人，以樂化人，他們所學(xué)的“禮樂射御書數(shù)”，跟我們?nèi)缃袼v的“德智體美勞全面開展”有著異曲同工之妙。在養(yǎng)成高尚純潔的人格的過程中，美育是重要的，它扮演著不可替代的角色。美育不只為娛樂和審美，更為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。美育的目的有很多，在各個(gè)方面，各個(gè)領(lǐng)域都或多或少有所涉及。美育好處多，美育為娛樂和審美是淺層次的；陶冶情操和性靈，養(yǎng)成人格，修身養(yǎng)性是深層次的領(lǐng)悟。語文美育敘論篇七現(xiàn)如今，關(guān)于是否進(jìn)展美育引發(fā)了不同人的爭(zhēng)論，不少人認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中，美育并不重要，對(duì)此，我的觀念是——要提倡美育。首先，我們所說的美育是指對(duì)審美才能的一種培育，它不僅僅局限于教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，欣賞美的作品，更多的還在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)美的道德方面的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而我之所以說我們需要美育，說美育是最重要最根底的人生教育，是因?yàn)槊烙苤苯訋椭覀冊(cè)谏钪袑?duì)美的事物與美妙品德進(jìn)展一個(gè)更上一層的鑒定和選擇，它會(huì)教我們判斷什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，并且它可以對(duì)個(gè)人素質(zhì)的提升以及人格的塑造產(chǎn)生很大影響。我們可以通過美育讓自己在面對(duì)藝術(shù)，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)人生時(shí)有一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以樹立其個(gè)人的開展方向，促使我們?nèi)骈_展。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們過分專注于智育培養(yǎng)，有時(shí)往往會(huì)無視甚至輕視對(duì)美育的培養(yǎng)。確實(shí)，在這個(gè)教育體系所置的環(huán)境下，智力開發(fā)比提升審美更加重要也很有必要，可是審美才能的有無并非是無關(guān)緊要的事，美育可以幫助你在智力培育的同時(shí)，樹立更好的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。而這些才能又可以促使你進(jìn)步，在面對(duì)一個(gè)新事物的時(shí)候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。而又有人疑問在學(xué)業(yè)為重的環(huán)境下哪有時(shí)間去欣賞美。其實(shí)美育不只要欣賞美，更重要的在于區(qū)分美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。之所以認(rèn)為沒有時(shí)間進(jìn)展美育，是因?yàn)闆]有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不能在紛繁的社會(huì)中抓住那些溫馨、美妙的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美妙，這也是美育可以帶給我們的東西，當(dāng)你處于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，美會(huì)帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創(chuàng)傷，推動(dòng)我們進(jìn)步，撫慰我們向前。在這個(gè)過分注重智育的社會(huì)，我們應(yīng)該重視美育的培養(yǎng)，讓美育填充我們心靈中對(duì)美妙的向往，讓社會(huì)充滿美，發(fā)散美，構(gòu)建一個(gè)更加美麗的世界。幼兒美育是亦稱“幼兒審美教育”。以審美形態(tài)和美感熏...學(xué)校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、戲劇、戲曲、舞蹈、...美育的內(nèi)容有藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美和科學(xué)美。學(xué)校美...學(xué)校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、戲劇、戲曲、舞蹈、...在中小學(xué)進(jìn)展美育的內(nèi)容，主要有藝術(shù)教育(文學(xué)、音樂...如今學(xué)生已經(jīng)不僅僅只學(xué)課本上的知識(shí)，更是要受到心靈...美育教育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的才能的...因?yàn)閹缀趺恳粋€(gè)人在成長(zhǎng)過程中都會(huì)遇到各種各樣需要進(jìn)...新生來到新環(huán)境，面對(duì)新老師、新同學(xué)所面臨的困境，自...英赴法口岸連日嚴(yán)重?fù)矶掠?guó)媒體報(bào)道，目前等待過境前...中國(guó)女足獲得東亞杯亞軍26日東亞杯女足冠軍戰(zhàn)，中國(guó)...2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)口號(hào)公布25日晚，適逢...中國(guó)女足獲得東亞杯亞軍26日東亞杯女足冠軍戰(zhàn)，中國(guó)...26日發(fā)布涉單位犯罪的相關(guān)數(shù)據(jù)，2024年至202...26日致電迪內(nèi)什·古納瓦德納，祝賀他就任斯里蘭卡民...語文美育敘論篇八1、老師要擅長(zhǎng)在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)美世界著名藝術(shù)家羅丹說過：“我們不僅要知道美，更應(yīng)該要去發(fā)現(xiàn)美?！弊鳛橐幻W(xué)的語文老師重要的是自己要擅長(zhǎng)在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)橹挥凶约喊l(fā)現(xiàn)美，才能以美去教育別人。我們的語文老師要擅長(zhǎng)從語文教材中去發(fā)現(xiàn)美，挖掘語文教材中蘊(yùn)含的道德美、人物美、藝術(shù)美、人情美。挖掘美的內(nèi)函，讓整個(gè)語文教學(xué)過程充滿美的情趣，美的氣氛。2、老師在教學(xué)中要起到美的引導(dǎo)作用我們既然在語文教學(xué)中開展審美教育，那么我們的老師就應(yīng)該擅長(zhǎng)在教學(xué)中起到美的誘導(dǎo)作用。讓我們的學(xué)生知道那些是美，如何去學(xué)習(xí)美。比方，講英雄的故事。不管身體已經(jīng)受到屢次傷，但他奮不顧身，用自己年輕的胸膛撲向敵人的碉堡，頂著敵人瘋狂的機(jī)槍口。用他年輕壯麗的生命換來了戰(zhàn)斗的成功。我們的老師要擅長(zhǎng)抓著“已受傷”、“奮不顧身”、“撲向”、“頂著”一系列的詞句引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些詞句美的內(nèi)函，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的英雄美及英雄美的偉大價(jià)值，從而教育學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)好語文，學(xué)習(xí)英雄美，認(rèn)識(shí)英雄美的偉大價(jià)值，做一個(gè)永遠(yuǎn)為和平，永遠(yuǎn)為人民而獻(xiàn)生有理想高尚的人。3、在讀中感知美語文教學(xué)過程之中有不少的地方可以讓學(xué)生感知美。對(duì)小學(xué)生而言，朗讀教學(xué)是讓學(xué)生很好感知美的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。語文課中，無論是大自然之美，也還是詩歌之美，或者是人物心靈之美，都可以引導(dǎo)、組織學(xué)生繪聲繪色地有情感地朗讀。實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)之中朗讀教學(xué)中“美讀”的功能。4、在學(xué)習(xí)課文中表現(xiàn)美在語文課中美的出現(xiàn)是多種多樣的。語文課中既有語言美，又有表演美。比方開展課文教學(xué)中，老師或者學(xué)生都有表演美的場(chǎng)面。那些生動(dòng)的語言，那些動(dòng)人的肢體語言也是對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美教育的好形式。5、在學(xué)習(xí)語文中拓展美在語文課中美無處不在。想象是培養(yǎng)學(xué)生思維開展的一種好途徑。比方，小學(xué)作文教學(xué)中，我們通過想象教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象，拓展美的空間，實(shí)現(xiàn)美的聯(lián)想。想象，拓美了學(xué)生廣闊的美的聯(lián)想，陶冶了學(xué)生美的想象力。6、在語文課的鑒賞中提升學(xué)生鑒賞美的才能審美教育不僅僅是要學(xué)生知道美，而且更應(yīng)該讓學(xué)生鑒賞美，只有通過鑒賞美才能進(jìn)步學(xué)生的審美才能，審美程度。在語文課中有一些課文是文學(xué)作品，這些文學(xué)作品包含了不少文學(xué)形象。我們老師有責(zé)任，有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文學(xué)形象開展評(píng)價(jià)、鑒賞，豐富學(xué)生的鑒賞情趣。語文美育敘論篇九語文是實(shí)用性和審美性兼具的學(xué)科，雖然語文不是專門的藝術(shù)性學(xué)科，但是其內(nèi)在的藝術(shù)性決定了語文教學(xué)要重視審美教育。本文將從以下幾個(gè)角度對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育進(jìn)展闡述。1．感知自然美自然美就是事物自然狀態(tài)下表現(xiàn)出來的美，這種美能使人心情愉悅。例如，在講《春》這篇文章時(shí)，全文通過對(duì)春意的描寫，表達(dá)出來的是春天萬物的清新雋永，作品既是寫景，亦是抒情，富有詩意，言語簡(jiǎn)煉，值得學(xué)習(xí)。2．感知社會(huì)美對(duì)于社會(huì)美的感知主要是通過文章中人物的美與丑，來進(jìn)展人性的比照，在感知人性美的同時(shí)揭露人性的丑陋。例如，《西門豹》這篇課文中就有很強(qiáng)烈的人物比照。老師在教學(xué)中，可以通過比照，將西門豹與巫婆加以比擬分析^p，從而學(xué)生認(rèn)識(shí)人性的美與丑。3．感知藝術(shù)美對(duì)藝術(shù)美的感知主要是通過老師在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)展引導(dǎo)，通過對(duì)文章用詞、用句進(jìn)展分析^p，再以講解的形式使學(xué)生加深印象，讓學(xué)生單獨(dú)體會(huì)文中的藝術(shù)美，在日常閱讀訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生通過朗讀的形式培養(yǎng)語感，并形成美的感知才能。能否建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，是決定審美學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，師生之間的溝通在教學(xué)過程中是必不可少的，因此要想形成一個(gè)良好的課堂教學(xué)氣氛，首先就要把握好師生之間的關(guān)系，這就需要師生之間可以以一個(gè)平等的身份進(jìn)展交流和互動(dòng)，只有在這種狀態(tài)之下，才可以真正對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美教育。要想建立一個(gè)良好的師生關(guān)系，就要求老師樹立正確的態(tài)度，在對(duì)待學(xué)生的問題上要公正公平，以客觀的審美目光對(duì)待學(xué)生的理想和態(tài)度，要尊重學(xué)生的根本____和尊嚴(yán)，把學(xué)生當(dāng)作是獨(dú)立的個(gè)體進(jìn)展教學(xué)，不能打壓和強(qiáng)權(quán)，要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，要學(xué)會(huì)把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)上的朋友。在某些問題上，老師可以適當(dāng)聽取學(xué)生的意見，學(xué)生的思維大多是活潑的，有些問題老師無法解決，學(xué)生以另一個(gè)角度就可以很輕松地解決，這時(shí)老師就要虛心向?qū)W生進(jìn)展“請(qǐng)教”，這樣不僅協(xié)調(diào)了師生之間緊張的關(guān)系，還可以增加學(xué)生的自信心和求知欲，保持他們自由率真的天性，以自由的目光對(duì)待事物。只有形成這種平等對(duì)話的教育格局，才能真正到達(dá)審美教育的語文教學(xué)目的。1．讀透教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美教學(xué)小學(xué)語文教材之中的內(nèi)容包含萬千，老師帶著學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容理解透徹，這對(duì)學(xué)生的審美教學(xué)是很有幫助的。要想讀透教材首先就要學(xué)生對(duì)字詞進(jìn)展把握，比方，《鄉(xiāng)村的夜晚》這篇文章寫道:“鄉(xiāng)村沉浸在恬靜的氣氛中。”老師這時(shí)可以向?qū)W生提問:“‘沉浸’是什么意思，在這里用到這個(gè)詞有什么寓意?”學(xué)生可以根據(jù)自己的理解進(jìn)展答復(fù)，老師讓學(xué)生將自己的答案帶入到文章中去再次進(jìn)展閱讀，就會(huì)通過屢次的理解而真正體會(huì)到這里所說的就是鄉(xiāng)村處于一片非常安靜的環(huán)境里的意思。2．運(yùn)用多媒體技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美教學(xué)時(shí)，一些畫面是學(xué)生無法體會(huì)的，這時(shí)就需要老師借助多媒體，將靜態(tài)語言轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)畫面，再配以語言介紹。在講《祖國(guó)多么廣闊》一文時(shí)，老師通過播放幻燈片，就可以展示不同地方、不同季節(jié)的祖國(guó)之美，這既是對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，又能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。3．設(shè)置情景，對(duì)學(xué)生進(jìn)展指導(dǎo)性閱讀語文美育敘論篇十對(duì)美的向往和追求是人類文明得以永不中斷地開展的重要?jiǎng)恿?，而教育活?dòng)始終與人類社會(huì)的開展進(jìn)程嚴(yán)密相連。教學(xué)過程的各種教育內(nèi)容，嚴(yán)格來講，都具有同一性。教育活動(dòng)本身已經(jīng)包含了審美教育。但實(shí)際教學(xué)中，很多老師都只重視對(duì)理論知識(shí)的傳授，而無視了對(duì)學(xué)生審美才能的培養(yǎng)，這在一定程度上，影響了語文教育質(zhì)量，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面進(jìn)步。因此，語文教學(xué)應(yīng)該不斷尋求正確的途徑和方法，使審美教育在語文教學(xué)中提以順利施行。：語文教學(xué)審美教育近年來，教育發(fā)民突飛猛進(jìn)，教育技術(shù)和教學(xué)手段不斷創(chuàng)新，老師素質(zhì)普遍進(jìn)步，人類精神文明支語文教學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深化的影響，社會(huì)對(duì)人才的要求也越來越高。在這種教育開展的新形勢(shì)下，語文老師不能再局限開對(duì)學(xué)生知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，而應(yīng)該注重學(xué)生素質(zhì)的全面進(jìn)步。社會(huì)需要全面開展的合格人才。審美教育當(dāng)然也不能無視。所謂審美，即“領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美”①語文教學(xué)過程，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知過程，現(xiàn)時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)持審美教育的過程。因此語文老師應(yīng)該集中而有效地施行中學(xué)語文教學(xué)中的美育，也就是“以培養(yǎng)美的才能、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育”②溝通中學(xué)語文教學(xué)的工具性、思想性和審美萬籟，到達(dá)真善美的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生的全面開展。而這就要求老師必須根據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循學(xué)生的心理開展規(guī)律，在把握中學(xué)語文教學(xué)的美育的根底上，尋求正確的進(jìn)展審美教育的途徑和方法。社會(huì)的美育有著廣闊的領(lǐng)域，它既觸及人的感性，也訴諸人的理性;既作用于人的感官，也觸及到人的靈魂。它把真正的人的審美價(jià)值的培養(yǎng)和開展人的個(gè)性、開展人的創(chuàng)造才能結(jié)合起來，從而表達(dá)它在社會(huì)四有新人培育中的價(jià)值定向和創(chuàng)造功能。1、審美教育是素質(zhì)教育的一個(gè)組成局部素質(zhì)教育是以全面進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)為目的，按照教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)展的教育，是德、智、體、美、勞及心理安康諸因素的完好結(jié)合。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生活，它非常明確地將審美教育列入其中。老師要根據(jù)學(xué)生年處的特定環(huán)境的特點(diǎn)，有針對(duì)性地通過各種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美教育，根據(jù)審美教育的特點(diǎn)，采取循循善誘、寓教于樂的方法，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)期，中華民族要振興，東方巨龍要騰飛，真培養(yǎng)和造就一批高素質(zhì)的人才那么是歷史賦予老師的重任。重視并加強(qiáng)審美教育，是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，只有動(dòng)之以情，曉之以理，做到深化淺出，才能使學(xué)生真正理解美的含義和本質(zhì)，到達(dá)預(yù)期的效果。2、學(xué)階段進(jìn)展審美教育符合素質(zhì)教育開展要求審美教育是關(guān)系到人們按照美的規(guī)律進(jìn)展審美創(chuàng)造、組織生活并實(shí)現(xiàn)自身的美化問題。歷史上，各個(gè)階段、各個(gè)階層的思想家、理論家都很重視審美教育，非常默契地達(dá)成一個(gè)共識(shí)：審美教育不但能陶冶人的性情，振奮人的精神，而且能啟動(dòng)人的智慧，開通人的思維，也是鑒別真善美的手段。當(dāng)今青海年正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，他們的審美心理，特別是在如仿復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，他們很容易走入審美的誤區(qū)，那么老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、鑒賞美顯得尤為重要。語文教學(xué)在中小學(xué)的所有學(xué)科教育中，審美教育占有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。我國(guó)語文教育家蘇靈楊認(rèn)為：“語文教學(xué)進(jìn)展美育的廣泛性和深遠(yuǎn)意義，勝過中小學(xué)的其他課程，甚至超過了音樂，美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科?！雹劬科湓?，在于語文教材與別的學(xué)科的教材不同，它選用大量的優(yōu)秀文學(xué)作品作范文，組成這些課文的語言文字，不是僵死的符號(hào)，而是表現(xiàn)出深邃的思想和蘊(yùn)涵了深遠(yuǎn)的情意的。尤其是文學(xué)作品在課文中占了70%以上。我們知道，文學(xué)作品集中表達(dá)了人們關(guān)于美的觀念，是人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的美的認(rèn)識(shí)和掌握的最高形式。文學(xué)把社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自然世界中的事物，按照美的原那么加以選擇、概括、加工、改造、創(chuàng)造出鮮明、優(yōu)美、栩栩如生的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出各種各樣的美來，陶冶人的情操，培育人的美感才能。因?yàn)橛写罅康奈膶W(xué)作品作為教學(xué)用的課文，語文教學(xué)就有了對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美形態(tài)教育的可能。因?yàn)檫@些文學(xué)作品展現(xiàn)了自然美、社會(huì)美。同時(shí)，文學(xué)作品本身又是藝術(shù)美的結(jié)晶，而文學(xué)作品藝術(shù)美又從構(gòu)造、語言等形式美和形象、意境等內(nèi)容美中可以實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到。作品中的藝術(shù)意境，藝術(shù)形象展現(xiàn)的優(yōu)美、壯美、崇高和種種悲劇性、喜劇性，具有非常廣闊的審美窨。因此，利用文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)展審美形態(tài)教育，有著得天獨(dú)厚的條件。語文美育敘論篇十一家庭美育的范圍是非常廣泛的。家長(zhǎng)可以利用家庭生活環(huán)境中一切美妙的事物對(duì)孩子進(jìn)展美感教育。家庭環(huán)境的美化，對(duì)孩子審美興趣的形成和開展有著重要的影響。房間布置應(yīng)保持整齊、清潔、樸素、美觀。購置家庭生活用具，也要盡可能具有美的形狀、線條和色彩。家庭生活的氣氛要和諧、愉快，家庭成員互相之間要做到親密和睦、互相關(guān)心，孩子生活在這樣的環(huán)境中，會(huì)感到舒適、溫暖、愉快，也會(huì)有助于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，高尚的情操以及安康的審美情趣。父母要注意使孩子的穿著、儀表和言談舉止符合美的要求。要教育孩子在穿著上注意整潔、樸素、美觀、大方，反對(duì)奇裝異服，奢侈浪費(fèi)和追求時(shí)髦。儀表要落落大方，言談舉止要文明禮貌。借助于文學(xué)藝術(shù)手段對(duì)孩子進(jìn)展美育是家庭美育的重要方面。文藝作品有著宏大的感染力，并且富有形象性、直觀可感性等特點(diǎn);家長(zhǎng)要給孩子以盡可能多的時(shí)機(jī)接觸文