高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞技巧：古代詩(shī)歌中典型意象

高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞技巧：古代詩(shī)歌中典型意象在古代詩(shī)歌中，有許多意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。把握這些意象的內(nèi)涵可以幫助我們了解詩(shī)意。明月、夕陽(yáng)“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”千百年來(lái)人們總是用“月”來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。杜甫有：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！碧K軾《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！倍鴱埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”則是用“月”來(lái)表達(dá)思婦對(duì)游子的思念?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！薄跋﹃?yáng)”（包括斜陽(yáng)、殘陽(yáng)等）多給人以失落、凄涼之感。古人常用“夕陽(yáng)”發(fā)思古之幽情，《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，李白的《憶秦娥》詞末“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，都以“夕陽(yáng)”寫(xiě)懷古，充滿歷史滄桑感。古人還常用“夕陽(yáng)”寫(xiě)男女相思，柳永《八聲甘州》：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！狈吨傺汀短K幕遮》：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！蹦皇墙柚﹃?yáng)來(lái)渲染男女相思不相見(jiàn)的傷感情思。流水、落花古人云：“落花有意，流水無(wú)情?！卑阉c時(shí)間的流逝結(jié)合起來(lái)，由花落而感嘆人生的無(wú)常，這是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)典型主題?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。”（李煜《浪淘沙》）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！保淌狻朵较场罚奥浠ā?、“流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。此外，歐陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。”李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！眲t用“春水”這一意象來(lái)比喻愁怨的濃厚和不絕。杜鵑、鴻雁中國(guó)古代有“望帝啼鵑”的神話傳說(shuō)，杜鵑在古詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。”杜鵑的悲啼總是能觸動(dòng)詩(shī)人的愁情。蘇武牧羊的故事大家都知道，他曾把書(shū)信縛在雁足之上帶回祖國(guó)，這就是人們所說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”。所以，“鴻雁”常借指書(shū)信。南朝樂(lè)府民歌《西洲曲》：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。”“望飛鴻”就是盼望書(shū)信的意思。李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓”、“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！贝笱銢](méi)有帶來(lái)盼望已久的書(shū)信，引起了女詞人無(wú)限的相思。松、梅、竹、菊松、梅、竹、菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)志向、氣節(jié)?？鬃诱f(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！彼蓸?shù)常用來(lái)象征孤直耐寒的品格；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！蓖醢彩妹坊耐懈邼嵉钠犯瘢蝗藗冋J(rèn)為竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝褡印⒅窳稚顬殡[者所愛(ài)；“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！保ㄔ　毒栈ā罚昂杀M已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”(蘇軾《贈(zèng)劉景文》)詩(shī)人們用菊表現(xiàn)追求隱逸、不隨流俗、堅(jiān)貞不屈的品格。梧桐、芭蕉古語(yǔ)有“一葉落而知秋”，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫(xiě)悲秋，是古人常用的手法。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?！崩铎稀稙跻固洹贰凹拍嗤┥钤烘i清秋?！薄拔嗤笨偸歉俺睢狈植婚_(kāi)。民樂(lè)合奏曲《雨打芭蕉》蜚聲中外，其聲凄清，聽(tīng)之無(wú)不動(dòng)情。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，“雨打芭蕉”也像“梧桐夜雨”一樣，令人愁腸百結(jié)。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼?！笨v然無(wú)雨，風(fēng)吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。以上所舉自然之物，經(jīng)過(guò)歷代詩(shī)人創(chuàng)造，已經(jīng)成為具有普遍意義的典型意象，具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩。但是也不能一概而論，如王之渙《登鸛雀樓